清泉州阳光实验学校高中历史 第五单元《第二课 马丁路德的宗教改革》教案 新选修
高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 5.2 马丁路德的宗教改革课件 新人教版选修1
自主预习 合作探究 史料研读
精要解读 典题例解 迁移应用 知识架构
马丁·路德宗教改革的必要性和影响 1.必要性 (1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界,而且在德意志大肆 搜刮掠夺财富,这使德意志的社会矛盾日益尖锐,引起各阶层的不 满。 (2)四分五裂的局面不仅阻碍了德意志社会经济的发展,而且便 于天主教会对德意志的政治控制,使得天主教会在德意志有很大的 影响力。 (3)16世纪初,德意志经济有了显著发展,特别是手工业部门中出 现了资本主义萌芽,新兴资产阶级要求分享政治权利,发展工商业。
目标导航 预习导引 一 二 三
自主预习 合作探究 史料研读
三、马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1.对德意志 (1)不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。 (2)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了下层民众的反封建斗争, 引发了闵采尔领导的农民起义。 (3)把《圣经》译成德文,有利于宗教改革的拓展,也促进了德意 志民族语言的发展。 (4)1555年,德意志的新、旧诸侯确立“教随国定”的原则,路德派 取得合法的地位。 2.对欧洲 (1)出现了新教。 (2)为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
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2.影响 (1)掀起了反对罗马教廷的风潮,推动了广大下层民众的反封建斗 争,打击了天主教会和封建势力。 (2)马丁·路德将《圣经》翻译成德文,促进了德意志民族语言的 发展。 (3)德意志各邦确立了“教随国定”的原则,冲击了罗马教会在德意 志的神权统治,出现了新的基督教派,路德派取得了合法地位。 (4)使人文主义得到进一步的传播和发展。
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二、马丁·路德宗教改革的主要内容 1.确立基本教义 (1)理论基础:“因信称义”。 (2)坚定权威:坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威,人人在 上帝与《圣经》面前都是平等的。
高中历史选修1优质课件3：第2课 马丁 路德的宗教改革
罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈不满， 德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点
兜 售 赎 罪 券
教会宣称：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里， 你的亲人的灵魂就从炼狱的火焰中升到了天堂。”
1517年10月31日约正午 时分，马丁.路德把“九 十五条论纲”贴在维登 堡大教堂门上
④减少教堂和修道院，简化宗教仪式
---符合资产阶级资本原始积累的要求
教
⑤俗权高于教权并支配教权
会
组
---符合资产阶级的政治要求，也能得到封
织
建统治者的支持
⑥建立本民族教会 ---有利于建立统一的民族国家
问题三：马丁·路德宗教改革的影响和实质？ 1519年，马丁路德在莱比锡神学论战中抨击教皇
德意志农民战争中的鞋匠队伍
天主教的“因行称义” 上帝
路德教的“因信称义”
即信仰上帝即可得救 作用：否定上了帝教皇和教会 的权威
教会
信徒
信徒
路德论婚姻与修道
•
路德认为：「凡知道自己不适合独身生活的人应
该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚
廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这 是他们正健康而适合结婚的年龄。」
第五单元 欧洲的宗教改革
第2课 马丁·路德的宗教改革
马丁·路德（1483—1546）
16世纪德国宗教改革的先驱和领 袖。出生在萨克森一个矿业主家庭, 18岁时进入爱尔福特大学学习法律。 1505年，他断然放弃学业，进了奥古 斯丁修道院，当上了修道士，希望通 过苦修，求上帝赦免自己的罪过。 1511年，路德代表修道院访问罗马， 目睹了教皇和天主教会的腐朽糜烂， 他对教会的说教越来越感到怀疑，萌 发了改革德意志宗教的思想。 1512 年，他获得神学博士学位，被任命为 维登堡修道院的副院长和维登堡大学 神学教授并长期任教。他从《圣经》 中悟出了“信仰耶稣即可得救”的道 理，立志改革宗教。B．在演讲中Fra bibliotek吁“信仰即可得救”
2021_2022学年高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革教案1新人教版选修1
第2课马丁•路德的宗教改革教学目标知识与能力识记1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕；“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础；1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；新教。
理解通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性；马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大。
运用运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动；分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。
过程与方法问题探究、历史比较情感态度与价值观一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映；通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
重点马丁·路德改革的背景和实质难点马丁·路德改革的内容和实质新课讲授导入：中世纪西欧天主教的地位如何？教师总结说明：中世纪西欧的罗马天主教会是封建主阶级的精神统治工具，也是西欧各国最有势力的封建主，政治上凌驾于王权之上，是西欧各国实现政治统一的障碍；经济上，教会的专横、腐败、对人民的搜刮，激起了社会各阶层的不满，各国都要求摆脱天主教会的控制，改革天主教。
那么，宗教改革开始于哪个国家呢？为什么？其改革的主要内容有哪些？此次改革又产生了怎样的影响？一、马丁•路德宗教改革的原因宗教改革之所以爆发于德国，是由于德国存在特殊的经济政治情况。
1、四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因）2、罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮（主要原因）问：罗马天主教会是如何对德意志进行政治控制和经济掠夺的？对德意志有何影响？在政治上，罗马教廷为了控制德意志的政治，竭力维持其分裂割据局面。
在经济上，教会是德意志最大的封建主，占据了全德三分之一的土地，这一时期罗马教廷每年从德意志搜刮的财富相当于“神圣罗马帝国”皇帝每年税收额的20倍。
第五单元第2课 马丁路德的宗教改革
一、教学目标 目标 内容 知识与能力 过程与方法 情感态度价
值观 识记 理解 运用
“九十五条论纲”
1915年，马丁·路德发表了“九十五条论纲”，揭开了欧洲宗教改革的序幕 通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析，理解其必要性 1.运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动 2.分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同 问题探究 一定的文化是一定社会政治、经济在观念形态上的反映
马丁·路德宗教改革的主要内容 “因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础 马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位，影响巨大 历史比较 通过对马丁·路德大无畏、勇为天下者先的战斗精神和品质的学习，培养学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质
马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义；“教随国定”的原则通过后，路德教取得合法地位；新教
问题探究
二、重点 马丁·路德改革的背景和实质。 难点 马丁·路德改革的内容和实质。 三、导入新课：利用课本引言设置问题：问题一、德意志宗教改革的斗争矛头指向什么？为什么？问题二、德意志宗教改革的历史地位如何？谁首先举起了宗教改革的大旗？通过提问使学生对本课内容有初步了解。在学生回答的基础上，教师导入本课学习。
第一目“九十五条论纲” 教材系统讲述了马丁·路德宗教改革的社会背景和原因，说明其必然性和必要性。宗教改革之所以爆发于德国，是由于德国存在特殊的经济政治情况。
（1） 四分五裂的政治局面严重阻碍德国经济的发展（根本原因） 15～16世纪，德意志的纺织、采矿、印刷、造纸等工业都有显著发展，虽然封建经济仍占统治地位，但在矿冶、制革等手工业部门中也出现了资本主义手工工场。商业相当繁荣，从东方运到意大利再转往北欧的商品，需要从德意志过境。北方和南方的一些城市经营对外贸易。但是，德意志的经济发展远远落后于意大利和英国等欧洲其他地方。由于封建割据，德意志没有形成统一的国内市场，没有一个城市成为德意志的工商业中心，对内贸易少于对外贸易。经济的分散又影响了政治上的统一。而政治上的分裂便利了天主教会对德国的勒索和搜刮。从公元11世纪开始，罗马教皇和西欧封建世俗王权之间展开了长达两个多世纪的激烈斗争。随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成，盛极一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。到15世纪末16世纪初，只有四分五裂的德国和意大利仍然由罗马教会牢牢控制。这种情况下，教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和意大利两国人民的身上。
高中历史 5.2 马丁 路德的宗教改革教学课件 新人教版选修1
基础梳理 (5)导火线:1517年,教皇利奥十世派人到德意志兜售 赎罪券 ”,引起各阶层人民的愤怒。 “_______
点击思维
答案:(1)教会兜售“赎罪券”。
(2)教皇利奥十世派人到德意志
2.发表:1517年10月,马丁· 路德发表《关于赎罪券的九 兜售“赎罪券”,引起各阶层人
十五条论纲》,简称“九十五条论纲”。
基础梳理
点击思维
3.世俗权力 国家权力 是唯一合法的权力,___________ 世俗统治者 的权力应当 (1)_________
答案:(1)世俗统治者
的权力应当高于教权 并支配教权。
(2)反映了新兴资产阶
高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
【走出误区】 马丁· 路德宗教改革反映了新兴资产阶级的 利益和要求,实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动,为 德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。
级追求国家统一、强 化王权的政治要求。
基础梳理
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三、马丁· 路德宗教改革对天主 3.西欧在宗教改革之前,宗教冲突并不明显,改革后,
教会统治的冲击 1.对德意志 教会之间发生了长时间的争论、迫害和战争,各国君 主、贵族、市民阶级的利益在这些冲突中起着重要
(1)迅速得到广泛传播,不少宗教 作用……1555年,德国逼迫君主签署《奥格斯堡和约》 团体接受了路德新的宗教思想。 ,这是欧洲第一个宽容新教的和约。 (2)推动了广大下层民众的反封 ——岳麓版《历史上重大改革回眸》 闵采尔 领导的农民起 请结合所学知识回答: 建斗争如_______ 义,沉重打击了天主教会和封建 势力。 (1) 1555年和约是如何体现出“宽容新教”的?这使 路德教地位发生什么变化? (2)马丁· 路德宗教改革在宗教改宗教改革的必要性和可能性 1.必要性 (1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界,而且大肆在德意志搜刮掠夺财富,这使 德意志的社会矛盾尖锐,引起各阶层的不满。 (2)四分五裂的局面,不仅阻碍了德国社会经济的发展,而且便于天主教会对德国的 政治控制,使得天主教会在德国有很大的影响力。 2.可能性 (1)16世纪初,德意志经济有了显著发展,特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽,
高中历史 第5单元 欧洲的宗教改革 第2课 马丁路德的宗教改革学案 新人教版选修1
第2课马丁·路德的宗教改革预习导引学习目标重点难点1.知道马丁·路德的宗教改革主张。
2．理解欧洲宗教改革的实质。
1.重点：马丁·路德宗教改革的背景和实质。
2．难点：马丁·路德宗教改革的内容和实质。
知识点一“九十五条论纲”1．原因(1)根本原因：四分五裂的局面严重阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因：罗马教会对德意志的政治控制和经济掠夺。
①经济：教会是德意志最大的封建主。
②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻碍德意志的统一。
(3)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。
(4)直接原因(导火索)：1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
2．发表：1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲”。
3．影响：揭开了欧洲宗教改革的序幕。
[重点精讲] 宗教改革首先在德意志爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。
(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
(4)马丁·路德的推动。
知识点二马丁·路德宗教改革的主要内容1．教义(1)理论基础：“因信称义”。
(2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，人人在上帝与《圣经》面前都是平等的。
2．宗教仪式(1)减少教堂、修道院，简化宗教仪式。
(2)神职人员也可以结婚生子。
3．世俗权力(1)国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)建立本民族的教会。
[深度点拨] “因信称义”的历史作用(1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。
(2)否认了教皇的神权地位。
(3)促进了本民族教会的建立。
知识点三马丁·路德宗教改革的影响1．对德国：冲击天主教会统治。
(1)不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。
(2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发了闵采尔起义。
人教版选修1 历史：第五单元 第2课 马丁·路德的宗教改革 学案
马丁·路德的宗教改革【学习目标】1．认识马丁·路德《九十五条论纲》发表的意义。
2．知道马丁·路德宗教改革的主张。
3．理解欧洲宗教改革的实质。
【学习重难点】通过马丁·路德改革理解其给德意志乃至欧洲带来的重大影响。
【学习过程】一、“九十五条论纲”1．根本原因：16世纪初， _________阻碍了资本主义萌芽发展。
2．主要原因：是德意志最大的封建主，即干预德意志政治，又通过各种方式 __________。
3．主观原因：马丁·路德受思想影响。
4．导火线：年，教皇派人到德意志兜售_____。
5．表现：1517年10月，______发表“______”，批判教皇的无耻行为。
6．影响：揭开了 ________的序幕。
二、主要内容1．因信称义：是改革的理论基础。
主张只有______才能获得上的的拯救。
2．教义：坚持《_____________》是人们唯一信仰的圣神权威，人人在上帝与《圣经》面前都是 __________的。
3．宗教仪式：简化_____，_______也可以结婚生子。
4．世俗权力：强调的权力应高于并支配；德意志应当建立_______。
三、马丁·路德宗教改革的影响1．引发了_________领导的农民起义；掀起了反对________的风潮。
2．把《圣经》译成德文有利于________的拓展，也促进了德意志___________的发展。
3．1555年，确立了“教随国定”的原则，_____________取得了合法地位。
4．对欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。
【达标检测】1．有关中世纪天主教会在欧洲所处地位的叙述不正确的是（）A．在欧洲占据支配地位 B．王权凌驾于教权之上C．在社会生活方面其影响无处不 D．是欧洲最大的封建主2．中世纪天主教会的落后性表现在（）①禁锢人性的教义教规②教会的腐化、堕落③利用宗教裁判所迫害宗教“异端”④宣扬信仰得救A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①②③④3．欧洲宗教改革运动发生的根本原因是（）A．欧洲民族国家的成长 B．资本主义经济的发展C．文艺复兴运动的推动 D．资本主义制度的确立4．马丁•路德宗教改革的导火线是（）A．马丁•路德发表“九十五条论纲”反对教皇出售赎罪券B．德国的分裂割据阻碍资本主义经济的发展C．马丁•路德立志改革天主教D．天主教会阻挠德国统一5．日内瓦之所以被称为“新教的罗马”，主要是因为（）A．卡尔文主张“先定论”B．卡尔文教适应了新兴资产阶级的需要，在欧洲许多地区得到广泛传播C．卡尔文倡导《圣经》是最高权威D．卡尔文在日内瓦建立了神权共和国6．在“九十五条论纲”中，马丁•路德认为：（）A．人人都能与上帝直接沟通 B．国家权力为神所授，至高无上C．人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免D．人的“原罪”使人的本性变坏，只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免7．对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称义”的解释不正确的是：A．宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担B．通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的宽恕和拯救C．《圣经》是唯一的信仰权威D．教士只不过是教徒们推选出的公仆，他们应该为教徒服务。
高中历史第五单元欧洲的宗教改革第2课马丁路德的宗教改革学案(含解析)新人教版选修1
第2课马丁·路德的宗教改革学习目标本课主要介绍马丁·路德的宗教改革，学习本课应重点把握以下三个方面：1．马丁·路德宗教改革的标志。
2．马丁·路德宗教改革的主要内容。
3．马丁·路德宗教改革的影响。
对应学生用书P47清单一宗教改革的序幕“九十五条论纲”(1)根本原因：四分五裂的政治局面严重阻碍了德国社会经济的发展。
(2)主要原因：罗马教会在德意志的神权统治与经济搜刮。
①经济：教会是德意志最大的封建主。
②政治：教权凌驾于王权之上，极力阻止德意志的统一。
(3)思想因素：人文主义思想的影响。
(4)主观原因：马丁·路德痛恨罗马教会。
(5)导火线：1517年，教皇利奥十世派人到德意志兜售赎罪券，引起各阶层人民的愤怒。
2．发表1517年10月，马丁·路德发表《关于赎罪券的九十五条论纲》，简称“九十五条论纲。
”3．影响(1)激起各地反对教廷的风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕。
(2)得到了一些封建统治者的支持。
[深化认知]天主教会的腐朽统治激化了社会矛盾、新旧文明的矛盾冲突加剧、德意志近代化的发展要求，更主要的是德意志地区是天主教世界中受教会压榨最严重的地区。
这一切决定了宗教改革必然首先在德意志地区展开。
清单二马丁·路德的改革主张马丁·路德宗教改革的主要内容(1)理论基础：“因信称义”，即信仰上帝即可得救。
(2)坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等。
2．宗教仪式(1)主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式。
(2)神职人员可以结婚生子。
3．世俗权力(1)国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。
(2)建立本民族教会。
[深化认知]罗马天主教会主张“因行称义”，宣称人们必须以教会为中介，履行复杂的圣礼，多做“善功”才能“赎罪”，马丁·路德主张“因信称义”，认为只要信仰上帝就可以被上帝称为“义人”，就可以得救，马丁·路德的主张承认了教民与上帝对话的主动权，否定了天主教会的特权。
高中历史 第五单元第2课 马丁·路德的宗教改革课件 新人教版选修1
解析：材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当 时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高 无上的地位。马丁· 路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。 答案：D
1．《九十五条论纲》中指出，教皇是一切富人中的最 富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必 须花费可怜的教徒的钱呢？材料反映了作者( )
1．马丁· 路德的宗教改革思想要从教义和教会组织两 方面去认识，注意与天主教学说的比较，从而认识其本质。 同时注意体会路德的宗教思想，他的思想充分体现出人文主 义思想。
2．对德意志宗教改革的影响，不仅要明确它对德意志
的影响，还要理解它在整个宗教改革中的地位和影响。
马丁· 路德的宗教改革主张 马丁· 路德是德意志威登堡大学的神学教授。他反 对罗马教皇兜售赎罪券，揭开了西欧宗教改革的序幕。下列关 于他的主要思想的表述，错误的是( ) A．只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救 B．简化宗教仪式，僧侣也可以婚配和还俗 C．教皇和教会高于《圣经》 D．君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士和教皇
解析：在马丁· 路德的思想里面，《圣经》是高于一切的， 人人有权读《圣经》，人人可以通上帝，而不必通过教皇和教 会。 答案：C
欧洲宗教改革的实质 马丁· 路德说：“我们应当让世俗政权在整个基 督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人， 不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力 都有权来管他。”该材料反映了马丁· 路德 ( ) A．倡导人的解放 C．宣扬《圣经》精神 B．否定基督教 D．否定教皇地位
A．认可教皇的搜刮财富
B．认为天主教徒应忠于信仰 C．赞同教会修建教堂 D．反对天主教会的经济掠夺 解析：本题考查对材料信息的提取能力。材料中提及了 教皇对教徒的经济剥削状况，《九十五条论纲》是宗教改革 的起点，其出发点是反对教皇的压迫。
高中人民版历史课件 选修一 第五单元 欧洲的宗教改革 第2课
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 自从路德说出了人们必须用《圣经》本身或用理性的论据来反驳 他的教义这句话以后，人类的理性才被授予解释《圣经》的权利，而且这理性 在一切宗教领域中才被认为是最高裁判者。
——H·海涅《德国宗教和哲学的历史》
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材料二 路德认为教权所辖范围仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世 俗的行政、司法权力，不能干预国家事务。在国家管理上，国王的权力是唯一 合法的。……德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自 己的宗教权利。
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2．宗教仪式 主张减少教堂、修道院，简化宗教仪式，提出神职人员也可以结婚生子。 3．世俗权力 (1) 国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者 的权力应当高于教 权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。
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[深度点拨] 马丁·路德主张“因信称义”的历史作用 (1)否定了受罗马教廷控制的德意志地区天主教会存在的必要性。 (2)否认了教皇的神权地位。 (3)促进了本民族教会的建立。
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教材整理 3 马丁·路德改革对天主教会统治的冲击 1．对德国：冲击天主教会统治。 (1)不少宗教团体接受了路德新的宗教思想。 (2)掀起反对罗马教廷的风潮，推动了广大下层民众的反封建斗争，爆发 了闵采尔起义。 (3)把《圣经》译成 德文，既有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族 语言的发展。 (4)1555 年，确立“教随国定”的原则，路德派取得合法地位。
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【史论拓展】 宗教改革对人文主义的发展 (1)破除了对天主教教皇的迷信 宗教改革使越来越多的普通民众不再迷信天主教教皇的说教，教皇对人的 思想的控制减弱，这为人文主义的进一步传播打开了通道。 (2)从神学角度肯定了人的地位 新教强调人与上帝的直接对话，带有浓厚的人人平等的意味，这就从神学 角度阐释了人在宗教中的地位。这与资本主义发展后，资产阶级要求人人平等 的愿望一致，彰显人文主义，促进了资本主义的传播和发展。
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清泉州阳光实验学校历史选修一第五单元
欧洲的宗教改革第二课马丁路德的宗教改革
课标要求及其解读
1.课标要求
知道马丁·路德的宗教改革主张，理解欧洲宗教改革的本质。
2.解读
本课教材从三个方面向学生介绍了16世纪马丁路德宗教改革：改革的社会背景，主要内容和对天主教会统治的冲击。
由于本课世纪的宗教问题理论性强，对学生而言理解起来有很大的难度，同学们在学习的过程中要结合必修三的内容，重点理解几个比较核心的历史概念，比方赎罪券，“因信称义〞，“教随国定〞，新教，路德派等，并逐步讨论宗教改革的本质，为下一节课理解宗教改革的历史作用打下根底。
学法建议
1.理论引领法：运用唯物主义辩证法，认识宗教属于上层建筑的一部分，它由一定的经济根底决定，所以说是资本主义开展的必然结果，这样就可以准确的理解宗教改革的背景和历史意义。
2.史料学习法：马丁路德的“九十五条论纲〞是他宗教改革的核心内容，也是高考中的考试频点，课本上罗列性质的引了主要几条，我们在学习过程中不碍把它作为几那么材料阅读，培养史料研读才能。
同时，进一步增强对马丁路德宗教改革的感性认识。
历史名词释疑
“因信称义〞
基督教用语。
有广义和狭义两种。
广义是指信仰是得到救赎和在上帝面前得到义的必要条件。
狭义是指路德派如何得救的教义。
详细解释见知识梳理。
赎罪券
天主教认为，世人“犯罪〞后，就失去了上帝的宠爱，要想获得免罪，必须做忏悔和蔼功；还认为每个人
的才能有限，靠耶稣救赎之功，所以每个人要缴纳一定的钱币才能得到“大赦〞。
14世纪以来，这类“免罪罚〞的方式，逐渐演变成出售赎罪券的方式来进展，这成了16世纪宗教改革的导火线。
根底知识大梳理
一，“九十五条论纲〞
1.背景
（1）四分五裂的政治场面严重阻碍德国经济的开展〔根本原因〕
（2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮〔主要原因〕
（3）马丁路德立志改革〔个人原因〕
（4）教皇兜售赎罪券，马丁路德发表“九十五条论纲〞。
〔直接原因〕
二，马丁路德宗教改革的主要内容
1520年马丁路德连续发表了致德意志的基督教贵族书等一系列文章，系统地阐述了自己宗教改革的主张。
〔1〕“因信称义〞
〔2〕圣经是人们信仰唯一的神圣权威。
〔3〕世俗统治者的权利应高于教权并支配教权，建立本民族教会。
1520年8月，他发表致德意志的基督教贵族书，在信中痛斥罗马教廷的专横和对德意志的经济掠夺，主张君权神授，建立本民族的教会，用世俗权利代替凌驾于国家之上的神权。
这些内容本质上是要求德意志摆脱罗马教廷的束缚，加强王权，实现国家统一，表达了新兴资产阶级的政治诉求。
三，马丁路德改革对天主教会统治的冲击
〔1〕推动了广阔民众的反封建斗争。
根本概况：随着宗教改革的深化，闵采尔指导了新一轮的宗教改革，号召用暴力手段实现社会变革，建立人人平等的“千年天国〞。
1524~1526年德意志爆发大规模的农民起义。
战争普及大部分德国地区。
〔2〕路德派获得合法的地位。
〔3〕为欧洲宗教改革开拓了道路。
①马丁路德首先确立了与罗马教廷不完全一样的基督教派，严重冲击了罗马教廷的统治。
②基督世界出现了分裂，出现了更加有利于资产阶级利益的新教。
③为其它国家的宗教改革铺平了道路，很快涉及整个欧洲。
④形成了新的三大教派：路德派，加尔文教，英国国教。
要点精讲
一马丁路德宗教改革的主要内容
〔1〕什么是“因信称义〞
中世纪教会提出上帝不与有罪之人交往，人要获救必须借助教士的中介作用。
教皇是上帝在人间的代理人，掌管着拯救灵魂的大权，教皇制止一般人阅读圣经，只有教皇才有解释圣经的权利。
马丁路德思想那么强调“因信称义〞：灵魂得救的人在上帝面前被称为“义〞，要想称“义〞，不在于遵守教会的陈规，本人积德，而在于上帝的恩典和个人的信仰，反对教会繁缛的宗教仪式，主张只保存洗礼和圣餐两项。
也主张不通过教士，只要信仰圣经和上帝就可以进入天堂。
他的这种主张反映新兴资产阶级建立“廉价教会〞的要求，也符合资产阶级原始积累的需要。
〔2〕怎么理解圣经是信仰唯一的权威
既然“信仰耶稣即可得救〞，那么用什么方法得到这种信仰哪？马丁路德认为需要的唯一根据是圣经，每个教徒都应该阅读圣经，并完全可以对圣经的含义做出个人的价值判断和理解，这是一种信仰自由的权利。
人人在上帝和圣经面前是平等的，根本不需要教士和教会，这反映新兴资产阶级要求人人平等的愿望，它在客观上具有反封建的作用。
他确实说明，“上帝之语〞并不在教会的说教里，而在圣经例，这就大大削弱了教会的权威。
1522年，他将圣经翻译成德文，为德国语言和文字的统一奠定了根底。
二正确评价宗教改革
〔1〕概念
宗教改革是指16世纪~17世纪进展的改革，是资产阶级披着宗教的外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德，加尔文，慈运理等人，以及开展出来的新教教派。
一般认为始于1517年，完毕于1648年的威斯特法伦和约。
〔2〕代表人物：马丁路德加尔文
〔3〕影响和本质
宗教改革是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，打击了西欧的封建权利〔从闵采尔起义可以看出〕，摧毁了天主教的精神专制，为除宗教以外的书籍和思想的传播敞开了大门。
在某些方面，宗教改革促进了妇女进步。
也促使整个社会重视人类平等，自由，所以说是人文主义的延续。
典型例题探究
例一．〔2021综合才能，9〕宗教改革前，关于教皇和皇帝的权利，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒〔泛指皇帝〕的归恺撒。
这种认识的改变反映了
A．教皇和皇帝的权利一直是平等的B．教皇的权利在上升，皇帝的权利在下降
C．教皇的权利始终大于皇帝的权利D．皇帝的权利在上升，教皇的权利在下降
【解析】D。
宗教改革运动是新兴资产阶级的反封建斗争，也适应了王权加强的要求。
“教皇是太阳，皇帝是月亮〞说明教皇的权利大于皇帝的权利；宗教改革后“上帝的归上帝，恺撒〔泛指皇帝〕的归恺撒〞说明权利已经有了明确划分，应是皇帝的权利在上升，教皇的权利在下降。
主要考察宗教改革的影响。
例二〔2021年文基，30〕以下有关16世纪宗教改革的说法中，正确的选项是()
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都鞭挞宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
【解析】D路德认为只要有忠诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购置赎罪券。
A、B、C三项的说法错误。
此题考察马丁路德宗教改革的核心内容。
例三〔2021卷,10〕马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。
无论什么人，不营他是教皇、主教、传教土，或者者是修土、修女，世俗权利都有权来管他。
该材料反映了马丁•路德()
A．倡导人的解放B．否认基督教C．宣扬圣经精神D．否认教皇地位
【解析】D，此题考察马丁路德宗教改革的内容第三条，主张建立王权高于神权的社会。
资料回放
新教
新教是与东正教，天主教并列的三大基督教派别之一，为16世纪宗教改革中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗教中不断分化出来的各个新宗派的统称。
随着16世纪20年代，马丁路德在德国的宗教改革席卷全德；在瑞士，加尔文的改革活动也是如火如荼，进一步加深了新教的影响；出于政治原因，英王亨利八世推行自上而下的宗教改革，形成新教教会，16世纪末到17世纪初，新教已根本定型。
新教虽然有名目繁多的教派，但在教义方面有三个一一共同原那么，即“因信称义〞，信徒人人都可以成祭司和圣经具有最高权威。
今天，全世界新教徒约为亿，三分之二集中于欧洲和北美。