人教版高中语文必修一第三单元综合评估(解析版)

必修一第三单元综合评估(能力提高卷)

考试用时：150分钟

试卷满分：150分

第Ⅰ卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成1—3题。

论散文(有删改)

粱实秋

一切的散文都是一种翻译。把我们脑子里的思想情绪想象译成语言文字。古人说，言为心声，其实文也是心声。头脑笨的人，说出来是蠢，写成散文也是拙劣；富于感情的人，说话固然沉挚，写成散文必定情致缠绵；思路清晰的人，说话自然有条不紊，写成散文更能澄清澈底。由此可以类推。散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置的，因为一个人的人格思想，在散文里绝无隐饰的可能，提起笔来便把作者的整个的性格纤毫毕现地表示出来。

一个人便有一种散文，喀赖尔翻译莱辛的作品的时候说：“每人有他自己的文调，就如同他自己的鼻子一般。”布丰说：“文调就是那个人。”文调的美纯粹是作者的性格的流露，所以有一种不可形容的妙处：或如奔涛澎湃，能令人惊心动魄；或是委婉流利，有飘逸之致；或是简练雅洁，如斩钉截铁……总之，散文的妙处真可说是气象万千，变化无穷。

散文的文调虽是作者内心的流露，其美妙虽是不可捉摸，而散文的艺术仍是所不可少的。散文的艺术便是作者的自觉的选择。福楼拜是散文的大家，他选择字句的时候是何其的用心！他认为只有一个名词能够代表他心中的一件事物，只有一个形容词能够描写他心中的一种特色，只有一个动词能够表示他心中的一个动作。在万千的辞字之中他要去寻求那一个——只有那一个——合适的字，绝无一字的敷衍将就。他的一篇文字是经过这样的苦痛的步骤写成的，所以才能有纯洁无疵的功效。平常人的语言文字只求其能达，艺术的散文要求其能真实，——对于作者心中的意念的真实。福楼拜致力于字句的推敲，也不过是要求把自己的意念确切地表示出来罢了。

散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。普通一般的散文，在艺术上的毛病，大概全是与这个简单的理想相反的现象。散文的艺术中之最根本的原则，就是“割爱”。一句有趣的俏皮话，若与题旨无关，只得割爱；一段题外的枝节，与全文不生密切关系，也只得割爱；一个美丽的典故，一个漂亮的字眼，凡是与原意不甚洽合者，都要割爱。散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。散文的美，美在适当。不肯割爱的人，在文章的大体上是要失败的。

散文的文调应该是活泼的，而不是堆砌的——应该是像一泓流水那样的活泼流动。要免除堆砌的毛病，相当的自然是必须保持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情，散文要写得亲切，即是要写得自然。

1．对“散文的文调”的内涵的理解，正确的一项是(3分)()

A．“散文的文调”是指作家在文章中表现的人格思想

B．“散文的文调”是作者在作品中流露的性格

C．“散文的文调”是指作者散文作品中特有的风格

D．“散文的文调”是作品中不可形容的妙处

解析：从喀赖尔、布丰的话和第2段文字不难看出。

答案：C

2．下面不属于作者观点的一项是(3分)()

A．艺术的散文要求其能真实，即能真实地表达作者内心的思想感情

B．散文的美在于能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来

C．散文要写得亲切、活泼、自然，避免堆砌、用典

D．散文美妙多端得力于作家对散文艺术的追求

解析：文中说“用字用典要求其美，但是要忌其僻”，未说不能用典。

答案：C

3．下面有关文章内容的解说，正确的一项是(3分)()

A．散文最不容易处置是因为散文没有一定的格式的，是最自由的

B．因为散文的美妙不可捉摸，所以不必太在意散文的艺术

C．福楼拜的散文能有纯洁无疵的功效与他锤炼语言是分不开的

D．作者个人的心情在文中真实地流露出来，散文的文字就自然流畅

解析：A.原文说“散文是没有一定的格式的，是最自由的，同时也是最不容易处置的”。

B.文中说散文的“美妙虽是不可捉摸，而散文的艺术仍是所不可少的”。D.文中说“文字若能保持相当的自然，同时也必须显示作者个人的心情”。

答案：C

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4—7题。

李公著明，睢宁令襟卓先生公子也，为人豪爽无馁怯，为新城王季良内弟。季良家多楼阁，往往见怪异。公常暑月寄宿，爱阁上晚凉。或告之异，公笑不听，固命设榻，主人如言。嘱仆辈伴公宿，公辞曰：“生平爱独宿，不解怖。”主人乃使炷香于炉，请衽①何趾，始息烛覆扉而去。公就枕移时，于．月色中，见几上茗碗，倾侧旋转，不坠亦不休。公咄之，铿然立止。又若有人拔香炷，炫摇空际，纵横作花缕。公起叱曰：“何物鬼魅敢尔！”裸裼②下榻，欲就捉之。以．足觅床下，仅得一履，不暇冥搜，赤足挝摇处，炷顿插炉，竟寂无兆。公俯身遍摸暗陬，忽一物腾击颊上，觉似履状，索之，亦殊不得。乃启覆下楼，呼从人爇③火烛之，空无一物，乃复就寝。既明，使数人搜履，翻席倒榻，不知所在。主人为公易履。越日，偶一仰首，见一履夹塞椽间，挑拨而下，则．公履也。

公益都人，侨居于淄川孙氏第。第綦阔，皆置闲旷，公仅居其半。南院临高阁，止隔一堵，时见阁扉自启闭，公亦不置念。偶与家人话于庭，阁开门，忽有一小人面北而．坐，身不满三尺，绿袍白袜。众指顾之，亦不动。公曰：“此狐也。”急取弓矢，对阁欲射。小人见之，哑哑作揶揄之声，遂不复见。公捉刀登阁，且骂且搜，竟无所睹，乃返。异遂绝。公居数年，平安无恙。公长公友三，为余姻家，其所目睹。

异史氏曰：“予生也晚，未得奉公杖履。然闻之父老，大约慷慨刚毅丈夫也。观此二事，大概可睹。浩然中存，鬼狐何为之哉！”

(选自《聊斋志异·捉鬼射狐》，有删改) 注：①衽(rèn)：睡觉用的席子。②裼(xī)：衣服。③爇(ruò)：点燃。

4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()

A．于．月色中，见几上茗碗

于．乱石间，择其一二扣之

B．以．足觅床下，仅得一履

以．勇气闻于诸侯

C．挑拨而下，则．公履也

于其身也，则．耻师焉

D．忽有一小人面北而．坐

蟹六跪而．二螯

解析：A项，都是介词，在；B项，都是介词，前者意为用，后者意为依靠；C项，前者为副词，相当于“乃”“即”；后者为连词，意为却；D项，都是连词，前者表修饰，后者表并列。

答案：A

5．以下六句话分别编为四组，全都直接表现李著明“慷慨刚毅丈夫”的一组是(3分)()

①为人豪爽无馁怯②公常暑月寄宿，爱阁上晚凉③公咄之，铿然立止④裸裼下榻，欲就捉之⑤时见阁扉自启闭，公亦不置念⑥公捉刀登阁，且骂且搜，竟无所睹，乃返A．①②③B．②③④

C．②④⑤D．④⑤⑥

解析：②是说李著明的生活习惯。

答案：D

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．有人告诉李著明阁楼上有怪异的事，他笑笑，不相信，依旧叫人在阁楼上铺上床。

B．月色中桌子上摇晃的茶杯和在空中摇晃、横七竖八地划出花纹的香都在李著明的呵斥中恢复了原样。

C．鬼怪捉弄李著明，在黑暗中把一只鞋子扔到李著明的脸上，还把这只鞋子藏到房子的椽

子之间。

D．李著明的大儿子李友三是“我”的姻亲，关于李著明的这些故事都是他亲眼看到的。

解析：“香在李著明的呵斥中恢复了原样”错，原文说李著明“赤足挝摇处，炷顿插炉，竟寂无兆”。

答案：B

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)既明，使数人搜履，翻席倒榻，不知所在。(5分)

译文：_________________________________________________

______________________________________________________

(2)浩然中存，鬼狐何为之哉！(5分)

译文：________________________________________________

______________________________________________________

答案：(1)天亮以后，他叫几个人来找鞋子，翻遍了床上床下，都没找到。

(2)胸中存着浩然正气，鬼怪狐狸又能拿他怎么样呢！

参考译文：

李著明是江苏省睢宁县县令李襟卓先生的儿子。为人豪爽什么也不怕。李著明是新城王季良的妻弟。王先生家里有很多楼阁，经常能看到一些怪异的现象。李著明夏天常到王家来借宿，喜欢到阁楼上乘凉。有人告诉他阁楼上有怪异的事情，李公笑笑，不相信，依旧叫人在阁楼上铺上床。主人答应了他的请求，并嘱咐仆人们陪他一起睡，李著明推辞说：“我一直喜欢独自睡觉，平生还不知道恐怖。”主人就叫人在炉子里点上了香，仆人铺好了床，才熄灭了烛火关上门走了。李公躺了一会儿，在月色中见桌上的茶杯绕着圈子左右旋转，不掉下来也不停止。李著明吆喝一声，杯子马上停住了。接下来又像有人把香炉里的香拔了出来，在空中摇晃，横七竖八地划出花纹。李著明爬起来，喝道：“什么鬼怪敢这样！”他没穿衣服就下床，想捉住那鬼怪。用脚往床下寻找鞋子，只得了一只，昏暗中来不及仔细找寻，赤着脚去打那香火摇晃的地方，香立即就插回香炉里了，静悄悄的，什么迹象也没有。李著明俯下身来在黑暗中将各个角落摸遍，忽然，有一样东西飞来打在他的脸上，感觉像是鞋子，再找时又找不着了。于是他打开门走下楼，喊仆人点上烛火来照明，阁楼上什么也没有，于是又爬上床接着睡觉。天亮以后，他叫几个人来找鞋子，翻遍了床上床下，都没找到。主人便为李著明换了一双鞋。过了几天，偶然一抬头，见一只鞋子夹在椽子之间，(用棍子)戳下来，原来是李著明的鞋。

李著明是山东省益都县人，客居在淄川县孙氏的家里。孙家宅院很宽阔，都闲置着，李著明只住了一半。南院靠着一座高高的阁楼，中间只隔着一堵墙。他常常看见阁楼上的门自动开关，也不把它放在心上。有一次和家人在院子里说话时，见阁楼的门开了，忽然有一个小人，面朝北坐着，身高不到三尺，穿着绿袍白袜。大家指着他看，他也不动，李著明说：“这是狐狸。”急忙拿出弓箭来，对着阁楼就要射。小人看见了，“哑哑”发出嘲笑声，然后就看不见了。李著明提着刀登上阁楼，一边骂一边搜，竟然什么也没有看见，于是便回来了。从此那种怪异的景象就没有了。李著明在那里住了好几年，安然无恙。李著明的大儿子李友三是我的姻亲，这都是他亲眼看到的。

异史氏说：“我生的晚，没能见过李著明，但听父辈人说，大概知道他是个慷慨刚毅的大丈夫。从这两件事，也看出个大概了。胸中存着浩然正气，鬼怪狐狸又能拿他怎么样呢！”

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面两首描写牧童的古诗，然后回答8—9题。

牧童诗

黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。

多少长安名利客，机关用尽不如君。

牧童

答钟弱【注】翁

吕岩

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

【注】钟弱为平凉太守，热衷于功名。

8．这两首诗中都描写了牧童的笛声，请简要分析其对刻画牧童形象的作用。(6分)

答：________________________________________________

____________________________________________________。

答案：两首诗都借笛声来刻画牧童的形象。前一首诗写骑在牛背上的牧童，吹出嘹亮的笛声，隔着田垄都能听见，与那些在官场争夺名利的人比起来，牧童的生活是多么自由自在。后一首诗写牧童“归来饱饭黄昏后”，面对晚风中的六七里野草，悠闲地吹起笛子，表现了牧童闲适的心情。

9．这两首诗表达主旨的手法有什么不同？请简要分析。(5分)

答：______________________________________________

__________________________________________________。

解析：本题考查鉴赏古代诗歌表达技巧和内容的能力。前一首诗的主旨已在后两句中点明，诗人是运用对比的手法，将牧童的生活与“长安名利客”的官场生活进行比较，赞美前者，否定后者。读后一首诗要注意诗后的“注”，后一首诗也暗含对比，主旨表达得含蓄一些。

答案：前一首诗直接将牧童生活与“长安名利客”进行对比，表达了对官场仕途的厌恶和对牧童自由自在生活的热爱。后一首诗通过描写牧童悠闲恬静的生活图象，间接地表达了对钟弱热衷于功名的劝告。

(三)名篇名句默写(6分)

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(任选3个小题)

(1)锲而舍之，朽木不折；________，________。(《荀子·劝学》)

(2)曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。________，________。

(白居易《琵琶行》)

(3)东篱把酒黄昏后。________。莫道不消魂，帘卷西风，________。(李清照《醉花阴》)

(4)君子之过也，如日月之食焉：过也，________；更也，________。(《论语·子张》)

答案：(1)锲而不舍金石可镂(2)东船西舫悄无言唯见江心秋月白(3)有暗香盈袖人比黄花瘦(4)人皆见之人皆仰之

乙选考题

本题为选做题。请从第三、四两大题中任选一大题作答。

三、文学类文本阅读(25分)

11．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。

高树鸣蝉

①每个季节的到来都是以某种东西为标志的。对夏天来说，是蝉。

②国人对蝉有着复杂的情结。爱之、咏之者甚众，伤之、厌之者亦不少。古往今来，描述蝉的诗文可谓不胜枚举。爱之高洁者如“高蝉多远韵，茂树有余音”；歌之清雅者，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，这都是因喜蝉声境界高远、卓然遗世所致。但另一方面，蝉鸣又易使人联想到逝去的时光，司空曙的《新蝉》堪为代表：“今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能令万感生。”

③蝉声就这样来了，又是一年。初夏的蝉鸣带着一丝燥热，渲染着夏的气息。但这时蝉鸣有一种恬静之愉，无蝉，则如无酒不欢，食不甘味，夏意便少了几分酣畅与淋漓。当是时也，可以簟枕邀凉，蒲扇把风，绿茶啜口，琴书换日，摆龙门阵，逍遥走过漫长而烦躁的时光。在这样的氛围里，人是闲适而从容的，甚至可带点慵懒或倦怠——炎炎烈日，或许是老天爷赐予人们的礼物呢。消夏，尽可如斯。

④一出《智取生辰纲》把“公子王孙把扇摇”斥为反角，事实上，若是有条件，农夫何尝不想如此。周邦彦《满庭芳》有云“午阴嘉树清圆”，“人静乌鸢自乐”，“先安簟枕，容我醉时眠”，反映的却正是普通的人性。这首词的主题是“夏日溧水无想山作”，想来也极富韵味。

⑤蝉有时的确是“无想”的象征。

⑥忽然听见蝉鸣有些异样了。声音不再连在一起，分隔成数段，也不再嘹亮，有点怯怯的尾巴。这是秋的讯息。记忆中刚上大学那年，在校园里听到的蝉鸣，是最难忘的。黄昏，一个人走在陌生的校园里，听到蝉鸣，就像电影《苔丝》里见过的场景：安吉尔坐在高处，面向西方，吹奏哀怨的长笛。此时方觉蝉声竟是如此凄婉。以前在老家从未有过如此感觉。蝉鸣在一瞬间完成

了质变，所有与离别、伤逝有关的情绪便统统指向蝉了，也明白了古人感怀的种种缘由：寒蝉凄切、冷蝉声残……由夏入秋，原本无辜或者可爱的蝉蒙上了悲秋的传统色彩。如同怕见飞花，此时却是怕听蝉鸣了。怕蝉扰乱了本来平静的心思，越往后，秋蝉、蟋蟀这些东西，叫一声，也要令人断肠。

⑦这样的经历多了，直至熟读了姜白石，心中才始告豁然。他说：“岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。”寥寥几句，呼应的是他一贯的清空风格，却耐人寻味。没有过多的情绪寄托，用的是白描，高树，晚蝉，西风，类似于马致远的《天净沙·秋思》。但妙在前有“岑寂”二字，蝉鸣在耳朵里似乎听不见了，周围唯有清寂一片。

⑧无论赞美，还是愁怨，对蝉的百般情结，都化归原来的自然。蝉声终于渐稀，面对西风，那时，再不会有鸣蝉。作为长达数月的听众，我们准备好了么？一直呆在高树枝头的蝉，要说再见了。在这段有蝉的长长时光里，我们是否早已宠辱不惊，有了也无风雨也无晴的“禅”境？

⑨不能因我们的由喜转悲，来苛责这位每年拜访我们的老朋友。还是抛开太多的拟人化因素，以科学精神看待蝉好了。恰如法布尔所说，4年泥土下的黑暗，1个月阳光下的歌唱，蝉是伟大的，它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬。这种体悟的最佳标本应当是夜蝉之声。暮云四合之时，万籁渐寂，而蝉还在沉吟。在浓密的暗夜中，对那些虫儿来自心灵的呓语也陡然觉得深刻起来，没有在同样的黑色中长时间的涅槃，何来如此持久、坚韧的声音？

⑩周围的高树绿了又黄，黄了又绿，叶儿无声地诉说季节的轮回。我们应想念那些餐风饮露、择高而栖的蝉，年复一年，它们与我们同在，一起奏响前方悠远的岁月。

(1)下列对文章的理解，正确的两项是(5分)()

A．文章开篇直接入题，行文扣住蝉声所包含的无限意蕴来抒发情怀，结尾与题目呼应，含意悠长。

B．文中异样的蝉鸣，传达的是秋的讯息，这种讯息凄婉哀怨，让人联想到离别与伤逝，有一种清空风格。

C．作者在文章中把飞花、秋蝉、蟋蟀归为一类，是因为这些事物能够引起人们相似的感受。

D．文中“面对西风，那时，再不会有鸣蝉”这句话，表达了要与蝉说再见时，作者心中难以尽数的悲凉、落寞与惆怅。

E．本文采用了先抑后扬的手法，“抑”，人闻秋蝉之声而生愁怨；“扬”，宠辱不惊，也无风雨也无晴的“禅”境。

(2)第⑤段说：“蝉有时的确是‘无想’的象征。”请解释句中“无想”的含义，并指出这句话在结构上的作用。(6分)

答：__________________________________________________

______________________________________________________

(3)文中多处引用了古典诗句，这样写有怎样的表达效果？请举例简要分析。(6分)

答：___________________________________________________

______________________________________________________

(4)根据文章内容，请你谈谈对“它们唱响的是对生命的礼赞，它们完全值得尊敬”的理解与感悟。(8分)

答：__________________________________________________

___________________________________________________

解析：(1)本题主要考查对文学作品的鉴赏能力。B项，“有一种清空风格”错。当时作者只是觉得哀怨凄婉，后来经历丰富了，特别是熟读了姜夔的词作后，心中才豁然开朗。D项，心境理解错。此时应该是闲适从容的平常心态，即“禅”境。E项，“先抑后扬”错。文中写了古人对蝉鸣的不同感受，但并没有“抑”，而是为下文写闲适从容的心境作铺垫。

(2)本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力，以及分析文章结构的能力。考生作答时要结合上下文来理解，“无想”就是什么都不想，自然是指淡泊情怀。根据此句的位置，分析其作用应是“总结上文”。

(3)本题主要考查鉴赏文学作品的表现手法的能力。一般说来，散文中引用诗文的作用是：增添文学色彩，丰富文章内容，加强文化气息，表现文章主旨。考生可以根据不同的文章，灵活作答。

(4)本题主要考查理解句意和分析评价的能力。考生要写感悟，应该结合“化蛹为蝶”的精神来谈，可写“执著与坚毅”，可写“乐观与豁达”，也可写“生命历程”或“生命的价值”等。

答案：(1)AC

(2)“无想”代表着一种闲适从容或悠闲逍遥的心境。在结构上，这句话对上文有总结或收束的作用。

(3)答案要点：使文章风格典雅，意蕴深厚。举例分析略。

(4)蝉经受了漫长而艰苦的生命历程，完成了生命的蜕变，享受了生命的快乐。

感悟：略。

四、实用类文本阅读(25分)

12．阅读下面的文字，完成(1)—(4)题。

文学生活五十年

巴金

我是一个不善于讲话的人，有感情无法倾吐，为了让我心上燃烧的火喷出来，于是我写了小说。

我不是文学家，但是我写作了五十多年。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。

我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。

我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。

我在法国学会了写小说。我忘记不了的老师是卢梭、雨果、左拉和罗曼·罗兰。我学到的是把写作和生活融合在一起，把作品交给读者评判。我本人总想坚持一个原则，不说假话。

除了法国老师，我还有俄国的老师屠格涅夫、托尔斯泰和高尔基，我的中国老师是鲁迅。我的作品或多或少地受到这些作家的影响。我曾在《说真话》里写过：“我相信过假话，我传播过假话，我不曾跟假话做过斗争……”在《怀念胡风》中写过：“我对自己的表演(即使是不得已而为之吧)，也感到恶心，感到羞耻。今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”但是我最主要的一位老师是生活，是中国的社会生活，生活中的感受使我成为作家。

一九二八年年底我从法国回国，就在上海定居下来。我和一个朋友住在一起。我自小害怕交际，害怕讲话，不愿同外人接洽，外人索稿总是找我的朋友。所以：“我是靠友情生活到现在的。”

一九三七年抗日战争全面爆发后我离开上海去南方。我的生活方式改变了，我的笔从来不曾停止。我的《激流三部曲》就是这样写完的。在那些日子我不得不到处奔波，也不得不改变写作方式。在一些地方买一瓶墨水也不容易，我就在皮包里放一锭墨、一支笔和一大叠信笺，到了一个地方借一个小碟子，倒点水把墨在碟子上磨几下，便坐下写起来。有时没有电灯，我就找一小节蜡烛，可是文思未尽，烛油却流光了。我多么希望能再有一节蜡烛让我继续写下去。

“四人帮”灭亡后，我拿起了笔，我兴奋，我愉快，我觉得面前有广阔的天地，我要写，我要多写。可是留给我的只有几年的时间，我今年已七十六岁。我制订了五年的计划，我要写两部长篇小说，一部《创作回忆录》，五本《随想录》，翻译亚·赫尔岑的《回忆录》。我只愿意做一个写到生命的最后一息的作家，也算是对我五十几年的文学生活的一个交代吧。

我曾经说过：“我是从探索人生出发走上文学道路。”我开始读小说是为了消遣，但是我开始写小说绝不是为了让读者消遣；我不是一个文学家，我只是把写作当做我的生活的一部分；我的思想有种种的局限性，但是我的态度是严肃的，我的每一篇作品都是我追求光明的呼声。我说过：“读者的期望就是对我的鞭策。”

“不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。”——我在那些作品中阐述的就是

这样的思想。

(节选自《巴金自传》，有删改)

(1)“我觉得你们把人们的心拉拢了，让人们相互理解。你们就像是在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。”这是巴金在《憩园》中写到的读者对作家的期望，显然他自己出色地做到了这一点。请从文中找出四点依据。(5分)

答：___________________________________________________

_______________________________________________________

(2)有人说：“传记文学之所以作为一种伟大的文学形式存在，并不是简单地记录了传主的生平。”请结合文本谈谈你的看法。(6分)

答：___________________________________________________

_______________________________________________________

(3)巴金是我国现代文学史上著名的文学家，可在这篇自传中，巴金一再强调“我不是文学家”，巴金为什么这样说？谈谈你的理解。(6分)

答：___________________________________________________

______________________________________________________

(4)在这篇传记中，巴金客观地评价了自己的“文学生活五十年”，从中你认为我们应该怎样进行自我评价？(8分)

答：__________________________________________________

_______________________________________________________

解析：(1)此题考查对文章信息的筛选。《憩园》中的语句是读者对作者的期望，巴金出色地完成了这一期望，也就是说巴金的哪些文学活动能体现这个问题。围绕这一中心筛选即可。

(2)此题考查对传记文学特点的理解。传记不是简单地记录传主的生平，而是体现传主的人格和精神，用来激励人、感染人。从这篇传记中我们能感受到的巴金的精神可以作为回答这个问题的要点。

(3)文章第一、二段可以作为回答这个问题的依据，即巴金的文学活动不是为文学而文学，是生活和自己的兴趣使然。

(4)这是一个半开放性的题目，回答时既要依据巴金对自己评价的态度，又要结合这个态度谈自己的认识。从文中不难看出巴金的谦虚精神和实事求是的态度，据此阐释即可。

答案：(1)①把写作和生活融合在一起。②把作品交给读者评判。③坚持不说假话的原则。

④每篇作品都是追求光明的呼声。⑤在作品中阐述了这样一些思想：不把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，爱祖国、爱人民、爱真理、爱正义，为多数人牺牲自己；人不单是靠吃米活着，人活着也不是为了个人的享受。

(2)我同意这种说法。传记的伟大并不仅仅在于记录传主的生平，更重要的是能够让读者体会到传主的人格魅力和精神，使读者从中获得深刻的人生教益。这篇传记不仅能让我们了解到巴金的生平，更重要的是让我们从中感受到巴金的人格魅力，例如巴金先生的正直，他一生追求说真话；巴金先生严于解剖自己；巴金先生在艰难困苦中笔耕不辍的坚持等等。这些优秀的品质都使读者受益匪浅。

(3)巴金这样说是因为：①他认为自己读小说是出于兴趣。②他认为自己写作只是将写作当成了生活的一部分(或他自己认为写作只是为了表达自己感情的需要)。

(4)①我认为我们进行自我评价应该本着谦虚的态度。巴金虽然创作了许多文学作品，在文学上取得了巨大的成就，但他认为自己尚未达到一个文学家的高度，这种谦虚的态度使巴金在文学的道路上越攀越高，成就了巴金的伟大。②我认为我们进行自我评价应该实事求是。巴金对自己进行的评价是建立在对自己清醒的认识的基础上的，他实事求是地分析了自己50年的文学生活。准确地认识和评价自己能够帮助我们更好地为自己的人生定位。

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是(3分)()

A．在温哥华冬奥会花样滑冰双人滑比赛中，中国选手申雪赵宏博不孚众望

．．．．，以216.57分的总成绩夺得冠军。

B．面对三聚氰胺奶粉重现市场这祥的事件，政府各职能部门应闻风而动，上下其手

．．．．，彻底追查，促进食品市场环境安全有序。

C．去年，很多地方政府“卖土地”的收入占其财政收入的六七成，这种依靠“土地财政”

维持地方经济发展的行为，简直是竭泽而渔

．．．．。

D．参加冬奥会选拔赛那天，李佳很紧张，感觉压力很大，是其他选手和老师们对她无所不

．．．至．的照顾和关心使她逐渐减轻了心理压力。

解析：“竭泽而渔”比喻只图眼前利益，而不考虑长期的收效。A“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”。B“上下其手”比喻玩弄手法，串通作弊。含贬义。D“无所不至”指凡能做到的都做到了<用于坏事>。

答案：C

14．下面语句中，没有语病的一项是(3分)()

A．我市今年将扩大北湖新区的建设力度，把它建为一个集行政、办公、旅游、度假、教育科研于一体的现代化新城。

B．全国扫黄打非办要求各地各部门进一步加大整治、打击力度，坚持把抓源头、抓大案作为突破口，采取多种手段侦破网络色情犯罪案件。

C．到这里之前，一定要好好地了解和读懂清史，否则不好好了解和读懂清史，你只能看到那些不说话的建筑，却无法真正地理解冰冷下火热的历史。

D．专家认为，造成不少中年男性严重脱发，一是血液循环中男性激素缺乏或失调，二是化学物品对毛囊造成严重伤害。

解析：A项搭配不当，“扩大”和“力度”不搭配，应把“扩大”改为“加大”。C项语意重复，“否则”一词就是“不好好了解和读懂清史”的意思。D项成分残缺，应为“造成不少中年男性严重脱发的原因”。

答案：B

15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()

这四种植物是雪松、白杨、红柳和胡杨。植物学研究表明：________，________。________，________。________。________。________，能在沙土、沙砾土、沙壤土、粘壤土和黏土上生长。

①当幼树顶芽顶枝受害后，侧芽起而代之

②能抵抗零下40摄氏度的低温，其再生能力极强

③雪山青松在中国仅仅生长在新疆

④沙漠红柳根系发达，是固沙造林保护农田的优良树种

⑤绿洲白杨根系很深，有很强的抗风能力和抗盐碱能力

⑥而且借助其旺盛的再生力仍可形成主枝，继续向上生长

⑦大漠胡杨根系能有几十米深，适应能力很强

A．③②①⑥⑤④⑦B．⑤④⑦③②①⑥

C．③②①⑥⑦④⑤D．③②①⑤⑥④⑦

解析：这种题难度较大，需要通读全部文句，结合语境来理清逻辑思路。本文段前后关系为总分关系，第一句话为总领性的句子，后面分句应按照“雪松、白杨、红柳和胡杨”的顺序述说。因此，④⑤⑦的顺序应为⑤④⑦，①②③⑥应在⑤④⑦的前面；在①②③⑥中，③是总领性句子，应在①②⑥前面，①⑥是具体说明②的，故②在①⑥之前，根据“而且”一词的提示，⑥在①后。

答案：A

16．仿照下列画线部分的句式，在后面的横线上写出相应的文字，使之与加线部分一起构成排比句。(5分)

沉默，是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线；________，________。

答案：①朝霞在沉默了一夜之后，终于把绚烂的光彩洒向大地；②禾苗在沉默了一季之后，终于把丰富的营养献给人间。

17．以“对社会、对人生进行严肃的探索”为开头，重组下面的这个句子，不得改变原意。(可适当加字或减字)。(6分)

在《彷徨》和《幻灭》的书前，鲁迅和茅盾不约而同地录下了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，这并非偶然，因为他们都力图通过自己的小说对社会、对人生进行严肃的探索。

答：___________________________________________________

_____________________________________________________。

答案：“对社会、对人生进行严肃的探索”是鲁迅和茅盾小说的共同特点，因而他们在《彷徨》和《幻灭》的书前不约而同地录下了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句，并非偶然。

六、写作(60分)

18．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一种很小的鸟，能够飞行几万里，跨越太平洋，它需要的是一小截树枝，它把树枝衔在嘴里，累了就把那截树枝扔到水面上，然后飞落在树枝上休息一会儿，饿了它站在那截树枝上捕鱼，困了它站在那截树枝上睡觉。无独有偶，有只日本苍鹭肚子饿得发慌，它瞪着眼睛，注视着池中小鱼。突然它飞到附近的树林中，衔来一根嫩枝。折成几段，丢入池中，并不时用嘴移动树枝，水中鱼儿误以为是小虫，便浮上水面抢食，苍鹭趁机捉来饱餐一顿。

无论是小鸟还是苍鹭都是凭借树枝来达到自己的目的，实际上是借一种智慧战胜了困难。在困难中，在郁结时，你是不是也拥有取胜的智慧？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】材料的重点不难把握，是告诉我们要有“生存的智慧”。这个世界是智慧组装的世界，智慧无处不在，正是智慧推动了社会的进步与发展，上到人类创造的种种文明——埃及金字塔、古巴比伦文化、中国的万里长城等等；下到我们生活中的种种现象，只要我们思考，我们就是在运用智慧，创造奇迹。

【范文】

用智慧打开心中的锁

智慧是一粒种子，能让你收获粮仓；智慧是一丝清风，能让你乘风破浪；智慧是一捧清泉，能让你拥抱海洋；智慧是一缕阳光，能让你永远拥有太阳。

我们都知道锁需要钥匙来打开，打开了锁就走进了另一片天地。然而人人心中都有一把锁，开启这把锁的钥匙就是智慧。

门上的锁要打开，心中的锁也需打开。在我们平常的生活中，一扇门锁住了，把我们挡在门外，使我们束手无策，这时最需要一把打开锁的钥匙。而心里的门锁住了，也需要钥匙，人们心中都有牢固的锁。史铁生身患重病，他凭着坚强的意志和信心创作出了许多优秀作品，他靠智慧打开心中的锁，使他在另一个天地，展现自己的才华。也有人没有打开心中的锁，被永远锁在了门外。屈原不满当时的现状，面对国家的衰落，自己又无能为力，站在江边感慨万千，最终跳入了滚滚的江水中。其实心中的锁能否打开，只在一念之间，所以我们要善于寻找开锁的钥匙。

打开一把锁，有时需要的不是制作精致的钥匙，而是自己的智慧。开启锁能伴我们走向成功。布鲁诺用智慧开启心中的锁，宣传哥白尼的“日心说”；阿基米德用智慧打开自己心中的锁，提出了浮力的定律；霍金用智慧打开心中的锁，发现了宇宙中黑洞的秘密。他们善于打开自己心里的锁，去追求真理，探索和发现人们未知的东西，为人类的进步和发展奠定了基础。

每个人心中都有一把锁，这把锁其实就是我们所面对的困难。锁只锁住了一扇门，人站在门前不知道门后是什么，所以畏惧去打开，而有些问题常常让我们不知所措，绞尽脑汁，让我们无法解开这把心锁。在锁的面前我们要勇于去面对，要想办法去打开它，也要看清锁的本质，寻找最佳的方法解决。当然心中的锁是各种各样的，打开它的方法也不是唯一的，不管怎样，都需要我们的智慧。一点儿智慧也可以开启心灵的钥匙。

“智慧”潜藏于我们的大脑，只是我们没有好好利用，从而使自己变成愚者。这是个竞争激烈的时代，你的智慧越高就越有实力。喷发你的智慧，通过它，你将走出一条宽广的人生道路，实现美好的理想。