陋室铭读后感
关于陋室铭的读后感
关于陋室铭的读后感陋室铭表现了刘禹锡优雅而淡泊的精神，真是让人心生向往。
那大家的读书感受怎样写呢?下面是精心为你整理关于陋室铭的读后感，一起来看看。
读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的: 笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?关于陋室铭的读后感篇2陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
陋室铭读后感(精选3篇)
陋室铭读后感（精选3篇）【陋室铭读后感第1篇】前不久，语文老师推荐我们读我一套书——《大象学校系列丛书》。
班主任陈老师积极响应，她悄悄在班上图书角放了两三套。
这天，我做完作业，迫不及待借了一本，拿到手一看，嗨，是《大象学校之冒失鬼上学》！我跑到座位上忙不迭打开，不一会儿就沉浸到了故事中。
这本书主要写的是大象学校里的那些聪明、活泼、心灵美好的小象们，它们在大象学校学习，经历了许多匪夷所思的奇幻故事。
和其他同学不一样，小象中我最喜欢的是顽皮的跳跳，它眼睛一转就是一个鬼点子！每读到有关它的段落时，我就情不自禁想起我的小表弟，他也是一个聪明的淘气包，两只大眼睛眨呀眨呀，总有用不尽的“坏”主意。
小象倒倒呢，就像它的名字一样，尽碰上一些五花八门的倒霉事，不过它却有足够的本领去应付化解，而且它的真挚、友好吸引了每一个和它交往过的小动物。
小象吉吉性格有些内向，开开却像我们的妈妈一样话特别多。
这些幸福的小象们整天形影不离，相互帮助，在一次次的经历和磨炼中逐渐长大了。
读完书后，我开始了思考：困难和挫折来了，小象们总会勇敢地去面对。
而我们呢？学习上碰到“拦路虎”了，首先想到的是去问爸爸妈妈；要做手工作品了，又会跑去求爷爷奶奶；自行车坏了，立刻抹起眼泪；找不到东西了，又会大叫大闹……我实在无法想像，将来我们长大了，该怎样去独立生活！去年我曾听爸爸说过一个故事，一群日本孩子和中国孩子一起去露营，日本孩子很能干，一会儿就搞好晚餐开始舒服地吃了，中国孩子却什么也不会，磨蹭到天黑也没有吃上饭。
而这时，日本小朋友已经收拾完在看星星了。
看来作家迟慧阿姨写这本书的用意很深呀！她一定希望我们能够像小象们一样，勇敢、积极地去面对生活中的各种风雨。
同学们，希望你们都来读一读这本好书！【陋室铭读后感第2篇】刘禹锡的“陋室铭》篇幅短小，语言优美，音韵铿锵有力，具有很强的艺术魅力。
这是刘禹锡被和州策知县逼迫后愤然提笔写下的文章。
”玉碎不改其白，竹焚不毁其节"纵然是一间陋室，可仍然因刘禹锡如蕙如芷的品德所需陶，成为一方清幽宁静的净土，彻底把“陋”字翻转过来，达到了"不陋"的完美境界。
2024年《陋室铭》读后感(二篇)
2024年《陋室铭》读后感《陋室铭》是中国古代文学史上的一篇名篇，作者是魏晋时期的杂剧家、文学家刘义庆。
这篇文章以其独特的文风和寓意深远的内容而广为流传和传颂，成为了中国文化的瑰宝之一。
在阅读了《陋室铭》后，我深受这篇文章的启发和震撼。
下面是我对于2024年的《陋室铭》的读后感。
《陋室铭》是一篇以贫困、清苦的生活为主题的随笔。
文章通过对自己贫困的生活环境进行真实而准确的描绘，表达了一种对物质贫乏却精神富饶的生活态度。
在这篇文章中，刘义庆以自己居住的陋室为例，将贫困和清苦变成了一种宝贵的财富，宣扬了一种无欲无求的精神境界。
读完这篇文章，我被刘义庆这种看似逆境中求索生活真谛的态度所打动。
在当今社会，人们过于追求物质享受，追逐金钱和权力，而忽略了精神层面的满足。
我们往往忙于追逐表面的物质财富，却忽略了内心的满足与交流。
而《陋室铭》则以一种实用主义的态度向我们提出了一种全新的生活观念：不要将物质财富看得过重，要追求内心的宁静和开放，做一个寡欲知足的人。
在《陋室铭》中，刘义庆以清苦的生活环境塑造出了一种无私、宽广和积极的精神境界。
他坦然接受自己的贫困，将自己的心灵寄托在文学和思考上。
他用短短的篇幅表达了一种从容自信的生活态度，告诉我们，在物质条件差的情况下，我们依然可以拥有一种自由自在的心灵，获得内心的富足与满足。
在当今社会，人们往往对贫困和清苦的生活环境抱有排斥和抵触的态度。
我们在追求物质享受的同时，也迷失了自己的方向和真正的价值观。
《陋室铭》则呼吁我们放下物质的追求，关注内心的宁静和生活的本质。
贫穷并不可怕，贫困环境并不意味着灵魂的贫瘠。
只有心灵的宽广与富饶，才能带来真正的幸福与成就。
刘义庆用自己的亲身经历告诉我们，即使生活条件艰苦，我们仍然可以通过内心的转变和修炼获得真正的快乐和满足。
《陋室铭》给了我很大的启示和思考。
我们常常追求金钱和名利，在沉迷于物质的海洋中迷失了自我。
追求物质财富本身并没有错，但不能过度追求，否则就会导致内心的迷茫和灵魂的贫瘠。
陋室铭读后感
陋室铭读后感陋室铭读后感范文1“斯是陋室，惟吾德馨”，这是出自唐代刘禹锡《陋室铭》的句子。
是说一个人的德行高贵，破陋的屋子也会因为他的到来而蓬荜生辉。
《陋室铭》高度赞扬了人德行高贵的可贵，尤其“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”二句通过比喻和类比的修辞手法将对高尚德行的赞扬表达地通俗易懂，淋漓尽致。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”二句将普通的景色描写的清幽雅致，从侧面将高尚德行的美好衬托出来。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”二句写了君子交往的人，和知己谈天说地，谈古论今，谈情达意，乃是人间一大乐事。
可见君子有多么快活。
“调素琴，阅金经”此句写了君子高雅的生活情趣，也从侧面反映出君子品德的高尚。
现在这个时代，娱乐工具日益繁多，网络游戏成为少年人的主流，不得不让人忧心。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”此句写出了君子生活的清悠自在。
现在这个时代这种生活很难实现，为了养家糊口，有多少人被繁重的工作压得抬不起头，甚至有人过劳而死。
可是，我们虽然不能放下工作，但是我们可以放松心灵地去工作，尽量让自己精神放松，在工作中也感到轻松惬意。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，古往今来，多少名人志士、墨客骚人、君子圣人在历史和时光无情的洪流中消失，但是他们的美好德行流芳百世，亘古不衰。
我们在这个物欲横流的时代更应该多读《陋室铭》，向古人学习，不至于迷失自己。
孔子说：何陋之有就连中国最伟大的先贤都说陋室不陋了，我们可以深刻体会到高尚的德行是多么可贵，我们应该做个德行高尚的人。
陋室铭读后感范文2读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，是一篇富有哲理的文章。
文章以“陋室”为题，写出了谢灵运对自己贫困生活的感慨，同时也表达了对世俗名利的淡泊态度，以及对人生境遇的豁达心态。
读完《陋室铭》，让我深受启发，感悟颇深。
首先，文章通过对自己贫困生活的描述，展现了作者对物质贫乏的深切感受。
他用“山不厌高，海不厌深”来形容自己对贫困的忍受，表达了对贫困的豁达和坦然。
这种对贫困的心态，让人感受到了一种超脱世俗的境界，使人不再为物质所累，而能够心无旁骛地追求内心的宁静与安宁。
通过对贫困的深刻感受，谢灵运告诉我们，财富并非生活的全部，内心的宁静才是最重要的。
其次，文章还表达了作者对世俗名利的淡泊态度。
谢灵运在文章中说，“窈窕淑女，君子好逑”，表现了他对世俗名利的淡然态度。
他认为，世俗的名利并不值得追求，而是应该以淡泊的心态去对待。
这种淡泊的态度，让人感受到了一种超然的境界，使人不再为功名利禄所累，而能够超然物外地看待世间的繁华与浮华。
通过对世俗名利的淡泊态度，谢灵运告诉我们，名利并非人生的追求目标，内心的淡然才是最重要的。
最后，文章还表达了作者对人生境遇的豁达心态。
谢灵运在文章中说，“窈窕淑女，君子好逑”，表现了他对人生境遇的豁达心态。
他认为，人生的境遇并不是我们能够左右的，而是应该以豁达的心态去对待。
这种豁达的心态，让人感受到了一种超脱尘世的境界，使人不再为命运的安排所累，而能够坦然接受一切。
通过对人生境遇的豁达心态，谢灵运告诉我们，命运并非我们能够左右，内心的豁达才是最重要的。
总之，读完《陋室铭》，让我深受启发，感悟颇深。
通过对贫困生活的感受，对世俗名利的淡泊态度，以及对人生境遇的豁达心态的表达，让我明白了一个道理，内心的宁静、淡然和豁达才是最重要的。
希望我们都能够以豁达的心态去面对人生的起起落落，以淡然的心态去对待世间的浮华，以宁静的心态去追求内心的安宁。
陋室铭读后感
陋室铭读后感《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，它以简洁的文字表达了作者对贫困生活的态度和对清贫生活的领悟。
这篇文章让我深刻地思考了人生的意义和价值观，也让我对贫困生活有了新的认识。
在《陋室铭》中，作者以自己的生活环境为背景，表达了对贫困生活的领悟和态度。
他说，“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”这句话告诉我们，人生并不在于富贵，而在于内心的修养和追求。
作者生活在简陋的环境中，但他依然能够通过修身养性，追求内心的宁静与清净。
这种对内心世界的追求，让我深受启发。
在当今社会，人们往往追求物质的富足，而忽略了内心的满足。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
另外，作者在《陋室铭》中也表达了对清贫生活的态度。
他说，“窈窕淑女，琴瑟友之；采蘋私邸，寄莺迁延。
”这句话表达了作者对清贫生活的接受和享受。
虽然生活简陋，但作者依然能够通过琴瑟之乐和采蘋之乐来陶冶情操，享受生活的美好。
这种对贫困生活的态度，让我深受感动。
在当今社会，人们往往对贫困生活抱有抵触和排斥的态度，而忽略了生活中的美好和快乐。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
通过阅读《陋室铭》，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
同时，贫困也并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
在当今社会，我们应该学会接受和享受生活中的美好，而不是抱怨和排斥。
只有这样，我们才能真正地享受生活的美好，追求内心的宁静与清净。
总之，《陋室铭》是一篇富有哲理和内涵的文章，它让我深刻地思考了人生的意义和价值观，也让我对贫困生活有了新的认识。
通过阅读这篇文章，我深刻地认识到，贫困并不是生活的终结，而是一种对内心世界的修养和追求。
同时，贫困也并不是生活的终结，而是一种对生活的态度和享受。
希望我们能够学会接受和享受生活中的美好，追求内心的宁静与清净。
陋室铭的读后感
陋室铭的读后感陋室铭的读后感（精选11篇）陋室铭的读后感1《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我现在仍愿意原文再现：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：”何陋之有？“”喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。
室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。
那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。
引朋自家中坐，常以陋室自称。
虽无阶绿，却有入眼帘的草青。
在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。
家中往来，多是白丁，却依旧鸿儒般谈笑。
“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵”何谓仙？何谓龙？我觉得，那是自由的象征！做人做事，岂不也是如此？！每每遇到波折，我总反问：我又“何陋之有”？复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，区区茅屋，却因其主人，而闻名于天下。
不要简单地被外在的简陋，而忽视了“贵重”地内涵！“孔子云：何陋之有？”我们也要学会说：何陋之有？！陋室铭的读后感2金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自己的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情。
如书中所讲，尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒，可以调素琴，阅金经”，“无私竹之乱耳，无案牍之劳形”。
这种闲雅之治，正是金钱所难买的。
曾经听过这样一段话：钱可以买到“房子”，却买不到“家”；钱可以买“娱乐”，却买不到“快乐”；钱可以买到“伙伴”，却得不到一个真心的“朋友”。
陋室铭读后感800字
陋室铭读后感800字《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一，是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠。
这篇文章以写陋室为主线，表达了作者对贫困生活的无奈和对社会现实的不满，同时也表现了对清高自守、超然物外的向往和追求。
在这篇文章中，谢灵运通过对陋室的描写，反映了当时社会的黑暗和腐朽，同时也表达了自己的理想和追求，是一篇富有深刻内涵的文章。
《陋室铭》以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”为开篇，表达了作者对物质贫瘠环境下精神追求的向往。
作者通过对自己陋室的描写，表现了对清贫生活的无奈和不满。
文章中“临窗拭目，正见西山霞映”、“开轩以对，观复如也”等诗句，表现了作者对自然景色的喜爱和对清静幽远环境的向往。
同时，作者还通过对自己的生活境况的描写，表达了对社会现实的不满和对清高自守、超然物外的向往和追求。
文章中“众目所视，非常之美；孤高自赏，岂必常贵”、“众口铄金，积毁销骨”等诗句，表现了作者对社会虚荣和非议的不屑和反感。
《陋室铭》通过对陋室的描写，表达了作者对社会现实的不满和对清高自守、超然物外的向往和追求。
文章中“孔子云，‘吾道一以贯之’”、“夫庸人之喙，似鸟之啁；聚沙之言，如牛之赋”等诗句，表现了作者对社会现实的不满和对自己理想的追求。
同时，文章中“世蔽贤良，然后无害也；世溷浊，然后无纯也”、“仓颉造字，盖有作书；颛顼划舟，实有传焉”等诗句，表现了作者对古代圣贤和传统文化的推崇和崇敬。
《陋室铭》是一篇富有深刻内涵的文章，通过对陋室的描写，反映了当时社会的黑暗和腐朽，同时也表达了自己的理想和追求。
文章中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”、“世蔽贤良，然后无害也；世溷浊，然后无纯也”等诗句，表现了作者对社会现实的不满和对清高自守、超然物外的向往和追求。
同时，文章中“孔子云，‘吾道一以贯之’”、“夫庸人之喙，似鸟之啁；聚沙之言，如牛之赋”等诗句，表现了作者对社会虚荣和非议的不屑和反感。
在这篇文章中，作者通过对陋室的描写，表达了对社会现实的不满和对清高自守、超然物外的向往和追求。
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陋室铭读后感认真读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了很多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是我们为大家整理的陋室铭读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
陋室铭读后感篇1《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。
虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。
全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。
每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。
”斯是陋室，惟吾德馨“。
这是全文中我最为欣赏的一句话。
作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。
”苔痕上阶绿，草色入帘青“。
我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。
对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。
我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。
当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。
因此在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢？也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗？我想这个问题值得我们每一个人去深思。
从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。
”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。
这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。
而这样的生活，引用孔子的话：“何陋之有“呢？陋室铭读后感篇2财富，很诱惑人，然而，大千世界，拥有它的人并不多。
那，当它不属于你的时候，你应当用一种怎样的心态去对待呢?读完《陋室铭》一文，我感触颇多。
在人生路上，我们不能把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫。
只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。
尽管只有“陋室”，但“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。
这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的。
俗话说:钱可以买到房屋，但买不到家;钱可以买到娱乐，但买不到愉快;钱可以买到谄媚，但买不到尊敬;钱可以买到伙伴，但买不到朋友;钱可以买到服从，但买不到忠诚。
透过这些，我看到了另一种境界，看到了一种我所推崇的精神――在现代这个商品经济的世界里所需要的精神――淡泊。
淡泊，并非没有欲望，属于你的当仁不让，否则，你会失去不错的机遇，千里马若不珍惜与伯乐相遇的良机，那它永远只会是一匹凡马;不属于你的，不要刻意追求，否则你会付出太多的代价。
淡泊，能让置身于纷忧中的你在心中开辟一方净土，让你的心如一面明镜，折射出人间万象，令你保持清醒。
花花世界里有太多的诱惑，有太多的欲望，也就有了因满足不了欲望而产生的太多不满。
一个若想从容处世，就必须以淡泊为伴。
淡泊，不是不思进取，不是无所作为，更不是无所追求，而是以脱俗的心灵对待人生。
有人说过:“唯有那些不注意物质缺憾的人，才能集中力量去追求精神上更可贵的东西。
”正所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
同学们，让我们带着淡泊的心境，在大千世界中努力成就自身的一份事业吧!陋室铭读后感篇3读了《陋室铭》谁不敬佩刘禹锡在那样的背景下，金钱是唯一可以摆弄社会的武器但他呢却不慕荣利，安贫乐道，现在的人却怎能相比。
在这个大千世界，人的欲望好象一头咆哮的狮子。
何时会满足，难道他们就愿把那短暂的一生浪费在这永无止境的深渊，你吗?最终那满身的铜臭味不会让他们厌恶吗?时代的飞速发展，让我们比与过去距隔千里，但那思想却永远超越不了前人。
这个社会中有金钱买不到的，正像文中所说的:笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这种悠闲的感觉你能买到吗?金钱可以买得到房屋但买不到家，金钱可以买得到地位但买不到敬重。
金钱可以买到合作者但买不到知心者，金钱买到的东西会随时消失。
而金钱买不到的是你的财富。
在这个世界上，你不要盲目的去抢。
是你的赖也赖不掉，不是你的抢也抢不来。
我们的思想中，应该有一片净土一片纯天然从来没有被污染过的那才是你生存的财富那是用金钱买不到的。
用金钱买不到的快乐，它让你没有那些通俗的欲望，他让你透过金钱看到这世外桃源。
的`确我们不应该被金钱蒙蔽。
我们该用那短暂的人生。
享受世界让心中的净土越来越宽阔。
他会生长出那天然而又灿烂的春天让你的生活充满阳光。
正像文中所说斯室陋室，惟吾德馨。
那些高洁的品质就是在这艰苦的环境中产生的，我们何必为了一时的满足，而付出一生呢?陋室铭读后感篇4唐代大诗人刘禹锡因主张创新，得罪了大臣，被贬去做安徽省和州通判，到了当地被还被百般刁难，最后只能往在简陋的屋舍。
刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。
全诗紧扣“陋室”二字，以“德馨”二字率领全文，表达了诗人被贬之后并没有灰心丧气，他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。
在日常生活中弹弹琴曲，阅读一些经史，品味这雅趣风俗的生活滋味。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是啊，诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?因此我也要做个有伟大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子对我来说也无所谓，从诗中我感受到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
这让我想起我外婆家邻居的一个小姐姐。
第一次和小姐姐认识，就是被她正在读书的场景给吸引的。
我不自觉地走进她家，那是一幢破旧的小两层屋楼，里面的装修十分简单，但满墙的奖状让我很是意外。
我不禁佩服起她来。
后来我俩认识了，每当我有不懂的问题就会跑去问她，小姐姐每次都会很耐心地给我讲解。
后来听外婆说小姐姐读书很刻苦，已经考上重点高中，还发誓以后要考上清华北大。
我暗暗地想，我也要向小姐姐学习，虽然生活条件艰苦，但不能缺乏上进努力的决心。
这不也正是《陋室铭》教会我的么?陋室铭读后感篇5山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但他们的行为，语言、并不陋，突出了刘禹锡的高尚情操。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。
从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，因此，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。
从《陋室铭》中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。
我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！陋室铭读后感篇6我喜欢古诗文，在诵读中，我独享了“明月松间照，清泉石上流”的赏心悦目；品味了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致；欣赏了“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”的湖光山色，但我更对《陋室铭》情有独钟，它给我淡淡的香，悠悠的甜，是真，是纯，是美。
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡脍炙人口的千古名篇，他在文中托物言志，通过赞美陋室，表达作者不慕名利，保持高尚节操的志趣。
我觉得我家生活环境和他笔下的陋室有几分相似，“苔痕上阶绿，草色入帘青”，我家在一个普通的小院里，没有花园洋房的精致，但小院绿树成荫，鸟语花香，绿树的影子也时常映在我家窗户之上。
我家很简陋，雨天还常漏雨，但爸爸妈妈待人诚恳热情，经常有好朋友来家做客。
虽说不是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，但他们都是善良的叔叔阿姨，在他们的交谈中，我也明白了一些做人的道理。
我感到最幸福的事情就是每天我做完功课，我用古筝弹奏《渔舟唱晚》《云水禅心》时，爸爸在旁研读老子的《道德经》，妈妈在厨房快乐的做着家务，正所谓“可以调素琴，阅金经”。
刘禹锡志存高远，身居“陋室”而声名远播，源于他“德馨”。
我立志要做他那样的人，不爱虚荣，不慕名利，从小加强品德修养。
特别是想到我们一家三口其乐融融地生活在一起，虽说条件不怎么好，我也不觉感慨到“何陋之有”！陋室铭读后感篇7陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢？从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。
我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。
真正的智者、君子并不是为名利活着。
屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。
但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。
这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，因此陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。
文中的”山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
“不正是体现陋室中人的重要吗！但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。
”苔痕上阶绿，草色入帘青。
“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。
使我看出那种自然的美丽。
加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。
一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。
虽简但有着一番古典的气息。
从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。
读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢？我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，因此我希望这房也能由我而名。
以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。
陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。
陋室铭读后感篇8金钱，一个诱人的字眼！为了得到它：有些人失了自身的自尊,有些搞得妻离子散，有些人把亲人变成了仇人，读《陋室铭》有感450字。
可知，金钱的可怕。
自从学了《陋室铭》，让我懂得了“淡泊名利”的含义。
金钱并不是一切，生命比金钱重要，家人比金钱更重要。
自古以来，那些成就伟大事业的人无不是淡泊名利的人。
在他们成功的背后，就是拥有这种优秀的品质。
并不是所有人却因财富而手足相残。
难道你就愿意把这短暂的一生用在追求荣华富贵的道路上，最终沾得满身铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，生活中才会有舒适的心情，读后感《读《陋室铭》有感450字》。