廉洁文化建设征文XX字

廉洁文化建设征文XX字

廉洁文化建设征文XX字一：何谓廉洁?“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。

什么是廉洁文化?廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。

廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。

十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。

纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”

的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫;警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。

对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。

第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学

习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任;接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。

第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠;不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。

岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。

第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。

在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本

的效果。

我们从未奢望把腐败根除这不可能!廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文化这个称号了!

廉洁文化建设征文XX字二：廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。

我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：

1.树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。

2.公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。

3.廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教

的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。

不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

时代要求我们教师廉洁从教;教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。我们应自觉地将师德原则、师德规范内化于心，扎根祖国教书育人的伟大事业!

廉洁文化建设征文XX字三：有一首歌里唱道：“我们的家，住在天堂，碧绿的湖水，荡漾着美丽的梦想。我们的家，住在天堂，美丽的梦想，期盼明珠耀眼在东方。”这就是杭

州，品质之城，人间天堂，她之所以人人向往，不仅是因为发达的经济，优美的环境，更重要的是在阳光下熠熠闪光的透明、公正、廉洁和诚信。

清正廉洁，既是一种精神境界和人格魅力，也是党中央对全体党员的一贯要求。在刚刚闭幕的中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛总书记强调指出：中国共产党的性质和宗旨，决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。作为一名公务人员，我们更应该严守廉洁红线，干净做事，清白从政。我们不收礼，不受贿，失掉的是不义之财，赢得的却是人格尊严，立起的是党的形象，保障的是人们群众的幸福。

几十年来，在中国共产党廉政大旗的带领下，我们战胜了一个又一个困难，现在我们正朝着一个建设生活品质之城的目标不断迈进!然而，在现实社会中，却出现了一些不和谐音符，成克杰、胡长清、郑筱萸，他们知法犯法、贪污受贿，给社会造成极坏的影响。这些事件一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟，也推动了杭州市廉政文化的建设。

在拱墅规划分局党支部，廉政文化成为支部活动的一大特色，廉政教育不仅挂在墙上，写在报上，还细化到每个人的办公桌上，电脑屏幕上。通过“一看二听三讲四干”，把廉政文化深入人心。

一看就是看廉政短片。在分局的廉政教育政治学习会上，我们认真观看了《村官腐败警示录》、《卢万里受贿案警示录》等廉政警示录像。录像中因贪污受贿、挪用公款而纷纷落马的领导干部的案例发人深省。这些活生生的案例警示我们，要牢固树立起防贪拒腐的坚实防线，自觉接受人民群众和组织上的监督。同时要牢固树立为人民服务的意识，只有把人民群众赋予的权力真正用到为民服务中去，才能从根本上杜绝腐败，依法行政。

二听就是听贪官心声。现已因受贿落马的原贵州省交通厅厅长卢万里在狱中忏悔的说：“我的悲剧是我放松学习，放弃世界观的改造，是我内心贪婪本性的大暴露。”当被问到现在最大的愿望是什么时，那些当年收受巨款、挥霍千金的贪官们都异口同声的说：“好好改造，争取出去和家人过平平淡淡的生活。”平平淡淡的生活，这是属于我们每一个人的幸福啊。可是贪欲、无度的贪欲，却将这些人们引向了罪恶的深渊。这些贪官的肺腑之言时刻警示我们：“贪欲如平原放马，易放难收;廉政似逆水行舟，不进则退。”

三讲就是讲廉洁故事。分局建立了每人轮流讲廉洁故事的制度。通过自己找素材、理思路、讲故事以及会上热烈的讨论，可以让自己更加是非分明、印象深刻。我到现在还记得自己在会上讲过的吉林省水利厅厅长汪洋湖同志和他的三个“约法三章”的故事，那就是对自己要求“一不欺负老

百姓，二不糊弄共产党，三不工作懒惰”;对家人要求“一不干政，二不特殊，三不收礼”;对身边人要求“一不取非分之钱，二不上人情工程，三不搞暗箱操作”。这种高尚的品格将一直激励我们向他学习。

四干就是提创廉举措。通过参观学习、座谈讨论，大家更加清醒的认识到反腐倡廉的迫切形势;通过学习十七大会议精神，大家更加坚定了清白从政、廉洁做事的决心。今年分局在“六个看得到”、“六个教育到”、“六个要求到”的基础上，继续深化了办公透明化、政务公开化、制度公示化、管理监察化和规划阳光化，为创建生活品质之城添砖加瓦。

作为一名规划管理人员，我们要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，坚持自尊、自重、自省、自励，以廉洁自律的实际行动赢得人民的称赞。如果有一天，有人问起我对杭州的印象，我想说：我们的家，住在天堂，廉洁的清风，吹拂杭城的天空;我们的家，住在天堂，娇艳的荷花，飘香的丹桂，印衬品质之城绚烂的彩虹!