在实践中追求和发展真理练习题及详解答案

在实践中追求和发展真理练习题及详解答案

1.（2013 ?广东）该漫画（作者:周锐）给我们的哲学启示是（）

①对事物的认识受主体差异的影响

②认识和改变规律是克服困难的条件

③辩证的否定是事物之间相互的否定

④真理都有自己适用的条件和范围

A.①③

B. ①④

C.②③

D. ②④

1.B

2.（2013 . 江苏）正如当初无人能预测1450 年的印刷术、1750 年的蒸汽机、1950 年的晶体管会带来何等影响，而今我们仍然无法预测3D 打印将在未来漫长的时间里如何改变世界。这说明（）

A.新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律

B.实践是检验认识真理性的唯一标准

C.人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制

D.通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在

2.C

3.（2013 ?重庆）莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（）

A.丰富的想象力对文学创作起决定作用

B.文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动

C.“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一

D.莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述

3.C

4.(2013 ?天津) 在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名

A.真理是客观的，是对客观对象的认识

B.对同一确定对象的认识，真理只有一个

C.真理是有条件的，都有自己的适用范围

D.真理是具体的，是相对特定的过程而言的

4.B

1.(2015 . 镇江模拟) 下列对“真理面前人人平等”的理解，正确的是()

A.在对同一对象的不同认识中，真理只有一个

B.真理对任何人都是平等的

C.任何人都必须承认认识的真理性

D.在真理面前，任何人都是平等的

1.A

2.真理都有自己适用的范围，这说明了()

A.真理是普遍的

B. 真理是有条件的

C. 真理是主观的

D. 真理是绝对的

2.B

3.(2013 .全国大纲) 毛泽东说: “邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地,想办法”打,主意％须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”这段话蕴含的哲学道理是()

①感性认识比理性认识更真实和可靠②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提条件③实践是认识的来源和认识发展的根本动力

④冥思苦索无助于“好办法”好“主意”的产生

A.①②

B. ①④

C. ②③

D.③④

3.C

4.(2013 .安徽) 2013 年中央“一号文件”指出，各地要大力扶持和培育专业大户、家庭农场等新型生产经营主体。为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级，党和政府强调要发挥家庭农场等新型生产经营主体的作用。这表明认识是

()

①在实践基础上不断丰富发展的过程②不断克服谬误逐步接近真理的上升过程

③主体对客体的直接现实性改造活动④在实践的基础上主体对客体的能动反映

A.①②

B.①④C②③ D. ③④

4.B

5.(2013 ?浙江) 十年前,科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把三千种左右基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时日。这是因为()

①认识总要受到主客观条件的限制②实践是认识发展的动力

③认识对象的本质的暴露与展现有一个过程④实践是认识的来源

A.①④

B.②③

C.②④

D.①③

5.D

6.(2013 ?海南) 人们在生产、生活中离不开计时，而要做到准确方便计时却不是一件容易的事。从“历象日月星辰，敬授时”到“立杆测影，划分一日”，从“滴漏计时” 到机械钟，从石英钟到原子钟⋯⋯人类对时间计量技术和方法的探索历程表明() ①主客观条件的限制决定了追求真理是永无止境的

②真理的发展是一个超越自身而不断完善的过程③人类认识的反复性决定了真理探索的过程性

④人类认识的无限性决定了人能够获得全部真理

A.①②

B. ①④

C. ②③

D. ③④

6. A

7. (2015 ?重庆模拟 ) 实“践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷， 而实践和认识之每一循 环的内容，都比较地进到了髙一级的程度。 ”对毛泽 东的这 句话理解正确的是 ()

① 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到 反复才能完成

② 认识运动是一种圆圈式的循环运动

③ 从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪

④ 真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断 A. ①②④ B. ①③④

C. ①②③

D. ②③④

7. B

8. (2015 .镇江模拟) 鲁迅先生说，假如我们设立一个 “肚子饿了怎么办 ”的题目，拖 出古人来质问罢，倘说 “肚子饿了，应该争食吃 ”，则即使这人是秦桧，我赞 成他， 倘说 ,应该打嘴巴 ?那就是岳飞，也必须反对。 如果诸葛亮出来说明，道是 “吃饭不过 是要发生温 热，现在打起嘴巴来，因为摩擦，也有温热发生，所以 等于吃饭 ”，则 我们必须撕掉他假科学的面子，先前 的品行如何，是不必计算的。这段论述表明 ()

A. 真理面前人人平等

B. 主体在认识真理的过程中不起任何作用

C. 真理等于客观存在，不以人的意志为转移

D. 真理是无法判断和证明的

8. A

9. (2015 ?广州模拟) 1912 年，德国科学家魏格纳提出了大陆漂移说，否定了前人的 大陆均衡说、陆桥说，却 被大多数学者斥为 “荒诞的怪论 ”。20 世纪 50 年代， 支 持大陆漂移说的新证据越来越多， 大陆漂移说重新 活跃起来。 在此基础上， 科学家 通过进一步探讨，创 立了后来成为主流的海底扩张说和板块构造说。人 们对大陆 漂移说认识的转变佐证了 ()

认识，再从认识到实践的多

次 式的前进或螺旋式的上升