《饮酒》陶渊明共50页
初中语文文言文陶渊明《饮酒》原文和译文(含赏析)
陶渊明《饮酒》原文和译文（含赏析）原文：结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
译文：我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。
南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！赏析饮酒结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶渊明的《饮酒》组诗共有20首，这组诗并不是酒后遣兴之作，而是诗人借酒为题，写出对现实的不满和对田园生活的喜爱，是为了在当时十分险恶的环境下借醉酒来逃避迫害。
他在《饮酒》第二十首中写道“但恨多谬误，君当恕罪人”，可见其用心的良苦。
这里选的是其中的第五首。
这首诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐田园后生活悠闲自得的心境。
这首诗的意境可分两层，前四句为一层，写诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。
后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
“结庐在人境，而无车马喧”，写诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。
“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。
但是，陶渊明“结庐的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么会听不到车马的喧闹呢？诗人好像领会了读者的心理，所以用了一个设问句“问君何能尔”，然后自己回答“心远地自偏”。
只要思想上远离了那些达官贵人们的车马喧嚣，其他方面也自然地与他们没有纠缠了。
这四句，包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。
陶渊明《饮酒》ppt课件(22页)
居住在喧嚣的尘世， 为什么生活是如此 的平静、心灵是如 此的安宁呢？原来 是自己保留着一颗 远离俗世的心。这 几句语言朴实，却 道出了他自己的心 境和生活的真谛。
在自家的菊园里 采菊以佐酒，悠 然闲适的抬头来 欣赏南山美丽的 景色。显示出了 诗人超然物外的 生活方式，与那 采菊东篱下， 些官场中人孜孜 以求名利截然不 悠然见南山。 （写诗人高尚情致） 同。
2、对本诗理解和分析不当的一项是
A、诗的前四句道出了作者的体验：要拥有心灵 的宁静，就应该脱离喧嚣的环境，投身到大 自然中，尽情体会生活的快乐。 B、“山气日夕佳”中的“佳”字，写出了作者 对山气缭绕、夕阳西下一景象的赞美，表现 了诗人归隐田园的惬意情怀。 C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：这 种生活让人体会到人生的真正意义，但无法 用语言表达，只能用心灵去感受。 D、本诗描写了恬静、闲适的生活，表现了诗人 与大自然相亲相融的境界。
问君何能尔？心远地自偏 君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句设问设答。因为 “心”能远远摆脱世俗的束缚，所以 虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。 诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。
1至4句为 第一层，讲作 者因为能够超 脱现实纷扰， 有高尚的精神 境界，所以觉 得所在的地方 也偏僻幽静了。
采菊东篱下，悠然见南山
探究：
1、本诗的主旨是什么？
写田园之景，抒隐居之情，以纯朴自然的艺术风 格表现了诗人闲适的生活，感悟到的人生真谛和 对自然风光的喜爱。
2、选出你喜欢的诗句读一读，谈谈你喜欢的原因。 “采菊东篱下，悠然见南山”，物我合一， 心和自然亲近。
“心远地自偏”，隐居重在精神上的自由， 不在于居所是否荒远。如果心灵“焦距”调好， 就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
悠然：悠闲自在的样子。南山：庐山。 以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。 “悠然见南山”中“见”，有本子作 “望”。苏轼说“因采菊而见山，境与意会， 此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则 一篇神气都索然矣。”
陶渊明饮酒原文及译文
陶渊明饮酒原文及译文陶渊明饮酒原文及译文陶渊明饮酒原文及译文1饮酒（其五）〔东晋〕陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
注释1.[结庐在人境]：构筑房舍。
结，建造、构筑。
庐，简陋的房屋。
人境：人聚居的地方。
2.「问君」二句：设为问答之辞，意谓思想远离尘世，虽处喧嚣之境也如同住在偏僻之地。
君：陶渊明自谓。
3.[尔]如此、这样。
4.「山气」二句：意谓傍晚山色秀丽，飞鸟结伴而还。
日夕，傍晚。
相与，相交、结伴。
5.「此中」二句：意谓此中含有人生的真义，想辨别出来，却忘了如何用语言表达。
6.[见]通常读作xiàn，但有时也被人读作jiàn。
（学术界仍无确切定论，但大部分学者认为xiàn更好，仿佛南山出现在眼前。
如：风吹草低见牛羊）7.[悠然]自得的样子。
南山：指庐山。
因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。
8.[日夕]傍晚9.[相与]相伴10.[欲辨已忘言]想要辨识却不知怎样表达。
辨，辨识。
11.[无车马喧]没有车马的喧闹声。
指没有世俗的交往。
12.[心远]心远远地超脱世俗。
13.[佳]美好。
14.[山气]指山景。
15.[真意]指人生的真正意义。
16.[言]名词作动词，用言语表达。
翻译我家建在众人聚居的繁华道路，然而没有烦神去应酬车马的喧闹。
要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。
东篱下采撷清菊心情徜徉，无意中见到南山胜景绝妙。
暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回归远山的怀抱。
南山仰止啊，这里有人生的真义，已经无需多言。
题解和大意陶渊明（365—427），东晋诗人，一名潜，字元亮，号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。
他曾任江州祭酒、彭泽令等小官，后弃官归隐，寄情山水酒菊。
他的诗作成功刻画了大自然的'秀丽景色和农村生活的情趣，因此他被后世誉为“田园诗人”。
现存陶诗120 余首，文 10 余篇，有中华书局出版的《陶渊明集》（逯钦立校注）。
饮酒(陶渊明)
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2
作者简介
陶渊明（３６５—４２７），字元亮（一说名 潜，字渊明），号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九 江）人。东晋著名诗人。
据传陶渊明曾祖为东晋名臣陶侃，后家道中落。 他先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小 官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资， 直至贫病而卒。
末二句写“忘言”心境。
从忘世、到忘我、再到忘言，这是陶渊明委运自然心境逐层深化 的三部曲。
二、虚静、物化、直觉：适意自然的审美心理三境界
忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在观物心态上，也就是审美心 理三境界。
忘世心态，在观物中，就呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。
忘我心态，在观物中，就呈现为“以物观物”、物我浑融的审美 物化心态。
陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，
以歌颂农村自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代 表，但也有不少感情深沉的咏怀诗。
《饮酒》诗共20首，都是陶渊明在归隐田园期间于酒
后陆续写成的，颇能见出他当时的内心世界。这里所选
的第五首大约写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡，
定居南村六七年后，即晋安帝义熙十年（417）左右，当
饮酒
陶渊明
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1
陶渊明《饮酒》诗 共二十首，本篇为 第五首，当写于其 归隐之后不久。题 为《饮酒》，据诗
建造住宅
饮酒·其五 这里是居
住的意思。 人世间
只要心志高远 处指不扰于世的受，喧喧俗尘住闹扰交俗地之往的尽中干管，
作者：陶也渊能像明在偏僻
结庐在人境 ，闲的适而样自子无得 车马喧安静。之处一样。
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9
《饮酒》ppt课件 (27)(部编人教版八年级语文上册第25课)
作业
• 背诵这首诗。 • 把陶渊明的资料和他的诗歌
收集起来，制成卡片。
此中有真意，感 欲辨已忘言。
精神的 自由完满
得意忘言自由
• 结庐在人境，而无车马喧。（结合 陶渊明的“归隐”思想分析“车马 喧”的含义。）
“车马喧”既实指车马等人世的喧 闹，也意谓奔竞于仕宦之途的喧嚣。 这句是说，虽然身处人境，但由于 诗人心情闲适，心志高远，所以能 免于世俗的困扰。
• 采菊东篱下，悠然见南山。（千古 名句，赏析其意境。）
陶渊明爱菊，咏菊，寄托着高洁的情致， 菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要 言菊花就会想起陶渊明。“东篱”也具 有一种象征意义，象征远离尘俗，洁身 自好的品格。南山在现实里和陶渊明的 精神上都隐然是世俗尘网的对立物。
陶渊明以其高洁之情怀，悠然之情兴， 会心于南山，物我两契，陶然自乐。
• 结合我们学过的课文和有关 你对陶渊明的了解，谈谈你 的感想。
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
构筑房舍 人聚居的地方
问君何能尔？心远地自偏。这样采菊东篱下，悠然见南山。
傍晚
相伴
山气日夕佳，飞鸟相与还。
想要辨识却不知怎样表达。
此中有真意，欲辨已忘言。
饮酒（其五）----东篱饮酒，感悟人生。
结而无庐在车人马境喧，。叙事对比 引出疑问 自豪 问君何能尔？议论 自问 心境高远 自足 心采悠山气远菊然地东日见自篱夕南偏下佳山。，，。实虚景南之居飞自精之山灵自鸟然神即异地答晨庐，，山历陶物返。来渊我朴庐为明合归山高亦一真拥士常自自有逸往得然山民来川栖之 飞鸟相与还。 出夕还
陶 渊 明
陶渊明
• 陶渊明，东晋著名诗人， 一名潜，字元亮，浔阳柴 桑人。其青年时曾任过小 官，后罢官，归隐山林， 从此不复出仕。其诗作清 新朴实自然，世称田园诗 人。我们学过他的《归园 田居》（其三），《五柳 先生传》等。
第25课《饮酒》课件(19张PPT) 部编版(五四学制)语文八年级上册
真意：包括自然情趣和人生真谛。
本诗主旨句“采菊东篱下，悠然 见南山”表达诗人领悟到人生的真意， 又何须用语言表达摒弃世俗功名，保 持高洁傲岸的节操。安享恬美的田园 生活，乐享自得的生活意趣。返璞归 真，在人与自然和谐统一的境界中悠 然忘我。
15
总结
这首诗中，景、情、理三者巧妙结合， 语言朴素自然，全诗没有华丽辞藻，写出 了南山幽静秀丽的景色以及自己不受世俗 干扰、悠然自得的生活态度。在情景交融 的境界中悟出自然理，具有很强的艺术魅 力。
望？
见 南山。
看见 动词
庐山
写景 热爱 自然
译文：在东篱下采摘菊花，
悠闲自在地看着南山。
9
山气 日夕佳，飞鸟 相与还。
山间的 云气
傍晚
相交，结伴。 结伴而归
写景 热爱 自然
译文：傍晚的山色最美好， 雾气在山间环绕，飞鸟结伴 回家。
10
此中有真意，欲辨已忘言。
此时此地（秋夕 篱边），也可理 解为整个田园生 活。
想要分辨清楚，却不知道 怎样表达
译文：这里面蕴含着人生真正 的意义，想要分辨清楚，却不 知道怎样表达。
11
饮酒
暗示奔竟于仕宦之途的喧嚣， 达官贵人的高车骏马，代表 着官场烦琐和功利性极强的
交往。
象征高洁 傲岸的品
质
陶渊明
心不念名利之场，情不
系权贵之门，远离尘俗，
结庐在人境，而无车马喧。 超凡脱俗。
饮酒 陶渊明
1
一、知诗人 二、读诗文 三、通诗意 四、入诗境 五、悟诗情
2
陶渊明（365－427）， 名潜，字元亮，世号靖节 先生。东晋文学家。他以 田园生活为题材进行诗歌 创作，是田园诗派的开创 者。诗风平淡自然，极受 后人推崇，影响深远。主 要作品有《归去来辞》、 《桃花源记》、《归园田 居》、《饮酒》。
人教部编版八年级上册语文 25《诗词五首——饮酒》课件(共21张幻灯片)
1、背诵并默写本首诗。 2、课外阅读陶渊明的 《饮酒二十首》。
1、体现陶渊明爱菊的句子：采菊东篱下，悠然见南山 2、山气日夕佳， 飞鸟相与还 3、蕴含只要有高尚精神，即使身处喧闹之境也无 喧闹之感的诗句：结庐在人境，而无车马喧 4、表现了悠然自得，闲适惬意的诗句：
采菊东篱下，悠然见南山
5、用问答形式表明只要内心清静就能远离喧嚣的 诗句： 问君何能尔，心远地自偏
陶 渊 明
饮 酒
作者简介：
陶渊明 （365–427），字元 亮 ， 名潜，浔阳柴 桑（今江西省九江市） 人，东晋时期著名的 山水田园诗人。我们 曾学过他的《归园田 居》《桃花源记》。
陶渊明是汉魏南 北朝800年间最杰出 的诗人，他的诗今存 125首，多为五言诗。 从诗的内容上可以分 饮酒诗、咏怀诗和田 园诗三大类。
他还有“金刚怒目”式的作品
读山海经（其三）
精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良晨讵可在？
作者虽然身居“人境”，却能够享受到田园 生活的惬意，这是因为：他居住的地方有着 田园美景，生活悠闲自在。
而他能够看到身边的美景，享受生 活的乐趣，是取决于他的心态：心志高远、 淡泊名利。有了这样的心态，他不必跑到幽 静的山林或者不食人间烟火的庙宇隐居，却 能过着世外桃源般的生活。这才是真正的大 师级隐士，所以有句话叫“小隐隐于野，大 隐隐于市”。
问君\何\能尔，心远\地\自偏。
采菊\东篱\下，悠然\见\南山。
山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。
此中\有\真意，欲辨\已\忘言。
1庐（ lú ）2喧（xuān） 3尔（ ěr ）4篱（ lí ） 5悠（ yōu ）6辨（biàn）
庐
陶渊明《饮酒二十首》全文阅读及赏析(部编人教版八年级语文上册第25课)
陶渊明《饮酒二十首》全文阅读及赏析原文其一栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依；因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰；托身已得所，千载不相违。
这首诗以失群鸟依孤独松，比喻自己隐居守志，终身得所。
一只惶惶不安的失群鸟，日暮还在徘徊独飞。
没找到合适的栖息之处。
夜晚叫声悲切，依依恋恋，不肯远去。
因遇孤生松，收敛翅归依。
寒冷的劲风使万木凋谢，而松树独不衰。
我像这只飞鸟一样，总算找到归所，千载不相违。
其二结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨己忘言。
这首诗写自己心与世俗远离，所以身在尘世，而心能感受超尘绝俗的真趣。
自己虽构屋居住人间，但没有世俗车马往来的喧闹。
这是因为自己的心远离尘俗，所以即使身居闹市，也如同在偏远的地方一样，不受干扰。
苏轼说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处”。
这两句是说无意中偶见南山，从南山胜境和悠然自得的心情，与自己隐居的生活中，感受到真意妙趣。
日落时分，山景尤佳，飞鸟相伴而还。
万物各顺其自然，这里有很深的奥妙，欲辨而忘其言不能辨。
其三行止千万端，谁知非与是；是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
三季是指夏、商、周三个朝代。
这首诗是说三代以来，人们是非不分，只是顺应时势随声附和。
作者要与世俗背驰，要追随秦时夏黄公，绮里季等在商山隐居的四隐士，避世隐居。
世上人们的行为有千万种，谁知怎么叫是，怎么叫非？有些人只简单粗略的从事情表面看是非，就随着别人表示赞誉或诋毁。
夏商周三代以来，这种事情很多，但豁达之士有自己的主见，不随声附和。
世俗中愚妄之辈咄咄逼人，但自己不能雷同，决计归隐。
其四秋菊有佳色，浥露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
这首诗写作者饮酒食菊，远离世情。
世情既远，就可以怡然自得。
《饮酒》ppt课件
诠次：次序
2.朗读诗歌，初步感悟意境。
饮
酒
陶渊明
结庐\在\人境，而无\车马\喧。
问君\何\能尔，心远\地-自-偏。
采菊\东篱\下，悠然\见\南山。
山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。
1至4句为 第一层，讲作 者因为能够超 脱现实纷扰， 有高尚的精神 境界，所以觉 得所在的地方 也偏僻幽静了。
这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧 密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用 飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个 “理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。 由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这 大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出 了什么真意呢？
研习第一层
既然生活在人来人往的环境中，为何“而无 车马喧”呢?
“车马喧”指“上层人士之间的交往”。“而 无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客， 看淡了权力、地位、财富等。 心远地自偏” “远”的对象是什么？ 远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能 尔，心远地自偏。”两句是什么关系？
在次年写的《归园田居》中曾云其志 向和对世俗的观点“少无适俗韵，性 本爱丘山。”做官是“误落尘网中， 久在樊笼里”归田园是“复得返自然” （这里的自然不仅指回到大自然的怀 抱，而且包含道家的所谓纯真本性的 意义，将被扭曲了的人性重新恢复到 自然的面目） 就此辞官归田，不再出 仕。并写下很多诗来表现这种生活， 而且这些诗都达到了很高的水平，所 以后人称他为我国第一位田园诗人， 对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。 王维曾写“复值接舆醉，狂歌五柳 前。” 自比五柳，开田园一派。
陶渊明《饮酒》ppt课件(23张PPT)(完美版课件)
1至4句为第一 层， 作者因为能够 超脱现实纷扰，有 高尚的精神境界， 所以觉得所在的地 方也偏僻幽静了。
叙结庐之事
5至8句 为第二层， 欣赏美丽的 自然景物， 能获得无限 的意趣。
描田园之景
9至10句 为第三层， 点明主旨， 作者以为隐 居生活有人 生真正的意 俗，远离官场。
• 哲理：一切自然 的乐趣都是由于 心灵的超凡脱俗 才能感受到
原来是自己保留着 一颗远离俗世的心。 这几句语言朴实， 却道出了他自己的 心境和生活的真谛。 处闹市若幽兰
大隐隐于市，小隐 隐于野
品味“见”与“望”字哪 个更贴切
• 悠然见南山中“见”，有本子作“望”。苏轼 说：“因采菊而见山，境与意会，此句最有妙 处。近岁俗本皆作‘望南山’，则一篇神气都 索然矣。”
• 早凉生北槛，残照下东 篱 ——白居易
• 东篱把酒黄昏后，有暗 香盈袖 ——李清照
• 欲讯秋情众莫知，喃喃 负手扣东篱
——《红楼梦》
• •
何宁 曾可 吹枝 落头 北抱 风香 中死
，
菊的意象
菊荷 残尽 犹已 有无 傲擎 霜雨 枝盖 。，
1、想想这首诗讲了 几层意思，分别写的 是什么？ 2、居住在喧嚣的尘 世，为什么生活是如 此的平静、心灵是如 此的安宁呢？ 3、选出你喜欢的诗 句读一读，谈谈你喜 欢的原因
• ③采菊东篱下，悠然见南山。诗人东篱采菊，抬头见山， 表现了他悠然自得，物我两忘的思想境界。
• ④山气日夕佳，飞鸟相与还。诗人通过黄昏中飞鸟结伴归 林的美好景色，表达了诗人摆脱束缚，自由自在的思想情 感。
• ⑤此中有真意，欲辨已忘言。诗人从大自然中悟到了无法 言说的人生真谛，表达了诗人陶醉其中，悠然忘我的境界。
《饮酒（序文）》