江苏省扬州市2019-2020学年高三第一学期期末语文检测试题(含答案)
2018届高三第一学期期末检测试题
高三语文
注意事项：
考生在答题前认真阅读本注意事项及各题答题要求
1．试卷共6页，满分为160分，考试时间为150分钟。
2．答题前，请将学校、姓名、考试证号等认真填写在答题卡上，并请认真核对规定填写的项目是否准确、条形码上的信息与本人是否一致。
3．所有答案在答题卡上完成。选择题用2B铅笔填涂，主观题答案必须用0.5毫米黑色签字笔填写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）
知识是人类在认识自然、适应自然以及改造自然的过程中所获得的一切经验的积累。
人类由的懵懂时代进而步入高度发达的智慧文明时代，人类自身从自然性的人成长为社会性的人乃至有的人，靠的就是不断地学习。正是一代代人的孜孜探求，才托举起今天的人类社会。
A．茹毛饮血愚昧素养B．茹毛饮血蒙昧教养
C．刀耕火种愚昧教养D．刀耕火种蒙昧素养
2．下列各句中，所引诗句不符合语境的一项是（3分）
A．“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，今冬的第一场雪给家乡带来了这个季节特有的风景，落了雪的世界是恬淡的，是迷人，是静谥的。
B．“鬓衰头似雪，行步急如风”，第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现在虽然已经90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学科学领域。
C．“当时明月在，曾照彩云归”，漂泊他乡的游子，无论走到哪里都无法让慈母放下深深的牵挂，而他们自己，又有多少次在梦里回到故土家园？
D．“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，夏完淳父子葬于此已有三百六十多年，但墓园一片寂静，无人凭吊，我在碑前站好，举行这只有一个人的祭奠仪式。
3．下列谦敬词的使用，不正确的一项是（3分）
A．李老师送给小张一支钢笔，小张收下了钢笔，并感谢李老师的惠赠。
B．有幸跟随先生您学习书画近十年，但尚无成就，我真是忝列门墙了。
C．我们全家这次来扬州旅游，叨扰了你们这么多天，真是不好意思了!
D．分别这么多年了，你还好吗？还是原来的模样吗？我真的很垂念你！
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）
尴尬是一种可贵的能力，。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位，，
，，。，这差不多能算规律。
①这不值得惊慌
②也最好不要逃避
③质问你的信仰
④莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知
⑤因为反躬自问是一切爱愿和思想的萌芽
⑥进退维谷之日正可能是别有洞天之时
A．⑥①②④③⑤B．⑤①②④③⑥C．⑥④③②①⑤D．⑤④③①②⑥5．下面的图表是交通运输部2015年发布的乘客使用专车上班或出行与距离远近关系的比例图，
相关表述错误的一项是（3分）
上班订单占比出行订单占比
A．10公里的路程内，乘客使用专车的订单占比明显较高。
B．10公里的路程内，出行使用专车的订单占比高于上班选择专车的。
C．随着上班和出行距离的增加，乘客使用专车的订单占比在不断地减少。
D．就出行而言，距离的远近是决定乘客是否使用专车的重要因素。
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
礼论
王安石
呜呼，荀卿之不知礼也！其言曰“圣人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉？夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。
今荀卿以谓圣人之化性为起伪，则是不知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。
夫民之于此，岂皆有乐之之心哉？患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。
圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎？此荀卿之所以为不思也。
夫狙猿之形，非不若人也，欲绳之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪？以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。
（选自《王安石文集》）6．下列加点的解释有误的一项是（3分）
A．逆其嗜欲之性违背
B．束联胶漆之胶水
C．故其制虽有以强人胜过
D．天则无是天性
7．下列加点字的意义用法相同的一项是（3分）
A．吾是以知其不知礼也
以是礼兴焉
B．圣人恶其野而疾其伪
莫不欲逸而为尊者劳
C．夫民之于此
故荀卿以为特劫之法度之威
D．莫不劫之于外而服之以力者也
则彼有趋于深山大麓而走耳
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）
⑴夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。（4分）
⑵圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。（4分）
9．荀子和王安石对于“礼”的看法有什么不同？请用自己的话概括。（4分）
三、古诗鉴赏（11分）
10．阅读下面这首唐诗，回答问题。
秋兴八首·其六①
杜甫
瞿塘峡口曲江②头，万里风烟接素秋。
花萼③夹城通御气，芙蓉小苑入边愁④。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙樯起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
【注】①此诗写于安史之乱刚结束，蜀地仍战乱不息，诗人时年55岁，滞留夔州。②曲江：地名，在长安城南。③花萼：花萼相辉楼，在长安南内兴庆宫西南隅。据载，唐玄宗开元二十年，从大明宫依城修筑复道，达南内兴庆宫，直至曲江芙蓉园。④入边愁：传来边地战乱的消息。
⑴请分析首联的作用。（3分）
⑵请简要赏析颈联的表达效果。（4分）
⑶作者在诗歌中兴发了哪些感慨？请简要概括。（4分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴古之学者必有师。师者，。（韩愈《师说》）
⑵，血色罗裙翻酒污。（白居易《琵琶行》）
⑶若夫乘天地之正，，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）
⑷元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
⑸事无大小，悉以咨之，然后施行，，有所广益。（诸葛亮《出师表》）
⑹从今若许闲乘月，。（陆游《游山西村》）
⑺君子食无求饱，居无求安，。（《论语·学而》）
⑻，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
五、现代文阅读（一）（20分）
阅读下面的作品，完成12～15题
老树
张大威
不知是一个村庄在走来走去寻找一株老树，还是一株老树在走来走去寻找一个村庄，总之，一个像样的村庄必有一株老树，一株老树必定对村庄有着存在的意义。
这样的老树，一定会是器宇轩昂、气质高贵，树干坚硬如铁，枝叶莽莽苍苍。一株老树就是一团山一样蓊郁的云，它可挽住清风，衔住夕阳，挂住月亮，揽住飞鸟。人在老树的影子里行走，像在母亲温暖的怀抱里滑行。老树一年四季会伸出颜色不断变幻的手——绿色的手，褐色的手，金色的手，依季节的不同而定——轻轻抚摸村人的脊背，抚慰他们的忧伤，缓解他们的劳苦。
老树最美的时候是在秋天。秋天纯净的云层与晶莹的霜霰，将老树变成了苍黄色。此时，夜凉如水，老树的叶子在月光下，一片片变得如玉蝴蝶一般透明。村人聚集在老树下，话语像弹丸一样，在月光的斜坡上顺流而下。春天种下的庄稼籽粒是否饱满，夏天娶的媳妇是否已经怀上娃娃，入秋时配的母猪是否有小猪崽已经坐胎……一团腾腾的俗世烟火，一种实实在在的日子波涛。老树像神，聆听着，喜悦着，悲伤着，它的枝枝叶叶守护的，是流溢的粮食，生殖的人畜，苍生的柴米油盐。
村庄的老树下，没有悠闲安逸的隐者，没有轻若水烟的白云。如果有一位母亲挎着一篮子还带着大地温凉体温的土豆，歇息在老树下，那也只是劳动乐曲的一个简短的休止符。这位母亲将土豆篮子放在脚边，她安详地坐在树阴下，相当满足地瞅着她的一篮子土豆。即便是一位贵夫人瞅着自己价值连城的宝石，也没有这位母亲瞅着这一篮子土豆的眼神更澄明、美丽、高贵。是在什么样的星辰下，什么样的细雨中，这位母亲将希望、梦想和土豆的种子一直下到了大地温厚的被子中，并日日在这片土地上辛勤劳作，夜夜怀着喜忧参半的心情，企盼着那些玛瑙一样的小土豆，新月一样一点一点地长胖呢？
如今丰收了，篮子在，土豆在，母亲在，老树在。短暂的一瞬，她靠着老树粗大的根系睡着了。她是劳累的，成年累月艰苦劳作的风霜，雕塑和定型了她脸上的每一块肌肉，她歇息时，劳累还是紧紧地跟随着她，她坐着，可她还是显得劳累。
村庄的本质就是劳累，田园诗中的村庄是用来想象和溢美的，不是用来居住和生存的。
再看看树阴下卧着的两头牛吧，它们正静静地在一堆草前嚼食，在耕耘的间隙里，补充着继续耕耘的体力。牛吃饱了，双目微合，我看到牛开始做梦，是一个关于耕耘的梦。耕耘的梦是牛的安慰，它能从老树下一直追逐牛到天涯海角。村庄中的牛，能甩掉什么，也甩不掉关于耕耘的梦。梦里，等待耕耘的土地广阔无边，赶牛人的鞭子在云天下啪啪作响，耕耘杖是一只坠地的飞鸟，要牛来帮助它一次次腾空而起。梦里的牛想，要是能够有点闲暇美美地做上个关于闲暇的梦，该有多好。等把眼前的这块地耕完了，一定要躺在老树下，好好地睡上一觉，做一个只嚼食青草，一垄地也不耕，就干待着的梦。
醒时耕耘，梦中耕耘。村庄如此，人畜都是如此。
老树越发苍老了，但它还在支撑着村庄的壮美。有一天，一个小女孩手上攥着一粒树种，从老树下跑过，当她摊开手掌的时候，一株碧绿的小树苗便长在了她的掌心。
（选自2016年第6期《散文》，有改动）12．请分析第二段中画线句的表达效果。（4分）
13．为什么会说老树最美的时候是秋天？（4分）
14．结合全文，说说老树对一个村庄的存在意义。（6分）
15．请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）
六、现代文阅读（二）（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
是时候关闭你的上帝视角了
王梦影
1和颐酒店遇袭女性，衣着得体，遇事冷静，还是遭遇了质疑：怎么这么晚回房间？上个月，一位母亲在电梯里阻止男子吸烟，被拳脚相加，却遭微博红人怒斥：怎么做母亲的？不能忍气吞声么？本月初，一位中国旅日女留学生在家中遇害，嫌疑犯是她友人的同居男友。据被害者母亲陈述，凶手有家暴倾向，友人不得不向遇害女生寻求庇护，借住家中。这位姑娘仿佛已经无可指摘了。可她似乎仍有“不足”之处：怎能如此善良？警惕心呢？
2在每一起事件中，不幸已经发生，公众讨论无法弭平伤害或挽救生命。它的意义在于警示：未来避免悲剧重演，该做什么，不该做什么。
3可是焦点往往偏移了。“键盘侠”常常分成几派，争论受害者是不是还有改进的地方。更糟的是，对受害者的审视会变成某种暗示，从键盘上蔓延到人心里，内化成为整个社会心理的一部分——成为受害者是羞耻的。受害者有罪论并不新鲜。自1965年威廉·莱恩提出这个名词开始，不公正的社会文化就潜移默化地影响着围观者的头脑，让他们下意识地认为受害者有罪。
4我更愿意相信，如今很多评论者并不想给谁冠上罪名。他们只是迫切地想知道一个问题的答案：为什么不幸找上这个人？肯定有哪些值得警惕的地方——苍蝇不叮无缝的蛋。
5当事件已经发生，过程已经了解，这种找寻似乎非常容易得到答案。身在其中的人总是显得漏洞百出。就像我躺在柔软的沙发里抱着爆米花，对着恐怖片里的傻白甜不断痛心疾首：门口就是怪兽啊，半夜三更听到响动，出去看个啥！我看到那个人进地下室了，你就别跟着下去了！如果是我的话，一定能活到片尾。这个逻辑似乎是通顺的，因为我们开着上帝的视角。
6当我们俯视受害者，他们似乎总有可以提高的地方：犯傻、心软、莽撞……但当自己置身真实世界，没有上帝视角，无法看到事态发展的进度条，不再知道下一秒会发生什么，再也不能够辨认每一个路人的忠奸，我们发现，这个世界太复杂了。简单的逻辑尽管方便，却通常并不可
靠。我们站在当事人的位置，不一定能做得更好。
7其实，我们的安全感或许根本就找错了方向——约束受害者再严厉也是没用的。
8用来批评与自我批评的能量，完全可以用来追问和督促——被诈骗者利用的个人信息是如何泄漏的？公共场所的监控和警察的及时反应如何到位？遭遇家暴的妇女有没有更安全的求助机构？
9今年的奥斯卡颁奖典礼上，数十名高矮胖瘦的性侵受害者和歌星Lady Gaga一起走上舞台，共同演唱“直到它发生在你身上，否则你不知道我的感受如何”。当时的副总统拜登介绍他们时这样说：“他们不断问自己，我做错了什么？事实上，他们什么都没做错。”
10不幸永远在发生，之所以没发生在我们身上，或许绝不是某种优越，只是幸运而已。下一次，关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务，会是更积极的态度。
（选自2016年11月16日《中国青年报》，有删改）16．请简要分析本文的论述层次。（6分）
17．简要概括具有“上帝视角”的人有哪些表现。（6分）
18．结合文章内容，列举“关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务”的正确做法。（6分）七、作文（70分）
19．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。——余秋雨
语文Ⅱ试题
一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
元人非不读书，而所制之曲，绝无一毫书本气，以其有书而不用，非当用而无书也，后人之曲则满纸皆书矣。元人非不深心而所填之词皆觉过于浅近以其深而出之以浅非借浅以文其不深也，后人之词则心口皆深矣。（节选自《闲情偶寄》）
20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）（4分）
元人非不深心而所填之词皆觉过于浅近以其深而出之以浅非借浅以文其不深也，
21．《闲情偶寄》的作者是代的。（2分）
22．根据材料，概括元人之曲和后人之曲的异同。（4分）
二、名著阅读题（15分）
23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（5分）（）（）
A．常四爷身为旗人，但不满腐败的清王朝，更痛恨洋人。他曾经锒铛入狱，出狱后参加义和团运动，后又凭力气卖菜为生。他一生耿忠、倔强，不向恶人低头，不向命运让步。
B．《风波》中的九斤老太固守旧制度、旧习惯，盲目留恋过去的一切，是封建保守人物的典型。“一代不如一代”的口头禅表明她与赵七爷一样，是封建统治势力的代表人物。
C．《哈姆雷特》中，奥菲利亚之死，引起了哈姆莱特跟波洛涅斯的决斗，加重了戏剧的悲剧性，她的出现也使得充满男性阳刚气味的戏剧，有了女性柔情的滋润。
D．《边城》作者在故事的叙述中穿插的对歌、赛龙舟等风俗的描写，展示了边城的自然环境和人文环境，既是“边城”乡土性的诗意揭示，又是扑朔迷离的诗意烘托。
E．为资助远走印度的查理，欧也妮将自己积蓄的金路易全部送给了他，换得查理母亲的梳妆匣作为纪念。葛朗台得知后大发雷霆，软禁了她，只提供清水和面包给她吃。
24．简答题（10分）
⑴ 刘备三顾茅庐拜见诸葛亮，问以统一天下的大计，诸葛亮提出了哪些策略？后人将这次谈话称
为什么？（4分）
答：
⑵ 《红楼梦》以多个回目点明“鸳鸯”这个人物，绝非偶然。她是小说中依赖于封建家族、封建
社会而又最具反抗性的人物之一，请举例简析其形象特点。（6分）
答：
三、材料概括分析题（15分）
于丹被轰：文化名人不是到处撒的胡椒面
肖复兴
在北大百年讲堂的一场昆曲名角的演出上，于丹被轰，尴尬退场。一时间，众说纷纭，力挺
者和拍砖者，兼而有之。其实，这个时代，是大众最愿意拿名人开涮的时代。大众的选择，往往隐含着大众文化中既定的审美取向和道德标准，尽管这样的取向和标准有时候摇摆不定。名人，尤其是文化名人走出书斋和象牙塔而粉墨登场走向大众文化的舞台，就一定如演员一样，总会有盛有衰地潮起潮落，不可能总有光鲜的“挑帘好”，而不能有被喝倒彩儿的时候。被追捧和被开涮，都是走出传统课堂和书斋而步入新媒体前沿的文化名人必须付出的代价。
因此，文化名人要明白，自己只是大众文化旋转机器的齿轮之一。他们所咬合的与其说是自己的专长——文化，不如说是大众文化对这些文化的兴趣、利用和颠覆。大众文化成为了一种生产，便也就把文化名人置放在了一个生产的机制里，可以以包装制造任何明星的方式，包装制造出文化英雄捧上云端，也可以将其作为商品在有效期外打折出售，乃至颠覆于脚下。此次在北大百年讲堂的遭遇，于丹不是第一个也不会是最后一个文化名人。
文化名人需要有自知之明，自己即便再学有专长，哪怕是学富五车，也不可能包打天下，遇水搭桥，见山开路，处处逢凶化吉。文化名人不是万金油，可以随便搽；不是胡椒面，可以到处去撒。于丹此次马失前蹄，其实质是对自己估量失准，即使你精通昆曲，面对的毕竟不是你的专业所长，实在没有必要做这种可有可无的点缀。
需要警惕和自律的是，无论金钱的诱惑还是友情的驱使，或是商家灿若莲花的游说，有些地方，文化名人是要慎行的。所有事物都暴露在信息的残酷无情的光芒里。人们常常被这样的光芒所误，甚至所刺伤，却极愿意飞蛾扑火一般投向它。
﹙有删减﹚
25．根据材料，概述“于丹被轰”的原因。（6分）
答：
26．依据上下文，划线句子中的“光芒”有何特点？请简要概括。（3分）
答：
27．结合材料内容概述文化名人如何做到“慎行”。（6分）
答：
参考答案201701
1．B(茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。刀耕火种：形容耕种方法的落后。蒙昧：突出未开化。愚昧：缺乏知识、愚蠢。教养：指一般文化和品德的修养。素养：平日的修养，如艺术素养。)
2．C（“当时明月在，曾照彩云归”表达对美好事物消逝的感伤之情。）
3．D（敬辞，指别人对自己挂念）
4．B（第⑥句内容能算“规律”据此排除A、C，①句的“这”指代“你忽然发现你处在了尴尬的地位”，所以选B）
5．C（从5公里内到5-10公里的路程内，上班乘客使用专车的订单占比在增加）
6．B （胶：用胶水粘黏）
7．A（A．介词，因为/介词，因为B．连词，表并列/连词，表转折C．助词，取独/代词，百姓D．介词，在/介词，向）
8．⑴译句：砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。（得分点：斫，砍；服，驯服或使……驯服；生，同“性”天赋、天性；非……者也，否定判断句。每点1分。）
⑵译句：圣人如果不行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己父亲和痛恨自己母亲的人了。（得分点：苟，如果；盖，可能，大概；慢，怠慢；疾，痛恨。每点1分。）9．荀子认为“礼”是对天性的人为改造，王安石则认为“礼”来源于人的天性（或顺应了人的天性）。（一点2分，意思对即可。）
【参考译文】
哎，荀子不懂得礼啊！他说“圣人（用礼义法度等）去改造人的自然本性（即天性），从而兴起后天的人为（使人具有崇高的境界）”，我因此知道他不懂得礼啊。懂礼，贵在知道礼的本意，而荀子极力称赞法度节奏的美，至于说到教化，就认为是后天人为的结果。又哪里知道礼的本意呢？礼仪从天性开始而通过人为完成，知道天性却不知道人为就会变得粗鄙，知道人为却不知道天性就会强调后天人为的作用。圣人厌恶人的粗鄙并憎恨后天的人为，因此礼就兴起了。
现在荀子认为圣人用礼义法度去改造人的本性以兴起后天的人为，就是不能辨别天性中的过错，虽然他也看见而且说出来了。凡是施行礼的人，一定要阻止他的放诞傲慢之心，违背他贪婪欲念的天性。没有人不想逃逸却会为尊贵的人劳作，没有人不想获取却会为长者谦让，拱手跪拜鞠躬行礼，来表现他的谦恭。
百姓施行这些礼节，哪里都有乐于这样做的想法呢？是担心地位高的人厌恶自己，而用刑罚紧随其后（责罚自己）啊。所以，荀卿认为只要用法律的威严就能胁制百姓，而百姓只是在外表上遵守礼节罢了，这也是荀卿没有考虑的过错啊。砍伐树木把它制作成器具，驯服马匹让它成为座驾，这并不是（凭它们的）天性就能够做到的。所以一定要用斧子去削减，用绳墨使木头变
直，用圆规使木头变圆，用直尺使木头变方，捆束，联接，用胶水粘黏它，用油漆涂饰它，这样之后做成的器具就适于使用了。先用马嚼子、马笼头的控制，再用马鞭的威胁，快慢舒缓，（马）就不能获得自由，而全都听命于人，这样以后马就适于驾驭了。由此看来，没有人不是在外被胁迫而因武力而服从的。然而圣人舍弃树木不把它做成器具，舍弃马匹而不让它成为座驾，本来也是顺应了它们的天性。现在人生下来就有尊敬父亲热爱母亲的本心，圣人顺应他们天性的欲望而却又加以限制，所以他们的限制虽然有强迫的地方，但仍旧是顺应了他们天性的欲望啊。
圣人如果不施行这些礼节，那么天下大概将会有怠慢自己的父亲和痛恨自己的母亲的人了。这也可以说是失去了它的本性了。如果把遵循本性当作人为，那么失去本性就可以当作是真实吗？这是说荀子没有考虑的原因啊。
那猿猴的形状，不是不像人的，如果想用尊卑来规范它用揖让来节制它，那么它们就向深山大麓逃跑了，即使用威严使它们畏惧用教化使它们驯服，难道就可以让它们驯服吗？认为天性中没有却可以通过教化以形成后天的人为，那么也可以让猿猴讲究礼节了。所以说礼从天性开始而在人为上完成，天性中如果没有这些，却想要做成，全天下的东西，我大概还没有见到过。
10．⑴点出了题目中的“秋”字（1分）；渲染了一种萧瑟、迷茫、冷清的氛围（1分）；引出下文对万里之外的京城昔日繁盛的描写（1分）。
⑵使用了借代的手法（1分），用“珠帘绣柱”借代行宫别院，用“缆”、“樯”借代游船（1分），写出了曲江行宫别院建筑的奢华（1分），皇帝所乘游船装饰的华美，游乐的声势之大（1分）。（如果从炼字的角度赏析“围”、“起”，最多给2分）
⑶表达了作者的羁旅之愁，对乱后京城破败的痛惜，对国家中落的忧念，隐含了对统治者骄奢淫逸的不满。（每点1分）
11. ⑴所以传道受业解惑也；⑵钿头云篦击节碎；⑶而御六气之辩；⑷赢得仓皇北顾；⑸必能裨补阙漏；⑹拄杖无时夜叩门；⑺敏于事而慎于言；⑻苟利国家生死以。
12．运用了比喻、排比、拟人的修辞手法，（2分，写两个即可）更加形象地展现了老树与村庄的密切关联，老树是村人们生活必不可少的背景。（2分）
13．秋天的老树颜色苍黄，树叶透明，一年中最为美丽；秋天庄稼收获，人畜生殖，老树能守护这样的俗世生活，能够和人们情感相通。（4分，每点2分）
14．老树能抚慰村民的忧伤，缓解他们的劳苦；它能够聆听和见证村人们的俗世生活；它能够给村民带去希望和憧憬；老树支撑着村庄的壮美。（每点2分，答到3点即可得6分）15．小树苗和小女孩分别是老树和村民生命的延续；（2分）老树老了，但是生命是一代代延续下去的，未来的希望总在；（2分）未来树与人的密切关系会周而复始，小树苗终将成长为老树，依然会守护着村庄。（2分）
16．首先，由三件侵害事件的受害者遭到质疑、怒斥、指摘，提出公众讨论的意义应在于警示；接着，指出一直以来人们有着“受害者有罪”的逻辑是因为我们开着上帝的视角；最后，提醒大家应站在受害者的位置关闭上帝的视角，要以积极的态度参与公共事务。（6分，一点2分）
17．俯视受害者，指出他们的不足；能事先看到事态的发展进度，知道将要发生什么；能清楚辨认人的忠奸善恶，认为自己不会受骗受害。（6分，一点2分）
18．不再严厉批评受害者，应该合力制约加害者，防范犯罪；督促政府职能部门严格、高效执法并建立健全求助机构；站在当事人的位置理解他们的心理感受。（6分，一点2分）
附加题参考答案
一、阅读材料，完成20～22题。（10分）
20.元人非不深心/而所填之词/皆觉过于浅近/以其深而出之以浅/非借浅以文其不深也（对1处得1分，超过4处得0分）
21.清，李渔。（2分，每空1分）
22.异：元人之曲用词浅显易懂，后人之曲则用词典雅精深。（2分）
同：两者思想内容上都较为深刻。（2分）
译文：元代人并非不读书，然而他们所作的曲子，绝对没有一点书卷气，这是因为他们有可用的书面知识而不愿去用，绝非应当用时却没有这方面的知识，后人的曲子却是满篇的书面之语。元代人作曲并非没有深刻的立意，然而他们所填的词，人们都觉得过于浅显易懂，这是因为他们立意深但是表述浅显，并不是借助浅白的文字来掩饰文章立意的不深刻，后人的曲子则是立意和表述都非常精深。
二、名著阅读题（15分）
23. B、C （B项九斤老太只是一个思想落后的农村妇女，不是封建统治势力的代表。C项“波洛涅斯”错，应为“雷欧提斯”。）
24.简答题（10分）
（1）①占领荆、益两州的地方，②对外联合孙权，对内整顿内政，③南抚夷越，西和诸戎，④等待时机从荆州、益州两路进军北伐，进而一统天下，恢复汉室。（1点1分，答对2点即给2分）
隆中对。（2分）
（2）①世俗才华出众。是贾母的第一个心腹之人，帮贾母管理财物，替大家族儿辈尽孝；
“三宣牙牌令”体现了突出的才情。
②本性善良。“鸳鸯女无意遇鸳鸯”中，尽自己能力保护司棋；刘姥姥来“打秋风”，她热情赠礼。
③刚烈敢为。“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中誓死抵抗贾赦荒唐的求婚要求；“鸳鸯女殉主登太虚”中敢于质询王熙凤对贾母葬事办理不周并且刚烈殉主。（每点3分，答出2点即可。）
三、材料概括分析题（15分）
25. 1时代因素：这是一个大众最愿拿名人开涮的时代，大众文化有着既定的审美取向和道德标准，文化名人被追捧或被开涮都存在可能。
2文化生产机制的特征：大众文化成为一种生产，文化名人作为商品，可以被华丽包装，也可以被打折出售，甚至被颠覆。
3个人估量失准：于丹对自己估量失准，对昆曲的研究并不是她的专长。﹙每点2分﹚
26. 全面性（让所有事物无法隐藏）；客观性（残酷无情）；有伤害性（人们常常被这样的光芒所误，甚至所刺伤）。（每点1分）
27. 1要清醒地认识到自己与大众文化之间的关系。2要有自知之明，精准估量自己的专业所长。3要保持警惕之心和自律意识，远离各种诱惑。﹙每点2分﹚
(完整版)高三语文周测试题及答案
高三年级语文周测 一、现代文的阅读 （一）论述类文本阅读，（本题共3题，9分） 阅读下面文字，完成1—3题 文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，“充实而有光辉”，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，自然熨贴，不现勉强作为痕迹。一件完美的艺术品像一个大家闺秀，引人注目而却不招邀人注目，举止大方之中仍有她的贞静幽闲，有她的高贵的身份。 艺术和人一样，有它的品格，我们常说某种艺术品高，某种艺术品低，品的高低固然可以在多方面见出，最重要的仍在作者的态度。品高的是诚于中，形于外，表里如一的高华完美。品低的是内不充实而外求光辉，存心卖弄，像小家娼妇涂脂抹粉，招摇过市，眉挑目送的样子。 文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，只顾堆砌漂亮的字眼，显得花枝招展，绚烂夺目，不管它对于思想情感是否有绝对的必要。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。 其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有时饱学的作者无心中在作品中流露学识，我们尚不免有“学问汩没性灵”之感，至于有意要卖弄学识，如暴发户对人夸数家珍，在寻常人如此已足见趣味低劣，在文艺作品中如此更不免令人作呕了。 过去中国文人犯这病的最多，在诗中用僻典，谈哲理，写古字，都是最显著的例。新文学作家常爱把自己知道比较清楚的材料不分皂白地和盘托出，不管它是否对于表现情调、描写人物或是点明故事为绝对必需，写农村就把农村所有的东西都摆进去，写官场也就把官场所有的奇形怪状都摆进去，有如杂货店，七零八落的货物乱堆在一起，没有一点整一性，连比较著名的作品如赛珍珠的《大地》，吴趼人的《二十年来目睹之怪现状》之类均不免此病，这也还是卖弄学识。 第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，仍是趣味低劣。像英国哲学家休谟和法国诗人魏尔兰所一再指示的，文学不应只有“雄辩”（eloquence），而且带不得雄辩的色彩。 “雄辩”是以口舌争胜，说话的人要显出他聪明，要博得群众的羡慕，要讲究话的“效果”，要拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，免不掉许多装模作样，愈显得出才气愈易成功。但是这种浮浅的炫耀对于文学作品却是大污点。一般文学作者越有才气，也就越难避免炫耀雄辩的毛病。
2019年江苏省泰州市中考语文试卷(附答案与解析)
语文试卷 第1页（共14页） 语文试卷 第2页（共10页） 绝密★启用前 江苏省泰州市2019年中考语文试卷 语 文 本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、积累与运用（30分） 1．根据拼音在横线上写出相应的汉字。（4分） 洪宗礼先生执教语文，研究语文，编写教材，l ì经六十春秋。他毫无喧哗、埋头耕y ún 的纯美品质，他y án 谨、科学、锲而不舍的研究精神，他虚怀若谷、海纳 （ ） A ．能最广泛地反映生活的文学体裁是什么？是小说。 B ．梦想的花朵，需要用汗水浇灌，美好的生活，需要用双手创造。 C ．王羲之的书法作品中，最著名的是素有“天下第一行书”美誉的《兰亭序》。 D ．今年是中华人民共和国成立70周年，也是人民海军成立、渡江战役胜利70周年。 3. 下列加点的成语使用有错误．．．的一项是（2分） （ ） A ．中华文化源远流长．．．． 、星光璀璨，汉字是它的基石。 B ．长征是中国革命史上惊天动地．．．．的壮举，给我们留下了宝贵的精神财富。 C ．小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，令 人流连忘返．．．．。 D ．高明的画家会在画面上留下耐人寻味．．．． 的空白，优秀的教师会在课堂上给学生留下充分思考的余地。 4．根据提示补写名句或填写课文原句。[8分，（1）—（4）每题1分，第（5）题4分] （1）千里之行，_____________。 （2）_____________，则孤陋而寡闻。 （3）俏也不争春，_____________。 （4）两岸石壁，_____________。 （5）走进唐诗，能感受到诗人积极向上的精神力量。《望岳》中，诗人用“_____________， _____________”表现出敢于登顶俯视一切的雄心气概，显示了蓬勃向上的朝气； 《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，诗人用“_____________，_____________”表 现出积极进取的人生态度，揭示了新陈代谢的自然规律。 5．名著阅读（6分） （1）阅读《水浒传》片段，完成填空。（3分） _A_道：“…今日林教头扶我做山寨之主，吴学究做军师，_B_同掌兵权，林 教头等共管山寨。汝等众人，各依旧职，管领山前山后事务，守备寨栅滩头，休教有失。各人务要竭力同心，共聚大义。”再教收拾两边房屋，安顿了阮家老小，便教取出打劫得的_C_——金珠宝贝，并自家庄上过活的金银财帛，就当厅赏赐众小头目并众多小喽罗……庆贺重新聚义。 A 是__________（人物）， B 是__________（人物）， C 是__________。 （2）下列关于文学名著内容的表述，错误的两项是（3分，多选不得分，选对一项得 1分，选对两项得3分） A ．小王子见到狐狸，狐狸告诉他：用心去看才看得清楚。 B ．大圣在与二郎神打斗时变化成土地庙，但因“旗竿立在后面”而被二郎神识破。 C ．保尔写成《暴风雨所诞生的》最后一章后，达雅花了几天时间，把全篇小说念给保尔听。 D ．《格列佛游记》中，“我”在“慧驷”主人的帮助和指导下，认真学习它们的语言。 E ．《五猖会》中，“我”所见的赛会一次比一次繁盛，赛会后“我”都留存很多纪念品。 6．专题与语文实践活动。（8分） 学校开展“我与祖国共奋进”主题德育活动，你班参与其中。 （1）【树民族自信】 为树立同学们的民族自信，老师拟写了上联：迎祖国七十华诞。请你结合（3分） （2）【学身边楷模】 你推荐晓峰同学担任“学身边楷模”活动采访组组长，晓峰担心自己不能胜任。你鼓励晓峰说：（3分） ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ （3）【抒奋进豪情】 毕业学校_____________ 姓名_____________ 准考证号_____________ ____________________________________________________ ------------- 在 --------------------此 -------------------- 卷--------------------上 -------------------- 答-------------------- 题--------------------无 -------------------- 效------------
高三语文4月质量测试题(含答案)
2020年4月高三语文教学质量检测试卷 考生须知： 1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。 2.试卷共 8 页，有四大题，24 小题。满分 150 分，考试时间 150 分钟。 3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 4.请将答案做在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。 一、语言文字运用（共 20 分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3 分） A.在全球化和反全球化风起云涌、波谲．（jué）云诡的时代，技术的变革是大势所趋，不 可避免，宜未雨绸缪，调．（tiáo）适出一个更佳的运行状态。 B.积多年之功撰成的《异闻集校证》，澄．（chénɡ）清了诸多谬识，是迄．（qì）今首部容辑 佚、校勘、考辨、汇评于一炉的“唐人选唐传奇”整理本。 C.人头在大草坪上攒．（cuán）动，舞台灯光骤．（zòu）然亮起，犹如序幕般引发大家的呐 喊，伴随着琴弦与鼓点，街舞摇滚轮番登场，高潮迭起。 D.一本简历在印制上要讲究细节，如前几页要用铜板纸彩色打印，封面要附上一层透明膜以防 弄湿、折（zhé）页，整本简历要用铁圈装订（dìnɡ）。 阅读下面的文字，完成 2～3 题。 [甲]什么是基本功？画家李可染先生说得通．透．：“基本功是从艺术修炼的全过程中抽出最根本、最困难、最关键性的规律部分，只有这些最根本的规律被掌握被攻破了，以后在创作上遇到具体问题也就容易解决了。”艺术创作规律如此，推及各个行业也大概不差，基本功是在技艺传承中沉淀下来的、带有一些规律性的内容，掌握了它，才可以谈登．堂．入．室．，谈推陈出新。 [乙]然而，在一些捷径的诱惑下，有些年轻人偏离了下笨功夫、练基本功的正途。其实那些所谓捷径通往的注定不是成功的彼岸，而．且．可能是泥潭和陷阱，即使暂时有了获益，却可能形成路径依赖。[丙]年轻人还是要有长远眼光，喜欢写作就要坚持深度思考、字斟句酌,喜欢表演就要坚持艺术学习、锤炼演技，喜欢设计就要殚．精．竭．虑．、锐意创新，如此才能慢慢积累优势，到达别人到不了的高度和境界。 2.文段中加点的词语，运用不．正．确．的一项是（3 分） A.通透 B.登堂入室 C.而且 D.殚精竭虑 3.文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2 分） A.甲 B.乙 C.丙
高三语文期末检测试题参考答案和评分标准
高三语文期末试卷参考答案2020.01 1.C（睿智：见识卓越、富有远见；机智：聪明灵活。赏赐：指地位高的人或长辈把财 物送给地位低的人或晚辈；恩赐：泛指因怜悯而施舍。删繁就简：去掉删除繁杂部分，使它 趋于简明；言简意赅：形容说话写文章简明扼要。） 2.A 3.C（C为乔迁联，其它为寿联） 4.B（2016年-2017年增速下降） 5.D（报：回复） 6.B（英宗被立为太子是在濮王去世之后，濮王去世也不是英宗未亲政的原因） 7.(l)后唐明宗太子没有及早确定，于是秦王因为非分的企图（觊觎皇位）而 遭遇 大祸，后唐就混乱了。（“储嗣”“而”“以”“窥觊”各1分，句子通顺1分） (2)欧阳公从前任颍上太守，喜欢那里的风土人情，于是选择居住在那里。（“守”“乐” 1分） “风土”“卜”“焉” 各 1分，答 8.嫉恶如仇，不顾安危，敢于直谏，善于调停，不慕高位，爱护百姓。（每 点 对4点得满分） 参考译文： 欧阳公名修，字永叔，四岁的时候父亲就去世了。等到成年，将去参加进士考试， 他写作当时的骈体文，已经超过了同辈。翰林学士胥公当时在汉阳，见到他后认为他 与众不同，说：“你一定会在世上有名声。”把他收到门下。欧阳公跟随他到了京城， 两次参加国子监的考试，一次参加礼部的考试，都是第一名。于是考中甲等， 补任西京留守推官。 欧阳公生性憎恨坏人坏事，议论国事无所回避，小人对待他像仇人一样， 但欧阳公更加愤激不顾忌。唯独皇上深知他的忠心，改任他为右正言、知制诰。 按照惯例，担任知制诰的官员必须要考试。皇上知道欧阳公的文才，下旨免试。 欧阳公曾经趁上报水灾灾情的机会进言说：“陛下治理国政三十多年，可 是储君未立。汉文帝即位后，群臣请求立太子。群臣不怀疑自己所以敢请求，汉 文帝也不怀疑他的大臣有二心。后唐明宗尤其讨厌别人谈论立太子的事情。然而 汉文帝立太子之后，在位时间长，为汉太宗。后唐明宗太子没有及早确定，于是 秦王因为非分的企图（觊觎皇位）而遭遇大祸，后唐就混乱了。陛下还担心什么 而久久不能确定（太子）呢？”欧阳公谈论事情不分难易大都像这样啊。
2019江苏高考语文试卷及答案
绝密★启用前 语文I试题 注意事项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求 1、本试卷共8页,包含选择题(第1题~第6题,第12题,第15题~第16题,第18题~第19题,共11题)、非选择题(第7题~第11题,第13题~第14题,第17题,第20题~第21题,共10题)两部分。本卷满分为160分,考试时间为150分钟。考试结束后,请将本试卷与答题卡一并交回。 2、答题前,请务必将自己得姓名、准考证号用0、5毫米黑色墨水得签字笔填写在试卷及答题卡得规定位置。 3、请认真核对监考员在答题卡上所粘贴得条形码上得名字、准考证号与本人就是否相符。 4、作答选择题(第1题~第6题,第12题,第15题~第16题,第18题~第19题),必须用2B 铅笔将答题卡上对应选项得方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其她答案。作答非选择题,必须用0、5毫米黑色墨水得签字笔在答题卡上得指定位置作答,在其她位置作答一律无效。 一、语言文字运用(12分) 1、在下面一段话得空缺处依次填入词语,最恰当得一组就是(3分)
提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。真实得瓦尔登湖,早已成为▲得观光胜地,梭罗得小木屋前也经常聚集着▲得游客,不复有隐居之地得气息。然而虚构得桃花源一直就在我们得心中,哪怕▲在人潮汹涌得现代城市,也可以获得心灵得宁静。 A、名闻遐迩闻风而至杂居 B、名噪一时闻风而至栖居 C、名噪一时纷至沓来杂居 D、名闻遐迩纷至沓来栖居 2、在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当得一项就是(3分) 在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪压残叶,那更就是诗人画家所向往得了。 ①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。 ②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。 ③因此蕉阴之下,就是最舒适得小坐闲谈之处。 ④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人得小景。 ⑤在夏日就是清凉世界,在秋天就是分绿上窗。 ⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。 A、①③②④⑥⑤ B、①④②③⑥⑤ C、②①④③⑤⑥ D、②③④①⑤⑥
2019-2020年高三语文质量检测试卷
2019-2020年高三语文质量检测试卷 选择题部分（每小题3分，共33分） 一．选择题（12分，每小题3分） 1.下列各项黑体字读音完全不同的是（） A.供销肱骨躬亲觥筹交错 B.昏聩浑厚打诨荦荦大端 C.汲引缉拿嫉恨吉光片羽 D.泥淖辍学绰号掉以轻心 2. 下列各组词语中，有错别字的一组是( ) A.帽缨怡笑大方甘之如饴 B.诛戮钟灵毓秀至理名言 C.妍媸恹恹欲睡烟消云散 D.识相师心自用孺子可教 3.下列各句中，黑体词语使用不当的一句是（） 随着中国基础设施、市场体系、政府管理效率、劳动力素质日趋完善和提高，现在中国利用外资也要“挑肥拣瘦”了。 他这个人做什么事情都是刀切豆腐——两面光，谁都不得罪。 全国人大代表、北京大学校长许智宏向记者表示，北大建数学中心是为了繁荣中国数学研究，绝不是跟任何人争数学界的山头。 你对这件事到底是什么态度？同意就同意，不同意就直说，不要期期艾艾、犹犹豫豫。 4下列各句中，没有语病的一项是（） A. 网络短剧《一个馒头引发的血案》长约20分钟，大部分画面从电影《无极》中截取，并借用央视一档法制节目的形式展开，通过重新组合和配音，以搞笑方式完成。 B. 波兰兽医部门5日证实，该国北部城市托伦发现了两天前携带有H5N1型禽流感病毒的一只死天鹅，这是波兰首次报告发现禽流感。 C. 从2003年开始试点的新型农村合作医疗，是由政府和农民个人共同出资，以大病统筹为主，在农民发生大病时给予适当比例的报销，最多可以报销1万元。 D. 为提高山西省煤炭产业集中度和集约化水平，日前，山西省安监局、省国土资源厅等部门联合展开煤矿(井)关闭行动，今年山西省将至少关闭矿井1200座以上。 二．阅读下面一篇文章，完成5-7题 美国科学家最近获得的一项研究成果证实，饥饿会提高人们的学习能力和记忆力，让人更聪明。 据《自然神经学》杂志报道，此前已有研究发现，人饥饿时胃黏膜中会产生一种名为“GHRELIN”的激素，它对于人的食欲有重要影响。而耶鲁大学的科学家塔马斯·霍瓦特和他的同事等新近研究发现，这种激素还对大脑中负责学习区域内的神经细胞有影响。动物试验表明，这种激素能够显著促进实验鼠的学习能力和记忆力。 科学家解释说，这种激素在胃黏膜中产生后借助血液循环进入大脑，能够引起一系列的反应，诸如激发脑垂体中许多不同的生长因子等，而这又将引起大脑其他区域内的连锁反应，从而起到改善大脑功能的效果。 通过对照试验，科学家进一步证实了这种激素的作用。科学家通过基因改造去除了一些实验鼠体内与该激素相关的基因，而后通过“迷宫认路”的试验来考察这些实验鼠的学习能力和记忆力，结果发现这些改造后的实验鼠在迷宫中的表现明显逊色于那些正常的实验鼠。 科学家指出，这是因为这种激素能够在大脑海马区刺激神经细胞之间的通信，而该区域正担负着形成记忆与加深记忆的功能。 5.下列关于“GHRELIN”的理解，正确的是： A.它是人饥饿时胃黏膜中产生的一种激素，通过控制食欲来提高人的学习能力和记忆能力。 B.它使那些经过基因改造的实验鼠在“迷宫认路”的试验中的表现明显逊色于那些正常的实验鼠。 C.它借助血液循环进入大脑后引起其一系列的反应，从而改善大脑功能。 D.它帮助大脑海马区和神经细胞进行通信，促使记忆形成并加深。 6.下列叙述不符合原文意思的是：
2019年江苏省常州市中考语文试题(含答案)
江苏省常州市2019年中考语文试卷 一、积累与运用 1．把文中加粗字的注音和拼音所表示的汉字填在指定方格内。江南文化在哪里呢？有人说在苏州的园林里，有人说在别zhì的庭院中，有人说在粉dài 瓦的农舍间；还有人说那hēng 唱的江南小调，晶莹剔透的桂花黄酒，令人称奇的女红饰品，都是江南文化的一部分。 （叶辛《江南文化在哪里》） 2．下列有关名著的表述，正确的两项是（AD） A．法国作家安托万?圣埃克苏佩里创作了《小王子》，书中有淡淡的哀愁，也有闪烁的哲理，这使该作品充满了诗情与智慧。 B．祥子“不吃烟，不喝酒，不赌钱”，经过辛苦努力，终于凑了一笔钱，和别人合买了一辆车，还设想跟车一起过“双寿”。 C．曹先生和曹太太都非常和气，拿谁也当个人对待。在这里，祥子“觉出点人味儿”；不过，他还是觉得曹家给他的工钱确实少了一点，就辞工了。 D．《水浒传》中的晁盖人称“托塔天王”，他平生仗义疏财，喜欢结识天下好汉，曾与“赤发鬼”刘唐结义。E．很多事件都能体现鲁智深“路见不平，拔刀相助”的特征，例如拳打镇关西、火烧瓦罐寺、大闹野猪林、棒打洪教头等。 3．下面是漫画《镣铐》和《问号》，请选择其中一幅，简要概括其主题。 我选择的漫画是《》 主题： 4．阅读唐朝诗人王之涣的绝句，完成题目。 宴词 柳堤春水绿悠悠，畎①入漳河一道流。 莫听声声催去棹②，桃溪浅处不胜。 【注释】①畎：quǎn，田间小沟。②棹：zhào，船桨。 （1）请为末尾句补一个字，使诗句完整。 （2）诗人参加宴会是为了
5．探究“锐评”图文材料，给“锐评”下定义。 【锐评1】干部怎能怕担当。 【锐评2】否定历史不是真正的言论自由!日本右翼分子缺乏对真理的敬畏，不能实事求是地看待自身及世界，虚妄至极，成为精神上的流浪儿。这些人心态扭曲，历史观错位，公然否认南京大屠杀，带着有色眼镜看待中国的复兴。无论打着什么样的旗号，在事实面前，此类谎言注定不攻自破! 【锐评3】中国已做好全面应对的准备。对于美方发起的贸易战，中国早就表明态度：不愿打，但也不怕打，必要时不得不打。谈，大门敞开；打，奉陪到底。经历了五千多年风风雨雨的中华民族，什么样的阵势没见过!这不过是中国发展进程中的一道坎儿，没什么大不了，中国必将坚定信心，迎难而上，化危为机，斗出一片新天地。【锐评4】自救不要总在落水后。不去研究如何避免落水，却研究如何在落水后自救；不去小心驾驶，避免事故，却总在事故发生后抱怨气囊为何没有打开。我们舍本逐末的事情干得太多了!路品见人品，车祸如此高发，原因并不只是车速太快，真正的原因在于很多司机脑袋里根本没有安全这根弦! （材料综合采自《新闻联播》《参考消息》和央广网等） 答： 6．默写。 （1）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》） （2），似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》） （3）可以调素琴，阅金经。，。（刘禹锡《陋室铭》） （4）写出表现作者豁达胸襟的古代诗词名句（连续的两句）：，。 二、文言文阅读 7．阅读两组文言选段，完成各题。 甲 子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语》） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （《孟子》） 乙 我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼①，陈、
高三模拟考试语文试题(附答案)
高三模拟考试语文试题 （满分150分，考试时间：150分） 第I卷（选择题共45分） 一、（18分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音没有错误的一项是（） A．口角（jué）匹（pǐ）配当（dāng）机立断 B．勉强（qiǎng）联袂（mèi）垂涎（yán）三尺 C．龟（jūn）裂给（gěi）予否（pǐ）极泰来 D．抨（pēng）击赝（yàn）品揠（yǎn）苗助长 2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．塑象赡养噤若寒蝉徇情枉法 B．暴戾幅射煞费苦心前倨后恭 C．校勘陷阱黯然消魂棉里藏针 D．魁梧缥缈天花乱坠瑕不掩瑜 3．依次填入下列各句横线上的词语，恰当的一组是（） ①冰心老人一生都在用爱心关爱众生，以一贯的从容和，燃烧自己，烛照世间的人。 ②这种难度极高的动作，受过专门训练，一般的人是根本无法做到的。 ③对古人写文章，我还是出了一点道理：古代散文家的文章中都有节奏，有韵律。 A．幽雅除了琢磨B．优雅除非琢磨 C．幽雅除非捉摸D．优雅除了捉摸 4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．这条路原先设计路宽50米，最后专家们还是从长计议 ．．．．，决定改为60米。 B．大街上，商场里，到处是游玩的、购物的人，熙熙攘攘，不绝如缕 ．．．．。 C．他这个人平时看上去和和气气、嘻嘻哈哈的，但只要有损害他人的利益，哪怕是一 点点，他也会老羞成怒 ．．．．。 D．他已经逃到美国，你叫我们在国内找，这和海底捞月 ．．．．有什么两样。 5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．银行对申请贷款购车的客户的还贷能力的核查，是决定发放贷款的一项重要内容。 B．这两起走私案件，不仅数额巨大，而且长期作案，竟一直没有被发现。
江苏省泰州市第二中学2020届高三语文暑期检测试题
江苏省泰州市第二中学2020届高三语文暑期检测试题 考试时间：150分钟卷面分值：160分 一、语言基础运用（15分） 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当 ．．．的一组是（3分）（） ①《边城》描写了湘西的自然风光，古朴淳厚的民俗风情，真诚善良的民众。这里的一切如梦一般宁静美好。 ②有着学界楷模，一代宗师之美誉的国学大师南怀瑾，是一个传奇式的人物。他精研儒释道，将中国文化各种思想。 ③这次，他平时自学的电脑维修技术终于派上了用场，只见他，—会儿工夫就把电脑故障排除了。 A.秀外慧中融贯中西二一添作五 B.秀色可餐融会贯通三下五去二 C.秀外慧中融贯中西三下五去二 D.秀色可餐融会贯通二一添作五 2.选出下面几个话语情境中表述不准确 ．．．的一项是（3分）（） A．萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。（小说《天龙八部》第四十一回） B．参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能手下留情。”（腾讯体育消息）C．“以自身的品性、资质和特定条件下的作为论，汉献帝在历代帝王中可算中上水平，如果按照大众对贤君的惯常定义，汉献帝也完全可以忝列其中。”（某电视节目评价汉献帝）D．这份购房合同是我方当事人在中介的欺骗下签订的，依法应认定无效。（某律师向法庭呈送的上诉状） 3.下列对联涉及的传统节日按一年中的时间先后排列正确 ．．的一项是（3分）（） ①玉宇无尘一轮月，银花有焰万点灯。 ②叶脱疏桐秋正半，花开丛桂树齐香。 ③禁火今年逢春早，飞花镇日为人忙。 ④何处题诗酬锦句，有人送酒对黄花。 A．②④①③B．③④①② C．④③②①D．①③②④ 4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当 ．．．的一项是（3分）（）
2019高考新课标全国1卷语文试题及答案
绝密★启用前 2019年普通高等学校招生全国统一考试 语文（新课标1） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神。开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主要是在气候容量有限的前提下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种社会正义或法律正义。 从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的“碳足迹”控制在合理范围之内。比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放。 从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务。 总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等地使用、享受气候容量的
精品2019届高三语文上学期暑期返校考试试题(新版)人教版
福建省三明市第一中学2019届高三语文上学期暑期返校考试试题 一、论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 所谓“春秋笔法”，也叫“春秋书法”或“微言大义”，最初是我国古代的一种历史叙述方式和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，在不隐晦事实真相的前提下，运用曲笔“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。 春秋笔法来源于据传为孔子所撰的《春秋》。孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达自己的看法。他从当时的伦理道德出发，以定名分、明等级作为评判人物和事件的标准，“褒贬惩劝，各有义例”，有时一字暗含褒贬，由此就形成了所谓的“春秋笔法”。 左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的概括：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非贤人谁能修之？”遗憾的是，限于体例，左丘明没有充分地展开，我们只能看到他思考问题的结果，而看不到他思考问题的过程，因而“春秋笔法”在这个时期还显得有些朦胧。 到了西汉，一代大儒董仲舒在他的代表作《春秋繁露》中，第一个结合《春秋》实例解说了这种笔法，这是一大进步。通过这样演绎，这种表现技巧具有了直观性和可操作性，加上汉初“罢黜百家，独尊儒术”等政治措施的推行,这种表现技巧具有了在更大范围内传播的条件。只是董仲舒囿于汉初学术研究的陋习，行文多附会阴阳五行之说，后代不少学者把《春秋繁露》界定为哲学著作，因而也使得“春秋笔法”被蒙上了一层神秘的面纱。 最终完成“春秋笔法”普及工作的是晋代的杜预。他彪炳后世的著作是《春秋左传集解》，在序言中，根据《左传》的论述，结合《春秋》的实例，他加以详细解说，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来。春秋笔法由写史“义例”变为文章楷模，成为一种写作与表达的常用范式。那就是追求语言的简洁和意蕴的丰富，寓褒贬于叙事之中，通过材料的选择、详略与显隐的不同，以及用词和语气的微妙差别，委婉曲折地透露出作者的是非和爱憎。 值得一提的是，春秋笔法只是委婉行文，并不是说谎，最多只是影射和隐瞒，而影射是靠词语的选择来表达的。隐瞒，仅是对比较小的事情所作的隐瞒，大事从简或者曲笔。春秋笔法一般都是遵从事实下的隐晦，婉转的陈述和评论以及有目的的选择；曲笔是曲折抒笔，这里的“曲”是曲折，并不是歪曲。能够在事实下有重点地描述人物和褒贬事件，以教化人民，在笔墨中又流露出更多的事实，让人看清真相，这是曲笔的最高宗旨和理想。 孔夫子写《春秋》，本来是要用“直笔”来使“乱臣贼子”害怕的，但是写来写去，他竟写出那么多的“曲笔”，可见写“直笔”是多么不容易！春秋笔法其实是一种妥协，是一种无奈！这种办法写出的史书开创了写史服务于政治的先河，为后世考证增加了难度。 1．下列各项中，其手法不属于“春秋笔法”的一项是（3分）
2019年江苏高考语文试卷及答案
2019年江苏高考语文试卷Ⅰ及答案word 语文Ⅰ试题 一、语言文字运用（15分） 1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、的结晶。如果把经典仅仅当作一场的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。 A.特立独行耳提面命顿悟 B.特立独行耳濡目染领悟 C.身体力行耳提面命领悟 D.身体力行耳濡目染顿悟 2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分) “理性经济人”， 把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。，。，，，， 更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。 ①反而更多地采取一种合作分享的思维方式 ②不再注重购买、拥有产品或服务 ③但在分享经济这一催化剂的作用下 ④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式 ⑤在新兴的互联网平台上 ⑥这个利己主义的假设发生了变化 A.③⑥⑤①④② B.③⑥⑤④②① C.⑤⑥③①④② D.⑤⑥③④②① 3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分) ①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾縠云绡妙剪裁,好风相送上瑶台。 ③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮娥到月边。 A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝 B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝
C.①下围棋②放风筝③抖空竹④荡秋千 D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千 4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。 A.没有思想的人往往更容易产生偏见。 B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。 C.人无法做到随时随地保持客观公正。 D.对思想而言偏见自有其存在的价值。 5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分) A.过程特别艰难,可能预示着这一次收获很大。 B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。 C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。 D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。 二、文言文阅读(18分) 阅读下面的文言文,完成6 ~9题。 重到沭阳图记 袁枚 古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。
高三上学期语文第四次质量检测试卷
高三上学期语文第四次质量检测试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共1题；共6分) 1. （6分） (2020高三上·宝鸡模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 长城脚下，雁栖湖畔。围绕以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛目前在北京落下帷幕。在为期两天的会议中，全球600余位政府官员、企业高管、科技创新领袖和专家学者共聚一堂，探讨加强合作，共建开放、创新、共享的世界经济，在这个冬日里为世界经济带来一道暖阳。当前，世界正在经历百年未有之大变局，新一轮科技革命和产业变革迅猛发展，中国，正在以开放、创新的姿态加速集聚澎湃的发展动能。开放创新不仅使中国经济更具活力，还让世界享受到中国创新、开放所带来的红利。（）“封闭的创新是没有生命力的”“如果切断彼此的联系，禁止技术交流，全球创新生态系统就会分崩离析”…….嘉宾们在论坛上齐声呼吁，解决人类面临的共同挑战，唯有在开放中创新，在发展中共赢。创新是引领发展的最强动力。开放的中国正在加速集聚发展的新动能，也必将助推世界经济合作与增长。 （1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A . 围绕以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕 B . 以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛目前在北京落下帷幕。 C . 以“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕。 D . 围绕“新经济，新共同体”为主题的2019年创新经济论坛日前在北京落下帷幕。 （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（） A . 这不仅表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，而且显示出中国的强大吸引力，让各国共享中国机遇。 B . 这不仅显示出中国的强大吸引力，而且表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，让各国共享中国机遇。 C . 这不仅表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋糕，让各国共享中国机遇，而且显示出中国的强大吸引力。 D . 这不仅显示出中国的强大吸引力，而且让各国共享中国机遇，表现出中国以自身开放推动做大全球市场蛋
2019年全国高考试题语文全国卷Ⅲ 含答案
2019年高考全国统一考试语文全国III卷精校版 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。 传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蘊藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。 传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。 当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作会对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间传统艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特征，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。 各种传统表演艺术都是在特定时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢教保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题，有人认为通过录音，录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存，人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。 （摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的项是（3分） A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。 B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。 C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。 D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的项是（3 分） A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。 B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。 C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。 D.以文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。 3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分） A.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。 B.民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。 C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。 D.活态保护致力于维护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。 材料一： 2008北京奥运会、残奥会将中国志愿服务活动推向一个新的发展阶段。这批被誉为“鸟巢一代”的奥运志愿者通过积极参与和真诚奉献，在奥运平台上展现、锻炼和成就了自己。奥运会服务经历给“鸟巢一代”烙下了深深的印记，可以发现，奥运志愿者的实践产生了一种共同的精神素养，志愿者分享到回忆背后所蕴含的价值取向与我国倡导的“爱国“敬业”“诚信“友善等社会主义核心价值观有着较高的契合。他们积极投身奥运这一全球性体育文化盛典，充满对国家的热爱和认同，展现出这代人的社会担当和国际视野。因此，奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产，集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益。 （摘编自王艳等《“鸟巢一代”奥运志愿服务集体记忆与奥运遗产》） 材料二: 国务院印发的《中长期青年发展规划（2016--2025年）》强调提升青年志愿服务水平、促进青少年的社会融入和社会参与，中国体育志愿服务事业在冬奧背景下的健全与发展将为青少年社会参与提供实现路径。志愿服务是一种利他行为，是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业，乃至为整个社会提供援助。近年来学者们逐渐构建了以讨论志愿者行为动机为主的解释范式，比如人们可能因表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面来进行志愿服务。志愿者的参与动机之所以重要，就在于志愿服务不能简单地局限在无私奉献的框架内，志愿服务对于志愿者的自我成长和公民参与社会建设也有重要意义。志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神，形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识，在这种层面上，志愿服务所谓“推动人类发展和促进社会进步”的价值才得以彰显。 （摘编自李佳宝等《论冬奥背景下体育志愿服务与青少年社会参与》 材料三: 近两年，共享单车成为市民出行的新宠。然而，在共享单车发展正盛的同时，违规停车、私自上锁、丢弃及破坏单车的现象也屡见不鲜。为了规范使用，共享单车公司也尝试采取一些措施，除了运营人员加强维护之外，公司官方平台也会以信用分奖惩的方式来鼓励使用者对违规行为进行举报，以此规范共享单车的使用。随着举报反馈机制的建立，在城市中涌现出-群单车猎人。他们是共享单车的使用者，在业余时间他们也会寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为，并将违规使用的单车搬到公共区城停放以维护共享秩序，他们将此称为“打猎”。在自发参与共享单车秩序维护的过程中，单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治 - 1 -
2018届高三检测语文试题附答案
2018届高三检测语文试题 一、现代文阅读(35 分) (一)论述类文本阅读( 木题共3 小题，9 分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 先秦诸子可视为一次“人文的宗教觉醒”，这次觉醒之所以被认为更具系统性，就在于它包含了这三方面的大觉醒。 首先，它不仅是发现、承认与确信有一个绝对者，而且自觉地以更多的环节、事件来叙述、展示绝对者，甚至以更多的概念与分析来指示绝对者。在近代学者的研究中，通常会罗列出“天”或“道”的多种含义，比如根据儒道法墨文献中有关“天”的论述而把天分解为神圣的主宰之天、义理（伦理）之天、命运之天、自然之天等，并以此论说人文觉醒的去神化乃至无神化。而实际上，在先秦的这些人文论说中，天的多重含义恰恰是被用来申述天的绝对性的不同环节：不管是义理之天，还是命运之天、自然之天，甚至所谓物质之天，都可被归到作为神圣绝对者的“上天”之下，绝对之天据此获得更丰富、更具体的内容。因此，在这里的天并不因被分解、分层而失去了绝对性与统一性，倒是因获得了更丰富的统一性而获得了更生动具体的绝对性。 其次，在重新确认与确信绝对者之为万事万物与一切美善之源头，因而是一切正当性之根基的同时，发现并确立了人在与绝对者关系中的特殊地位。在诸如“人能弘道”“人能修德以配天”“真人”能无待而任“自然”等这类论说里，都隐含着从人与绝对者的相互性关系角度来理解绝对者，理解人本身在这个世界上的特殊地位以及人本身的绝对性存在的哲理。在这个意义上，这次人文觉醒既是对绝对者的觉悟，也是对人自身的觉悟。我们甚至可以说，这次人文觉醒之所以为人文觉醒就在于它在宗教启示下通过自觉到绝对者而发现、肯定人自身存在的绝对性。 第三，发现并申述了绝对者以人类能够认识并加以遵循的某种原则来体现、实施他在人类现实生活中的意志或意旨，因此，人类的现实生活并不只是一种世俗的生活，同时也是一种神圣的生活。不管是对于个体，还是对于群体（国家），生活并不仅仅只是满足各种自然欲望，更不是只按自然欲望行事而为所欲为，而是首先要遵循与担当一些来自上天启示给我们的原则，比如通过圣人作则而垂示给我们的规范，或者通过上智者之先觉而显明给我们的仁爱法则。因此，人类的生活并不只是活着，不只是享受各种感性欲望的满足，而首先是要贯彻、遵循某种神圣原则，成就某种神圣事业。 因此，周代人文思想的兴起实质上是深化了对绝对者的觉悟与论说。在这个意义上，正如柏拉图的理念论与亚里士多德的第一哲学都是某种意义上的神学一样，周代诸子百家的人文思想也是一种神学。如果说周代之前的宗教觉悟启示了人文思想，那么后者则深化化并增强了关于绝对者的觉悟与信念。就此而言，周代人文思想的兴起不仅不是如近代学者推断的那样削弱甚至取代了对天或神的绝对性信仰，相反，倒是加强深化了这种信仰。 （摘编自黄裕生《中国文化具有“本原性”在文明相遇中成就自身》）