七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及答案

七年级语文文言文解题方法和技巧及习题训练及答案

一、部编语文七年级上册文言文练习

1．阅读下面的文言文，完成小题。

郑人逃暑

郑人有逃暑①于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡④于身。其阴逾⑤去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

（选自《中华寓言故事》）【注】①逃暑：避暑，乘凉。②孤林：独立的一棵树。③衽：席子。④濡（rú）：沾湿。⑤逾：通“愈”，更加。

（1）解释下列划线的词。

①徙衽以从阴________

②其阴逾去________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

是巧于用昼而拙于用夕矣。

（3）郑人的“拙”具体表现在：________。（用自己的语言表达）

（4）这则寓言告诉人们的道理是：________。

【答案】（1）移动；离开

（2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。

（3）晚上也跟着树影移动席子

（4）要随机应变，顺应变化，不能仅凭经验办事，不要墨守成规

【解析】【分析】（1）①句意为：他也挪动着自己的卧席随着树荫走。徙：移动；

②句意为：树影越移越远了：去；离开。

（2）句中重点词语有：是，这；于：在；夕：晚上。句意为：这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。

（3）文中郑人“拙”具体表现在“及月流影移，复徙衽以从阴”。

（4）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的。属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。

故答案为：（1）移动；离开；

（2）这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的；

②是/吾剑之所从坠

（3）晚上也跟着树影移动席子；

（4）答案示例：①情况总是在不断变化，不能只用老眼光、老办法去解决新问题，不然就会碰壁。②拘泥固执，不知变通，是不能办成事情的。③客观世界在不断运动、发展、变化，我们也一定要认识并适应这种发展变化。

【点评】⑴考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断；

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅；

⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意即可；

⑷答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。

2．阅读文言文，回答问题

习惯说

（清）刘蓉

蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。

噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中人：习惯在人身上一旦形成。

（1）下列句子中划线词语意思或用法相同的一项是（）

A. 一日/吾日三省吾身

B. 贵乎慎始/不义而富且贵

C. 顾而笑曰/顾野有麦场

D. 至使久而即乎其故/温故而知新

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

俯而读仰而思思而弗得辄起绕室以旋。

（3）《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，请用原文回答，并谈谈自己的理解。

【答案】（1）C

（2）俯而读 /仰而思 /思而弗得/ 辄起绕室以旋。

（3）故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或：要重视学习开始阶段习惯的养成。）

【解析】【分析】（1）A项，前一句句意为：一天。日：天。后一句句意为：我每天多次反省自己。日：每天。B项，前一句句意为：所以，君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。贵：可贵。后一句句意为：用不正当的手段得来的富贵。贵：富贵。C项，前一句句意为：回过头笑着对我说。顾：回头看。后一句句意为：后头看到田野里有个打麦场。顾：回头看。D项，前一句句意为：以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态。故：原来的，旧的。后一句句意为：已经攻克，鲁庄公问其中的缘故。故：原因，缘故。故选C。

（2）“俯而读仰而思思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。“俯而读仰而思”的意思是：低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索。这是我读书的两种姿势，所以在“读”后停顿。“思有弗得辄起绕室以旋”的意思是：想不出答案便在屋内踱来踱去，所以在“得”后停顿。故句子划为：俯而读 /仰而思 /思而弗得/ 辄起绕室以旋。

（3）解答时，需要通晓全文大意，理解文章的主旨。这篇文章通过主旨的切身经历和感

受，告诉我们学习习惯的重要性，学习的初始阶段一定要养成好的学习习惯。用文章中的话就是“故君子之学，贵乎慎始”。

故答案为：⑴C；

⑵俯而读 /仰而思 /思而弗得/ 辄起绕室以旋。

⑶故君子之学，贵于慎始。一个人学习时，初始阶段的习惯非常重要。（或：要重视学习开始阶段习惯的养成。）

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题首先要理解句子的意思，结合现代汉语的语法教学断句。

⑶本题考查文章内容的理解能力。要求考生熟读文章，理解文章的基本内容，注意结合重点语句的理解进行分析概括。

【附参考译文】

我年少时在养晦堂西侧一间屋子里读书。（我）低下头就读书，遇到不懂地方就仰头思索，想不出答案便在屋内踱来踱去。这屋有处洼坑，直径一尺，逐渐侵蚀扩展。每次经过，我总要被绊一下。起初，我感到很别扭，时间一长也习惯了，再走那里就同走平地一样安稳。一天，父亲来到屋子里，发现这屋地面的洼坑，笑着对我说：“你连一间屋子都不能治理，凭借什么治理国家呢？”随后叫仆童将洼坑填平。父亲走后，我读书思索问题又在屋里踱起步来，走到原来洼坑处，感觉地面突然凸起一块，心里一惊，低头看，地面却是平平整整，我别扭地走了许多天才渐渐习惯起来。

唉！习惯对人的影响，是非常厉害的啊！脚踏在平地上，便不能适应坑洼；时间久了，洼地就仿佛平了；以至把长久以来的坑填平，恢复原来的状态，却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学，贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。

3．阅读下面的文段，回答问题。

文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

（1）解释下列加下划线字的意思。

①文侯与虞人期猎________

②天雨 ________

③公将焉之 ________

④乃往，身自罢之________

（2）翻译下面的句子。

虽乐，岂可不一会期哉？

（3）给这则短文拟写一个标题。

【答案】（1）约定；下雨；到、去、往；于是，就

（2）虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？

（3）文候与虞人期猎

【解析】【分析】（1）本题中的“雨”是名词用如动词，“下雨”的意思；“期”是古今异义词，“约定”的意思。

（2）在此题中，要注意“虽（虽然）、岂（怎么）、期（约定）”的意思，必须翻译出来。

（3）在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。

故答案为：⑴约定；下雨；到、去、往；于是，就；

⑵虽然现在很快乐，怎么可以不坚守约定的（打猎）时间呢？

⑶文候与虞人期猎。

【点评】⑴本题主要考查点是文言实词的理解。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词；

⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅；

⑶本题考查给文章取一个合适的标题。在拟题时一定要注意标题的特点，要紧扣文本，要言简意赅。本文叙写的主要事件是“文侯与虞人期猎”，可用此作为文章的题目。

【参考译文】

魏文侯同管理苑囿的官约定了打猎的时间。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，左右的侍臣说:"今天饮酒非常快乐，天又下雨了，您要去哪里呢?"魏文侯说:"我与别人约好了打猎的时间，虽然现在很快乐,但是怎么能不去赴约呢?"于是文侯停止了宴席，亲自前往。魏国从此变得强大。

4．阅读下面的文言文，完成下列小题。

今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇，不然为怯。”彼勇者耻怯，必跳而越焉；其勇怯半者与怯者则不能也。又告之曰“跳而越者与千金，不然则否。”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉；其怯者犹未能也。须臾①，顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄②矣。然则，人岂有勇怯哉？要者以势驱之耳。

注：①须臾：很短的时间。②康庄：平坦的大道。

（1）下列加点词语的意思，不相同的一项是（）

A. 跳而越者与千金/借旁近与之

B. 彼勇者耻怯/不耻下问

C. 今有三人焉/吾日三省吾身

D. 顾见猛虎/左顾右盼

（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。

顾见猛虎暴然向逼则怯者不待告跳而越之如康庄矣。

（3）本文认为人没有勇和怯之分，关键是形势驱使他罢了。你是怎样认为的呢？

【答案】（1）C

（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣。

（3）示例：①这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。②人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。

【解析】【分析】（1）A.给；B.以……为耻；C.三个/泛指多次；D.看。故选C。

（2）根据句意“回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷”来划分即可。

（3）此题属于开放性试题，答案不唯一，设想合理即可。谈看法谈启示的题，注意一定要在忠实原文的基础上，抓住要点加以发挥。示例：人是有勇敢和怯懦之分的，见义勇为、舍生取义的人总是将信仰正义放在首位；有的人受到环境的制约，而有的人敢于挑战环境，不能一概而论。

故答案为：（1）C；

（2）顾见猛虎/暴然向逼/则怯者不待告跳/而越之如康庄矣；

（3）示例：①这种观点有一定的合理性，说明形势对人的思想的制约作用。②人有勇敢和怯弱之分，当遇到不正义行为时，有人挺身而出，不怕牺牲，有人选择逃避。

【点评】（1）本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

（2）本题考查文言文断句的能力，断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句；

（3）解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

【参考译文】

现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。

5．阅读下面文言文，完成文后小题。

沧州刘士玉孝廉，有书室为狐所据。白昼与人对语，掷瓦石击人，但不睹其形耳。知州①平原董思任，良吏也，闻其事，辄自往驱之。方入书室，忽檐际朗言曰：“公为官颇爱民，亦不取钱，故我不敢击公。然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。公休矣，毋多言取困②。”董狼狈而归，咄咄不怡者数日。刘一仆妇甚粗蠢，独不畏狐。狐亦不击之。或对语问其故，狐曰：“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”刘乃令仆妇居此室。狐是日即去。

（选自《阅微草堂笔记》，有删改【注】①知州：官职名称。②取困：自取尴尬。

（1）解释下面句中划线的词。

①有书室为狐所据________

②然公爱民________

③辄自往驱之________

④公休矣________

（2）用“ / ”给文中画线的句子断句（限断两处）

然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公。

（3）用现代汉语翻译下面句子。

鬼神见之犹敛避，况我曹乎？

（4）结合全文，用自己的话简述刘士玉“令仆妇居此室”的原因。

【答案】（1）被；然而；就；停止

（2）然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）鬼神见了你都要回避，何况我呢？

（4）因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【解析】【分析】（1）本题中的“为”是“被”；“休”是古今异义词，“停止”的意思。

（2）语句“然公爱民乃图好名不取钱乃畏后患耳故我亦不避公”的意思是：但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。故正确的句读是：然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

（3）在此题中，要注意“犹（还）、敛避（收敛躲避）、况（何况）”的意思，必须翻译出来。（4）依据“彼虽下役，乃真孝妇也。鬼神见之犹敛避，况我曹乎？”这一语句可知：刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人才会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

故答案为：⑴① 被；② 然而；③ 就；④ 停止。

⑵然公爱民乃图好名/不贪钱乃畏后患/故我亦不避公。

⑶鬼神见了你都要回避，何况我呢？

⑷因为刘士玉想让狐离开自己的书房，而狐遇到真正孝顺的妇人会躲避，所以为了赶走狐狸就让妇人住书房。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。

⑵本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

⑷本题考查的是对课文内容的理解。答题时应注意，解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句概括即可。

【附参考译文】

沧州孝廉刘士玉，有间书房被狐精所占据，狐狸白天和人作答对话，还向人投掷瓦石，但却看不到他的形貌。时任沧州知州的平原人董思任，是个优秀的官吏，听说这件事之后亲自前往驱赶作怪的狐狸。刚刚开始口若悬河的大谈特谈人妖不属同类应该互相回避的道理，就听见房檐间朗声说道：”你作官很爱民，也不贪取钱财，所以我不敢用瓦石砸你。但你爱民是为了图一个好名声，不贪图钱财是怕以后被追究罪责，所以我也不回避你。董大人你差不多就可以了，再不要多言自取尴尬了。”董思任听后狼狈而归，好几天都闷闷不乐。刘士玉的一个女仆很是粗拙愚蠢，但偏偏她不怕狐狸，狐狸也不用石头投掷攻击她。有次对话的时候，有人因为这事向狐狸询问其中的缘由。狐狸说：“她虽然是个卑下的奴仆，但却是个真正的孝妇。鬼神见了都要回避，何况我这样的狐怪呢?”刘士玉就命令这个女仆住在这间屋子里，狐怪当天就离去了。

6．阅读文言文，回答问题

炳烛①夜读

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”

孙权劝学

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。（1）解释下面句子中的划线词。

①恐已暮矣________

②盲臣安敢戏其君乎________

③士别三日，即更刮目相待________

④及鲁肃过寻阳________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①安有为人臣而戏其君乎？

②孤岂欲卿治经为博士邪！

（3）晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是________。（每处所填不超过5字）

（4）从《孙权劝学》一文中找一个成语形容吕蒙的变化。

（5）《孙权劝学》一文哪句话可以看出吕蒙学有所成？用的写作手法是什么？

（6）读完这两篇文章你得到了哪些启示？

【答案】（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。

（6）略

【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。要注意一些字的特殊用法，比如“及”这个字，在不同的语境中意思是不同的。这里是“到了……的时候”。

（2）本题考查文言文句子翻译。以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意“安、戏、孤、岂”等字要准确翻译。

（3）本题考查筛选并提取信息。是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里学生能用原文理解出，晋平公担心学不好：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”——年龄大了学不好；吕蒙：蒙辞以军中多务——事务多，繁忙顾不上学习。

（4）本题考查理解内容和归纳要点。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。成语：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。本文侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃是旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。比如：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。或者：只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。考点：本题考查学生谈阅读感受的能力。点评：此题为开放题，没有唯一答案，但要语句通顺，有理解有感悟，但一定要结合文章内容，并联系生活实际。

故答案为：（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到。

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多。

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。

（6）略

【点评】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。答题时应注意，先翻译句子，再参考古今义或词类活用等情况，准确解释词语，“安”：疑问代词，怎么，哪里。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断。

（3）本题考查筛选并提取信息。答题时应注意，在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项分析归纳：（晋平公）年纪大；（吕蒙）事务多。

（4）本题考查理解内容和归纳要点。答题时应注意，吕蒙说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种自信。答案：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。答题时应注意，鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，运用侧面烘托的写法。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。答题时应注意，要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。要求感悟真切,联想合理,中心明确,语言通顺。

【附参考译文】

炳烛①夜读

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一

样；中年的时候喜欢学习，

就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路

哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”

孙权劝学

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

7．阅读下面的文段，按要求答题。

陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”

【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。

（1）“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：________（只写序号）。

（2）文中断句正确的一项是（）

A. 袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行

B. 袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行

C. 袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行

D. 袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

（3）用现代汉语翻译画线的句子。

（4）下面两题，任选一题回答。

①“正行此事”中的“此事”指的是什么？

②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？

【答案】（1）③

（2）D

（3）对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。

（4）①强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君出行守时，交往守礼，乃基本的做人之道，但有时也会有相反的情况发生。

【解析】【分析】（1）这句话的意思为：不知是你的父亲效仿我，还是我效法你的父亲？因此，“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：效法、仿效。

（2）“袁公问曰”是一个完整的主谓结构的句子，后面应断句，因此排除AC。“贤家君在太丘”，是一个完整的句子，中间不能断开，因此排除B。故选D。

（3）翻译前首先要理解词语的意思。以：用；抚：安抚、抚慰。之：代指弱者。翻译时应调整语序：弱者以仁抚之。这句话可以翻译为：对于贫弱的人，用仁义抚慰他们（用仁义安抚贫弱的人）。

（4）①联系上文可知，“此事”指的是：强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。②陈元方说这句话是针对袁公的“ 孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父”。袁公的言外之意是你父亲这样做是在效仿我，元方不认同，于是就举周公、孔子的事例进行反驳，言外之意是家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。

【点评】（1）本题考查理解词义的能力。学生在平时的学习中，一定要多积累、运用词语，提高自己理解词语的能力。做题时，一定要结合语言环境理解词义。

（2）本题考查文言文断句的能力。断句方法：①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；

②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；③根据虚词进行断句；④根据固定句式进行断句；⑤根据句子的结构成分进行断句。

（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，

将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（4）①本题考查筛选信息的能力。答题时要在理解文章内容的基础上联系上文筛选恰当的信息。②本题考查理解文章关键语句的能力。解答此题，要反复阅读文章，理解文章内容，然后联系上下文理解句子的含义。

8．阅读文言文，回答问题

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

（1）两篇文章各讲述了怎样的故事？

（2）对语句翻译错误的一项是（）

A. 俄而雪骤：一会儿雪大了。

B. 公欣然曰：谢太傅高兴地说。

C. 尝月下戏：曾经在月下唱戏。

D. 必不明：一定看不见。

（3）两篇文中孩子们有什么共同点？

（4）你认为徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”好在哪里?

（5）我们也像文中的孩子们一样，对某样事物做一个形象的比喻。

【答案】（1）第一篇：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。第二篇：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。

（2）C

（3）都很聪明，比喻精美恰当。

（4）把月亮中有物比作眼睛里有瞳仁，恰当生动地指出了某些事物存在的重要性。

（5）清晨，树林里鸟儿就像是百唱不厌的歌唱家，给大自然带来欢乐。

【解析】【分析】（1）【甲】人物：谢太傅、子侄辈；时间：寒雪日；事件：聚会时咏雪；结果：谢太傅大笑。把这几个整合起来就是：谢家雪日聚会，儿女咏雪，谢公高兴大笑。【乙】人物：徐孺子；时间：月夜；事件：机智地回答别人的有关月亮的问话。把这几个信息整合起来就是：徐孺子月夜玩耍时，巧妙回答别人有关月亮问话。

（2）C项，戏：游戏、玩耍。因此这句话应反映为：曾经在月下玩耍。故C翻译错误。ABD翻译正确。

（3）本题要求分析文中孩子们的性格特点。甲文中的兄女把纷纷扬扬的大雪比作柳絮因风起，生动形象地表现出了雪花轻盈、洁白的特点。乙文中的徐孺子用人眼中的瞳子作比，巧妙地反驳了别人有关月中无物当极明的观点，让人非常的信服。因此，这两个孩子都非常聪明，他们的答话都用了比喻的修辞手法，既形象又贴切。

（4）此题要求赏析句子的表达效果，首先分析句子使用的修辞手法，然后再赏析其表达

效果。这句话运用比喻的修辞手法，把月亮有物比作眼睛里有瞳仁，生动形象地指出了某些事物存在的必要性和重要性。

（5）此题要求仿照文中孩子们对某样事物做一个形象的比喻。比喻就是由甲事物联想到乙事物，比如由鸟儿的鸣叫联想到鸟儿在歌唱。再如秋天的柿子树上的柿子红了，像一个一个的红灯笼等。注意联想要自然，比喻要恰当。

【点评】（1）本题考查概括文言文故事的能力，要在理解文章内容的基础上，提取出时间、地点、人物、事件、结果这些信息，然后对这些信息进行整合，就是文章所讲的故事。

（2）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

（3）本题考查分析人物形象的能力。分析人物形象时，一定要结合文章内容，分析人物的外面、语言、动作、心理等。

（4）此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度一定要知道，有修辞（比喻、拟人、夸张、反问、设问、排比等）、词语（动词、形容词、副词、叠词等）、描写方法（语言、动作、心理、神态）、表达方式（记叙、描写、抒情、议论、说明）、手法（用典、烘托、渲染、铺陈、比兴、托物寄情、借景抒情、动静结合、虚实结合、对比手法、象征等）、内容、情感等。赏析的答题模式一般为：该句运用了……（修辞、词语、写作手法、句式等），生动形象地写出了……的特点，突出了……品质，表达了作者……情感。

（5）本题考查仿写句子的能力。答题时，首先要仔细分析例句的特点，然后再仿造例句写句子。

9．阅读文言文，回答问题

《论语》十二章选段

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语?为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语?为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语?雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语?雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语?述而》）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语?子军》）

（1）解释下列句子中划线的词语。

①不逾矩________ ②人不堪其忧________

③好之者不如乐之者________ ④逝者如斯夫________

（2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。

①温故而知新，可以为师矣。

②择其善者而从之，其不善者而改之。

【答案】（1）越过

；能忍受

；以……为快乐

；这，指河水

（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

【解析】【分析】（1）题考查重点文言词语的意义。先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累，回忆该词的常用义，还要结合上下文来判断。逾：动词，越过；堪：动词，能忍受；乐：形容词的意动用法，以……为快乐；斯：指示代词，这，指河水。

（2）本题考查文言文句子翻译。把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①关键词：故、新、可以。句意：温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②关键词：择、善、从。句意：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

故答案为：（1）①越过；②能忍受；③以……为快乐；④这，指河水

（2）①温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。②选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。逾：动词，；堪：动词，能忍受；乐：形容词的意动用法；斯：指示代词。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。可以：双音节词，可以作为。②其：代“他们”。从：追随。

10．阅读文言文，回答问题

王羲之尝诣门生家，见棐几①滑净，因书之，真草②相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山③见一老姥④，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军⑤书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重⑥，皆此类也。

（选自《晋书·王羲之传》）【注】①棐（fěi）几：用榧木做的几案。棐，通“榧”，木名。②真草：楷书、草书。③蕺（jí）山：山名，在今浙江绍兴。④老姥（mǔ）：老年妇女。⑤王右军：指王羲之。

⑥重：看重，推崇。

（1）解释文中划线词语的含义。

①王羲之尝诣门生家________

②羲之书其扇________

③姥初有愠色________

④姥如其言________

（2）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

但言是王右军书，以求百钱邪。

（3）从文中哪些地方可以看出王羲之的书法“为世所重”？请简要概括。

【答案】（1）曾经；写；生气，恼怒；按照

（2）（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。

（3）王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

尝：副词，曾经；书：动词，写；愠：动词，生气，恼怒；如：动词，按照。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。关键词：但、书、以、求、邪。句意是：（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。

（3）本题考查学生分析文章内容的能力。文段讲述小故事，主要反映王羲之书法技艺高超，作品深受人们的喜爱。根据“门生惊懊者累日”“人竞买之”来概括为：王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。

故答案为：（1）①曾经；②写；③生气，恼怒；④按照。

（2）（你）只要说这是王右军书写的，用（它）（可以）卖一百钱。

（3）王羲之写在棐几上的字被门生之父误刮去之后，“门生惊懊者累日”；在老姥卖的扇子上题字后，“姥如其言”，因此“人竞买之”。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。古今异义词两个，书：动词，写；如：动词，按照。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。除了要注意“但、书、以”等重点词语，有时还要补充出省略的成份，同时还要注意整个句子的流畅性。但：只要。言：说；求：卖；邪：语气助词不译。

（3）本题考查概括内容要点。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。做此类题，一要通晓

文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

【附参考译文】

一次他去门生家，看见棐木做的几案非常光滑洁净，便在上面书写起来，楷书、草书各写一半。后来这些书迹被门生的父亲误刮去，这个门生惊怒懊丧了好几天。又有一次王羲之在蕺山碰见一位老妇，手持六角形竹扇在叫卖。他在竹扇上书写，每把扇子上写五个字。老妇起初脸上露出不高兴的神色，王羲之就对她说：“你只要说字是王右军写的，就能卖一百铜钱啊。”老妇按照他的话去做，人们竞相购买。后来，老妇又拿了一些竹扇来，王羲之只是微笑而不肯再书写了。王羲之的书法受到世人的看重，就像以上的例子。

11．阅读下面的文言文，完成下列小题。

郑人买履

郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

（1）解释划线字。

①先自度其足________

②吾忘持度________

③及反________

（2）文中画线部分3处没有标点符号，请在需要加标点的地方用“/”标出来。

郑人有欲买履者先自度其足而置之其坐至之市

（3）《郑人买履》告诉我们什么道理？

【答案】（1）量（长短）；尺寸，尺码；通“返”，返回

（2）郑人有欲买履者/先自度其足/而置之其坐/至之市

（3）这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

【解析】【分析】（1）“先自度其足”大意是先量好自己脚的尺码，故“度”的意思是量；“吾忘持度”大意是我忘记带量好的尺码了，故“度”意思是尺寸，尺码；“及反”大意是等到他返回集市的时候，故“反”的意思是通“返”，返回。

（2）这句话的大意是有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。到了集市。故停顿应该这样划：郑人有欲买履者/先自度其足/而置之其坐/至之市。

（3）文章的道理蕴含在故事情节当中，先把故事情节概括出来，再梳理出启示道理。这则故事主要讲一个郑国人想要买鞋，但因为办事太死板，不知道变通，最终没有买到合适的鞋。因此，故事的道理也就明显了。

故答案为：⑴量（长短）；尺寸，尺码；通“返”，返回

⑵郑人有欲买履者/先自度其足/而置之其坐/至之市

⑶这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平

时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。注意文言词语的一些特殊用法：如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。

⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，在理解句意的基础上进行断句。

⑶本题考查考生对文章内容的理解和感悟，要求考生读懂文章，理解文章的内容和主题思想，考生要注意对文章故事情节的理解，从中概括主题。

【附参考译文】

有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

12．阅读下面的文言文，完成下列小题。

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线词语的意思。

①陈太丘与友期行________

②去后乃至________

③相委而去________

④下车引之________

（2）“君”“尊君”“家君”的称谓有何不同？

（3）“友人惭”的原因是什么？（可用原文语句回答）

【答案】（1）约定；才；舍弃；拉，牵拉

（2）“君”表示对对方的尊称，您。“尊君”是对别人父亲的尊称。“家君”是谦称，对人谦称自己的父亲。

（3）“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

【解析】【分析】（1）“陈太丘与友期行”翻译为“陈太丘和朋友相约出行”，“期”意思是“约定”。“去后乃至”翻译为“离开后朋友才到”，“乃”意思是“才”。“相委而去”翻译为“却丢下别人自己走”，“委”意思是“舍弃”。“下车引之”翻译为“下车去拉元方”，“引”意思是“拉，牵拉”。

（2）“君”表示对对方的尊称，可以翻译为“您”，“尊君”表示对对方父亲的尊称，“家君”属于谦辞，是对别人称自己的父亲。这些都是需要识记积累的。

（3）文中元方适时适当地指出了父亲友人的错误“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，有理有据，于是让父亲的友人意识到了自己的错误，变得非常惭愧。据此理解作答。

故答案为：⑴约定；才；舍弃；拉，牵拉；

⑵“君”表示对对方的尊称，您。“尊君”是对别人父亲的尊称。“家君”是谦称，对人谦称自己的父亲；

⑶“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

⑵本题考查的是古代文化常识，解答此题需要先疏通文意，了解内容。依靠平时积累；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。

13．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。

（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。

(节选自白居易《养竹记》)【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。

（1）解释下列划线的词。

①可爱者甚蕃 ________

②陶后鲜有闻________

③故君子人多树之为庭实焉________

④空以体道 ________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①莲之爱,同予者何人?

②君子见其性,则思中立不倚者。

（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。

（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。

【答案】（1）多；少；种植,栽培；体悟

（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。

（3）外形；香气；性直；心空

（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如，蕃：多。鲜：少。树：名词作动词，种植，栽培。

（2）本题注意下列字词的翻译，同予者何人：像我一样的还有什么人呢？倚：偏颇。（3）甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从莲的生长环境，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，从莲的外形写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“香远益清”从莲的香气写出莲的美名远扬；“可远观而不可亵玩”，从莲的品性写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。乙文，对文章内容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。

（4）两文都给予君子以高洁美好的品质，结合这些品质来作答即可。如高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行等。

故答案为：⑴① 多；② 少；③ 种植,栽培；④ 体悟

⑵ ①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。

⑶外形、香气；性直、心空

⑷高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容的理解，注意抓住重点句子的理解，提炼相关信息。

⑷本题考查抓住塑造君子形象的把握，注意结合两文内容，抓住能表现君子品行的句子作答。

【参考译文】

甲文，水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！

乙文，竹子像贤能的人，为什么呢?竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。

14．阅读下面选文，完成下列小题。

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字的意思：

①山门圮于河 ________ ②尔辈不能究物理 ________

③阅十余岁 ________ ④不亦颠乎________

（2）翻译下列句子。

①是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）

A. 文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。

B. 从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。

C. 文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。

D. 文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。

（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？

链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

——吕不韦《吕氏春秋·察今》【注释】①遽（jù）：立即。②契：用刀雕刻。

【答案】（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

（2）①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢?

②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

（3）C

（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“圮”是“倒塌”；“物理”是古今异义词，“事物的道理、规律”的意思。

（2）①句中的“是（这）、木杮（指木片）岂能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）”几个词是赋分点；②句中的“下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）、求（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。

（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。据此，选项C的理解是不准确的。故答案为C。

（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。而“刻舟求剑”故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。据此理解分析作答。

故答案为：⑴倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱

⑵①这（石兽）不是木片,怎么能被大水带走呢? ②到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？

⑶C；

⑷楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。

⑷本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。