人生大道无形-----像水一样做人
做人,要像一杯水,无色则纯
做人，要像一杯水，无色则纯
做人，要像一杯水，无色则纯。
只要心里清澈，世事皆易，无味则淡；只要心里明了，万物皆空，无欲则刚；只要心里释然，了然清明。
一切皆无。
水，本清澈，无念；人，本善良，无为；心，本质洁，无心。
心似莲花不染尘，意如止水静无波。
温和岁月，努力做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人。
该静时静，该动时动，落笔款款，书两三行文字，寄于清风明月。
但求心如明镜，只照当下，风流时就是少年，禅坐时就是老僧。
如果说人生是一首优美的乐曲，那痛苦是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那挫折则是一个骤然翻起的浪花。
淡定看人生，宁静做自我。
做人 要像一杯水 说得极好
做人要像一杯水说得极好做人如水海纳百川，宽以待人做人如水，海纳百川，宽以待人。
老子曾言：“上善若水，水善利万物而不争。
”做人应如水，滋养容纳万物，却处处不争，也正因这种不耻下问的胸襟，才干将身边的能量会聚成洋。
水，看似无色无味，实则却有更大的格式。
格式越大，胸怀越广大。
历史上的狄仁杰很多人耳熟能详。
有一次他奉皇帝武则天之命去办一件差事。
早晨，由于赶路急，他和管家狄春随意找了个小吃摊。
因生意火爆，半晌才等到一个空桌子。
伙计很忙，狄春便自己拾掇。
刚拾掇完，来了一个衣冠楚楚的乞丐，拍桌子愤慨的喊道：“我的饭还没吃完，你们就把我的饭拾掇了，你们看怎么办吧。
”狄春忙赔罪，答应给买一份。
可乞丐不依不饶，非要一两银子不行。
狄春想一两银子够买好几桌的饭了，就和他争论起来。
狄仁杰见状，笑了笑，说：“狄春，给他一两银子吧，确实是咱们不对。
”乞丐有些吃惊，拿了钱走了。
狄春生气开端埋怨：太便宜那个乞丐了。
狄仁杰却说：“有什么工作比咱们要办的事还重要呢？快吃，一会还要赶路呢。
”刚才的工作好像在狄仁杰身上从来没有发生过相同，狄春十分敬服。
正因他的容纳之心，他的身边人才辈出，从五湖四海会聚而来。
其实，人有多大的格式，就有多大的容纳之心。
咱们也应该像狄仁杰相同拥有一颗海纳百川的容纳之心，这样才干获得更多。
古人云：“极大之祸，皆起于顷刻之不能忍，不行不谨”。
说的是，再大的灾害，都是片刻间的不能忍形成的。
外在容纳，内在格式，其实是有着较为缜密的系统思维，能分出轻重缓急，因而可以趋利避害。
能容纳的人落拓不羁，并不是不在乎小节，而是看到更高远，对眼前的得失忽略不计。
02做人如水无色则纯，无欲则刚《道德经》有云：“含德之厚，比于赤子。
”含德深厚的人，好像刚刚出生的婴儿一般，坦诚纯真，明澈干净。
其实，人生之初，本就纯真无瑕，只不过有的人过多索求，欲壑难填，才导致了人生悲惨剧。
早年，有个淘金者去拜访一位部落领袖。
领袖说，这座山有挖不完的金子，你做一个符号，在太阳落山前回来，从这儿到你做的符号之间的金子，全是你的。
做人如水人生如水作文
做人如水人生如水作文做人如水人生如水作文古往今来的文人墨客有不少关于做人和人生的譬喻，其中就不乏寓做人如水、人生如水。
人们在对水的诠释中托物言志舒畅胸臆，都能在水的品性里对号入座。
一万个人有一万个如水人生；一万个人没有一万个做人如水。
人的一生与“水”休戚相关，离不开他的点化及指引。
他是诤友，可向其倾诉痛苦或寄语希望，并能从圣贤先哲于水的箴言里得到安身立命的`教诲，反躬自问的省察，谨小慎微的稠密，从中学得许多做人处事的道理。
语出《老子》的：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而功坚强莫能胜之”。
“水”给人们心智以启迪，成为仁人君子修身齐家的座右铭，更是人生价值追求的至上目标！又如《孔子家语》的：“水可载舟，亦可覆舟”。
八个字警醒了多少人使之免遭灭顶之灾，还有激励人奋发向上有所作为的“人生如逆水行舟，不进则退”……抛开这些恒言典故不说，日常生活的细节中，当我们看到一滴水、看到一条小溪、看到一条江河、以至看到大海，一颗跳动的心，肯定会印合你人生的某个场景、某段经历，或许你就能发出做人当如水和人生如水的慨叹。
我们每个人的一生不也和“水”形似吗？生命的开始是一滴水，然后融入小溪、江河、社会之海。
你的成长和“水”的行程不也一致吗？年华似水、情感如水。
成长的过程是一条河，不时遇上暗礁，撞上岩石激起千层险浪，正如人生的挫折。
这条河时而又进入宽缓地带，营造出一个宁静的港湾，犹如亲情友情给你温暖和安全。
“人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山”！但只要你具有了“水”的操守：“滴水穿石”困难总能克服；“上善若水”做人总能成功。
朋友，我们像水一样做人吧。
急躁功利时想想他，既能心如止水；消沉懒散时想想他，既能获得动力。
常以水为镜观照自己，及时洗涤污点不断净化心灵。
水善处下，故能上善。
因为“善下”万物从它哪儿吸取养分；水利万物，利万物必厚德。
所以，人若厚德则宽容、则待人真诚和善、则做人成功，而人生最有意义的成功是做人的成功！。
做人,要像一杯水（样例5）
做人,要像一杯水（样例5）第一篇：做人,要像一杯水做人，要像一杯水人活着，其实有许多事情无法言说。
有时走的太远，往往忘记了原路；有时看的太清，往往看不到东西；有时想的太多，往往会失去自我。
生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。
学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。
越聪明的人，其实越累。
在乎的多，割舍就难，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。
其实，每个人都有安静的时候。
许是太累了，整个世界里，只有自己的心；许是太多了，一切的话语，显得更加苍白乏力；许是太爱了，醉了岁月，却没有了自我。
让心回归，在阳光下呼吸，用真诚撑起一片天空；让心沉淀，在时光里行走，用善良诠释一种责任；让心永恒，在生命中感悟，用静默铸成一道美丽的风景。
做人，要像一杯水。
无色则纯，只要心里清澈，世事皆易；无味则淡，只要心里明了，万物皆空；无欲则刚，只要心里释然，一切皆无。
赋予阳光，它会给你温暖，给你简单的幸福；赋予微笑，它会给你美好，给你烂漫的世界；赋予沉静，它会给你思索，给你无限的力量。
像一杯水，静静的，清清的，坦坦荡荡的生活。
做人，不仅要阳光，要自信，更要有一个平和的心态。
心，与花的距离，在于欣赏，在于懂得；心，与世界的距离，在于容纳，在于敬畏；心，与心的距离，在于理解，在于真诚。
水，本清澈，无念；人，本善良，无为；心，本质洁，无心。
做一个清澈的人，一个善良的人，一个坦坦荡荡的人。
第二篇：文学像一杯美酒现代语文八讲结课感想文学像一杯美酒，愈久弥香，轻轻的润至唇边。
沁人心脾，让人悸动心灵。
文学像一首劲歌，歌者发自肺腑，听者灵魂振奋。
文学让我们选择一种生活节奏，品一杯茗茶，选择一篇美文。
反复玩味，认真诵读。
做人如水
做人如水，你低，我便涌 来， 决不暴露你的缺陷；
做人如水，你动，我便随行， 决不撇下你的孤单；
做人如水，你静，我便长 守， 决不打扰你的安宁；
做人如水，你热，我便沸 腾， 决不妨碍你的热情；
做人如水，你冷，我便凝 固， 决不漠视你寒冷。
上善若水，从善如流， 如水人生，随缘而安。
做人应该像水一样，至柔之 中又有至刚、至净、能容、 能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯 能下方成海，山不矜高自 及天。”
做事像山。山因形走势，因 势走形，一切皆因之挺拔、 高峻。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、 蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞 蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、 空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要 有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的 内涵和山的原则。
古人云：“海纳百川， 有容乃大；壁立千仞， 无欲则刚。”
人一旦能够做到虚怀若谷， 便能够汇集百河而成为汪 洋；人如能做到无欲无争， 便能如峭壁一般，屹立云 霄。
所以，我觉得“做人如 水，做事如山”内存玄 机和巧妙，短短八个字， 既说明了如何做人，又 说出了一个人应如何做 事。
一个人只有经历了漫长的 人生跋涉后，才最终明白， 生命的意义，其实并不在 于获得，而在于放下。
做人如水：能适应任何环 境，就像水一样，能包容 万物，本身却非常的纯静；
做事如山：要踏踏实实的 做事，像山一样稳重，像 山一样给人以信任！
做人像水。水，动中 有静，静中有动，一切 都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。水善利万物而 不争，处众人之所恶，故几于道。居 善地，心善渊，与善仁，言善信，正 善治，事善能，动善时。夫唯不争， 故无尤。”既弘扬水的精神，也道出 了一种处世哲学：做人应该像水一样， 要有极大的可塑性。因为水性柔而能 变形。在海洋中是海洋之形，在江河 中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形， 在瓶罐中是瓶罐之形。
做人如水
做人如水做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单;做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁;做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷;做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。
做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静;做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任!做人像水。
水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。
因为水性柔而能变形。
在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。
做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。
”做事像山。
山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。
山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴;山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。
所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。
古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。
”人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋;人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
然而话是说不全的，水之种种境界亦是无限，皆要由自己去体会。
像“水”一样做人!
像“水”一样做人！（侯勇）作者:侯勇（河海大学博士）发布时间:2009-5-1 文章录入:郝婷婷引自 /article_show.asp?ArticleID=2595生在湖湘大地，长在洞庭湖边，学在河海，自然与水结下不解之缘。
在一个以水为特色的高校，常常会提到“水”这个字眼，导师曾教诲说：“要像水一样的做人。
”此中深意，当时无法体味，此刻细细品味，恍悟之间：能像水一样的做人真乃不易矣！厚德载物的品性。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争……”水滋养万物，勤勤恳恳，使万物受益，默默无私奉献着自己，却不与万物争利，豪无怨言，此品性发人深醒！“若水”的“至上之善”使我想起了“地势坤，君子厚德载物”，想起了“赠人玫瑰，手有余香”！水不分世间高低贵贱，无论谁需要，她都无私地给予和奉献，这种精神撼人心扉，她那无私、平等、厚德的品性向现代精神贫乏的“物化”人展示了什么是善、怎么实现善；给人们成人成事做学问指明了方向；为人们求索“至上之善”的漫漫长路点亮了明灯！有容乃大的气度。
海纳百川，有容乃大。
水包容一切，孕育万物，涤荡世间污浊；水生生不息，周而复始，亘古不变。
正因为有了有容乃大的气度，才能成就“大”，正如：“泰山不让土壤故能成其大，河海不择细流，故能成其深！”做人要像水一样包容，海纳百川，这是胸襟；有容乃大，这是气度。
水滴石穿的韧劲。
君不见屋檐下的青石孔，那是小水滴的杰作！君不见在“壁立千仞”中有苏格拉底笔下的非人工雕錾的囚徒洞穴！“天下莫柔若于水，而攻坚强者，莫之能胜。
其无以易之，弱之胜强，柔之胜刚”。
水以柔美品质战胜坚硬，小水滴以日复一日的韧劲穿石，以柔克刚，水在坚韧中勇往直前，坚持不懈，百折不回，矢志不渝！能屈能伸的智慧。
人生如水，有平坦，也有曲折；有平衡，也有张力；有妥协，也有冲突；有顺流，也有逆流；有幸福，也有忧伤；有欢乐，也有悲痛；有激流勇进，也有退一步海阔天空……人生在屈伸中走过。
生活的坎坷、成长的艰辛、学习的困难、就业的危机、爱情的失落、事业的失败……都需要人去勇敢面对。
水一样做人
《水一样做人》序言像水一样的人海纳百川，气贯千里；像水一样的人不畏起伏，随机变化。
中华文明，可以用一个“水”字贯穿始终。
诗经里的“在水一方”，老子的“上善若水”庄子的《秋水》，唐代的“韩文如潮”，宋代的“苏文如海”……诗词歌赋里关于水的名篇更是数不胜数。
中国人的文化与水一直就有着不解之缘。
文化决定人们的行为，当一个民族植根于这种“水文化”之中时，人们的行为、观念自然与水有密切关系。
所以，中国古人强调像水一样做人，他们将水的各种特性结合做人做事的道理，给我们以启示：一个人的德行要像水一样“与善仁”；一个人的心境要像水一样“与善渊”；一个人立身处事要像水一样“正善治”；一个人的言语要像水一样“言善信”；一个人的行为要像水一样“居善地”；一个人把握机会要像水一样“东善时”；一个人的做事要像水一样“事善能”；水有自然之道、变通之能、奉献之德、豪放之情、清澈之智，所以我们做人做事要像水一样，从水的自然、变通、清浊、起伏、容忍、屈伸、刚柔、方圆、虚实、动静十个方面来完善自己。
孔子说：“智者乐水。
”像水一样的人聪明、灵动、有深度、办事活套；像水一样的人海纳百川、气贯千里、能曲能伸、刚柔并济；像水一样的人不畏起伏、执著坚忍、随即变化、一往无前！中国博大精深的水文化，对当代有着深远的影响，国内外许多知名企业家都是把水文化深入骨髓之后，使自己的事业日益辉煌。
从水文化中汲取精华并渗入现代做人做事之道，是现代人的一种趋势与潮流。
第一章：自然之道做人讲究修身、齐家，直至治国、平天下，这要一步步来，一点点地做。
实现梦想的过程，就是要像水一样宽广、柔软、坚韧、自然地走向成功的过程。
第二章：变通之道人生如水。
不管世间沧海桑田，世事如何变迁，每一个人都在走自己的路，市场和人生乃是变化无穷的，需要有弹性的去适应，而像水一样去变通，便是在面对各种状况时所应具备的秘密武器。
第三章：清浊之道杜甫诗：“在山泉水清，出山泉水浊。
”做人，在原则问题上要“清”，在非原则问题时则不妨浑水摸鱼。
像山一样做人,像水一样做事演讲稿
像山一样做人，像水一样做事演讲稿像山一样做人，像水一样做事演讲稿;; 中国古人就曾经在大山大水之间感悟人生之道，参悟治世之理，我虽不才，倒也颇有感悟，今天就拿出来分享一下。
中国自古就有：仁者乐山，智者乐水的古语。
仁者乐山，是因为他们在大山的博大、丰富、稳重之中磨砺自己的仁爱之心；仁者乐水，是因为仁者涉水而行，望水而思，在水中使自己更机敏，更睿智。
像山一样做人，首先要学习大山博大的精神。
大山包容万物，有飞禽，有走兽，有奇石，有草木……形态各异，千姿百态，形成一道亮丽的风景线。
这都是因为大山有博大的胸怀，去包容万物。
做人也应如此，像大山一样包容万物，包容你的对手，包容做了错事的人……去淡泊所谓的功名利禄，去忘记烦恼，让自己更快乐。
做人要像大山一样稳重，“泰山崩于前而不乱”是许多小说对主人公的描写，不动如山，动如雷震。
做人像大山一般，不骄傲，不轻浮，时时刻刻都静下心来，冷静下来慢慢的思考。
干事要三思而后行，先权衡利弊，去考虑自己的行为举止是否得体，想想自己的办法是否正确，来寻求最好的道路。
做事要像水一样。
兵无常势，水无常形。
这是我国著名军事家孙武在他的著作《孙子兵法》中给予水的认可。
这句话充分体现了水的变通精神，当水在流动中遇到岩石阻路时，他不会用强大的力量去推倒他，而会选择绕开岩石，继续前进，最终奔向大海，殊途同归。
做事遇到困难时，不要一味的蛮干，而是应该去考虑更好的办法，用多方位的角度去思考问题，找最好的办法。
水是这个世界上最纯洁的事物。
上善若水，厚德载物。
水从不会去显示自己强大的力量，他会去洗涤万物，净化万物。
当你要显示自己力量的时候，从来不必要用暴力，挑战者以准则的人都会被自然无情的淘汰。
当我们做一件事被人反对的时候，不要想着用自己的思维去统治别人的思维，人和人都是不一样的，我们应该用自己的行为和品德去感化别人，去打动别人，久而久之，反对你的人也会像鹅卵石一般，被磨去棱角，变得光滑。
水最为可贵的精神还是持之以恒，大家都知道水滴石穿，但是，在生活中，并没有多少人可以做到这一点，往往是遇到困难就放弃了。
人要像水一样，永远都有出路！
人要像水一样，永远都有出路！
水善利万物而不争，它利益天地间一切的万物，树木、花草，都依仗着水而生。
有水，万物才能生；没有水，万物就不生了。
以致统统的人也要依赖著这个水而生；你要没有水，你看一看，就不会生存了。
水，对一切的万物，它都有利益而不争功。
水净化万物，无论世间万物多脏，它都敞开胸怀无怨无悔地接纳，然后慢慢净化自己。
水化成气，气看无形，若气在一定的范围内聚集在一起形成聚力，便会变得力大无穷，动力无比。
冰虽为水，却比水强硬百倍。
越是在寒冷恶劣的环境中，它越能表现出坚如钢铁的特性。
心如止水鉴常明，人生无论遭遇怎样的大起大落，都需要宠辱不惊，要像水一样的平静，这是一种境界。
只有拥有这种境界人。
才能看清人事。
而只有做到心如止水的人，才能把这种境界的道德作为一面“明”而“亮”的镜子。
才能“鉴常明”。
子曾经说过“上善若水”，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。
水十分接近道的品性，它至柔之中有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
《道德经》里对“水”极为推崇，指出水有“七善”：“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
”借水为喻体，言简意赅的揭示了人世间的大智慧。
以水为师，学水的以柔克刚。
将手放进河水里，你会感觉微微的凉润之外，还有丝丝的柔滑。
水是柔的，但这个“柔”可以是柔软、柔滑、温柔，却绝不可能是柔弱。
一滴水落在石头上不会让石头被击穿，但每日每夜不停地滴落在石头上，最终就会“水滴石穿”。
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人生大道无形-----像水一样做人
王者无形，灵变顺通
做人要像做水一样，水无色无形无味。它能顺应形势，变换出
任何一款形状。它能根据需要，调配成任何一种口味。它是单纯的，
却是变通的、灵动的。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，有时细
腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘
雾霭，夏为雨，冬为雪。它因势而变，舒缓为溪，低吟浅唱，陡峭为
瀑，虎啸龙吟。它因器而变，遇圆则圆，逢方则方，直如刻线，曲可
盘龙。水因机而动，因动而活，因活而进，故有无限生机。做人如能
似水，必成人中王者。
利物不争，刚柔有道
上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。水
滋润万物，维系万物的生命和活力。水虽有如此大的作用却不与高山
争雄，不与强都争胜。水总是默默地、静静地往低谷处流淌，广融千
条细溪，不拒点滴雪雨，吸纳众多江河，从而汇成长江、黄河，奔入
大海，以浩大的心胸，以容人且不争之心成其伟大。
水柔有骨，定向而行
水至柔，却柔而有骨，信念执著，追求不懈，令人肃然起敬。九
曲黄河，多少阴隔、多少诱惑，即使关山层叠、百转千回东流入海的
意志何曾有一丝动摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇，纵然粉身碎
骨也绝不退缩，一波一波前仆后继，一浪一浪奋勇搏杀，日复一日，
年复一年，咬定目标，不骄不躁，千万次地“滴答”、“滴答”，硬
是在顽石身上凿出无数个窟窿来，真可谓“以天下之至柔，驰骋天下
之至坚。”
水明如镜，泾渭分明
为人如水，水明如镜，映照世间万物的善恶美丑。即使洗涤了天
下的污垢，依然自在快乐，依然保持自身的清爽。在这个纷繁复杂的
社会中，我们要有水的心境，做到心明眼亮，清清白白为人，光明磊
落行事。
守拙守静，不炫益彰
水乃万物之源，论功勋当得起颂辞千篇、丰碑万座，炫耀的资本
不可谓不厚。可它却始终保持一种平常心态，不仅不张扬，反而“和
其光，同其尘”哪儿低往哪儿流，哪里洼停留在哪里，甚至愈深旞愈
静。此等守静和达观，是很多人难以企及的。
表里如一，凝聚共荣
言行表里如一，公共关系易于清静太平。虽然也有浑水、污水、
浊水甚至臭水，但污者、臭者非水，水本身是清澈的、透明的。它无
颜色、晶莹剔透,它光明磊落、无欲无求、堂堂正正。为人如水，一
滴水难成大事，一江水却可灌溉万顷良田。我们要懂得团结就是力量，
大家心往一处想，劲往一处使，共同开创辉煌。水的凝聚力极强，一
旦融为一体，变荣辱与共，生死相依，朝着相同的方向义无反顾地前
进，故李白有“抽刀断水不更流”之慨叹。因其团结一心，水威力无
比：汇聚而成江海，浩浩淼淼，荡今涤古，乘风便起波涛，轰轰烈烈，
激浊扬清。
身正公平，以低为本
水不汲汲于富贵，不戚戚地贫困，不管置于瓷碗还是置于金碗，均一
视同仁，而且器歪水不歪，物斜水不斜，是谓“水平”。倘遇坑蒙拐
骗，水便奔腾咆哮，此乃“不平则鸣”。人若以水为尺，便可裁出长
短高低。武力、体力、物力，都不能征服人心，能征服人心者，是公
平之道，和谐之势。
起伏之道，黯然于心
大海有波涛，方显浩瀚之美；江湖有波纹，才显柔媚之姿。波涛
源于起伏，波纹也源于起伏。起伏是水的生存主题。有了起伏，水才
能够淘尽尘埃，变得更加清澈透明；有了起伏，才能够更加坚定，才
能得以历练。经历风和雨，方能见彩虹。真金不怕火炼，真水不畏起
伏。起伏是美，起伏永远是一首抑扬顿挫的奋进之歌。
信水长流，择下而居
“青山遮不住，毕竟东流去”君不见尽管山丘、沟壑于千万，并
未挡住“东逝水”。无数的江河、小溪，或奔腾咆哮，或潺潺低吟，
或明流，或暗潜，但终究流归大海。其原因就是它灵活多变，因势而
流。“水唯能下方成海，山不矜高自及天“。
容物成仁，有容乃大
海纳百川，有容乃大，智者乐水，仁者益乐水。水能像空气一样
游走在地球的每个角落，水最有爱心，最具包容性、渗透性、亲和力，
它通达而方济天下，奉献而不图回报。它养山山青、哺花花俏、育禾
禾壮，从不挑三拣四、嫌贫爱富。它与土地结合便是生命的一部份，
容纳万物但从不彰显自己。