高中作文读刘禹锡《陋室铭》有感

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《观《陋室铭》有感》

《观《陋室铭》有感》

《观《陋室铭》有感》本次研修观看了三位老师的优质课,但我更喜欢冀景荣老师的《陋室铭》。

通过观课,真的是受益匪浅。

似乎自己也被冀老师带进了刘禹锡的陋室,感受陋室的环境美,感悟鸿儒的交流方式及不俗的内容,让人流连忘返。

我在以下几个方面感受最深。

一、朗读贯穿整个课堂朗读是学习古文的关键,学生通过朗读体会作者的情感,同时也培养学生的语感。

冀老师在本节课中首先设计了听经典传唱这一环节真的是一大亮点。

不知不觉中给学生们灌输了爱国情愫其次是听读,让学生再一次的感悟诗的整体性,及朗读者的语调语速等等;第三是自由读,这是在听读的基础上的模拟与锻炼;第四是整体读,我认为这一环节其实是对经典的致敬,同时也是朗读的升华。

二、把握教材方面纵观本课,冀老师通过室外景、室内人、室中事三个方面来引导学生进行学习,把人文精神融入其中,营造了一种宽松和谐,富于人文气息的课堂氛围。

并通过大量的听读,朗读,让学生从中感悟诗人的其人其事及其生活态度。

冀老师还把本课中出现的修辞,也在恰当的时机做了讲解,让学生对本课的内容,理解的更详细、更深入。

三、促使学生发展个性当今新的教学理念促使我们应该把语文教学的熏陶感染与学生独特的,多元反应有机结合。

学生是一堂课中的主体,怎样让主体从被动的听、记到主动的接受并能发表自己的看法和感受是我们在教学中应该彻底思考的一点,那冀老师在这方面就非常注重学生的独特感受,让学生在阅读的基础上充分发表自己的感受与见解。

让学生这一主体得以充分的发挥。

当然这和教师的引导是密不可分的。

总之,我们作为语文教师,如何在当今教育变革的严峻形式下,怎样“创学生喜欢的课堂,做学生喜欢的老师”,是迫在眉睫的事。

我认为,冀老师用本节课做了最好的诠释。

当然每堂课都能让学生有所得,有所思,才是更有效的课堂。

冀老师的课值得我们在以后的教学中得以借鉴和学习。

第二篇:读《陋室铭》有感1000字读《陋室铭》有感1000字山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

陋室铭的读后感

陋室铭的读后感

陋室铭的读后感《陋室铭》是中国古代著名诗人刘禹锡的一首名篇,它以清新的语言,深刻的内涵,展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。

这首诗不仅在古代广为传颂,也在今天依然具有深远的意义,启发人们对生活的思考和对美好的追求。

诗中,刘禹锡以自己的陋室为背景,表现了对物质生活的淡泊和对精神追求的执着。

他用“山不厌高”、“海不厌深”来表达对物质贫乏的淡然态度,同时也表达了对精神世界的追求和向往。

他说“有酒无肉”、“寒窗凝落”,表现出他对物质生活的淡泊,但他却“不关心金玉良器”,“但畏日月之逝”,表现了对时间流逝的忧虑。

这种对物质的淡然与对精神的追求,正是刘禹锡的人生态度,也是他对生活的独特感悟。

在诗中,刘禹锡还以自己的陋室为例,表现了对生活的满足和对精神世界的追求。

他说“窈窕淑女,君子好逑”,表现了对美好生活的向往,同时也表现了对精神追求的执着。

他说“琴瑟友之”,“钟鸣鼎食之”,表现了对精神生活的满足和对美好生活的追求。

这种对生活的满足与对精神的追求,正是刘禹锡对生活的独特感悟,也是他对美好生活的追求。

通过《陋室铭》,我们可以看到刘禹锡对生活的独特感悟和对美好生活的追求。

他以自己的陋室为背景,表现了对物质的淡然和对精神的追求,表现了对生活的满足和对美好生活的向往。

他以清新的语言,深刻的内涵,展现了诗人对生活的独特感悟和对人生的深刻思考。

这首诗不仅在古代广为传颂,也在今天依然具有深远的意义,启发人们对生活的思考和对美好的追求。

正如刘禹锡所言,“山不厌高,海不厌深”,我们也应该对生活充满热爱,对美好生活充满向往,这样才能在平凡中追求卓越,让生活更加丰富多彩。

陋室铭 读后感

陋室铭 读后感

陋室铭读后感篇一陋室铭读后感“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

”每当我读到刘禹锡的《陋室铭》,心中总是涌起一股别样的感触。

这篇短短的铭文,可真是不简单呐!刘禹锡笔下的陋室,简陋得不能再简陋了。

就那么一间小破屋,可他倒好,还觉得挺美的。

也许在别人眼里,那就是个没法住人的地方,可在他眼里,那就是他的精神家园。

我就在想,这老刘是不是有点“傻”呀?放着好好的大房子不住,非要在这陋室里穷开心。

但仔细琢磨琢磨,可能我才是那个“傻”的。

人家追求的可不是物质上的享受,而是心灵的宁静和满足。

就像现在的我们,天天追求这个名牌,那个新款,累得要死要活,心里还空落落的。

说不定我们住的房子比那陋室豪华多了,可我们的“德”能跟人家比吗?我觉得可能悬。

再想想,这陋室虽然破,可老刘在里面读书、弹琴、和朋友聊天,多自在啊!不像我们,天天被手机、电脑绑得死死的,一刻都不得闲。

也许,真正的快乐并不是拥有多少东西,而是能在简单的生活中找到属于自己的乐趣。

“苔痕上阶绿,草色入帘青。

”这场景,多美啊!青苔都长到台阶上了,绿草的影子映到帘子里头。

这得是多悠闲的人才能注意到这些小细节呀。

我好像一下子就看到了老刘坐在那陋室里,看着窗外的景色,脸上露出满足的笑容。

哎呀,我突然觉得,这《陋室铭》读起来简单,可真要做到像刘禹锡那样的境界,还真不容易呢!你们说是不是?篇二陋室铭读后感《陋室铭》,这短短的几十字,却让我思绪万千。

一开始读的时候,我心里还犯嘀咕:“这刘禹锡住的啥破地方啊,还好意思写出来。

”可越读越觉得不对劲,这哪里是在写陋室,分明是在写他自己那颗不被世俗玷污的心嘛!你说,要是咱们住个破房子,肯定是天天抱怨,盼着早点换个好地方。

但人家刘禹锡呢?“谈笑有鸿儒,往来无白丁。

”瞧瞧,人家交往的都是有学问的人,这陋室瞬间就高大上了起来。

我就在想,我自己平时都跟啥人混在一起呢?也许该好好反省反省了。

“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

读《陋室铭》有感(集合6篇)

读《陋室铭》有感(集合6篇)

读《陋室铭》有感读《陋室铭》有感(集合6篇)当细细地品读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是时候抽出时间写写读后感了。

那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编为大家收集的读《陋室铭》有感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

读《陋室铭》有感1乐……子曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其”遥望历史长河名人墨客甚多,但是能淡薄名利,恪守情操的人又有几何?古人云:“趋名者醉于朝,趋利者醉于野,豪者醉于声色车马。

而智者则淡薄名利,栖守道德。

”我想又有谁不愿做智者呢?好一个“斯是陋室,唯吾德馨。

”纵使房屋再破陋,只要我有一身浩然之气,就永远不会被世俗的浊流所吞没。

这高尚的情操犹如大海中的灯塔,它照亮自己的同时也为后人指明了前进的方向。

刘禹锡的“陋室”,颜回的“一箪食,一瓢饮”,他们虽“陋”而不“穷”。

穷的是心灵干涸,唯利是图,依阿权势,道德低下之人,而那些追求精神充实的人是富有的。

也许高尚的情操会被庸俗所鄙视,就像披金戴银,衣冠楚楚者嘲笑你朴素、自然;整洁、得体的外套一样。

但高尚的情操决不会为廉价的赞美而努力,他永远保持着冷静与清醒;他常常感到自己的渺小,所以他不断去吞食精神食粮,向智者学习。

庸俗的人却狂傲自大,使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。

刘禹锡的:“谈笑有鸿儒,”告诉我们的不正是这个道理吗?晋陶渊明任县令时,上任不到八十余天,即逢督邮来县。

下属于是劝他衣衫穿戴整齐,备厚礼迎见。

谁知陶渊明叹道:“我岂能为五斗米折腰!”说罢便辞官回乡,隐居田园,读书种菊。

这个世界有勇气的人不少,但能够摆脱世俗,为自己高尚情操挻直腰板的人却不多。

不依山势而攀附,不畏权势而低头。

挻起胸,向前走!即使在浊流里也要扬帆前进。

这难道不是我们当代青少年所应当追求的吗?高尚的情操它似一杯美酒,具有一种醉人的芬芳,随着时间的流逝而愈发醇香;它又似莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

”让人只可远观,而不可亵玩。

陋室铭读后感

陋室铭读后感

陋室铭读后感
《陋室铭》诗中描述了刘禹锡对自己贫困简朴生活环境的倾诉和感慨。

他以一种平实而深刻的语言,揭示了对物质贫困的接受和对精神富足的追求,表达了对世俗荣华和虚浮物质的反思。

读完《陋室铭》,我对诗人内心深处的淡泊清贫之念有了更深的体会。

诗中刘禹锡对自己的贫困住所进行自嘲、坦然地表达了对生活中困苦的接受和对平凡中的不凡的追求。

他并没有因贫困而自怨自艾,反而从中寻找到了体味人生、修身养性的真正意义。

这首诗让我反思了当今社会对物质追求的过分强调,以及对精神生活的忽视。

刘禹锡虽然生活在贫困的环境中,却能通过内心的追求和对美学的体悟,找到了生活中真正的价值和意义。

这给予了我对于求得内心平静与富足的启示,让我意识到,在物质生活的外表之下,内心的富足和清净才是真正的生活追求。

通过阅读《陋室铭》,我深刻地感受到了一种“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的人生境界,让我更加珍惜平凡生活中的点滴美好,不被物欲所累,同时也明白真正的快乐和幸福源自内心的平静和深刻的领悟。

读《陋室铭》有感作文,600字

读《陋室铭》有感作文,600字

读《陋室铭》有感作文,600字
心安茅屋乐,性定菜根香。

——题记
“山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,惟吾德馨。

......”小学时,初读《陋室铭》,便深深地被它那恬淡高雅的韵味所吸引。

现在,随着对这篇文章的理解加深,让我颇受感触、《陋室铭》,寥寥八十一字却将作者遇变不惊、处危不惧、甘于清贫的形象表达得淋漓尽致。

处茅屋,居陋室,可以想象是何等境遇,可刘禹锡却依然淡定自若。

“惟吾德馨”看似自夸,实则表现出作者追求品德高尚,不在乎外在因素的心境。

很难想象,如此清雅脱俗的文章,竟是在作者被贬为地方官、仕途极不得意之时所作。

难得的是,刘禹锡遭受如此大的打击后并没有自暴自弃,反而乐观安定,即使居于陋室,却依然笑看风月。

屋虽陋,可有那翠绿的芳草映着门帘,斑斑绿苔覆着台阶;也有那四方鸿儒,谈笑风生,清净素琴,飘渺自然。

岂不好过那弥漫丝竹之音,摆着公文案几,尽是世俗之人的豪宅吗?只要主人志存高远,品德高尚,屋陋又何妨!
《陋室铭》,写尽了人生应有的态度。

正如《菜根谭》所说:“心安茅屋乐,性稳菜根香。

”刘禹锡就是以这样一种淡然、心安的态度生活着。

在如今急功近利的社会上,当人们忙于奔走在充斥着金钱与权利的名利场上时,又有几人记起《陋室铭》,记起刘禹锡那不求物质只求精神的生活态度?“不要用有限的生命去追逐无限的欲望。

”欲望是一个无底深渊,只会让你越陷越深,当你想回头时,才发现生命已经结束了。

心灵的满足,才是真正的满足。

做一个简单快乐的人,才能找回真正的自己,真正的快乐。

读《陋室铭》有感。

《陋室铭》阅读心得

《陋室铭》阅读心得

《陋室铭》阅读心得
《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡的名篇之一,表现了他淡泊名利、崇尚清贫的生活态度。

这篇诗以对一位隐士居住的简陋茅屋的描写展开,通过对简陋环境的赞美,表达了对俗世繁华的抵制和对清贫平淡生活的追求。

在这首诗中,刘禹锡清晰地表达出“溪亭”主人心灵的宁静、淡泊和自得,他没有被外界的物质诱惑所左右,保持着真正的平和自在。

通过描绘这位隐士的生活境况,诗人呼吁人们能够抛却繁华与名利的纷扰,追求内心平静与清净,从而实现真正的心灵自由和内在满足。

总的来说,我认为《陋室铭》是一首意蕴深邃,寓意深刻的诗作,读后可以引起人们对生活和生命真谛的思考,激励人们追求内心的深广与宁静。

陋室铭读后感300字

陋室铭读后感300字

陋室铭读后感300字《陋室铭》是东晋文学家谢灵运的代表作之一,是一首寓意深刻的诗歌。

这首诗以作者自己的陋室为背景,表达了对物质贫乏的生活状态的无奈和对精神世界的追求。

读完这首诗,我深受启发,感悟颇深。

首先,诗中作者以自己的陋室为写作背景,表现了对贫困生活的无奈和对物质生活的不满。

然而,作者并没有因此而沮丧,反而通过诗歌表达了自己对精神世界的追求和对内心世界的寄托。

这让我深刻认识到,一个人的内心世界是可以超越物质生活的,只要我们有追求,有信念,就能在精神世界中找到快乐和满足。

其次,诗中作者以“书窗”、“炊臼”、“蒲团”等简单的生活用品来点缀自己的陋室,表现了对简朴生活的向往和对物质财富的淡泊。

这让我想到了如今社会上的繁华与喧嚣,人们对物质生活的追求和欲望无限膨胀。

然而,物质生活的奢华并不能带来真正的幸福和满足。

相反,简朴的生活方式更能让人心灵宁静,内心世界更加丰富。

因此,我们应该学会淡泊名利,追求内心的平静和满足。

最后,诗中作者以“窗含西岭”、“炊烟萝烬”等描写自己的陋室,表现了对自然景色的向往和对大自然的热爱。

这让我意识到,自然界的美丽和宁静是可以给人带来无限的愉悦和满足的。

在现代社会,人们常常忽略了身边的自然美景,忙于物质追求和工作,忽略了内心的平静和宁静。

因此,我们应该学会放慢脚步,停下来欣赏自然的美景,感受大自然的美好。

通过阅读《陋室铭》,我深刻认识到了追求内心世界的丰富和满足的重要性,学会淡泊名利,追求内心的平静和满足,以及欣赏自然的美景,感受大自然的美好。

这些都是我们在现代社会中应该学会的品质,也是我们在追求幸福和满足时应该牢记的道理。

愿我们都能像谢灵运一样,追求内心的丰富和满足,过上简朴而幸福的生活。

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读刘禹锡《陋室铭》有感
窗外,凄凉地风拂过大地,一缕残红落水,剩下的是秋风间的矜持,这不禁让我想起了案前未成合上的旧书,想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

感于刘禹锡当年的风骨,奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》,但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神,更多的,在于那“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”的深蕴。

不知怎地流连的残红绿叶似与《陋室铭》有着无法言喻的契合。

沉稳的内在永大于张扬的外表,渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

鲜花艳极了整个春夏,却无法摆脱秋风中的凋零,因为他曾经有的张扬,给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红,太匆匆。

”而绿叶却永远矜持着自己的色彩,因为内敛,纵然飘落也只会引起人的怜思。

山不在高,望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山,更用一种绿荫掩映下的山dd仙山。

水不在深,往往给人以灵气之感的,而非那纵深千里的大海,更有一湾碧绿的青潭dd灵潭。

做人亦不可太过的浮华与张扬。

人们常常惊羡于歌星的风流雅韵,流光溢彩;崇拜于政坛人物的一言九鼎,叱咤风云。

却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。

于是,他们也需要离开喧嚣的凡尘,去进入刘禹锡的陋室,在朴质的自然检点自己的虚浮。

而作为刘禹锡,作为活在今天如同刘禹锡一般的人们,却无需承受这份检点。

因为我们不需要张扬,不需要浮华,不需要再镜头之下故弄玄虚,在众人面前详装大度,我们活在陋室之中,从而需要拥有更真实的的自己:无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。

因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社
会零落的酸楚和悲哀,因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

可以调素琴,阅金经。

拥有充实,可以纵横驰骋,可以言所欲言,可以开怀大笑,一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。

融入银河,就安谧的和明月为伴照亮长天:没入草莽,就微笑着同清风合力染绿大地,于是“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似,一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。

再现那缕残红与绿叶,我蓦然间感受到鲜花要比绿叶
更早地凋零,活在刘禹锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实,更有意义。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶,过那“永不凋零”的人生。

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