愚公移山教学设计（通用5篇）

愚公移山教学设计愚公移山教学设计（通用5篇）作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要准备好一份教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。

那么你有了解过教学设计吗？下面是小编整理的愚公移山教学设计，希望对大家有所帮助。

愚公移山教学设计篇1一、教学目标1、指导学生会认读6个生字，会写6个字，自主积累四字词语。

2、正确、流利、有感情地朗读课文，在阅读中联系上下文，并结合课外资料理解课文中词句的意思。

3、使学生懂得：凡是对人民有益的事，无论怎样艰险，只要坚持不懈地努力做下去，就能够战胜一切困难，把理想变为现实。

二、教学重点使学生懂得在生活中，要不怕困难，坚持不懈地做一件事情，总会获得成功的。

三、教学难点理解这个故事告诉人们的道理，有感情地朗读课文。

四、教学准备生字生词卡片。

五、教学时数2课时。

第一课时教学过程：（一）质疑导入。

1、出示课题，你们了解愚公吗？谁能介绍介绍你知道的愚公？2、“移”是什么意思？你还可以用它组什么词？3、围绕着这个题目你想知道什么？4、教师梳理学生提的问题。

（1）愚公为什么要下定决心“移山”？（2）愚公是怎样移山的？（3）移山的工作最后成功了吗？（二）读文感悟。

1、自读课文，要求：（1）读准字音，在文中画出生字，读一读。

（2）小组内互查，读准生字。

（3）组际间交叉反馈。

2、请七位同学分段读课文。

要求：其他同学边听边画出愚公为什么要下定决心“移山”，移山的工作最后成功了吗？3、同学回答问题，教师指导。

（1）你从哪儿读懂的？把这段读出来。

（2）出示填空：因为所以愚公要下定决心移山。

（3）移山的工作最后成功了，但是谁帮了他的忙？为什么天帝要帮他的忙呢？我们一起看看愚公是怎么移山的。

% 小组学习，突破难点。

（4）组长带领本组同学读—自然段。

（5）组员分别画出愚公做了什么，说了什么；邻居们是怎么做的；智叟说了什么。

（6）在组内读一读，想一想愚公是怎样的一个人。

4、各组汇报，组际交流。

5、重点指导：（1）指导学生把愚公坚持不懈地努力工作的语感读出来。

（2）练习对话。

（三）思维扩展。

如果愚公是你的邻居，你是去帮他移山呢，还是劝说他想别的办法？看到大山被搬走了，人们会对愚公说些什么呢？第二课时教学过程：（一）检查认读生字的情况。

1、请同学们看课后的生字表，自己先把生字读一遍，不认识的字可以借助汉语拼音多读几遍，然后把每个生字组成词再读。

每个生字能组几个词就组几个词。

2、请同学分段读课文。

（教师从学生读得正确流利的程度，就能看出学生对生字掌握的情况，还要注意指导学生读出句子的语气。

）3、学生自己评价。

（二）了解积累词语的情况。

1、本课“我的词语库”中有个词语，出示词卡，全班齐读一遍。

2、说说后三个词有什么特点。

（式词语）3、这样的词你还能说出几个吗？（三）指导书写。

1、学生讨论：按结构把八个会写字分类；不同结构的字应占田字格的什么位置？2、教师重点指导：应写得左窄右宽的字有“抬、神”；应写得左宽右窄的有“邻”。

应写得上窄下宽的有“穷”。

“齐”字上半部的“文”不应写得过长。

（四）学生书写。

（五）反馈。

认读本课词语。

愚公移山教学设计篇2一、教学目标1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。

2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

二、教学重点1、积累文言文常用的词语，培养语感。

2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。

三、教学方法1、诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。

2、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。

四、教学手段多媒体课件五、课时安排一课时六、教学步骤（一）导语：同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。

那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。

请看Flash《愚公移山》。

（二）重点文常：1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。

（三）读课文，理解文意。

1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。

2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。

（四）理解全文：1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。

）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。

”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。

2、移山有何困难？这样写有什么作用？答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。

这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。

3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。

愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。

4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？明确：这是一种形而上学的观点。

寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。

5、思考：这里用了什么写作手法来表现人物？通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。

智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。

6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗？请你找找文章中的描写，比较分析。

7、这则寓言有何寓意？明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。

8、问：为什么用这个神话结尾？讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。

9、全班朗读课文。

（五）总结全文：运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。

（六）布置作业：1、积累相关的文言知识。

2、练习册上的相关作业。

愚公移山教学设计篇3【导学目标】1．反复朗读课文，探究文章内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。

2．理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。

【课时计划】2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。

情景导入生成问题播放歌曲《愚公移山》。

这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。

有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。

自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。

万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)2．记住重点词语的'词义。

方七百里：面积。

迂：曲折，绕远。

毕力平险：尽，全。

惩山北之塞：惩，苦于。

塞，阻塞。

聚室而谋：室，家。

谋，谋划，商量。

杂然相许：杂然，纷纷地。

许，赞同。

献疑：提出疑问。

始龀：刚刚换牙。

寒暑易节：更替。

穷匮：穷尽。

苦：愁苦，这里指担心。

3．通假字始一反焉(反：同“返”，往返)汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)亡以应(亡：同“无”，没有)一厝朔东(厝：同“措”，放置)无陇断焉(陇：同“垄”，高地)4．古今异义年且九十(古义：副词，将近。

今义：连词，表意思上的递进关系。

)指通豫南(古义：直，一直。

今义：手指。

)曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。

今义：曾经。

)遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。

今义：莲花。

)曾不能毁山之一毛(古义：草木。

今义：毛发。

)惧其不已也(古义：停止。

今义：已经。

)5．一词多义。

方方七百里(指面积)方其远出海门(正当) 曾曾不若孀妻弱子(竟)曾益其所不能(通“增”，增加)固汝心之固(顽固)固国不以山溪之险(巩固)亡今亡亦死(逃走)河曲智叟亡以应(通“无”，没有)其惧其不已也(代词，他)其如土石何(助词，加强反问语气)帝感其诚(他的)其妻献疑(他的)学法指导：【文言文解题技巧】1．确认排除法。

有的题目所列的选项较多：我们没有把握对每一个选项都逐一做出正确的判别。

或者为了节省时间，不想对每一项逐一进行鉴别，就可采用确认排除法——确认其中几项，排除剩余的选项，从而得出正确的答案。

2．联系对照法有的选择题单靠选项本身是难以得出答案的。

必须联系上下文的内容进行对照，才能作出判别。

3．去同辨异法有的选择题的迷惑性答案与正确答案之间，往往只有细微的差别，因此，对备选答案则须去同辨异。

之以君之力(的)虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)告之于帝(代词，这件事)且年且九十(将近)且焉置土石(况且)焉且焉置土石(疑问代词，在哪里)始一反焉(加强语气)而面山而居(表示修饰)何苦而不平(表示承接)而山不加增(表示转折)6．作者简介列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。

《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。

全书八篇，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启迪与智慧。

它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。

步骤二整体感知走进文本1．听读录音，要求，注意朗读有疑问的地方(字词读音，句内停顿及个别语句的语气处理)【交流点拨】惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子/负二山2．自读课文。

结合注释，借助工具书，译出大意。

(不懂的地方做记号)3．师生讨论交流，共同解决。

4．再读课文，请用自己的语言概括文中叙述的故事。

【交流点拨】愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻，认为不能。

愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。

”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。

比喻只要有毅力就可以成功。

5．梳理全文的脉络。

【交流点拨】故事背景——介绍两座山(面积、高度、地理位置)；故事开端——愚公率众移山；故事发展——愚公驳斥智叟；故事结局——移山愿望实现6．按照要求找出下列句子。