萱草及园林应用培训课件PPT(共 32张)

置草求子的景 象。
单击此处添标
明代黄省曾《洪武宫词》 道：“借问皇家何种此，太平天子
在中国古代社会中，繁衍后代至关重要，生男孩不仅意味着
更是一个家族是否 兴盛的标志。对古代女子而言更是在家族
生活的保障，所以在古代，妇女们不但种植、佩带萱草花，
首饰也常常选用萱草的形象以求生男。
2.3母亲的象征
如果说康乃馨是西方的母亲花，那萱草 则是中国的母亲花。
《萱草》 明 高启
幽花独殿众芳红，临砌亭亭发几丛。
佳人作佩频朝采，倦蝶寻香几处通。 最爱看来忧尽解，不须更酿酒多功。
《芸阁初夏即事》 玉阶槐影绿阴阴，长日清闲罢抚琴。
满架酴飐如散雪，一畦萱草似堆金。
3.传统园林中的运用
◙一般种于北堂庭院 台阶旁
《咏常》季庭前萱草 清 姚永概
《惜馀春慢·选冠子》 南
三千岁，萱草花开八百春。” ②隐藏起来的心情，放下忧愁，代表忘却一切不愉快的事
萱草又名谖草，谖就是忘的意思。“萱草，食之令人好欢乐 忘忧草。”
酬梦得比萱草见赠 唐 白居易 杜康能散闷，萱草解忘忧。借问萱逢杜，何如白见刘。 老衰胜少夭，闲乐笑忙愁。试问同年内，何人得白头。
2.1 萱草忘忧
萱草最早出现在古代典籍中是《诗经·卫风· 伯兮》，“焉得谖草，言树之背。愿言思伯 使我心痗（mei）。”“谖草”，即是萱草， 是说一位妇人思念远征的丈夫，想在自己居 住的北堂种植萱草以忘却自己的忧思。
《虞美人 题苏小小图》 桐阴别院宜清昼。入坐春山秀。
美人图子阿谁留。只除苏小不风流。倒插一枝萱草凤钗。
单击此处添标
萱草纹瓶
萱草纹玉瓶
文物萱草花玉佩
定窑白釉
荷萱花龄萱
3.传统园林中的运用
①花径、花坛、花台
以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」 《萱草》 宋苏东坡
萱草虽微花，孤秀能自拔。
亭亭乱叶中，一一芳心插。
②花镜、地被
《所思》 五代南唐 李中 门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。
《萱草》 唐李峤
徒步寻芳草，忘忧自结丛。
黄英开养性，绿叶正依笼。 色湛仙人露，香传少女风。 还依北堂下，曹植动文雄。
以石榴和萱草组成图案寓「宜男多子」 《踏莎行·萱草齐阶》
萱草齐阶，Leabharlann 蕉弄叶。乱红点点团隔帘几处梨花雪。
中国的母亲花——萱草
小组成员：
形态特征与生态习 文化内涵 古代的应用 现代园林中的应用 伍·萱草的其他应用
1.形态特征
萱草（学名：Hemerocallis.spp）百合科萱草 属多年生宿根草本。主要分为食用类(黄花 菜、小黄花菜和北黄花菜)和观赏类（常绿 萱草、大花萱草和金娃娃萱草）
根：
萱草的肉质根分为两类：绳索状和纺锤状。 纺锤形根可以储存大量的水分，绳索状的根则 可以充分利用土壤中的水分；萱草优异的抗寒 性就得益于根的特性。
2.2 萱草宜男
《本草纲目》中记载萱草“亦名忘忧，疗愁， ………、宜男。
曹植在《宜男花颂》中有“草号宜 男，既晔且贞。”的诗
《风土记》云：“宜男，草也，高六尺， 妊妇佩之必生男。
嵇含《宜男花赋序》云：“宜男花 者，世有之久矣……”。
唐代于鹊作诗 : “ 胸前空带宜男草 , 嫁得萧郎爱远游 ” , 表
宋代朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背， 北堂也。思君如萱草,一见乃忘忧。
西晋稽康《养生论》中也有“合欢蠲忿， 萱草忘忧”一语。
白居易《萱草》诗曰“杜康能散闷，萱草解 忘忧。
萱龄八
2.1 萱草忘忧
孟郊《百忧》云：“萱草女儿花，不解 壮士忧。”
萱草能忘忧、解忧这一传说恰恰迎合 了 这个多灾多难而又多愁善感的民族共同的 心理 特征，引起历代文人的情感共鸣。我 国古代知识分子大多命运多舛而又心怀天 下，所以要借用萱草来忘却和排遣忧患。 现代社会，生活节奏过快，工作压力很大 ，人们也可以通 过栽培萱草，通过暖色系 花卉给予的积极的心理 暗示，取得减压和 忘忧的作用。
阶前忘忧草，乃作贵金花。六出向我笑，须端缀粟芽。
君持杯谓我，所忧胡琐琐。酌酒对此花，自计未为左。 我思植瑶草，灌以醴泉流。枝叶日茂美，佩之百疾瘳。
给母亲的祝寿联语有：“萱草挺秀辉南极， 梅萼舒芳绕北堂”;“蟠桃子结三千岁，萱草花 开八百春。”
单击此处添标
2.3母亲的象征
古人将母亲居住的地方称为“萱堂”，对着萱草思念母 称为萱亲，萱辰(母亲的生日)，萱草(借指母亲)
唐代牟融也有诗云 : “ 知君 此 去 情偏切 , 堂上椿聋雪满 首诗里直接就用 椿萱来表现父母 , 其中慈母就用单营击草此处来添表标
萱草在逐渐成为母亲花的同时 , 潜移默化地宣扬着孝文 草 , 传达出儿女对 慈母的孝心 。萱草的文化内涵从忘忧、 母亲的代称，其意义逐渐升华，萱草是中华民族的“母亲 在园林中的广泛应用，用萱草的文化感染力来提倡传统的 具有积极和重要的 意义。
3 .古代萱草的应用
◙陶瓷首饰以及生活用品的图案纹刻 ◙诗词书画的素材来源
1.生态习性
抗性强，具有抗旱、耐热、耐涝、抗 寒等能力，华北可露地越冬，适应性强 ，喜湿润也耐旱，喜阳光又耐半荫。对 土壤选择性不强，但以富含腐殖质，排 水良好的湿润土壤为宜。适应在海拔 300-2500米生长。
2.文化内涵
1.萱草花语 2.萱草忘忧 3.萱草宜男 4.母亲的象征
文化内涵
花语： ①永远爱你，母亲 ！ 给母亲的祝寿联语有：“萱草挺秀辉南极，梅萼舒芳绕北
谁言寸草心，报得三春晖 即指萱草
萱草还有“母萱”之称，作为宜男草的 萱草，可以给古代女子无边的 苦闷生活 带来希望，所以人们会在母亲居住的地 方———北堂庭院，种上萱草，减轻母亲 的忧愁烦闷。
《幼学琼林》中说： “父母俱在，谓之 椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。
单击此处添标 萱
2.3母亲的象征
唐孟郊诗云：“萱草生堂阶，游子行天涯。 慈亲倚堂门，不见萱草花。”
1.形态特征
叶：
叶基生，排成两列，叶一般较宽，叶基 生成丛，条状披针形，长30～60cm，宽 约2.5cm，背面被白粉，绿叶成丛极为美 观。
1.形态特征
花：
花早上开晚上凋谢，故有“一日百合”之称。花 冠漏斗形，无香味，花色以黄、橙 为主色的暖 色系，花朵色彩亮丽。萱草花期５～9月。
萱草 即将开放的花蕾呈柱状 ，外花被尖端微 翘 ，这种形状古人形象的比喻为“ 黄鹊嘴 ” 黄鹊即天鹅 。