我与诗人艾青
艾青诗选摘抄加赏析(通用5篇)
艾青诗选摘抄加赏析(通用5篇)赏析是观赏并分析，通过鉴赏与分析得出理性的相识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又依据自己的思想感情、生活经历、艺术观点和艺术爱好对形象加以补充和完善。
下面是我细心整理的艾青诗选摘抄加赏析(通用5篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇: 艾青诗选摘抄加赏析《吹号者》，是我在这本书中看到最有感受的一篇文章。
吹号者，比起那些打仗的士兵更辛苦。
从艾青的诗中：“吹号者从铺散着稻草的地面上起来了，他不埋怨自己是睡在如此潮湿的泥地上。
他轻捷地绑好了裹腿，他用冰冷的水洗过了脸，他看着那些发出困乏的鼾声的同伴，于是他伸手携去了他的号角;门外仍旧是一片乌黑，黎明没有到来。
”看出他们是被黎明最早惊醒的人。
天还在黑暗之中，他们就用浸濡着血迹的铜号吹响带着新盼望的黎明。
他没有任何怨言，他甚至认为这是一个神圣的事。
他看着山，呼吸别致空气，便吹响了铜号，可是谁又能知道在这洪亮的号声背后却是吹号者的苦痛。
“当他用自己的呼吸摩擦了号角的铜皮使号角发出声响的时候，时时有细到看不见的血丝，随着号声飞出来……”艾青也是一位不惜生命的吹号者，他不惧苦痛和劳累，为当时社会的新盼望奋斗着，吹号者的脸时时是苍黄的，刚起先我觉得有些夸大，可在后面的阅读中渐渐认为这是对于他们而言在正常不过了。
他们在那些蜷卧在铺散着稻草的地面上的困倦的人群里，在那些穿着灰布衣服的污秽的人群里，最先惊醒。
在决不回头的相同的步伐里，在狂流般奔涌着的人群里，在严密的连续的声里，他吹着最热情的号声，鼓励着热血奋战的战士。
在最终的一颗子弹穿过他的胸膛时，他缓缓的躺下了，却没有人发觉。
在这首诗里，他为我们在中国历史的广场上塑立了一个吹号者和浸濡着血迹的铜号的形象，让我们在今日仍旧能清楚地听到那曾经唤醒了一个民族并鼓励这个民族奋勇前进的号声，也呈现了艾青的爱国情怀。
艾青的诗歌让人荡气回肠。
其次篇: 艾青诗选摘抄加赏析我爱这土地假设我是一只鸟，我也应当用嘶哑的喉咙歌颂：这被暴风雨所打击着的土地，这恒久汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温顺的黎明……---然后我死了连羽毛也腐烂在土地里面。
艾青诗选作品简介
艾青诗选作品简介
艾青(1910—1996)中国现、当代著名诗人，原名蒋海澄。
浙江金华人。
1928年就读于杭州西湖艺术学院，次年留学法国。
1932年参加中国左翼美术家联盟。
不久被捕，在狱中开始写诗，以《大堰河——我的保姆》一诗成名。
《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品。
这部诗歌集创作于1979年，是艾青在经历了许多历史变迁和人生体验之后，用艺术手法把他的思想感情和对生活的感悟融入诗歌中。
艾青的诗歌以朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理为特点。
他的诗歌主题是丰富多样的，包括对祖国和人民的热爱，对光明和希望的追求，以及对历史和社会的反思。
他的诗歌风格深沉、激越、奔放，表现了他对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对光明、自由、和平的向往。
在《艾青诗选》中，可以看到艾青如何通过具体的意象来表达他对生活的感悟和对世界的认知。
他的诗歌中充满了对土地、太阳、火把、黎明等具有象征意义的形象的描绘，这些形象所蕴含的意义和情
感，正是他对生活的独特理解和体验。
总的来说，《艾青诗选》是一部充满艺术个性和思想深度的诗歌集，它不仅展示了艾青的诗歌才华，也呈现了他对生活和世界的深刻理解和感悟。
这部作品对于了解艾青的思想和艺术风格，以及对于理解中国现代诗歌的发展历程，都具有重要的价值。
艾青诗选好词好句摘抄大全
艾青诗选好词好句摘抄大全你是否读过《艾青诗选》？读过了之后你会发现，诗人艾青是一位擅长抒发内心的深沉情感的杰出歌手, 今天小编就给大家整理了艾青诗选好词好句摘抄大全，希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!艾青诗选好词和好句《艾青诗选》名篇摘抄赏析《艾青诗选》读后感600字艾青诗选好词好句摘抄赏析2021艾青诗选读后感300字艾青诗选好词好句摘抄大全【1】一天那个科尔沁草原上的诗人对我说：“北方是悲哀的。
”不错北方是悲哀的。
从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方的生命的绿色与时日的光辉——一片暗淡的灰黄蒙上一层揭不开的沙雾;那天边疾奔而至的呼啸带来了恐怖疯狂地扫荡过大地;荒漠的原野冻结在十二月的寒风里，村庄呀，山坡呀，河岸呀，颓垣与荒冢呀都披上了土色的忧郁……孤单的行人，上身俯前用手遮住了脸颊，在风沙里困苦地呼吸一步一步地挣扎着前进……几只驴子——那有悲哀的眼和疲乏的耳朵的畜生，载负了土地的痛苦的重压，它们厌倦的脚步徐缓地踏过北国的修长而又寂寞的道路……那些小河早已枯干了河底也已画满了车辙，北方的土地和人民在渴求着那滋润生命的流泉啊!枯死的林木与低矮的住房稀疏地，阴郁地散布在灰暗的天幕下;天上，看不见太阳，只有那结成大队的雁群惶乱的雁群击着黑色的翅膀叫出它们的不字与悲苦，从这荒凉的地域逃亡逃亡到绿荫蔽天的南方去了……北方是悲哀的而万里的黄河汹涌着混浊的波涛给广大的北方倾泻着灾难与不幸;而年代的风霜刻划着广大的北方的贫穷与饥饿啊。
而我——这来自南方的旅客，却爱这悲哀的北国啊。
扑面的风沙与入骨的冷气决不曾使我咒诅;我爱这悲哀的国土，一片无垠的荒漠也引起了我的崇敬——我看见我们的祖先带领了羊群吹着笳笛沉浸在这大漠的黄昏里;我们踏着的古老的松软的黄土层里埋有我们祖先的骸骨啊，——这土地是他们所开垦几千年了他们曾在这里和带给他们以打击的自然相搏斗，他们为保卫土地从不曾屈辱过一次，他们死了把土地遗留给我们——我爱这悲哀的国土，它的广大而瘦瘠的土地带给我们以淳朴的言语与宽阔的姿态，我相信这言语与姿态坚强地生活在土地上永远不会灭亡;我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。
艾青被选入中学语文教材的诗作
艾青被选入中学语文教材的诗作
艾青，中国现代著名诗人，他的诗歌作品饱含深情，富有感染力。
在中学语文教材中，有两首艾青的诗作被选入，它们分别是《我爱这土地》和《大堰河——我的保姆》。
《我爱这土地》是艾青的代表作之一，诗歌以鸟的视角来表达对土地的热爱和眷恋。
这首诗情感真挚，语言质朴，通过比喻、象征等手法，将情感融入具体的形象中，让读者感受到土地的温暖和生命的力量。
另一首被选入的诗作是《大堰河——我的保姆》，这首诗是艾青回忆自己童年生活的作品。
通过对保姆的描绘，诗人表达了对母爱的感激和对家乡的思念。
这首诗情感真挚，语言平实，让人感受到诗人内心的温暖和柔软。
这两首诗作都是艾青的经典之作，它们以其深刻的思想内涵和优美的艺术表现形式，成为了中学语文教材中的重要篇目。
通过学习这些作品，学生可以更好地理解诗歌的魅力和艾青的文学成就，同时也可以培养他们的审美意识和人文素养。
艾青诗选篇目
艾青诗选篇目1、《我爱这土地》现代·艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……2、《黎明的通知》现代·艾青为了我的祈愿诗人啊，你起来吧而且请你告诉他们说他们所等待的已经要来说我已踏着露水而来已借着最后一颗星的照引而来我从东方来从汹涌着波涛的海上来我将带光明给世界又将带温暖给人类借你正直人的嘴请带去我的消息通知眼睛被渴望所灼痛的人类和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄请他们来欢迎我白日的先驱，光明的使者打开所有的窗子来欢迎打开所有的门来欢迎请鸣响汽笛来欢迎请吹起号角来欢迎请清道夫来打扫街衢请搬运车来搬去垃圾让劳动者以宽阔的步伐走在街上吧让车辆以辉煌的行列从广场流过吧请村庄也从潮湿的雾里醒来为了欢迎我打开它们的篱笆请村妇打开她们的鸡棚请农夫从畜棚牵出耕牛借你的热情的嘴通知他们说我从山的那边来，从森林的那边来请他们打扫干净那些晒场和那些永远污秽的天井请打开那糊有花纸的窗子请打开那贴着春联的门请叫醒殷勤的女人和那打着鼾声的男子请年轻的情人也起来和那些贪睡的少女请叫醒困倦的母亲和他身边的婴孩请叫醒每个人连那些病者和产妇连那些衰老的人们呻吟在床上的人们连那些因正义而战争的负伤者和那些因家乡沦亡而流离的难民请叫醒一切的不幸者我会一并给他们以慰安请叫醒一切爱生活的人工人，技师及画家请歌唱者唱着歌来欢迎用草与露水所渗合的声音请舞蹈者跳着舞来欢迎披上她们白雾的晨衣请叫那些健康而美丽的醒来说我马上要来叩打他们的窗门请你忠实于时间的诗人带给人类以慰安的消息请他们准备欢迎，请所有的人准备欢迎当雄鸡最后一次鸣叫的时候我就到来请他们用虔诚的眼睛凝视天边我将给所有期待我的以最慈惠的光辉趁这夜已快完了，请告诉他们说他们所等待的就要来了3、《时代》现代·艾青我站立在低矮的屋檐下出神地望着蛮野的山岗和高远空阔的天空，很久很久心里像感受了什么奇迹，我看见一个闪光的东西它像太阳一样鼓舞我的心，在天边带着沉重的轰响，带着暴风雨似的狂啸，隆隆滚辗而来……我向它神往而又欢呼！‘当我听见从阴云压着的雪山的那面传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响像那些奔赴婚扎的新郎——纵然我知道由它所带给我的并不是节日的狂欢和什么杂耍场上的哄笑却是比一千个屠场更残酷的景象，而我却依然奔向它带着一个生命所能发挥的热情。
《艾青诗选》课件(共24张PPT)
艾青的作品大致可以分为两个阶段 《艾青诗选》课件(共24张PPT)
1978 年以后主要作品及特征
写作背景 1957年错划右派，1978 年 重返诗坛，经过了二十年 的沉寂，诗人“归来”， 久被压抑的情感澎湃高涨， 开始了他诗歌创作的另一 个高峰。
《艾青诗选》课件(共24张PPT)
在中国新诗发展的历史当中，艾青是个大
形象。
——牛汉
艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当 的语言，强烈鲜明的意象。 ——聂华芩
20世纪30年代主要作品及特征
主要篇目: 1.《向太阳》《火把》， 借助太阳、索求火把， 表达了驱逐黑暗、坚持 斗争、争取胜利的美好 愿望，诗人也因此被称 为“太阳”和“火把” 的歌手。
艾青的作品大致可以分为两个阶段
20世纪30年代主要作品及特征
写作背景： 抗日战争开始后，日本 侵略军连续攻占了华北、华东、华 南的广大地区，所到之处疯狂肆虐， 妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中 国人民奋起抵抗，进行了不屈不挠 的斗争。诗人在国土沦丧、民族危 亡的关头，满怀对祖国的挚爱和对 侵略者的仇恨，写下了慷慨激昂的 诗歌。
艾青的作品大致可以分为两个阶段 《艾青诗选》课件(共24张PPT)
1978 年以后主要作品及特征
作品风格： 1.以歌颂人民、礼赞光明、 思考人生为主旋律。实践 着他“朴素、单纯、集中、 明快”的诗歌美学主张。
诗坛泰斗：艾青
《艾青诗选》课件(共24张PPT)
艾青的作品大致可以分为两个阶段 《艾青诗选》课件(共24张PPT)
（4）从内容和形式上分析一下本诗的特点。
内容上：《礁石》一诗用了一种具体可感的形象表现了一 种刚毅的精神。不具体描形而是重在绘神，写出了一种永 存的景象。诗中修辞方法多种，又重在拟人，意蕴回味悠 长。形式上：节律自由、灵活。
艾青诗选每首诗批注
艾青诗选每首诗批注_名著导读《艾青诗选》知识梳理名著导读《艾青诗选》知识点梳理作者简介艾青（1910 年03 月27 日—1996 年05 月05 日）是一位伟大的中国现代诗人。
原名蒋海澄，笔名莪伽、克阿等。
浙江金华人。
1932 年在上海加入中国左翼美术家联盟。
1933 年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河-- 我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
以后陆续出版诗集《大堰河》（1939 ）、《火把》（1941 ）、《向太阳》（1947 ）等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。
解放后的诗集有《欢呼集》、《春天》等。
1948 年以后发表了《在浪尖上》、《光的赞歌》等诗作。
出版了《艾青选集》等。
另有论文集《诗论》、《论诗》、《新诗论》等著作。
1985 年, 获法国艺术最高勋章。
其诗作《我爱这土地》《大堰河-- 我的保姆》被选入人教版中学语文教材。
诗歌风格诗歌风格上看解放前，艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。
他的“归来”之歌，内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归来的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。
艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。
经典名言为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。
人民不喜欢假话，哪怕多么装腔作势，多么冠冕堂皇的假话，都不会打动人们的心。
人人心中都有一架衡量语言的天平。
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下，已复活了！——苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里，重新漩流着的，将是战斗者的血液。
一棵树，一棵树，彼此孤离地兀立着，风与空气，告诉着它们的距离。
艾青诗选 范文六篇
艾青诗选范文六篇《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，他的诗歌通常都富有“五四”战斗精神和饱满的进取精神。
该诗歌集创作于1979年。
以下是我整理的艾青诗选范文六篇，仅供参考，盼望能够关心到大家。
艾青诗选 1《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经受了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激扬、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明盼望的憧憬与追求。
而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为肤浅，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出许多的爱国者……徐悲鸿诞生在一个贫困的家庭。
从学校画画，1919年徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留同学备受欺凌。
后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。
徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震动。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的雄伟志向，这证明白有志不在年高。
他自觉地把自己的一切献给解放事业。
“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。
吃的是草，挤出来的是奶。
鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。
少年强，则国强。
一个国家的盼望全在我们少年的身上。
所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美妙，让一个富强、民主、文明的中国，永久矗立在世界强国之林。
艾青诗选 2主要内容《艾青诗选》收集了艾青从上世纪三十年月到七十年月末的作品，他以革命的现实主义手法，肤浅愁闷地唱出了祖国的土地和人民所患病的苦难和不幸，反映了中华民族的凄惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而勇敢斗争。
大堰河我的保姆主要内容概括100字
大堰河我的保姆主要内容概括100字示例文章篇一：《大堰河——我的保姆》主要内容是：诗人艾青回忆自己的保姆大堰河。
大堰河贫困却善良，她用厚大的手掌把艾青抱在怀里，洗衣、做饭、喂猪等，默默为家庭付出。
艾青描写了大堰河悲苦的一生，表达了对她深深的感激和怀念之情。
大堰河啊，她可真是个可怜又可亲的人呢。
我读这诗的时候，就像看到她在那破旧的屋子里忙里忙外的样子。
她就像一头老黄牛，只知道默默地干活儿，从不抱怨。
你想啊，大堰河每天要做那么多事，洗衣裳，那衣裳堆得像小山似的，她就一件一件地洗，那手在冰冷的水里泡着，得多难受啊。
艾青在诗里写得可详细了，大堰河对艾青可好了。
她把艾青当成自己亲生的孩子一样。
大堰河家那么穷，自己都吃不饱饭，可还是把最好的东西给艾青。
就像我的奶奶，家里要是有点好吃的，总是先想着我，舍不得自己吃。
大堰河给艾青喂饭的时候，那眼神肯定是充满了爱，就像妈妈看自己的宝贝一样。
大堰河的生活可苦了，她住在那狭小的房子里，屋子里黑咕隆咚的。
她要照顾一大家子人，那些人还不把她当回事儿。
她就像一颗小草，被人踩在脚下，却还是顽强地活着。
她的丈夫打她，她只能默默地忍受着，这多让人心疼啊。
艾青呢，他没有忘记大堰河的好。
他把大堰河对他的爱都记在心里。
他写这首诗的时候，肯定是满怀着对大堰河的思念和感激。
就像我要是离开奶奶很久，我也会很想念她对我的好。
艾青写大堰河死的时候，那场景可凄惨了。
她就那样静静地走了，好像这个世界上她从没来过一样，可是她的爱却留在了艾青的心里。
在这首诗里，大堰河虽然身份低微，是个保姆，可她的爱却是那么伟大。
她的爱就像一束光，照进了艾青的生命里。
她虽然没有什么文化，也没有什么钱，但是她的善良和爱比什么都珍贵。
这让我觉得，不管是穷人还是富人，只要有一颗善良的心，就值得被尊重。
我就特别佩服艾青，他能把大堰河写得这么生动，让我们读了都能感受到大堰河的好。
我想啊，要是每个人都能像大堰河一样善良，这个世界该多美好啊。
《艾青诗选》名著阅读资料
名著阅读《艾青诗选》一、艾青简介：艾青是中国现代一位伟大的诗人。
原名蒋正涵，浙江金华人。
号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。
艾青被称为“一生追求光明的作家”。
作品有长诗《大堰河——我的保姆》。
《在浪尖上》《光的赞歌》。
诗集有《大堰河》《火把》《向太阳》《欢呼集》《春天》等。
二、人物小传艾青(1910年3月27日——1996年5月5日)中国诗人，原名蒋海澄。
浙江金华人。
诗作努力反映民族和人民的苦难与命运，反映现实的生活和斗争，突出表现对光明的热烈向往和讴歌，风格朴素雄浑。
在诗歌理论上主张内容和形式的统一民族性和多样性的统一，强调诗人的时代使命感。
著有诗集《大堰河》《北方》《向太阳》《归来的歌》，诗论《诗论》，长篇小说《绿洲笔记》等。
1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的一个封建家庭。
1928年中学毕业后考入国立杭州西湖艺术院。
1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学，在学习绘画的同时，接触欧洲现代派诗歌。
比利时诗人凡尔哈仑给他的影响最大。
1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，在狱中写了不少诗，其中的《大堰河——我的保姆》发表后引起轰动，一举成名。
1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》,感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。
以后陆续出版诗集《北方》、《大堰河》(1939年)《火把》(1941年)《向太阳》(1947年)《黎明的通知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》等，笔触雄浑，感情强烈，倾诉了对祖国和人民的情感。
解放后的诗集有《欢呼集》《春天》等。
1935年出狱，翌年出版了第一本诗集《大堰河》，表现了诗人热爱祖国的深挚感情，泥土气息浓郁，诗风沉雄，情调忧郁而感伤。
抗日战争爆发后，艾青在汉口、重庆等地投入抗日救亡运动，任《文艺阵地》编委、育才学校文学系主任等职。
从1936年起，艾青出版诗集达20部以上，还著有论文集《诗论》《新文艺论集》《艾青谈诗》，以及散文集和译诗集各1本。
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我与诗人艾青
艾青1940年代曾两度经香港，因是路过，印象
并不深刻。1980年，艾青夫妇再一次莅临香港，这是
他们与王蒙一起接受美国“爱荷华国际写作计划”主
任聂华苓、保罗?安格尔邀请到美国途次香港的。
这一期间，我在香港三联书店任职，曾参与接待
他们。
当年香港三联书店只有两个招待所，一在北角侨
辉大厦，一在九龙土瓜湾中华大厦，都是在闹市，环
境及设施条件都不是很好， 1981年作者（左一）与
艾青（左二）、高瑛夫妇、香港三联书店总经理萧滋（左
三）摄于北京。
艾青他们被安排在九龙招待所。那里的空气较混
浊，而且招待所侧畔刚在起屋，打桩机竟日轰轰隆隆
不停。艾青等人白天给吵得耳朵嗡嗡不绝，苦不堪言。
时值明，是“秋老虎”肆虐的日子。那个年代，
招待所还没装冷气，只有电风扇劲吹，害得艾青也睡
不好觉。艾青对这次香港行印象不佳。
待艾青等人从美国回程经香港，被安排住在三联
书店北角招待所，便没有那么吵闹。
元旦那天，我特地带他们登上太平山。从蜿蜒回
旋的上山路，看到不少掩映在树木的楼宇。艾青说，
山上的屋与山下的屋，真是有天渊之别呀！我说，楼
价也有天渊之别。
那天天晴日丽，山风徐徐，登上太平山山顶，豁
然开朗，艾青也为之精神一振，话语也多了。他说，
香港也有它美的一面，不过多是用金钱砌的。
艾青后来参加第一届“新加坡国际文艺营”，与萧
军、萧乾一道经过香港，我带他们游海洋公园。此后，
艾青对香港的印象也比过去好。
但是，“文革”后复出的艾青行踪所及，写过美国
爱荷华，写过新加坡……却没有写过香港。可见，香
港在诗人印记中并未掀起情感的微澜，也谈不上诗兴。
正如高瑛说的：“这儿并不是天堂！”
那天与艾青的夫人通了电话，翻开了日历，才知
道艾青已走了16个年头，令人阮然。
第一次见到艾青是在1978年夏天。那年大陆刚开
放，侨办主任廖承志邀请了一批香港出版界代表团访
问内地（团长是香港出版家蓝真先生），我也是代表团
的成员。
第一站是首都北京，其中由官方安排的活动之一，
是让“文革”被批判的文艺家与我们会面，画家有李
可染、黄永玉、华君武等等;作家、诗人有姚雪垠、贺
敬之、臧克家等等。
我与香港去的诗人何达，满以为在这个场合可以
见到心仪的诗人艾主’结果艾青并没有出现，问起接
待人员，答称艾青不在北京。
对这一答复，我与何达都持怀疑态度，因我较早
已从美国华人小说家聂华苓处获悉，她于同年5月曾
探望过艾青，并表示艾青一家已从北大荒返到北京。
持聂华苓所给的地址，我与何达在北京民族饭店
雇了一辆车子，穿街插巷地兜了好一会儿，终于在一
条狭窄的胡同找到门牌。这是一幢古老得有点掉牙的
四合院，墙皮已开始剥落，心情沉重，眼帘闪现聂华
苓所拍的那一张有点不胜负荷的双格床照片。怀着迟
疑的心情，跑到院内一问，才知艾青早在一个星期前
搬了。我们扑了空。幸好事前何达已有信给艾青，艾
青料到有此一着，已留下地址给我们按图索骥。
经过一番折腾，还是回到胡同――这是另外的一
个胡同，叫史家胡同，也是四合院，比前一个四合院
宽阔得多了。
原来艾青虽返回北京，但还未正式平反，到了翌
年才正式恢复荣誉和享有政治地位。
我第一回见到心仪的诗人，也许太兴奋了，真不
知从何说起。艾青、高瑛因拨乱反正，恢复自由身，
脸庞仍流溢着新疆的阳光，红彤彤的，加上他们的热
情可掬，令人有一见如故之感。
高瑛满脸歉意地说，你们是远客，没有好东西招
待，说罢从双架床床底摸出一个大西瓜送给我们，说
是刚从新疆捎来，让我们带到酒店吃。
其景象今天忆起，仍历历在目。记得那次见面，
艾青问我最喜欢他哪一首诗，我说了两首诗名，《我爱
这土地》和《时代》。后来艾青也特别誊抄了《我爱这
土地》这首写于1938年的旧诗给我做纪念。这首诗是
艾青的成名作，表达了对历经磨难的祖国的深沉感情。
1980年，已届70岁的艾青，仍然豪气干云，特
地写了一帧条幅给我：“若火轮飞旋于沙丘之上，/太
阳向我滚来。”这二句诗摘录自艾青写于1940年代的
长诗《向太阳》。年青的艾青怀着满腔热血的激情，追
求光明、进步，向往革命，讴歌“一切把人类从苦难
里拯救出来的人物”。诗写道：“从远古的墓茔/从黑暗
的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山脉/若火
轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”
这几句诗关键词是“太阳向我滚来”，“滚”字是
诗眼，展现读者面前的是恢弘的画面，气势磅礴。前
面几句，都是为“太阳向我滚来”做伏笔。暗喻“太
阳”是从历史的远处滚来，不管这漫长的历史多么黑
暗，又多么艰难，“太阳”以它不可阻挡的气势，光亮
亮地滚来了。诗人用意很明白：历史是不可阻挡的，
光明的到来是必然的。
今年5月木少，高瑛打了几通电话来，让我专程
上一趟北京，说有要事与我谈。到了北京，高瑛把她
珍藏多年的艾青另一帧条幅赠给我。
条幅的内容是：“上帝与魔鬼/都是人的化身”，出
自艾青的《花与刺》。这两句诗意喻最崇高的与最丑陋
的，都是人类制造出来的。艾青是无神论者，他既否
定上帝的存在，也反对神权、反对人间造神运动。他
曾呐喊道：“要用科学代替迷信”，“不依靠神明的怜悯，
不等待上帝的恩赐”（《在浪尖上》）。他直接对“上帝”
的存在表示质疑和否定。在《人和上帝》中，艾青还
通过人和“上帝”的相互埋怨，深刻揭示了“上帝”
只是人为了欺骗自己而创造出来的荒诞形象，他建立
在人的荒诞性的基础上。艾青自己便深受造神运动之
害。
艾青后期给别人题字，多用上这句话，也可视作
他晚年的心声。高瑛女士告诉我，这帧字写于艾青80
岁之前，他还未断胳膊之前写的。所以写得还不错，
她一直保留到今天。我恭敬地奉接这帧墨宝，恍惚捧
着诗人那一颗矢志追求真理和光明的跃动的心。
编辑 晓波 美编 黄静