高考历史一轮总复习专题二十一中外历史人物评说考点57东西方的先哲加试__孔子亚里士多德学案

考点57 东西方的先哲(加

试)——孔子、亚里士多德

考纲考情

一、儒家文化创始人孔子

1．孔子的生平——(b)

(1)少年学礼：苦研《诗》《书》《礼》《乐》，以传承礼乐文化为己任。

(2)开办私学：三十岁时精通“六经”，开始收徒讲学。

(3)从政失败：出仕为官，官至司寇，后做官失败，结束从政生涯。

(4)周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。

(5)献身文教：68岁时回到鲁国，整理典籍、删修《春秋》。

2．孔子在政治、教育、文化等方面的基本思想与主张——(c)

(1)仁的思想：“仁”者，“爱人”，“己所不欲，勿施于人”。仁是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。主张以仁和礼治理社会，反对苛政。将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。

(2)礼的思想：礼即周礼，主张“德，以为仁”，匡正社会秩序。

(3)中庸思想：为了协调仁和礼，提出中庸思想。他认为“克己复礼”，要恰到好处，“和而不同”。

(4)孔子的教育思想：“有教无类”；首开兴办私学风气；注重因材施教、言传身教等。

(5)整理编撰古代文化典籍《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，使中国古典文化绵绵不绝。《论语》成为儒家学派的经典。

3．孔子在中国及世界思想史上的地位与影响——(c)

(1)对中国

①古代政治：孔子整理和修订的“六经”奠定了中国封建社会传统政治的理论基础。其思想有利于稳定社会，缓和矛盾，维护统一，后来成为封建社会的统治思想。

②古代文化：以仁、礼、中庸为核心的儒家思想内涵，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。

③古代教育：奠定了中国古代的教育传统，产生了深远影响。

(2)对世界

①亚洲：汉朝以后，儒家典籍传入越南、朝鲜、日本等，对这些国家产生了深远影响。

②西方：明清以后，孔子学说传到西方，欧洲一些思想家从儒学中得到启发借鉴和鼓舞。

名师讲解如何对待传统文化？

1．要懂得尊重、珍惜、保护我国传统文化。

2．我们要继承中华民族优秀传统文化，弘扬中华民族精神。

3．我们应以科学的态度对待传统文化，继承其精华，剔除其糟粕，把传统文化与现代社会的要求结合起来，做到与时俱进。

二、古希腊文化的集大成者亚里士多德

1．亚里士多德生平事迹——(b)

(1)师从柏拉图，在阿卡德米学园学习，敬重老师，但不盲从，被誉为学园的头脑。

(2)离开学园后，主要从事科学研究，范围非常广泛，成为博学家。

(3)教师生涯：马其顿国王聘其为亚历山大王子的私人教师；在雅典东郊创立“吕克昂”学园，提出“中庸之道”。

2．亚里士多德对世界思想文化的贡献——(c)

微点拨 亚里士多德和孔子都生活在奴隶社会，代表的都是奴隶主贵族的利益。相同的阶级属性决定了二人的思想具有一定的相通之处。“中庸”思想只是二人相同思想的一部分，这种思想从本质上来说都是为维护奴隶主阶级的统治服务的。

1．东西方先哲主张共性

史料 中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶。……两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝对的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。——[美]肯·沃尔夫《大历史视野》 论从史出 社会和谐、个体美德、社会稳定秩序、集权政治。 2．社会存在与社会思潮的关联

史料 人们按照自己的①物质生产的发展建立相应的社会关系，正是这些人又②按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。——马克思《哲学的贫困》

论从史出 ①社会存在决定相应的社会思潮。②西方：个人主义膨胀，雅典民主政治弊端显露。东方：社会巨变，礼崩乐坏，需维护秩序。

1．孔子在世界思想史上的地位和贡献

开创了儒家思想，其思想内涵经历代的损益积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中，对中国社会产生了深远影响。

(1)在封建社会的中国，儒学不仅是官方的意识形态，而且占据思想界的统治地位，影响着人们的日常行为。儒家思想是中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。

(2)孔子编订的“六经”，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代文化

的核心内容。

(3)孔子还是中国古代伟大的教育家，他奠定了中国古代的教育传统，“学在民间”对中华民族文化的构建和传承起到了重要作用。

(4)孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响。汉朝后，儒学传入越南、朝鲜、日本等国，成为这些国家传统文化的组成部分。18世纪以后，儒学传到西方，欧洲一些启蒙思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。

2．亚里士多德的思想地位

(1)其哲学思想成为中世纪天主教神学家的重要理论来源。

(2)他创立的逻辑学至今仍被学术界奉为权威。

(3)他的自然观在中世纪乃至近代备受推崇。

(4)在政治学领域里，他对正义与民主的讨论仍然是当代社会的一个重要话题。

(5)马克思称他是“古代最伟大的思想家”，恩格斯称他是“古代最博学的人物”，黑格尔则称他是“人类的导师”。

3．孔子与亚里士多德的思想主张对比

1．(2015·10月浙江选考)(加试题)有学者认为，没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明( )

A．史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实

B．史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料

C．历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性

D．历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持

答案 A

解析历史研究需要文献资料和考古的结合，但限于条件，未必所有的史料都能得到考古的证明，故B项错误。C项否定了历史的客观真实性，故排除。D项在材料中无法体现，故排除。2．(2017·富阳选考测评)(加试题)在中国历史上，孔子一再被“神化”，而在“文化大革命”时期，孔子又被抓住保守的一面，进而被“鬼化”。孔子政治思想的保守性主要体现在( ) A．仁者爱人B．要求统治者为政以德

C．克己复礼D．在以礼治国的同时，逐步改良政治

答案 C

解析本题要求正确理解孔子思想的积极性和局限性。其中“克己复礼”的思想要求做人要克制自己，使自己的行为符合“礼”的要求，实质是承认等级制度和阶级剥削，压制人民的斗争，具有保守性。

3．(2017·临安选考测评)(加试题)在某学校组织的研究性学习课上，学生根据自己收集的材料与老师展开激烈的辩论。这体现的孔子的教育思想是( )

A．“性相近也，习相远也”

B．“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上”

C．“当仁不让于师”

D．“知之为知之，不知为不知，是知也”

答案 C

解析A项体现的是“有教无类”，B项体现的是“因材施教”，D项体现的是学习上的诚实。学生与老师展开激烈辩论，对老师的观点进行质疑，体现的是“当仁不让于师”的主张。4．(2017·嘉兴选考测评)(加试题)亚里士多德宣称：“有一些人天生是自由的，另一些人则天生是奴隶。”这句话的本意是( )

A．奴隶归奴隶主私人占有B．奴隶制度是永远不能改变的

C．把社会上的人分成三个等级D．奴隶是会说话的工具

答案 B

解析A项仅是表面含义，不能反映亚里士多德的观点。亚里士多德作为奴隶主阶级的思想家，认为奴隶制是天然合理的。C、D两项都没在题目中体现出来。

5．(2015·10月浙江选考)(加试题)读史阅世，提升历史学科素养。阅读材料，回答问题。材料一谈教育者，不可不知孔子。其收徒讲学，传承礼乐文化，倡“己欲立而立人，己欲达而达人”“文质彬彬，然后君子”，影响至深且远。汉兴，选用儒学之士，设立太学，由国家培养政治管理人才。隋唐以降，实行科举，“社会孤寒之士，亦得平地拔起，厕身仕宦”。岁月如歌，回顾历朝选士之路，漫步于故宫保和殿，谁能想到这里曾是儒生向往的“天子堂”！

——据《中国政治史大纲》《历史·选修》整理

材料二关于科举制，学术界有不同的认识：①以往流行的看法认为，以科举考试为目的的应试教育，严重束缚人们的思想，扼杀了创新精神。②20世纪末叶，一些学者发现以前对科举制的看法，过于简单化。放在古代的历史上考察，它打破了社会、阶级之间不可跨越的鸿沟，使平民子弟通过苦读，也有可能成为状元、榜眼、探花。仅凭这一点，都应该为它谱上一曲赞歌。——选自李伯重《八股之外》等

(1)根据材料一和所学知识，指出孔子“收徒讲学”与西汉“设立太学”办学性质的不同，概括孔子的教育目标。说明保和殿成为儒生向往的“天子堂”的原因。

(2)在历史的变迁中，科举制留下深刻的烙印。对材料二中的两种看法，您更倾向于哪一种？请结合所学谈谈自己的认识。

答案(1)不同：前者为私学，后者为官学。目标：培养学生“成人”，培养“君子”。

原因：保和殿是举行殿试的地方，殿试是科举制最高一级的考试。

(2)要求：观点明确，史论结合，言简意赅。

倾向于①：儒生因科举而地位提升，但也成了专制政治的仆从。士人醉心功名利禄，导致专心从事科技研究的人才力量相对薄弱。

倾向于②：保证了政府行政人员的来源，为行政效率的提高创造了条件。促成读书风尚，有益于形成重学风气。以考试选官，从追求公平公正的角度看，有一定合理性。6．(2017·桐庐选考查缺补漏)(加试题)孔子和亚里士多德是人类历史上的文化先哲。阅读材料，回答问题。

材料一“己所不欲，勿施于人。”

“君君、臣臣、父父、子子。”

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语》

材料二亚里士多德对人的本质曾下过三个论断：①“求知是所有人的本性”，追求知识被看作最高尚的活动，体现了古希腊爱智慧的传统；②“人是理性的动物”，人以理智为主宰，理智的生命就是最高的幸福；③“人是政治动物”，侧重从社会政治的角度对人进行考察，人只有结合在城邦和国家之中，才能满足自己的需要。

——王善超《论亚里士多德关于人的本质的三个论断》(1)根据材料一，概括孔子的主要思想主张。结合所学知识，指出孔子的思想主张在春秋战国时期没有得到统治者重视的原因。

(2)言行一致是许多文化先哲的优秀品质。阅读材料二，请您选择亚里士多德对人本质的一个论断并结合他的生平事迹扼要予以展开说明。(只列观点，不加阐述不得分)

答案(1)思想主张：仁；礼；中庸。

原因：春秋战国时期，社会政治、经济、文化发生剧烈变动；各主要诸侯国以富国强兵、争霸天下为主要目标；孔子的学说与这一时代要求有相当距离。

(2)示例：①亚里士多德17岁那年，为寻求智慧，到雅典阿卡德米学园学习；表现出惊人的

求知欲，对当时所能涉及的学科都作过研究，被称为“百科全书式的学者”。

②亚里士多德对他的老师柏拉图十分敬重，但并不盲从，肯定客观世界真实存在；提出三段论的演绎逻辑进行研究、统计和思考；提出“中庸之道”的态度与方法。

③接受重金聘请担任马其顿国王儿子亚历山大的私人教师，虽然师生之间有诸多不和谐，但努力对亚历山大产生重要影响。

解析第(1)问，第一小问，根据材料“己所不欲，勿施于人”得出仁；根据“君君、臣臣、父父、子子”得出礼；根据“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”得出中庸；第二小问，结合所学知识从春秋战国时期的时代特征和孔子的学说与时代要求的距离角度回答。第(2)问选择其中一个观点，联系所学知识，结合亚里士多德生平事迹论述，注意要史论结合。