德育为何成了一壶烧不开的水
当前我国道德教育的困境分析

当前我国道德教育的困境分析[摘要]道德教育是教育本质应有之义。
但目前我国的道德教育却陷入了进退两难、无所适从的尴尬境地。
这主要源于:作为大背景的社会面临着“被标榜的道德”与“被放弃的道德”相背离的困境,学校道德教育中“热情的口号”与“落寞的实践”的悬殊,道德教育自身“政治性”“教育性”“道德性”的博弈,教育者诉求“自主的教育者”却遭遇“被规训的工具”的尴尬,受教育者挣扎于“道德主体的我”与“被道德规训的他”之间等问题。
[关键词]学校;道德教育;教育者;受教育者道德教育是教育本质应有之义。
韩愈在“传道、授业、解惑”中把“传道”放在了首要的位置,足见道德教育的重要地位和作用。
但是,目前我国道德教育在众多因素的影响下陷入了无所适从的尴尬境地,这直接影响了道德教育的发展,也影响了学生的成长与发展。
鉴于此,本文旨在分析导致道德教育处于困境的因素,以期对道德教育的改进和进一步的发展有一定借鉴意义。
一、社会:“被标榜的道德”与“被放弃的道德”的背离社会是道德教育的大背景。
社会的道德状况、道德价值取向直接影响着道德教育的价值定位以及道德教育的实效和展现。
但是,目前社会自身也深陷道德困境之中。
随着现代性的发展,普遍价值被解构,多元价值兴起,现代社会进入“多神时代”。
这也使得身临其中的道德教育感到困惑和迷茫。
目前我国的社会道德状况处于两个端点:“被标榜的道德”与“被放弃的道德”。
“被标榜的道德”是长久以来我国的一种道德取向。
在我国,社会宣扬更多的是一种高标的道德,是一种舍己为人、自我牺牲、高尚的超道德行为。
这就给道德行为增加了几分悲壮与高不可攀。
同时,也导致了人们对道德行为的误解:所谓道德的行为就是自我牺牲的行为,是一种对自我需求的摒弃和唾弃,有时意味着对自己生命的放弃。
也正是因为此,虽然社会对道德进行标榜,但人们还是对“所谓的道德行为”有较大的畏惧感,有时甚至是抵触感。
这也在实际上导致了“被标榜的道德”的虚妄。
其实,道德行为在不同层次行为中都有所作为。
小学德育的困境及措施

小学德育的困境及措施随着社会的发展和教育水平的提升,小学德育教育面临着新的困境。
德育教育的困境主要表现在以下几个方面。
一、教育目标不明确小学德育教育的目标不明确,往往只是强调道德规范的内容,忽视了培养学生的道德情感、道德观念和社会责任感等重要方面。
同时,存在一些学校认为德育教育既然是“品德教育”,最好强调“说”的、“诉”的、“奉献”的方式,而忽视了对学生“做”的指导,缺乏具体可操作性的指导方案。
二、德育教育手段单一教育手段单一,往往只是通过道德讲解的方式来进行教育,忽视了在家长、学校、社会之间搭建桥梁,协同帮助孩子德育成长。
同时,缺乏全方面的德育教育措施,往往只注重劝说和制裁,而忽视了激励和引导,形式单一、内容陈旧。
三、德育教育矛盾突出德育教育的矛盾比较突出。
一方面,小学德育教育离不开“传统道德”教育,各地还存在一些传统观念比较陈旧、单一、僵化的情况,不断重复教育内容,囿于既定的模式,难以创新教育方法和理念;另一方面,由于社会发展的快速变化,一些新兴的价值观、行为方式也需要更好地引领和引导,而这又会和传统道德价值观发生碰撞和冲突。
针对小学德育教育面临的这些困境,我们应该采取以下措施。
一、建立明确的德育教育目标要建立一个明确、全面、系统的小学德育教育目标体系,明确教育目标和培养大纲,关注学生全面德育素质的培养,提高德育教育的针对性和实效性。
二、丰富德育教育手段德育教育要丰富教育手段,全方位地帮助学生成长。
在教育措施方面,要采用多种形式,例如德育讲座、例会、德育主题班会、德育课程、升旗仪式等多种途径,全面引导学生树立正确的价值观和道德观念。
三、加强沟通和合作小学德育教育要加强学校、家长、社会之间的沟通和合作,形成共同育人的合力。
学校应当积极与家长对话,共同协助学生德育成长,家长应有耐心和定力,秉持开明和包容态度,配合学校做好孩子的德育教育,社会应积极参与学校的德育教育,为学生提供更多的教育资源和生动的德育教育案例。
向孩子学习读书心得(精选7篇)

向孩子学习读书心得〔精选7篇〕向孩子学习读书心得〔精选7篇〕向孩子学习读书心得1初次拿到孙云晓的著作《向孩子学习》,我和大多数人的观点一样,心里想当然的认为:儿童有什么好理解的,有什么可发现的,他们那点儿事,一目了然。
再说我们大人们,毕竟比儿童高明多了,还需要向他们学习吗?可是,读了著作的一局部以后,我深深感到:自己的认识是浅薄的,自己的认识是错误的。
很长时间以来,很多学校教育以升学率为本,关注的只是那些所谓的“尖子”和"精英",是面向少数人的教育。
这样的教育,是对人的漠视,是“目中无人",大家关注的只是眼前的利益,很少去考虑长远的开展,更谈不上培育有益于孩子终身的生命机能了!这样无形中是按部就班地把孩子固化成了一部强大的考试机器。
意大利著名教育家蒙台梭利在《儿童教育》一文中指出:“像所有别的人一样,儿童有着他自己的人格,他自身具有创造精神的美和尊严。
”而现代教育的错误在于经常注意的是儿童的明天,他将来的生活,如今从来没有被严肃地考虑过。
教育家卢梭认为:儿童期是个体生命开展的重要时期,其中的意义不仅仅是成人生活的预备,儿童应该享受大自然赋予的童年生活。
只有经过这样的阶段,儿童身心的安康开展才有可能,儿童的如今和将来是一个连续发屋的过程,教育不应该为儿童的将来牺牲儿童的如今,而使他们受到各种各样的束缚,应该重视儿童的如今。
孙云晓是一个儿童工作者,她结实树立了一个儿童工作者的职业伦理,热爱儿童,尊重儿童,以儿童为本。
读他的作品,我从中深切地感受到:他对青少年儿童的信任和关爱,感受到他对当代教育深深的忧虑和反思,更可以领悟到,他理论上深入的极其独有的思想魅力。
他在文中所提出的问题,大多是我们家庭,学校,孩子父母身边的,甚至是我们每日每时都会遇到的。
他所做的分析^p ,也都是我们熟悉的,贴近我们所思所想的。
他给予的指导,是我们可以做到的,是生动详细的。
本着对儿童的信任,关爱,负责以及虚心的向儿童学习的想法。
学校德育难在哪里,路在何方

学校德育难在哪里,路在何方?学校德育工作是教育的首位工作,不能说教育者不重视。
但是,德育工作的实效并不显著,今天在对孩子的教育中确实遇到一些难点和困惑。
学校德育工作究竟难在哪里?又该怎样化解德育中的难题呢?学校德育工作面临三大挑战一、德育面临市场经济的挑战我国已进入社会主义市场经济机制,市场经济的特点是:效益经济、利益经济、优胜劣汰的分化经济。
在这一体制下,由利益主体多元化,会导致人思想的多样性和复杂性,从而体现出“市场经济转型对学校德育工作产生“双向影响”。
1、市场经济自主经营原则激发了人主体意识的生成,同时也诱发了个人主义倾向。
市场经济的思想必然影响到教育领域。
例如,办学自主性的增强,教师、学生双主体地位的确立,教育投入与产出的核算等等,加快了教育改革的进程,激活了学校管理机制。
但从另一个方面看,由于人主体意识的增强,学校教育管理难度增加,现有规章制度难以适应当今市场经济环境下的要求,执行起来较难。
学校管理的“老模式”受到挑战,教师对学生说而不服现象增多,学生逆反心理增强。
德育工作的传统性与时代性产生矛盾。
2、市场经济所有制形式的多元化,促进了生产力的发展,同时,利益群体的多样化也导致了人们思想价值取向的多元性。
市场经济多元化所有制形式对教育也产生了较大的影响,教育领域办学体制的多样性,在一定时期弥补了国家投入的不足,在很大程度上促进了教育的发展。
但从另一个方面看,教育办学体制的多样性,对教育的公益、公共、公正性产生威胁,以致出现“教育产业化的倾向”。
校长“筹钱”、学校“创收”成为趋势,使教育本质价值取向受到忽视,师生价值判断呈现“多向”,使德育工作软弱无力。
3、市场经济的效益原则增强了效益观念和求实精神,同时也诱发了拜金主义和重利轻义的倾向。
市场经济的效益原则对教育的正面影响是不可低估的。
这一原则改变了学校忽视效益的做法,促进教育讲求办学效率,计算办学成本,不搞花架子,实实在在办学,推动了学校的发展。
德育工作中存在的问题和困难

德育工作中存在的问题和困难德育工作是学校教育不可或缺的重要组成部分,它旨在培养学生的道德品质、人格素养和社会责任感。
然而,在实施德育过程中,我们常常面临诸多问题和困难。
本文将探讨在德育工作中存在的问题,并提供一些解决方案。
一、价值观多元化带来的挑战现代社会价值观念日趋多元化,不同家庭背景、文化传统和社会环境对学生的影响差异巨大。
这导致学校难以确定一种适用于所有学生的统一价值观念,并有效地将其灌输给学生们。
解决这个问题的关键在于倡导尊重与包容。
学校可以通过开设课程或讨论班,引导学生认识到多样性的存在并理解不同观点之间的异同。
同时,教师应该成为榜样,展示积极向上、包容开放的行为和思维方式,以引导学生正确面对多元化挑战。
二、家庭背景对德育工作造成的干扰家庭背景对学生的德育起着至关重要的作用,然而,不同家庭教养方式和教育观念的差异会给学校的德育工作带来一定程度的干扰。
有时候,家长们可能不具备足够的教育知识,或者由于工作压力等原因无法与孩子建立良好的互动与沟通。
针对这个问题,学校可以积极主动地参与家庭教育。
组织家长培训班、开展亲子活动、设立家访制度等都是行之有效的方法。
此外,学校还可以鼓励建立家校联系群,在线平台上分享教育经验,并提供交流机会。
三、评价机制不完善导致德育难以衡量传统的学业评价更注重知识学习和技能掌握,而德育评价则相对模糊而缺乏有效性。
目前普遍存在着缺乏科学有效的方法来准确衡量和评估德育成果。
为解决这个问题,我们需要建立科学合理的评价机制。
首先,要明确德育目标和核心素养的培养要求,将其制定为可量化和可操作的指标。
其次,采用多样化的评价形式,如观察记录、自我评估、同伴评价、案例分析等,来全面了解学生在德育方面的表现。
最后,在评价机制中注重学生的发展过程和综合素质的培养。
四、缺乏专业化德育师资德育工作需要专业化的师资队伍来支持和推动。
然而,在实际情况中,许多教师在德育知识和技能上存在一定缺乏。
他们可能更关注学科知识教学,对于如何有效地进行思想教育方面的指导和引领感到困惑。
案例题目:中职学校纯男生班级德育工作的探索

案例题目:中职学校纯男生班级德育工作的探索发布时间:2022-12-27T05:48:14.648Z 来源:《中国教师》2022年17期作者:陶志娥梁保志[导读] 纵观我国当前德育教育,其基本情况主要表现为队伍庞大,口号响亮,但德育最终却是一壶始终烧不开的水。
陶志娥梁保志襄阳市襄城区职业高级中学案例背景:中职机电专业男生德育管理工作研究的背景纵观我国当前德育教育,其基本情况主要表现为队伍庞大,口号响亮,但德育最终却是一壶始终烧不开的水。
我们国家的教育方针、素质教育的目标要求,都始终把德育放在教育的首位,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中又以较大的篇幅谈到了德育教育的问题。
如今“德育为先,育人为本”的教育理念已经成为每一个教育工作者耳熟能详的话语。
就目前各中职学校开展德育教育工作的实际情况来看,广大教师常用的德育教育方法基本上都以谈话教育为主导,故事教育方式为辅助来开展进行,而这些常规的德育教育方法,却导致学校的德育教育经常处于一种尴尬的境地,德育效果甚微。
中职生常见的问题大概有以下几点:1.厌学队伍日渐扩大,据研究调查表明,近80%的中职学生不爱学习、不想学习,他们大部分抱有读书没用的想法,认为只要有钱、能混便可畅行天下,对老师布置的作业置之不理,荒废了学业,缺乏责任意识。
2.日常行为极不规范。
在校园经常听到学生胡侃,例如社会上的“行话”俗语、网络流言如行云流水脱口而出,脏话臭话随口流露,缺乏自我约束能力。
?3.现在的绝大多数中职学生来自农村,由于成长过程中的各方面的原因,使他们中的许多人养成了以自我为中心,只考虑自己,不顾他人,只享受权利,不履行义务,只安于享受,不愿自我奋斗,希望别人尊重自己,却不能以礼待人,只知有已,不知忠诚国家,民族情感冷漠。
缺乏自尊心和责任感。
4.诚信不足。
一些学生往往因受到社会上一些不良风气的影响,学会了办事说话不守信用,诚信不足,“圆滑”失度,“老练”而“世故”,纯朴中似乎夹杂着一些浊气。
德育存在的问题及看法
德育存在的问题及看法一、德育的重要性德育是教育的重要组成部分,旨在培养学生良好的品德和道德观念。
德育不仅可以塑造学生的人格,提高他们的道德素质,还有助于他们成为有社会责任感和公民意识的人。
然而,在实际的德育过程中,存在着一些问题和挑战,需要我们深入思考并寻找解决办法。
二、德育存在的问题1. 教育内容单一化在现行的教育体制中,德育往往只是教育的一个边角,主要的教学内容仍然以学科知识为主。
这种单一化的教育使得学生更加注重考试成绩,忽视了道德的培养。
因此,培养学生的道德素质和品德成为了一个被忽视的问题。
2. 德育课程缺失在一些学校中,德育课程并不是优先考虑的课程,往往只是在零散的时间里被安排。
这导致了德育课程的内容不够充实和系统,无法对学生进行有效的教育和培养。
3. 德育方式单一传统的德育方式多以道德讲座、道德故事以及道德规范为主,学生容易产生审美疲劳,对德育课程缺乏兴趣和参与度。
德育需要全面的教育方式,例如通过实践活动、社区服务等实际行动,让学生更好地体验和实践道德行为。
4. 道德模范缺失在社会上,道德模范的形象和崇尚奉献精神的价值观正在逐渐淡化。
这使得学生在现实生活中很难找到具体的榜样来学习。
找回道德模范的重要性,激励学生为之努力,也是当前德育工作亟待解决的问题。
三、德育的解决办法1. 整合德育资源学校和社会应加强合作,整合德育资源,形成强大的德育网络。
学校可以邀请社会上的专业人士和志愿者,开展有针对性的德育讲座和活动。
同时,学校和家庭也应加强沟通,形成联动,共同关注学生的德育教育。
2. 设计多样化的德育课程学校应当为学生提供多样化的德育课程,例如劳动教育、社区服务、情感教育等。
适时地加入游戏与活动,使学生能够通过互动和体验的方式,提升他们的道德素质。
同时,科技手段也可以被运用到德育课程中,例如通过视频、音频等多媒体形式进行道德教育。
3. 增强师资队伍建设提高德育教师的专业素养和教育方法,对于德育教师的培训和发展也要予以重视。
当代学校德育面临的困境与反思
当代学校德育面临的困境与反思德育是学校的重要组成部分,它不仅仅是学校传授的最重要的内容,更是社会文明进步的重要基础。
当代学校的德育运动面临着一些困境。
本文将探讨当代学校德育的困境,并提出反思性的建议。
首先,学校的德育缺乏有效性。
在日常教育实践中,学校常常缺乏对德育的系统性考量,完全不重视德育教育,几乎把德育看成某种附加的环节。
学校和老师都没有意识到德育的重要性,也没有重视德育的质量。
正因为学校缺乏对德育的认可,学校的德育效果也难以达到预期的效果。
其次,学校的德育活动重视宗教和传统,但缺乏现代化建设。
现代教育应重视实践教育,强调实践训练,让学生有更多的机会参与各种实践活动,增强学生的道德观念和道德实践能力,而学校的德育活动却往往重视宗教和传统,忽视现代化建设,如果德育不能及时跟上社会飞速发展、潮流变化的步伐,学校的德育活动也难以取得实质性的进步。
最后,学校的德育运动缺乏新思想的推动。
社会发展、文化改革,给德育带来了新的机遇和挑战,当今的学校德育不断面临着新的问题,如果没有新的理念推动,学校的德育就难以取得新的进步。
以上是当代学校德育所面临的困境,在此基础上,我们也应该深思熟虑,提出实际性的建议。
首先,学校要加强德育师资建设,将德育人员作为一类高素质的专业教师,强调德育教师要积极发挥自身作用,从而提高德育教育的有效性。
其次,学校要加强应用型人才培养,着力培养学生素质和能力,让学生能够适应当今的社会发展,从而更好地实现自我提高和自我实现。
最后,学校要注重新思想和新经验的引入,学校的理论指导能力也要加强,努力发展把德育融入学校教育活动的新思想,从而推进学校德育的发展。
综上所述,当代学校德育面临一些困境,其背后的原因是学校的德育缺乏有效性、缺乏现代化建设以及缺乏新思想的推动。
基于此,学校应重视德育师资建设、应用型人才培养和新思想引入,加强理论指导,加强广大学生的思想道德修养,并在此基础上提高学生的素质,从而提升学校的德育水平。
德育存在的问题及看法
德育存在的问题及看法一、德育存在的问题随着社会的发展和教育改革的不断推进,德育在学校教育中扮演着重要的角色。
然而,德育在实施过程中也暴露出一些问题。
第一个问题是德育内容缺乏新颖性和开放性。
传统的德育教育更注重灌输和规范,忽视了学生个体差异和多元化发展需求。
这种一刀切的做法容易导致学生对于道德理念的机械背诵而缺乏深入理解与积极参与。
第二个问题是德育方法单一化。
传统的教师讲授模式仍占主导地位,许多学校缺乏引导学生自主思考、体验式学习以及实践能力培养等方面的有效措施。
这种单一化的方法限制了德育效果的最大化。
第三个问题是考核方式过于重视形式功利化。
当前社会普遍存在着升学压力过重、竞争环境过于激烈等现象,使得部分学校将评价对象局限于“有成绩”的学生,并且将德育的考核方式简化为“奖罚”制度。
这种做法使得德育教育成了一项纯粹“为了升学而存在”的功能。
二、德育改革的看法面对上述问题,我们应该积极推进德育改革,提高学校德育教育的质量和效果。
以下是本人对于德育改革的几点建议:1.注重培养学生道德判断力和实践能力。
“教育要有情怀”,注重培养学生的道德情感并非只是停留在理念灌输上,而是要通过实际行动来培养学生的自觉、责任、友爱等素质。
2.强化家庭与学校共同合作。
“家庭教育不可缺失”,通过与家庭密切合作,形成合力,让家庭和学校共同承担起培养孩子品德和价值观的责任。
3.开展多元化的德育课程。
“题材丰富多样性”,通过采用多样化、新颖性的教材及教学手段引导学生进行道德实践。
4.激励机制与评价体系改革。
“奖罚相结合”,通过完善的奖惩机制及评价体系,激励学生主动参与德育活动,形成可持续发展的德育环境。
5.增强师资队伍的专业能力。
“教师是灵魂工程师”,提高教师专业素养,使其具备教育创新、关注学生个体差异以及引导学生道德实践等方面的能力。
6.加强社会力量参与。
“社会大家庭”,建立多元化的社团组织以及与外界相关单位、社区等展开深入合作,让道德教育融入到学校和社会之间。
德育方面存在的问题及原因分析
德育方面存在的问题及原因分析一、引言及背景介绍近年来,德育教育一直是社会关注的热点话题。
然而,随着社会发展和价值观念的多元化,德育面临着许多问题和挑战。
本文旨在对当前德育领域存在的问题进行深入探讨,并对其原因进行分析。
二、上级与下级目标不一致导致德育简单化1. 教育体系中上下级之间追求不同目标近年来,在高考改革等政策推动下,我国教育体系更加注重学生知识能力的培养,这使得学校在实施德育方面倾向于功利主义思想。
然而,家庭、社区及个人所希望获得的是全面发展,并包含道德素养等内容。
由此导致家庭与学校之间出现了差异。
2. 德育缺乏行为评价指标体系支撑缺乏统一有效的行为评价指标体系也是德育简单化一个重要原因之一。
目前各地学校使用不同主观评价方法衡量道德行为,导致评价结果的客观性不高。
三、家庭教育与社会环境的变化1. 家庭教育缺失或忽视当前,许多家长忙于工作和生计,无法投入足够的时间进行子女的德育教育。
另外,由于互联网等新媒体的影响,孩子们在家中接触到了过多消极信息,缺乏正确价值观引导。
2. 社会环境对道德行为产生重大影响随着社会变革和市场经济发展,一些负面现象普遍存在。
例如,在校园欺凌、网络暴力等问题上持放任态度或流于表面应付现象较常见。
这些负面影响使一部分学生产生了“以权谋私”、“捞取利益”的思想倾向。
四、师资队伍及管理机制存在问题1. 德育师资相对不足且素质参差不齐目前,在学校德育教学中培养出能胜任该岗位并具备专业知识、广博阅历与良好职业道德修养的老师是一个挑战。
有些老师缺乏相关的教育理论知识,无法系统地进行德育教学。
2. 德育管理机制不完善由于许多学校在德育管理上缺乏有效规范,导致对学生的行为教育没有良好的方法、手段与控制。
此外,有些学校或老师可能因其他实际问题而忽视了对德育工作的重视,这进一步削弱了德育内容和形式。
五、解决问题的建议1. 完善评价指标体系应综合考虑道德品行、社会参与度等方面构建科学且符合现代需求的评价指标体系,并将其纳入公民素质考核中。
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德育为何成了一壶烧不开的水
孙云晓 赵霞
高度重视对下一代的培养,努力提高未成年人思想道德素质,是中华民族的优良传统,也是党和国家的一贯方针。建
国以来尤其是改革开放以来,中国的未成年人思想道德建设取得了历史性进步。然而,中国德育的缺陷也不容忽视,知行
脱节始终是德育难以走出的误区,以至于许多地方的德育成了一壶烧不开的水。
一
德育,简而言之,即是培养学生品德的教育。品德是一个极为复杂的整体结构,从其所涉及的心理过程来看,包括道
德认识、道德情感、道德意志和道德行为四个方面,也就是我们常说的"知"、"情"、"意"、"行"四要素。一般说来,德育
的具体实施可以以任一要素为起点。
在传统的做法中,我们比较重视对学生进行道德知识的灌输和教育,以此来提高学生的道德认识,德育的考核也重在
考察学生对道德知识的掌握。这种将德育学科化、知识化、课程化的做法虽然在某些方面说明了我们对德育工作的重视,
但从德育本身的特点看,这一形式却很难达到实现德育目标的目的。长此以往,在某些学生的意识里,道德似乎仅仅成为
了一门知识,靠死记硬背和高谈阔论便可以得到高分数。而实际的道德行为与他们的道德认识之间存在着巨大的反差。
一个人良好道德品质的形成最终必然落实到优良的外在行为上,道德行为的改善是德育追求的最终效果。从道德行为
入手来开展德育工作,作为一条颇具实效性的途径,逐渐为广大德育工作者认同和接受,道德行为也因此成为评价德育效
果的又一重要指标。我们不难见到或听到这样的学校德育工作总结:在本学期中,学生参加义务劳动N次,做好事N件等
等。这不能说不是学校德育工作初见成效的标志,然而,若以此作为学校德育工作追求的目标,显然存在着某种理论或概
念上的误读。
道德行为是个体在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。道德行为有两种表现:一种是不稳定
的、有条件的道德行为。这是一种不经常的道德行为。另一种是无条件的、自动的、带情绪色彩的道德行为。这种行为已
经形成了道德习惯,即"道德行为习惯"。道德行为习惯是个体稳定的道德行为方式。从系统科学的观点来看,道德习惯是
道德行动自动化的过程,是由不经常的道德行动转化为个人品德的突破点,是品德发展的质变的指标。
显而易见,道德行为和道德行为习惯是两个不同层次的概念。衡量德育效果的真正标准,既不是听其口若悬河地演讲,
也不是看其偶然出现的道德行为,而是看其是否养成了良好的道德行为习惯。
虽然,我国一向有重视德育的传统,然而,德育却始终难以走出知行脱节的误区,以至于许多地方的德育成了一壶烧
不开的水。水的沸点是100℃,可我们的德育往往在50℃左右就停了下来。例如当孩子开始做好事了,或者开始守纪律了,
人们就以为德育的目的已经达到了,教育已经成功了。事实上,这绝不是德育的最终目的,而只能算是前50℃的教育。它
绝不应该成为教育的终点,而应该被视为一个重要的教育契机。抓住孩子偶然出现的道德行为,将其反复训练成道德行为
习惯,才是德育的真正目标,是德育的后50℃。很明显,我们的德育在后50℃上下功夫不足。
期刊文献
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二
为什么我们的德育总是停留在50℃左右呢?造成这一现象的原因可能有以下几点。
(一)德育要求缺乏一贯性
德育工作必须要有明确的德育目标和要求,也就是说,通过教育要促使受教育者成长为具有何种道德品质的人。新中
国成立后,德育的目标内容经历了若干次的变化,这反映着我们对德育工作认识的不断深化,越来越反映时代特征,越来
越体现年龄差异。然而,其中也存在着一些问题,突出表现在德育目标内容的经常变动和缺乏一贯性。这使得许多道德要
求就像"学雷锋"活动一样,成了每年三月刮过的一阵风。
变动不居的德育要求,使得德育工作总是浮在表面,难以深入下去。我们都听过猴子挖井的故事,猴子总是满足于刚
刚挖到水的状态,挖了一个又一个井,而每个井的水总是很快被用光了,难以成为用之不竭的源泉。德育工作亦是如此,
如果倡导的德育目标总是变来变去,就很容易滋生浮躁的情绪和急功近利的工作作风,在某个道德行为刚刚出现时,便以
为大功告成。孰不知,这种尚处于"他律"阶段的道德行为,一旦脱离了外在的控制,很容易倒退回最初的状态。
(二)重智育轻德育的倾斜价值取向
我国历来比较重视"德",《论语》强调"为政以德",古人有"教之道,德为先"的说法。然而,近年来,重智育轻德育
的现象成了一种普遍的倾向。从过去的"只要学好数理化,走遍天下都不怕",到今天的"出国热"、"电脑热",人们的意识
中或多或少都有些看重知识,看重分数的倾向。家长只关心子女的考分而漠视思想道德品质,高校录取新生也只看考分而
淡化品德表现。
从目前我国深化改革的情况看,社会需要、就业压力、高收人的回报,以及家长的投人与期望等原因,都不可能从根
本上改变升学竞争的压力,这就使学校德育工作受到巨大的牵制。在很多学校,德育处于智育的从属地应,评"三好"常常
是"一好"代"三好",德育工作的整体性、完整性及渗透性都不能在学校工作中有所表现,因此,德育工作总是流于形式,
成为学校装点门面、应付检查的花架子,而很少落实到学生道德行为的改变上来。
(三)家庭、社会与学校德育步调不一
在我国,学校德育是德育最重要的方式。但是,学校内部的德育环境建设由于受物质条件的制约普遍比较落后,而由
于社会经济的发展和人民生活水平的提高,各种影视、娱乐场所如雨后春笋般地涌现,学生社会生活的领域迅速扩展,这
给学校的德育工作带来了巨大的挑战。
学校德育侧重于正面教育,灌输的是真、善、美的东西,而学生在家庭、社会却耳闻目睹了许多光怪陆离、纷繁复杂
的社会现象。这样,学生一旦走出校园,感受到多彩多姿的社会时,便会感到学校、老师灌输的思想信念、道德情操显得
多么单薄、多么脆弱,以至于出现了"学校辛辛苦苦教育五天,抵不上学生回家两天"的状况。
在德育过程中,学校的"加热"功能抵不过家庭和社会的"散热"功能,德育这壶水自然难以烧开。
三
怎样才能烧开德育这壶水呢?
期刊文献
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道德行为习惯的养成,是一个人的完整品德结构发展中质变的核心。品德的发展,是一个量变到质变的过程,其中要
经过很多阶段,而每一个阶段的特征,都集中体现在道德行为习惯的变化上。从这个意义上分析,德育的目的,简单地说,
就是养成良好的习惯。
事实也告诉我们,人的行为在很大程度上取决于他的习惯。许多见义勇为的人都不是出于一时的感情冲动,而是出于
长期以来养成的良好道德习惯。良好的道德行为习惯,能使品德从内心出发,不走弯路而达到高境界。透过一个个细微的
习惯,我们往往能够分析一个人的思想、作风、道德或文明的程度。就此而言,道德习惯的培养应成为道德建设的着眼点
和着力点。
道德习惯的形成过程,是一个从他律到自律,并逐步走向无律的过程。从他律阶段到自律阶段,个体的道德行为对外
界环境约束的依赖越来越小,行为的情景性和随意性逐渐减少,稳定性则越来越强。而一个能够自律的人在实践中反复自
觉地实践道德行为,久而久之,"习惯成自然",能够不假思索地行动而自然符合道德的要求,即达到所谓"无律"的阶段。
一个具有良好道德习惯的人,他的道德活动往往是轻松自如的,不需要经过深思熟虑的意志努力。看见有人遇到困难,没
有帮与不帮的内心挣扎,也没有世俗的功利考虑,似乎仅凭直觉在瞬间做出了助人的反应,这就是道德习惯的力量。
通过道德行为的训练和培养,可以提高和巩固道德认识,加深和丰富道德情感,锻炼道德意志。因此,要克服道德培
养中知行脱节的问题,必须强化对道德行为习惯的培养,在后50℃多下功夫,将德育工作进行到底。
一个人要养成良好的道德行为习惯并不是一件很容易的事,它需要长期教育、引导和训练的积累。从心理机制上说,
习惯是经过长期多次强化和积累而建立起来的一种动力定型和自动化了的条件反射系统。某种道德行为的出现,若不能得
到保护和深化,是很难发展为习惯的。因此,德育工作者不能满足于学生偶尔出现的道德行动,而应抓住这一契机,对优
良的道德行为不断加以强化,使其稳固下来,成为学生良好的道德行为习惯。
同时,我们也必须明确,道德习惯的培养并不是单纯的行为训练的过程,而是道德的知、情、意、行各要素循环往复
的过程,是各种道德知识、道德情感和道德意志,日积月累、融会贯通的结晶。习惯培养的最高境界是将社会的道德规范、
道德要求内化为个体内心的道德需要。因此,习惯的养成也不仅仅是简单的行为自动化和模式化,更是心理结构的飞跃。
在道德他律阶段,个体无论怎样尽职的遵守道德规范,在深层心理层次上总是带有服从的性质。只有将道德规范内化为自
己的道德需要,形成道德习惯,才实现了道德他律向道德自律的飞跃。至此,道德习惯才能成为一个人内心的、稳定的、
巩固的道德品质,成为人的第二天性。
道德习惯的形成是一个多因素、多环节的复杂过程,是长期培养的结果。德育工作者要始终坚持将养成道德习惯作为
道德教育的重要目的和归宿,烧开德育这壶水。
(2004年5月5日《中国教育报》发表时有删节)