北师大心理学史笔记

北师大心理学史笔记

本笔记是本科生的教学笔记，与考研究生略有差异，我全文输入供学有余力者参考。

本人建议主要参考如下章节：冯特的学说及对心理学的贡献行为主义的学说及贡献以及新行为主义（以斯金纳为主，另外主义托尔曼、班杜拉的理论）格式塔学派以及勒温精神分析学派认知发展学派－皮亚杰理论认知心理学的兴起的原因探讨。

引言:古希腊文明的形成和发展 (古典文明)之前:古代文明一. 欧洲古代文明 (一) 美索不达米亚文明 1. 时间: 公元前3500年 2. 地点: 巴格达南面 3. 文明程度: 灌溉农业铜→青铜犁 4. 文明的性质: 城市文明,商业文明. P.S文明发展:苏美尔人. 前2500年,闪米特人萨尔贡统一两喝流域,建立阿卡德帝国. 前1700年,巴比伦帝国. <<汉穆比法典>> 宗旨:伸张主义,消灭罪恶,保护弱者,保护商业. 城邦制:有钱就可以建城市. 数学.占星数.宗教的文明(悲观色彩) 文字( 契形文字→象形+声音=腓尼基人,23格辅音字母→希腊文:增加元音,形成希腊字母 (二)埃及文明 1.时间:公元前3100-3000年 2.地点:尼罗河流域 3.文明的特点:中央集权的农业文明. 文明很稳定,法老的话就是法律 (三)克特文明(19世纪末,叫伊文思的英国考古学家在克里特岛上发现了“克瑞索斯城”→文明的中心) 又叫米诺斯文明 1.时间:公元前2500年 2.地点:地中海中心地理特点→海上商业中心 3.文明特点伟大,衣食充足,富有,无忧无虑) 城市.建筑的特点:大村庄组成,城市不设防,不注重外表,追求舒适 宗教:不敬畏,祭品简单 艺术:内容的精雕细刻.描述生活.风景 社会生活:男女平等.奴隶很少 人生观:世俗的人生观→表现自己的完美个性二. 希腊文明的形成和发展 (一)形成时期(公元前800年-500年) 1.前2000年,亚该亚人入侵希腊→迈西尼文明(吸取克里特文明) 2.前1200年,多里安人进入希腊→希腊回到“黑暗时代”(部落政治),此时,腓尼基人进入地中海沿岸→海上强国是希腊劲敌了. 3.前8世纪,希腊城邦开始崛起 4.社会变革: 自然农业→商业农业(产生“负债”,奴隶).手工业也开始发展起来,反抗因血缘成为贵族的人 经济发展→引起军事发展→重甲兵,贵族骑兵 5.前594年的梭伦改革: P.S.↓君主政治↓寡头政治(X个执政官) 民主政治梭伦改革:归还债务人土地; :第一次允许无财产的公民参加; :规定陪审法庭 :为雅典的民主奠定了制度上的基础.eg.陪审制前506年,克利斯梯尼改革. 取消氏族血缘制 建立500人会议制至此,民主政治在雅典形成 6.斯巴达:集权的军事化国家 (二)古典时代 1.希波战争和雅典霸权的形成(前490-480) 2.民主政治的全盛时期(泊里克利时代)(前461-429) 3.伯罗奔尼撒战争,雅典文明衰落(前431-404),前338年被马其顿征服 (三)希腊化时代.(前336年-31年) 1.亚历山大帝国时代. 前323年去世,33岁 2.帝国分裂.埃及.马其顿.赛琉西 3.文明的大融合 4.幸福哲学时代 5.希腊化时代科学成就实行私有制. 数学欧几里得几何学 力学阿基米德流体力学 天文阿利斯诺克“日心说” (四)总结,促成希腊文明的因素 1.文化传统 2.地理特点民主政治,法制体系(制度) 3.经济基础现实主义+理性主义(心态) 4.城邦制历史意义: 自由探究的精神.思想民主政体的理论与实践多种形式的文学.艺术和哲学体系对个人自由和个人责任心的强调第一章古希腊罗马时期的心理学思想 1. 从米利都学派到埃里亚学派一,米利都学派伊奥尼亚(现:伊兹密尔) 前8世纪.城邦 (一) 泰勒士(前585年)thales (顶盛年.约40岁) 1.生平. 最早的哲学家和科学家.“七贤之一” 2.哲学思想. (1).水是万物的本原(physis) 本原是一样东西,万物都是由它构成的,万物都是由它产生,最后又化为它.那就是万物的元素.泰勒士创造了批评的传统. (2).万物有灵魂—物治论者(万物都有活性) 不彻底的唯物论者灵魂:生物有活力,活动的原则提出物质与精神的关系问题,但没有解决 3.贡献 I.开辟了一条自然主义的传统,从它开始形成了一种自然主义范式 II.批判的传统由此形成 (二) 阿那克西曼德(anaximandros,前560年) 1.生平. 测绘过地图;制作日晷 2.哲学思想. (1).本原是“无限者”，“不定者”. (2).宇宙生成论. 不定者是运动的,运动中产生对立面,如“热”“冷” (3).宇宙是无数的,是运动变化着的 (4).

模糊的进化论. 用到生物化石—是一种科学思维 3.贡献 I.尝试着用一个抽象的共同属性来概括事物的统一性. II.引进对立面的运动来解释事物的发展 III.有模糊的进化论思想(三) 阿那克西美尼(前546年,Anaximense) 1.生平. 2.哲学思想 (1).本原是“气” (2).因为凝聚和稀薄化而产生对立的运动气凝聚后,成为风,云,土,水,石头气很稀薄了,则成为火 (3).物活论者灵魂也是气 3.贡献 I.初步形成对立面运动的思想.为赫拉克利特打下基础 II.尝试精神与物质的统一总结,米利都学派: 没有说明运动的起源没有说明运动是从何而来本原是如何形成万物的. 二.毕达哥拉斯学派强调运动变化 ph of becoming 生成哲学范式—经验主义强调静止 ph of being 存在哲学范式二理性主义 (一)毕达哥拉斯 1.生平(pythagorus 前530年) 生于萨摩斯岛,迁居意大利的克罗顿 2.毕达哥拉斯学派 (1).集宗教.哲学.政治于一体的社团,要求团员为之献身,先秘密后公开的—团体特点(2).团体的宗教与政治主张主张民主.法制(成文法) (3).团体的分裂与发展公元前500左右,团体解散;公元前450年,彻底解散公元前400年,恢复活动,数百年发展之后分裂成两派. 即:清规戒律派,天文、数字、医学派. (二)毕达哥拉斯哲学思想 1.灵魂轮回说与净化说源于阿尔卑斯教(埃及→克里特→色雷色) 清规戒律:用体育,音乐来净化体育:欲的清心→灵魂→生理学音乐:灵魂—数学 2.关于数的理论 (1).数是万物的本原,万物是由数演化而来的,数的原则统一了整个世界 (2).奇偶数研究奇数平方数有限→火偶数立方数无限→气虚空 (3).和谐说 I.音乐—形体（黄金分割） II.宇宙和谐（数量关系） III.美德.善.神都是和谐 IIII.和谐是绝对的.静止的,是物体按一定的数量关系组成,这数量关系是不克改变的,永恒的,即整个世界都是永恒的. (4).不足与贡献不足:很多地方不足,混乱的,有的甚至不能自圆其说(略) 贡献: I.形成科学思维具体—一般 II.丰富了辨证法的素材,提出几对对立概念 III.理性主义的萌芽总结:毕达哥拉斯学说是原始的唯心主义,神秘主义和有价值的深刻的洞见,自发的辨证法因素和科学思维的奇特结合三.赫拉克利特的哲学思想 1.生平(heraclitus,约前500年) 生于伊奥尼亚的爱弗斯 2.哲学思想 (1).伦理学强调法制,反对多神制,反对灵魂轮回说,反对宗教,瞧不起平民与贵族: 提出道德,幸福与真理.知识相结合的伦理关.困境 (2).火和逻各斯 I.万物皆火.火是运动,变化的,与万物是相互转化的,变化与转化的规律便是逻各斯. II.火是形成万物的? 活火运动(宿命论):1.上升稀薄化—土—水—火 2.下降浓厚化—火—水—土：形成万物火的创造便是火的毁灭，火的毁灭便是火的创造生就是死，死就是生 III.逻各斯只能为理性所认识—感性与理性的关系 (3).一切皆流和对立面的和谐与斗争 becoming范式—对立面的和谐与斗争 I.一切皆流“人不可能两次踏进同一条河流”克拉底鲁—“人一次也踏不进同一条河流”(是诡辩,陷入不可知论) II.对立面的运动统一物是由两个对立面组成的,所以把它分成两半时,这两个对立面便显露出来了. 对立—和谐.(只有对立,才会有和谐) (4).真理的相对性3.不足与贡献赋予逻各斯神秘色彩上升,下降的循环论将陷入宿命论. 贡献: I.形成“生成哲学”,形成了一种解释世界的新范式 II.初步提出感性认识和理性认识的关系问题 III.提出一种新的伦理观:道德,幸福和知识.真理相统一的心伦理观,为认识论和伦理学成为哲学议题打下基础四.爱利亚派 (一)赛洛芬尼(Xenophanes,前530年) 哲学思想—巴门尼德的“存在”概念形式 1.并不反对宗教.反对多神论和神人同形同性论主张“一神论” 2.“一神论”神是唯一无二的，全能，无所不在和绝对不动的,神是全视,全知,全闻的,它可以毫不费力地左右一切.宇宙万物就是一体,这一体就是神. (二)巴门尼德 1.生平 2.哲学思想(1)“存在”与存在学说“非存在”或“不存在”是不存在的. “能北思维者和能存在者是统一的”（思维）把事物统一,完整和静止的一面抽象概括,并加以夸大而形成的一般概念——“存在” (2)存在的特点整个宇宙就是一个存在,它是一个充实体,中间无空隙. 特点: I.永恒的,不生不灭的,无始无终的 II.唯一无二,不可分割,没有虚空是连续的统一 III.不动的(因为没有虚空,没有空间动 IIII.是一各滚圆的球体,有最后的“边界” (3)维理主义感