道德产生的条件
第一章 道德的起源和本质

第一章道德的起源和本质第二章道德的起源和本质教学要点:本章主要阐述道德的起源、本质和社会作用。
通过本章的学习:1(了解道德的起源。
2(掌握道德的本质。
3(认识道德的社会作用。
教学时数:6学时教学内容:第一节道德的起源道德起源问题是伦理学和任何道德理论都在探讨和解决的理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的解释。
道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。
前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者是道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。
一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。
即把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。
中国的代表人物有董仲舒:“王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。
教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为,道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为,道德根源于人类自然的天性,人的自然本性、本能决定共同的人性,是决定社会本质的共同的东西,因而也是决定道德的根本层次。
所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的,人的本性不仅决定了道德的产生,而且决定了道德发展的总趋势。
道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。
道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。
自-道德是由一定的社会经济关系决定的

道德是由一定的社会经济关系决定的,以善恶评价为标准,依靠社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系的行为规范的总和。
道德行为规范体系由道德原则、道德核心和道德基本要求组成的。
道德品质通常也称品德或德性。
是一定社会的道德核心、原则和规范等在个人思想和行为中的体现,是一个人在一系列道德行为中所表现出来的比较稳定的特征和倾向。
道德品质是一个综合性范畴。
由道德认知、道德情感、道德意志、道德信念、道德行为等要素组成。
道德品质的基本特征:} 1、道德品质以道德行为为基础,二者是统一的。
} 2、道德品质是道德主体自觉自主的行为过程。
} 3、道德品质是通过道德行为整体表现出来的稳定的特征和倾向。
道德品质的形成条件:}1、道德品质的形成和发展要受社会环境和社会物质条件的制约。
}2、个人的道德品质是在社会实践基础上经过主观思想斗争和努力形成的。
}3、在道德品质形成过程中,社会实践起着决定性的作用道德品质的构成(1)❝道德认识❝道德认识,主要是指人们对于个人同社会和他人的关系,以及对一定社会或阶级用以调节这种关系的理论、原则和规范等的了解和掌握。
在道德品质构成中,道德认识是社会或阶级的道德要求转化为个人内在品质的首要成分,并是形成其他道德品质成分的思想基础。
道德情感,就是人们基于一定的道德认识,从某种人生观和道德理想出发,而对于现实生活中的道德关系和道德行为,所产生的倾慕或鄙弃、爱好或憎恶等的情绪态度。
道德情感一旦形成,就会积极地影响和调节人们的道德行为,使个人的某种行为加速或延缓、中断或持续,还可以增强或减弱人们履行某种道德义务的道德意志道德品质的构成:*道德意志,就是人们在履行道德义务过程中,克服困难、障碍而作行为抉择的努力和坚持精神。
如果没有道德意志,道德认识就不能转化为道德行为,更不可能始终保持像“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”这样的高尚道德情操。
*道德信念,就是人们对于某种人生观、道德理想和行为原则的正确性和正义性,深刻而有根据的笃信,以及由此而产生的对某种道德义务的强烈责任感。
试论先秦商业道德的产生条件

工业奴隶一样 ,隶属于官府 ,供王府的奴 隶主贵族使用 ,叫做 “ 工商食官” 官府是 , 大的买主与卖主 , 自然有 能力左右商品 , 商 品交换只能在官府允许 的范围内进行。 戎 “
器 不 粥 于 市 , 器 不 中度 , 地 粥 于市 ;兵 用 不
先秦 时期商 人主要 活动 区域 在黄 河 、
淮 河 流 域 与 长 江 、汉 水 流 域 平 原 ,这 些 地
个人 的道 德模范作 用。 数千年 的商 业活 在 动 中 , 和恶的斗争是 交织在一起 。为了 善 市场 交易活动顺利 进行 , 了居 民的消费 为 需要 , 商业道德在不道 德的行 为斗争 中发
区,地理位置优越 ,又大 多是传统 的农耕
地理位置对商德形成的影响。地理位
置 对 商 业 活 动 有 一 定 的影 响 ,有 利 的地 理
自 由商 人 的 涌现 等 。 关键 词 :先秦 商业 道德 产 生条 件
位置 ,可 以加快商 品流通 ,促进商 品活动 的发展。我 国位于欧亚大陆的东部 ,西有 高原 , 东南是海 , 南是 山 , 西 由此看来 ,当 时社会属于一个半封闭的 、 内向型的区域。 当时居 民的商 品交换与消费主要在这个 区
称 为成 熟 时 期 。 本 文 主 要 探 讨 古 代 商
业 道 德 在 先 秦 时期 跃 进 发 展 的 现 实 条
件 ,认 为其 发 展 得 益 于 当时 社 会 经 济 发 展 、政 府 的扶 持 、 商业 发 展 的 实践 、
活 动及商人经 营观 的影响不是决 定性 的 ,
但 是 它 的影 响 与 作 用 不 可 忽 视 。
际 关 系 中— — 从 他 们 进 行 生 产 和 交 换 的 经 济 关 系 中 , 得 自 己的 伦 理 观 念 ” 史 唯 获 。历
2022年新疆维吾尔自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题含解析

2022年新疆维吾尔自治区成考(专升本)思想道德修养与法律基础考试真题一、单选题1、马克思主义认为,道德赖以产生的客观条件是______A.劳动B.环境C.自我意识D.社会关系2、确立了党的十一届三中全会之后我国的路线方针政策的宪法是______A.1954年宪法B.1975年宪法C.1978年宪法D.1982年宪法3、马克思主义道德观认为,道德起源的首要前提是______A.语言B.社会关系C.劳动D.人的自我意识4、大学生培养法治思维的前提是______A.运用法律方法B.参与法律实践C.学习法律知识D.守住法律底线5、我国总体国家安全观的宗旨是______A.人民安全B.政治安全C.经济安全D.社会安全6、公民享有的物质帮助权属于______A.财产权利B.社会经济权利C.人身权利D.政治权利7、集中全党全国人民集体智慧,实现科学决策、民主决策的基本原则和主要途径是______ A.民主集中制B.多党合作制C.基层群众自治制度D.民族区域自治制度8、理想是多方面和多类型的,从性质上可以把理想分为______A.政治理想和生活理想B.科学理想和非科学理想C.崇高理想和一般理想D.长远理想和近期理想9、在一定社会历史条件下,决定人生道路和人们行为选择的价值取向的是______ A.幸福观B.生死观C.价值观D.人生观10、人类社会发展的历史表明,对一个民族、一个国家来说,最持久、最深层的力量是全社会共同认可的______A.道德观B.义利观C.核心价值观D.国家安全观11、个人与社会最根本的关系是______A.个人奋斗与社会发展B.个人理想与社会理想C.个人利益与社会利益D.个人需要与社会需要12、《中华人民共和国宪法》首次通过的时间是______A.1954年B.1975年C.1978年D.1982年13、“己欲立而立人,己欲达而达人”体现的中华传统美德是______A.注重人伦关系,重视道德义务B.推崇仁爱原则,注重以和为贵C.追求精神境界,向往理想人格D.强调道德修养,注重道德践履14、中华民族伟大民族精神的核心是______A.改革创新B.敢为人先C.自强不息D.爱国主义15、爱国、敬业、诚信、友善体现的是社会主义核心价值观______A.国家层面的价值要求B.社会层面的价值要求C.公民层面的价值要求D.个人层面的价值要求16、“立善法于天下,则天下治”“立善法于一国,则一国治”体现了全面依法治国基本格局中的______A.公正司法B.严格执法C.科学立法D.全民守法17、中国特色社会主义最本质的特征是______A.党的领导B.改革开放C.马克思主义D.四项基本原则18、中国的历史和现实充分证明,高举爱国主义旗帜并躬身实践的光辉典范是______ A.中国共产党B.社会组织C.经济组织D.文化组织19、社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是______A.为人民服务B.对社会行为的调节具有强制性C.对社会生活的调整具有广泛性D.对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响20、立法活动必须遵循法定程序,就全国人民代表大会的立法程序而言,顺序正确的是______A.法律案的提出——法律的公布——法律案的审议——法律案的表决B.法律案的表决——法律案的提出——法律的公布——法律案的审议C.法律案的提出——法律案的审议——法律案的表决——法律的公布D.法律的公布——法律案的提出——法律案的审议——法律案的表决二、多选题21、我国公民的政治权利包括______A.选举权B.监督权C.继承权D.劳动权22、在道德的功能系统中,最基本的功能包括______A.导向功能B.认识功能C.调节功能D.激励功能23、我国刑法规定刑事处罚包括______A.拘留B.管制C.剥夺政治权利D.没收财产24、社会主义家庭美德的主要内容包括______A.夫妻和睦B.勤俭持家C.尊老爱幼D.男女平等25、社会公德的主要内容除了文明礼貌还包括______A.助人为乐B.爱护公物C.保护环境D.遵纪守法26、物质帮助权的特点包括______A.权利主体是特定公民,而非社会全体公民B.它既是一种社会权利,又是一种经济权利C.实现物质帮助权的义务主体是国家和社会D.权利的内容是特定主体从国家和社会获得物质帮助27、大学生树立正确的创业观包括______A.要有积极创业的思想准备B.要有敢于创业的勇气C.要提高创业的能力D.要在毕业后再去思考28、我们坚定社会主义核心价值观自信的理由包括______A.丰厚的历史底蕴B.坚实的现实基础C.积极的自觉践行D.强大的道义力量29、当代大学生担当新时代赋予的历史责任、成就出彩人生,应做到______A.与历史同向B.与祖国同行C.与人民同在D.与世界同心30、积极进取的人生态度包括______A.人生须认真B.人生应乐观C.人生要进取D.人生当务实三、名词解释31、法治思维32、政体33、个人品德34、法律适用35、道德模范四、简答题36、简述我国实体法律部门的构成。
马克思道德起源论的三个条件

马克思道德起源论的三个条件马克思主义是一种辩证唯物主义的理论体系,其哲学思想以唯物史观为基础,运用辩证法的方法论,揭示了社会存在和社会意识的相互关系。
马克思道德起源论是马克思哲学思想中的一个重要方面。
它认为道德并非天生就有的,而是与社会发展的历史进程有着密不可分的关系。
下面就围绕“马克思道德起源论的三个条件”进行探讨。
一、物质生产条件在马克思看来,物质生产条件是社会发展的基础。
社会存在决定社会意识,物质生产条件的不同也决定了社会意识的不同。
生产活动的变革总是导致社会意识的变革,道德观念也不例外。
在前资本主义社会里,个人的利益和集体的利益有着天然的矛盾,而这种矛盾只有被彻底解决,才能创造出适合于全社会共同利益的道德标准。
二、社会分工的存在社会的分工不断深化和扩大,原本自给自足的小团体被逐步取代,劳动被分为不同的职能,并指向着不同的方向,这就需要有一套明确的道德规范,来约束人类行为的规则和准则。
于是,随着社会分工的存在,产生了对不同人群道德标准的区分,这也是马克思道德起源论中的第二个条件。
三、政治权力政治权力作为管理公共事务的权力,随着社会的发展也逐渐出现。
政治权力的掌握者通过法律和其他手段,制定了一系列规则和制度,来约束人类行为。
这些规则和制度,作为社会的基本准则和行为规范,慢慢地演示为社会的道德规范,因此,政治权力也成为道德形成的重要条件之一。
综上所述,马克思道德起源论的三个条件分别是物质生产条件、社会分工的存在和政治权力。
这一理论认为,道德并非凭空产生,而是随着人类社会的发展和进步逐渐产生的,属于建立在物质基础之上的意识形态。
人类的道德观念随着社会的变迁而不断发生变迁,越来越适应社会的需要。
因此,我们在实践中也需要时刻关注社会的发展和变化,及时调整道德观念,以更好地适应社会的需要。
思修第五章简答题

道德的起源自古以来,人们就在探讨道德起源这一重大理论问题,并提出了种种见解或理论。
如“天意神启论”“先天人性论”“情感欲望论”“动物本能论”等。
可以说,在马克思主义产生之前,这些关于道德起源的观点,要么是主观唯心主义或客观唯心主义的注解,要么是旧唯物主义形而上学的分析,均无法正确揭示道德的起源。
马克思主义道德观认为,人类社会的实际情况是,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”。
道德的起源问题,必须从这一实际出发来认识和把握。
1.劳动是道德起源的首要前提。
道德是人类社会的特有现象,动物的本能行为中不存在真正的道德。
劳动将人与动物区分开来,创造了人、社会和社会关系,也创造了道德。
劳动创造了道德主体。
劳动创造了人和人类社会,是道德起源的第一个历史前提。
2.社会关系是道德赖以产生的客观条件。
在生产生活的实践活动中,人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系。
正是社会关系的形成和发展产生了调节各种关系特别是利益关系的需要,道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。
3.人的自我意识是道德产生的主观条件。
意识是道德产生的思想认识前提。
人只有在社会实践中,充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自我在社会中的角色与地位,意识到自我与他人或集体不同的利益关系,并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。
道德的本质道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。
正确理解道德的本质,应该把握经济基础对道德的决定作用,以及道德在一定条件下对经济基础的能动作用。
1.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。
道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会经济关系。
a.道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。
b.道德随着社会经济关系的变化而变化。
c.道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益,因而不可避免地具有阶级性;同时,不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处,反映着道德的普遍性。
道德评价是道德调节的主要形式
道德评价是道德调节的主要形式⊙含义:道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。
它是以善恶为评价方式,主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
⊙起源:一是劳动是道德起源的首要前提。
劳动创造了人和人类社会,也创造了道德,是道德起源的第一个历史前提。
二是社会关系是道德赖以产生的客观条件。
道德恰恰是适应社会关系调节的需要而产生的。
三是人的自我意识是道德产生的主观条件。
意识是道德产生的思想认识前提。
另外,人只有在社会实践中,充分意识到自我作为社会成员与其他动物的根本区别,意识到自我在社会中的角色与地位,意识到自我与他人或集体不同的利益关系,并由此产生调节利益矛盾的迫切要求时,道德才得以产生。
⊙本质:一是道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。
道德的产生、发展和变化,归根结底根源于社会经济关系。
一道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。
二道德随着社会经济关系的变化而变化。
三道德作为一种社会意识,在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益,因而不可避免地具有阶级性;同时,不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处,反映着道德的普遍性。
正确把握道德的阶级性和普遍性及其辩证关系,是理解道德本质的一个重要方面。
四作为社会意识的道德一经产生,便有相对独立性。
这种相对独立性既表现为道德的历史继承性,也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
二是道德是社会利益关系的特殊调节方式。
道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。
这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价,依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的,因此是一种非制度化的、柔性的规范。
道德作为一种调节方式,主要不是被颁布、制定或规定出来的。
三是道德是一种实践精神。
道德在本质上是知行合一的。
道德把握世界的方式不是被动地反映世界,而是从人的需要出发,从特定的价值出发来改造世界;不是简单地再现世界或描述世界,而是对世界进行价值评价。
温饱是谈道德的必要条件(一辨稿)
道德是人们共同生活及其行为的准则与规范,本质上属于思想上层建筑。
马克思主义认为:上层建筑是建立在一定经济基础上的社会意识形态以及相应的政治法律制度,组织和设施的总和,社会经济基础的性质决定社会道德体系的性质,经济基础是上层建筑的基础。
即经济基础是道德的基础。
道德是约定俗成的。
马克思主义谈到,达尔文研究表明,在人类社会发展过程中,人类发现在群体活动中才能保证生存,群体分配更能满足人类对温饱的要求,因此人类逐渐趋于合群性,这种合群本能产生了社会关系,根据思想政治与法律基础,这是道德产生的客观条件。
在合群性活动中产生了人类道德的最初的原则,即合群性为道德产生的生理基础。
同时人类越来越清楚面对自然界,他们以个体形式无能为力,因此恐惧感和归属感使合群本能成为道德产生的心理基础。
达尔文研究认为这种道德具有强大的传承性,根据此理论,这种道德的概念不断传播,使一些即使不满足温饱条件的地区的人们,受到身边其他人对道德的要求和自身良心的约束也开始谈道德,因此不论是贫困国家地区还是贫困的人,即使他们谈道德,也是建立在这种道德传承的基础上,即归根结底还是由原始人类的温饱产生。
①社会角度上讲,做某事值得歌颂,却没有做此事的义务,称超道德行为,不属于道德范畴。
②宗教上的除超道德行为的其他符合道德的行为:传承或在传承的基础上扩充形成。
③社会角度与个人角度:道德是约定俗成的,一件事符不符合道德属于相对真理的判定,而哲学上相对真理的判定标准为,在特定条件下,支持人数最多的一种说法。
人的温饱需求是与生俱来的,人的道德是人类社会形成之后才产生的,而道德不在了, 那还怎么谈道德呢?仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱------史记道德产生的主观条件是人自我意识的形成和发展,客观条件是社会关系。
------思修。
精选新版2019最新大学思想道德修养与法律基础期末完整考试题库(含参考答案)
大学期末思修考试2019最新大学思想道德修养与法律基础试题[含答案]一、选择题1.道德产生的客观条件是()A、经济基础的形成B、社会舆论的形成C、社会关系的形成D、风俗习惯的形成2.在我国,广大人民群众在中国共产党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化事业,管理社会事务,保证国家各项工作都依法进行,逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。
这体现了我国的基本治国方略是()A、人治B、法制C、以德治国D、依法治国3.人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的()和基本意图。
CA.心理问题 B.心理矛盾 C.心理倾向 D.实际行动4.下列关于人生的社会价值的正确说法是()BCDA.社会价值是社会和他人对于个体的意义B.社会价值主要通过劳动.创造和贡献表现出来C.社会价值是作为客体的人满足作为主体的人的关系D.社会价值是个体的人生对于社会和他人的意义5.以下有关法律自由和平等关系的表述,正确的是()ACA 自由与平等存在相容和一致的方面B 法律里面人人自由C 自由与平等存在对立和冲突的方面D 法律外面没有民主6.马克思主义认为,道德起源于(D)。
A人性中的情感、欲望B“天”的意志或“神”的启示C人先天具有的某种良知和善良意志D人类的历史发展和人们的社会实践7.我国刑法规定,醉酒的人犯罪,(D)。
A.可以负刑事责任B.可以从轻、减轻处罚C.应当从轻处罚D.应当负刑事责任8.爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格”下列名言与这段话含义一致的是(B)A.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成 B.才者,德之资也;德者,才之帅也C.不学礼,无以立D.是非之心,智也9.维护公共秩序的基本手段有(AD)。
A.道德B.人生观 C.价值观D.法律二、单选题10.“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是著名爱国人士()的诗句。
(标准答案:B)A. 陆游B. 林则徐C. 范仲淹D. 戚继光11.社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志是A.为人民服务作为社会主义道德建设的核心B.集体主义作为社会主义道德的原则C,为人民服务作为社会主义道德建设的原则 D.集体主义作为社会主义道德的核心12.钱学森是功勋卓著的科学家,又是心系祖国母亲的赤子。
第一章 道德的起源和本质
第一章道德的起源和本质第二章道德的起源和本质教学要点:本章主要阐述道德的起源、本质和社会作用。
通过本章的学习:1(了解道德的起源。
2(掌握道德的本质。
3(认识道德的社会作用。
教学时数:6学时教学内容:第一节道德的起源道德起源问题是伦理学和任何道德理论都在探讨和解决的理论课题,不同的理论流派、不同的思想家对道德起源问题都作出自己的解释。
道德的起源有两大动力因素:社会的他律性需求与个体的自律性需求。
前者是道德产生的外在吸引力,是道德产生的宏观整体要求,后者是道德产生的内在驱动力,是道德产生的微观人性基础;前者是外显的、表层的因素,后者是内隐的、深层的因素;前者使道德产生之后呈现出工具性的特点,即道德是维护社会秩序和保护社会利益的手段与工具;后者是道德产生后呈现出目的性的特点,即道德以协调人的内在需求和完善提升人的品质为目的。
一、伦理学史上的争论神启论把道德起源归结于神秘的天启和神的意志。
即把道德的本质归之为“神的启示”,这是客观唯心主义。
中国的代表人物有董仲舒:“王道之三纲可求于天”,“道之大源出于天”之说。
理念论伦理学认为道德起源于至高的理念和精神。
教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件,这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。
先天论认为,道德根源于人生而有之的东西。
本能论认为道德根源于人的本能和本性。
人性论认为,道德根源于人类自然的天性,人的自然本性、本能决定共同的人性,是决定社会本质的共同的东西,因而也是决定道德的根本层次。
所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的,人的本性不仅决定了道德的产生,而且决定了道德发展的总趋势。
道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。
需要论认为,道德是人根据自己的生存发展需要,自己为自己立法的产物。
道德作为人类社会的重要成果源于人的需要,人类社会产生了道德,就是因为道德满足了人的某种需要。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
道德产生的条件
1、社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。2、人
的自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。3、生产
实践是道德产生所需要的主客观统一的社会条件。4、社会
分工是道德从萌芽到生成的重要条件。5、劳动是道德起源
的第一个历史前提。
扩展资料:
道德的分类有:
一、一般欲望部分
行动方面的道德有自信和勇敢,不道德有鲁莽,迟钝和
怯懦等。感情方面的道德有节制和自制,不道德有放纵和冷
漠,病态和变态等。
二、特殊欲望部分
交易方面的道德有慷慨和节俭,不道德有挥霍,浪费和
吝啬等。交流方面的道德有严肃和温和,不道德有暴躁和麻
木等。交谈方面的道德有风趣和诚实,不道德有滑稽和乖戾,
夸张和刻板等。交际方面的道德有大方和谦逊,不道德有骄
傲,虚荣和虚伪等。交往方面的道德有博爱和公正,不道德
有自恋和谄媚等。
三、理智部分
考虑方面的道德有周详和谨慎,不道德有繁琐,冲动和
马虎等。
四、理性部分
思辨方面的道德有深刻和广博,不道德有肤浅和狭隘
等。