陶行知爷爷是一位受人尊敬的革命家
陶行知教育故事
陶行知教育故事陶行知是中国现代教育家和革命家，他被誉为中国教育界的领军人物之一。
他以其深厚的教育智慧和对学生的关心与教育理念而著名。
陶行知的教育故事中充满了温情和感动，他的故事不仅仅是一种教育的启迪，更是对教育的理念和价值观的探索。
下面将为大家讲述一些陶行知的教育故事。
陶行知出生在一个普通农民家庭中。
他从小就热爱学习，但因为家庭贫困，他只能在田间劳作之余自学。
尽管如此，陶行知对知识的渴望使得他成为了一个自学的能手。
长大后，陶行知投身于教育事业，他深知教育的重要性，尤其是对于农村儿童来说。
陶行知在一所偏远村庄开办了一所小学，为了能让更多的孩子接受教育，他不仅免费为孩子们上课，还利用自己的时间和财力去照顾那些家境困难的学生。
陶行知深知每个孩子都有自己的优点和特长，他不强求学生都变成书呆子，而是以培养学生的兴趣和个性为重。
有一次，陶行知发现班上有一个学生，叫小明，爱跑步，体育成绩非常好，但是学习成绩一直不太理想。
陶行知经过和小明的交流后，发现小明对理科非常不感兴趣，尤其是数学。
于是，陶行知利用自己的智慧，用跑步和数学相结合的方式来培养小明对数学的兴趣。
他告诉小明，只要他能在规定的时间内跑完指定的距离，就可以获得一些数学奖励，例如答题时间的缩短等。
通过陶行知的激励，小明开始对数学产生了浓厚的兴趣。
他每天都会积极参加课堂上的数学活动，不再觉得数学是一门枯燥无味的功课。
最终，小明的数学成绩有了明显的提高，他也因为在数学竞赛中的优异成绩而备受瞩目。
陶行知还非常注重学生的品德教育。
有一次，他发现有几个学生在课堂上抄袭作业，他没有过分责备他们，而是以理解和宽容的心态去与他们沟通。
陶行知告诉他们，抄袭作业是一种不道德的行为，会对自己的学业和人生产生负面影响，他希望他们能够诚实守信，树立正确的人生观和价值观。
陶行知的话深深触动了那几个学生，他们意识到自己的错误，并表示以后会改正。
陶行知并没有因为他们的错误而疏远他们，反而更加关心和关注他们，给予他们更多的指导和帮助。
我最敬佩的教育家
我最敬佩的教育家纵观古今中外教育发展史，涌现出无数值得我们崇拜的教育家。
从中国古代教育家孔子到近代教育家张伯苓；从古西腊的教育家柏拉图到文艺复兴时期的意大利第一位人文主义教育家维多利诺；从德国十九世纪有着“科学教育之父”美称的赫尔巴特，到前苏联现代教育家苏霍姆林斯基……他们在世界教育发展史上都做出了卓越的贡献，教育出了很多人才，为后来的教育者们树立了榜样，其中很多宝贵的经验仍可给予我们以借鉴。
而在这些灿烂如群星的古今中外的教育家中，我最崇拜的教育家却是我国近代教育家陶行知。
陶行知出生在安徽歙县的一个清苦农家。
他自幼聪明好学，曾以第一名的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，又远渡重洋赴美国留学，在哥伦比亚大学师范学院主攻教育。
他从小生活在农村，对民间的疾苦有深切的感受。
早在崇一学堂读书的时候，就曾写下“我是一个中国人，要为中国做出一些贡献”的座右铭。
为此，在他留学回国后，立下宏愿，要排除各种困难，筹措一百万元基金，征集一百万位同志，提倡一百万所学校，改造一百万个乡村。
他为了建立一支合格的乡村师资队伍，创办了晓庄师范，并亲自担任校长。
之后，他又创办了育才学校，使之成为中国近代教育史上的一株奇葩。
陶行知的教育教育理论成果被后人编辑成《陶行知选集》在国内外出版发行。
我之所以崇拜陶行知，就在于他在担任校长期间与师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。
他把美国教育家杜威的教育理论加以改造，形成了自己的“生活教育”理论，即“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。
他把培养学生的实际才干和创新能力作为办学目标，提出了生活教育的四大方针，这就是“民主的、科学的、大众的、创造的教育”。
他的“生活教育”理论对今天的新课程改革仍然有着理论意义和实践意义。
正是在他的“生活教育”理论的指导下，新课程设置了综合实践课，使中小学生能够到生活实践中学习、锻炼，增长才干。
我之所以崇拜陶行知，还在于他所倡导的“六大解放”这一民主的教学方法，即“解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实；解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通；解放双手，摔掉无形手套，动手向前开辟；解放嘴，使大家可以享受言论自由，谈出真理来；解放空间，让孩子飞进大自然大社会去寻觅丰富的食粮；解放时间，使大家有空思考，学习、干事和娱乐。
安徽省陶行知纪念馆
安徽省陶行知纪念馆陶行知纪念馆，坐落于原来的崇一学堂旧址，2003年扩建了仿徽古建筑的新厅，占地1700平方米，建筑面积3600平方米。
伟大的人民教育家陶行知1891年诞生于歙县城西的黄潭源村，1906年在英国人唐进贤创办的崇一学堂就读，从这里起步，走向全国和世界，成为杰出的人民教育家。
馆名在1984年开馆时，由时任党中央总书记胡耀邦题写。
步入正厅，展现陶行知风范的塑像落座中央，他和蔼亲切，面含笑容，手释书卷，似在跟人民大众、学生娓娓而谈。
梁柱上的“捧着一颗心来，不带半根草去”以及“千教万教教人求真，千学万学学做真人”两副陶行知先生的对联，集中体现他的人生追求和教育思想。
对联为陶行知、郭沫若的手书。
“万世师表”是国母宋庆龄所题。
正中照壁，镌写着毛主席的手书“伟大的人民教育家”，端重庄严，令人肃然起敬。
大厅四壁的巨型组合漆雕画，鲜明形象地表达了陶行知的人生实践和教育成就：东侧第一幅“求知立志”，第二幅为“小先生制”；西侧第一幅为“因材施教”，第二幅“爱满天下”。
透过四幅壁画，可以生动领会到陶先生由“知行”到“行知”的思想转变过程，以及通过实践所创立的平民教育、生活教育、社会教育理论，对整个民族教育发展产生的重大影响。
二楼的学陶厅，通过实物，图版和电化声像，让我们看到陶先生在民族解放运动、民主革命运动和新教育运动中，与时俱进，敢为人先、锐意改革，不断创新的卓越贡献。
在七个展区中，首先是通过声化画面，目睹陶行知童年生活的环境，新安山水的熏陶，徽州文化的影响，以及家乡人民的生活状况，使少年陶行知，立下“为一大事来”“做一大事去”的博大抱负，。
第二和第七展区，系统介绍了陶先生在平民教育、乡村教育、普及教育、国难教育、战时教育、民主教育六个时期的主要事迹，概括了陶行知先生的教育实践，教育理论和教育贡献。
展区还陈列了国家一级文物：陶行知的面模和手模。
1946年7月25日，陶先生弥留之054际，周恩来、邓颖超夫妇闻讯赶到，紧握先生尚未僵硬的手说：陶先生凭双手和大脑，为国家、为人民做出惊天动地的事业，如果把它（手和脑）留下来多有意义。
陶行知简介
陶行知陶行知（1891.10.18--1946.7.25），安徽歙县人，中国人民教育家、教育思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。
是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。
先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
陶行知-人物简介陶行知（1891.10.18—1946.7.25），本名文濬，安徽省歙县人。
我国伟大的人民教育家、教育思想家，伟大的爱国者，伟大的民主主义战士，伟大的共产主义战士，是中国民主同盟和中国人民救国会的主要领导人之一。
生平1891年生于安徽省歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。
6岁蒙馆，14岁入歙县基督教内地会所办的崇一学堂。
1910年靠教会资助入南京金陵大学文科。
受辛亥革命影响，在校积极参加爱国活动，主编《金陵光》学报中文版，宣传民族、民主革命思想。
1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位，后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威。
1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。
开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。
研究西方教育思想并结合中国国情，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。
他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。
1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。
1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。
1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。
1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。
【名人故事】陶行知的故事――拜人民为师
【名人故事】陶行知的故事――拜人民为师陶行知，字知白，号范坡，山东滕县人。
他是中国近代教育家、政治家、革命家和文化名人，被誉为“教育家中的圣人”。
他一生致力于教育事业，提倡新教育，具有深远的影响。
陶行知生于1879年，家境贫寒，但他一直坚持自己的求学之路。
在他青年时代，他受到了康有为的影响，开始关注国家大事，并逐渐对教育产生了浓厚的兴趣。
他先后在北京大学、清华大学和南开大学学习，尤其在南开大学担任校长期间，他为建立综合性大学作出了巨大贡献。
陶行知非常重视人民的意见和需求，他认为教育要与社会相结合，要立足于人民的生活实践，真正为人民服务。
他曾经一次次深入农村、工矿企业，与人民群众交流，了解他们的需求和困难。
他甚至还在南开大学允许学生离校去农村接受劳动锻炼，这在当时是非常前卫的做法。
他相信只有真正的了解人民的需要，才能更好地为他们服务。
陶行知提倡学以致用的教育理念，他主张教育要关注培养学生的综合素质和实践能力，而不只是注重知识的灌输。
他倡导学生要有责任感、创新意识和实践能力，要关注实际问题，为国家和社会作出贡献。
他对于学生的培养非常重视，认为学校应该是一个培养人才的摇篮，培养出各类人才来为国家和社会服务。
陶行知还是一个具有强烈社会责任感的人，他曾经在抗战时期，担任南京大学校长和国民政府教育部长，他积极投身抗战工作，为国家做出了重大贡献。
他也曾在新中国成立后，担任过多个重要职务，致力于推动中国的教育进步和革命事业。
陶行知的一生都在为中国的教育事业奋斗，他的思想和理念对整个中国教育的发展起到了积极的推动作用。
他以自己的实际行动，践行了他所提倡的教育理念，为人民服务、为国家贡献。
陶行知的故事告诉我们，作为教育工作者，要始终把人民放在心中最高的位置，要了解他们的需求和困难，在实践中为人民服务。
只有真正关注人民的需要，才能培养出真正有用的人才，为国家和社会做出贡献。
陶行知用他的一生诠释了“拜人民为师”的精神，他的故事将永远激励着我们。
最伟大的人民教育家_陶行知
最伟大的人民教育家_陶行知生平简介陶行知，中国人民教育家，民主革命家。
原名文硙，后改名知行，又改名行知。
1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。
1917年回国，历任南京高等师范学校教授、教务主任等，反对“沿袭陈法，异型他国”。
推行平民教育。
“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。
1930年4月，国民党反动政府以“勾结叛逆，阴谋不轨”为借口，武力封闭晓庄学校。
陶行知受到通缉，被迫临时避难日本。
1931年春，陶氏返回上海，任《申报》总管理处顾问，对当时《申报》的革新起了相当大的作用。
1932年起，先后创办了“山海工学团”，“晨更公学团”，“劳工幼儿团”，首创“小先生制”，成立“中国普及教育助成会”，开展“即知即传”的普及教育运动。
1934年主编《生活教育》半月刊。
7月，正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”“九。
一八”事变后，陶行知积极从事抗日救亡运动。
1936年，当选为全国各界救国联合会执行委员和常务委员。
7月，与沈钧儒、邹韬奋、章乃器联合发表《团结御侮宣言》，毛泽东主席复信表示支持。
接着，受全国救国联合会的委托，担任国民外交使节，出访欧、美、亚、非二十八个国家和地区，出席“世界和平大会”，“世界新教育会议”第七次年会。
1938年8月，陶氏回国路过香港，倡导举办了“中华业余学校”，推动香港同胞共赴国难。
1939年7月，在四川重庆附近的古圣寺为儿童创办育才学校，培养有特殊才能的儿童。
1945年，陶行知当选为中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员。
1946年1月，陶行知在重庆创办社会大学，推行民主教育。
抗日战争胜利后，陶行知回到上海，立即投入反独裁，争民主，反内战，争和平的斗争。
民主战士李公朴、闻一多遭国民党特务暗杀，陶行知被列为黑名单上的第三名。
他一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。
终因“劳累过度，健康过亏，刺激过深”于1946年7月25日患脑溢血逝世，享年五十五岁。
陶行知爱满天下
陶行知爱满天下陶行知，一个家喻户晓的名字，他的爱满天下的精神和事迹令人敬佩。
陶行知是中国近代教育家、教育改革者和爱国主义者，他致力于推动中国教育事业的发展和改革，并以自己的爱心和行动影响着无数人。
陶行知爱满天下的精神主要体现在他为教育事业的付出和他的公益活动中。
陶行知是一位热爱教育的人，他深信“教育救国”的理念，认为只有通过教育，才能真正实现国家的振兴和人民的幸福。
因此，他毕生致力于革新传统的教育方式，强调培养学生的实践能力和创造力，提倡以学生为中心的教育模式。
他在学校中推行了许多改革措施，如取消排名制度、实施课程的多样化、注重培养学生的能力等，为时代的教育改革做出了重要贡献。
除了在学校中的教育改革工作外，陶行知还积极参与各种公益活动，用自己的力量去帮助那些需要帮助的人。
他深感社会的不公平和贫困人口的困境，因此他积极呼吁和参与各种公益事业，如设立慈善机构、募捐救灾等。
他坚信“以爱心改变世界”，并不遗余力地为弱势群体争取权益，推动社会公平正义的实现。
他通过他的行动向世人展示了一个爱满天下的理想。
陶行知爱满天下的精神不仅仅是他个人的事迹，它已经成为了一种社会共识和价值观。
在中国的教育领域，人们普遍认可陶行知的教育理念，并以他为榜样去推动教育的发展。
他的观念也被广泛传播，激励着更多人行动起来，为教育事业贡献自己的力量。
在公益领域，陶行知的爱满天下的理念也得到了广泛的认同和传承。
越来越多的人关注社会问题，积极参与公益活动，用自己的力量去推动社会的进步。
陶行知爱满天下的精神对于我们每个人来说都有启示意义。
我们应当学习陶行知无私奉献的精神，尽自己的一份力量去关注和帮助那些需要帮助的人。
无论是在学校还是社会中，我们都能通过一些小小的行动去温暖他人的心，传递爱的力量。
同时，我们也应当学习陶行知的教育理念，关注培养学生的全面发展和终身学习能力，促进教育的公平与进步。
陶行知爱满天下的精神将一直影响着我们，激励着我们去追求教育事业和公益事业的进步。
陶行知生平事迹
陶行知生平事迹求学经历陶行知（1891.10.18--1946.7.25），我国伟大的人民教育家、教育思想家，伟大的民主主义战士，伟大的共产主义战士，伟大的爱国者。
是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
陶行知生活的年代，是祖国的危难之际，多事之秋。
自鸦片战争爆发以后，中国由一个闭关自守的封建社会，到被帝国主义列强们用枪炮打开国门，被迫对外开放，成为一个半殖民地、半封建的社会。
生活在这样一个时代的陶行知，亲眼见到生活在社会最底层的广大劳动人民特别是占中国人口80%以上的农民们过着贫穷、愚昧、落后，受压迫、受欺凌的悲惨生活，另一方面由于他留过学，出过洋，亲眼见到了世界一些发达国家中的先进的东西。
先进国家与落后国家之间的强烈反差，重重地刺激着陶行知那颗忧国忧民的心。
有着一颗强烈爱国之心的陶行知，深切地感受到祖国繁荣富强的重要性和迫切性，热切地希望祖国能够尽快地改变贫穷落后的面貌，早日跨入世界先进国家的行列。
因此，他怀着强烈的改造环境、改造社会的愿望，自觉地学习马克思列宁主义和接受中国共产党的领导和帮助，渐渐地由一个信奉王阳明“知是行之始，行是知之成”的小资产阶级知识分子，逐渐成长为一个唯物主义者，最终成为一个“一直跟着毛泽东同志为代表的党的路线走”的“无保留追随党的党外布尔什维克”。
陶行知原籍浙江绍兴府会稽县陶家堰，后迁居安徽古溪地方，不久又移居古城徽州（歙县）城西黄潭源村。
陶行知的父亲名位朝，字槐卿。
很接管了祖上的一爿酱园，后因社会经济萧条而破产倒闭。
母曹翠（Lè）。
陶行知自小十分聪敏好学。
六岁时，曾在邻居家厅堂玩耍，看见厅堂墙上挂着对联，便坐在地上临摹起来，被邻村方庶咸秀才看见，以为神童，免费为其开蒙。
后入家乡蒙童馆吴尔宽处就读。
十五岁时，其母在歙县一所教会中学"崇一学堂"帮佣，陶行知经常到那儿帮母亲做些事，被学校校长英国人唐敬贤看中，免费让他入学读书。
他在睡觉的宿舍墙上，挥笔写下了"我是一个中国人，应该为中国做出一些贡献来"的豪言壮语，抒发他满腔的爱国热情并激励自己为祖国早日走向现代化而发奋学习。
学习陶行知《教学做合一》读后感
学习陶行知《教学做合一》读后感千教万教教人求真，千学万学学做真人这句求真名言，相信没有一名教师会不知道是谁说的。
他就是我国现代历史上伟大的教育家，伟大的民主主义革命家，伟大的爱国者陶行知。
教学做合一，这是生活教育理论的教学论。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。
由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。
陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体方法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
如陶行知提出教学做合一，要求教与学同做结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
陶行之先生的教学合一的教改思想，强调的就是师生的互动，从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对于指导我们今天的教学方法具有非常重要的意义。
《陶行知文集》读后感〔一〕《陶行知文集》读后感捧读《陶行知文集》，总能感到似有一位慈祥的老人在向我们讲述自己一生对教育的感悟。
教育学重点人物之陶行知
教育学重点人物之陶行知_对陶行知的第一印象，他是民主主义战士，爱国主义者，其更被人铭记身份是人民教育家，作为一位教育家他关心人民疾苦，立志教育面向民众，所以毛泽东在他的追悼大会上题写“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生千古”，确实，他的逝世是教育的遗憾。
对陶行知的第二印象，他是杜威的学生，提起杜威我们也不陌生，他提出了教育即生活、学校即社会、做中学等教育理论，杜威的思想是为当时的美国社会服务的，陶行知结合我国的国情提出了有鲜明时代色彩的生活教育论。
一、生活即教育，简单的来说就是生活就是教育，两者不可分割，但并不是简单的生活等同于教育，他更为强调的事教育与生活是同一个过程，教育和生活共生共存。
陶行知在这里也扩大了教育的外延，这里的教育不仅仅指学校教育，而是渗透到社会各个场景中的教育形式。
生活即教育也是与我国当时的社会现实相关的，由于当时人民生活艰难，生活已成问题就会影响教育，因此陶行知颠倒了其老师的理论，使之更有实践性，操作性和建设性。
二、社会即学校，这个命题是随着“生活即教育”而来，主要观点就是把社会办成学校，在这个环境中人人都是先生，学生，结合当时师资匮乏，经费匮乏等各种矛盾提出了“即知即传”的“小先生制”，同时解决学校学习与社会生活脱节的问题，使所学的知识更符合社会实际。
陶行知说过“整个的生活，整个的教育，都统一在整个社会之中”连接了教育、生活和社会，使这三者形成一个统一的整体，也提升了教育的效率。
三、教学做合一，这个观点是陶行知生活教育理论的教学论，对于这一论点的解读，最容易理解，最权威的就是陶行知自己所说的“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法，事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。
教和学都以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的事学生”，这一主张，强调了实践是获取和检验知识的重要途径，通过实践有利于提升青年的动手实践能力。
从整体而言，陶行知的生活教育理论带有深刻的社会背景的痕迹，学习他的理论可以结合历史背景，为的是更好的帮助我们对其理论的理解和掌握，在认识了这个人之后，就会明白他的理论为什么是这样子，对理论的目的和意义都能得以更好的认识。
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读《陶行知故事》有感华山镇子侠小学五年级徐中艳辅导老师代步云
前一段时间，我们学习了课文《陶校长的演讲》后，我便对陶校长有所了解，知道了他是一位了不起的教育家。
最近老师让我们阅读了许多关于陶行知的故事。
通过阅读后，我对他更加了解，我似乎能够聆听他的声音，那声音铿锵有力，看到他的身影，那身影高大无比，还能领会到他的精神。
陶行知的每一个微笑，每一句话都给我深深的启发，永远的珍藏在我的心里，给我一次次心灵的震撼。
陶行知虽然家境贫穷，但是胸怀祖国，志向高远。
年少时代他经常和同学谈论着自己的理想，其中一个同学说：“我长大了要到外国去，先留学，然后在国外当专家，做教授。
”陶先生问他：“你为什么不愿回中国做事？”而那个同学却回答说：“什么？我辛辛苦苦地读书，出去留学，还回国？中国这么穷，这么落后，有什么值得留恋的？”陶行知非常生气，并且在纸上写下了：我是中国人，要为中国做贡献。
贴在自己的床头，作为座右铭，时时刻刻提醒自己。
是啊，作为中国人，怎能丢下和抛弃生我，养我的祖国？既然，是中国人，那就得做出一番好的业绩，好的成就，报效祖国，俗话说得好：子不嫌母丑，狗不嫌家贫！
毕业后的陶行知，他得到一万元多的稿费，拿回家锁了起来。
被妹妹看到了，问他：“家里有老有小，钱也不多，能不能留点给家里？”陶行知想了想说：“我要去南京劳山脚下办晓庄师范，
这钱要做办学的经费。
我们家虽穷，但粗茶淡饭还能维持。
中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。
有这钱去办学，是为农民烧心香，是尽我们的微薄之力帮助他们。
你在家省着点用就算是帮我去办大事吧！”妹妹理解了他，默默地点了点头。
1927年，陶行知办起了晓庄师范学校。
陶行知把他的一生都献给了他深爱着的祖国与人民。
他的一生真正做到了“捧着一颗心来，不带半根草去”。
茅盾称他为“战斗的巨人”，郭沫若称他为“一代人师”，宋庆龄称他为“万世师表”，毛泽东称他为“伟大的人民教育家”……而我称他为“爱国爱民的教育家”！
陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。
我决心今后无论在生活中还是在学习中要克服胆小的毛病，学会与人交流，积极举手回答老师的提问，学会思考，常动脑、动手、动笔，做到“读活书，用活书”，长大以后成为国家的栋梁之才!
读陶行知故事有感
五年级
徐中艳
华山镇子侠小学
2012-11-26。