中国文化要略《目录》

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《中国文化要略》

第一章简论

●文化结构的四个层次:物态文化层、制度文化层、行为文化层、心态文化层

●中国文化的特点:(1)外在特点 A.统一性 B.连续性 C.包容性 D.多样性

(2)内在特点 A.中国文化突出人文主义精神 B.中国文化注重和谐与中庸 C.中国文化富于安土乐天的情趣

第二章地理概况

●四大高原:青藏高原(世界屋脊)、内蒙古高原、黄土高原、云贵高原

●四大盆地:塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地

●四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原

●黄河发源于(巴颜喀拉山),长江发源于(青海省唐古拉山)

●从秦汉到隋代实行(郡县制),从唐宋到辽金实行(道路制),元明清三代实行(行省制)

●我国拥有(23个)省、(4个)直辖市、(5个)自治区和(2个)特别行政区,共(34个)省级行政区

第三章历史发展

●(云南省发现的元谋猿人)是我国境内最早活动的人类

●最能反应母系氏族文化的是(仰韶文化),又称(彩陶文化),最早发现于(河南省渑池县仰韶村)

●最能反应父系氏族文化的是(龙山文化),又称(黑陶文化),最早发现于(山东省章丘市龙山镇)

●古代文明起源的四大区域:

(1)黄河流域文化区:仰韶文化、龙山文化、大汶口文化(2)长江流域文化区:河姆渡文化、马家浜文化

(3)珠江流域文化区:百越文化(4)北方和东北文化区:红山文化

●三皇:(伏羲、神农、黄帝),五帝:(少昊、颛顼、帝喾、尧、舜),三王:(禹、汤武王、周武王)

●中国人远祖的大体分类:西方的华夏集团;东方的东夷集团;南方的苗蛮集团

●(夏代)已经出现了青铜器,有(王位世袭制度)

●(司母戊鼎)代表了商代青铜器制作的最高水平

●西周通过实行(封建制)来维系其政治统治,与之相辅的是(宗法制),实行奴隶耕作的(井田制)

●春秋五霸:(齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公)战国七雄:(齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦)

●中国封建社会第一次大规模的农民起义是(陈胜、吴广为首的农民起义)

●三国:(魏,曹丕,以洛阳为都)、(蜀,刘备,以成都为都)、(吴,孙权,以建业为都)

●五胡:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌

●“草木皆兵”出自(淝水之战)战争

●(明)朝资本主义开始萌芽,西方殖民者侵入澳门、台湾等地,开始了中国的殖民地史

●清朝在(康熙、雍正、乾隆)统治时期,把(新疆、青海、蒙古、西藏)纳入了中国的版图,奠定了中国今日的版图●《南京条约》开放(广州、福州、宁波、厦门、上海)五个通商口岸

●《北京条约》割让(九龙)给英国

●《马关条约》割让(台湾、澎湖列岛及辽东半岛)等地给日本

●(辛亥革命)是中国历史上第一次反帝、反封建的资产阶级革命,(1912年)中华民国成立,结束封建王朝统治

第四章姓氏和名、字、号

●姓氏是标志社会结构中一种(血缘关系)的符号,中国的姓氏可以追溯到(母系氏族社会)

●进入夏商周三代,姓氏带上阶级色彩,氏都是由(统治者赐封)而来的,这时氏已是(贵族地位)的标志

●姓氏混为一体,大致是在(秦汉)时代

●姓氏主要来源:

(1)上古最早产生的姓 (2)以国邑为氏 (3)以官职为姓 (4)以祖父的名为氏 (5)以排行次第为氏 (6)以居住地为氏

(7)以职业为氏 (8)以事为氏 (9)以爵号或谥号为氏 (10)避讳改氏和皇帝赐姓 (11)少数民族称呼转化而来

●姓氏的产生和变化是(社会发展)的结果,姓氏的混杂则是(社会变动)的反映。

●姓氏混杂的原因:帝王分封子弟功臣、战乱、官宦、移民

●全国姓氏中以(李)最多,其次(王)和(张)

●《左传》中说“名有五”指(有信、有义、有象、有假、有类)

●号的流行是在(唐宋)以后,(明清)时为盛。

第五章汉字

●(文字)的产生标志着社会文明有了划时代的进步,标志着人的思想、感情、意志可以积累成为精神财富

●汉字的起源,最早应当是原始社会的(图画)和(象形符号)

●我国现存最早的汉字是(甲骨文)和(金文),又叫(钟鼎文)

●甲骨文最早是由(清朝王懿荣)发现的,我们所说的甲骨文包括(原始甲骨文)和(殷墟甲骨文)

●篆书分大篆和小篆,大篆以(石鼓文)为代表,它是我国现存最早的石刻文字

●东汉(许慎)写成《说文解字》系统分析了汉字的六种结构,学术上称为六书,指(象形、指事、会意、形声、转注、假

借)

●汉字结构的基本精神:(1)写实主义精神(2)人体本位精神(3)原始社会物质条件和精神生活的反映

第六章学术思想

●构成中国文化核心的东西是历代哲人们的(哲学思想)和(学说)

●儒家代表人物是孔子(仁)、孟子(性善和义)、荀子(性恶),是(入世之学)

●道家是(道德家)的简称,代表人物是老子(朴素辩证法思想)和庄子(自然无为),是(出世之学)

●墨家代表人物墨子(兼爱、非攻、尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、尊天、明鬼)

●在战国时代并称为两大显学的是(儒学)和(墨家)学说

●法家代表人物韩非,将(法、术、势)合为一体,集法家之大成,法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论

基石

●经学是因(汉武帝独尊儒术)而兴起(两汉)的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问●六艺:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部先秦时的著作

●经学研究的两大学派“今文学派”(董仲舒为代表,尊孔子)和“古文学派”(尊崇周公)

●孔颖达等人合编(《五经正义》),对汉代以来的经学做了一次系统性的整理

●玄学是(魏晋时期)流行的一种哲学思潮,以老庄思想为主旨,又糅合儒家经义而产生的一种新的学说

●理学是(宋明时代)的儒家学说,因为竭力宣传儒家的大道,又称为(道学)

●北宋初年的(胡瑗)和(孙复),开理学先河,都强调儒家纲常和天道的一致性

●北宋理学四大家(周敦颐、张载、程颐、程颢),理学的集大成者(朱熹)

●四学:濂(周敦颐之学),洛(二程之学),关(张载之学),闽(朱熹之学)

●理学心学代表人物(陆九渊)和(王守仁),王守仁(又称王阳明)集心学之大成,提出(知行合一)的观点

●朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学,象汉儒一样注重训诂和考据,被称为“质朴之学”

●朴学以清代为盛,成就超过古人,尤以乾隆、嘉庆时的朴学最辉煌,形成(乾嘉学派)

●(顾炎武)是清代儒林第一人,他的两部著作《日知录》、《天下郡国利病书》被认为“无一字无来历”。

●(黄宗羲)的《明儒学案》是第一部研究中国哲学断代史的著作

●后人将(王夫之)的作品集结为《船山遗书》,总结和发展了古代唯物论和辩证法思想,达到了中国古代哲学的高峰

●(颜元)一生只写了四篇文章,即《存学》、《存治》、《存性》、《存人》,称为“四存之学”

●清代早期和乾嘉时期的朴学推崇(古文经),而晚清的朴学则重视(今文经),其代表人物有(龚自珍、魏源、康有为)

第七章宗教信仰

●中国人对(天地)、(祖先)、(君师)的崇拜最为突出

●祭祀天地的仪式以(封禅)最为重要,第一个封禅的皇帝是(秦始皇),第二个是(汉武帝),最后一个是(宋真宗)

●祭祀地神的仪式是(祭祀后土),历史上首次将祭祀后土列为大典的是(汉文帝)

●祭祀天地的仪式还有(庙祭)和(郊祭),都始于(周代)

●五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山

●五镇:东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山

●四渎:东渎大淮(淮河)、南渎大江(长江)、西渎大河(黄河),北渎大济(济水)

●四海:东海、南海、西海(青海湖)、北海(或说渤海)

●帝王祭祀祖先用(太庙),官员百姓祭祀祖先用(宗祠),现存最古老的座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的(裴氏祠)

●(君)指历代帝王,北京阜成门现存的(历代帝王庙)是国内仅存的一座帝王庙

●(师)是哪些可以为万世师表的圣人,传统上指(孔子)和(关公)两个人

●(汉高祖刘邦)亲祭孔子是封建帝王祭孔的开始,(汉平帝)追封孔子(褒成宣尼公),这是孔子受封的开始

●(东汉光武帝刘秀)明确把孔子作为一个教育家来尊崇,到(唐贞观四年),开始全国性的祭孔

●佛教是由(释迦牟尼)在(古印度)境内创立的,在(两汉)之间传入我国,在我国又叫(释教),管和尚叫(释子)●中国最早到西域去求法取经的僧人是三国时的(朱士行),他也是中国第一个西行求法的人

●佛教宗派:三论宗、三阶宗、天台宗、华严宗、法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗(佛教中国化最典型的产物)

●藏传佛教宗派:

宁玛派(红教)、葛举派(白教,藏传佛教中最早采用活佛转世制度)、萨迦派(花教,西藏政教合一的宗派)、

格鲁派(黄派,最大一派,用活佛转世制度解决法位传承问题,(达赖)和(班禅)是黄教两大活佛转世系统的称号)●(无常)和(无我)是佛教思想的基本出发点。

●佛教分为(大乘佛教)(小乘佛教),中国佛教属于(大乘佛教),尊崇(文殊、普贤、地藏、观音)菩萨

●历史上的灭佛事件主要有四次,被称为(三武一宗),即:北魏太武帝拓拔焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、周世宗柴

●佛教四大名山:山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山

●佛教四大禅林:灵岩寺、国清寺、玉泉寺、栖霞寺

●四大石窟:云冈、敦煌、龙门、麦积山

●(乐山大佛)是中国第一大佛,(太原西山大佛)是中国开凿最早的大佛

●(石经山)位于北京市房山区云居寺,以石刻佛经闻名于世

●(佛指灵骨)是指释迦牟尼的真身遗骨,在陕西省扶风县法门寺塔基地宫发现

●道教的渊源:原始宗教和巫术、春秋战国时代产生“方术”、阴阳五行学说、黄老学说,产生大体在(东汉中叶)

●道教发展中贡献最大的四人:葛洪、寇谦之、陆修静、陶宏景

●道教内部分为(丹鼎派)和(符录派)

●道教一般把(楼观台)作为最早的道观,以(青龙、白虎、朱雀、玄武)为四方保护神

●世界三大宗教:佛教、伊斯兰教、基督教

●伊斯兰教实行政教合一,一般分为(逊尼派)和(什叶派),传入中国大约在(唐)代,中国的穆斯林属于(逊尼派)●伊斯兰教建筑以(清真寺)、(塔)和(穆斯林墓地)最为常见

●中国四大清真寺:广州怀圣寺、泉州清净寺、扬州仙鹤寺、杭州凤凰寺,最大的清真寺是(新疆喀什市艾提尕清真寺)●基督教有(天主教)(东正教)两大派,经典为《圣经》,最早传入我国是在(唐贞观九年)

第八章中国古代教育

●(重农)和(重教)是中国文化的两大传统特点

●最早把教育二字联系起来的是(孟子),中国最早的教育学论文是(荀子的《劝学篇》),最早的私学创立者是(孔子)●学校的发展:夏代:庠、序、学、校;西周:国学和乡学;汉代:官学和私学;隋唐:六学二馆;明清国子监:国子监最

初是管理教学的行政机关,后来在发展演变中与国子学合一,到明代已取代国子学,成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西,到清代又取代太学,成为国家唯一的最高学府,不再是教育行政领导机关。

●宋初四大书院:石鼓书院、岳麓书院、睢阳书院、白鹿洞书院

●南宋四大书院:岳麓书院、白鹿洞书院、丽泽书院、象山书院

●书院在教学方面的最大特点,是朱熹创立的(讲会制度),即学术辩论制度

●第一个完整系统的书院学规是由朱熹制定的(《白鹿洞学规》)

●我国的家庭教育应该最早始于(西周),(孔子)是理所当然的家庭教育的鼻祖

●颜之推的(《颜氏家训》)是我国最早的家庭教育学专著,家训最有代表性的著作是清代(朱柏庐)的(《治家格言》)

●清代学塾教育发达,属于民间的小学教育,办学形式有(蒙馆、家塾、族学)

第九章科举制度

●(科举制度)、(教育制度)、(官吏制度)构成中国封建社会三位一体的人才制度

●汉代选拔方法主要是(察举)(征辟),魏文帝曹丕时实行(九品中正制),隋朝开始(科举制)

●唐代科举考试方式主要分为(常科,就是每年举行的考试),(制科,皇帝临时设立科目)

●宋代科举制由(宋太祖)建立了殿试制度,在国子监内实行三舍法取士

●明清科举实行三级考试:院试、乡试、会试

第十章典籍藏书

●中国古代的典籍的构成主要有(简册)、(帛书)、(纸写本)、(刻印本),还包括(石刻书籍)

●我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的(《三国志》)

●(唐代的《金刚经》和《陀罗尼经咒》)是目前我们所知较早的印本书籍

●四书:大学、中庸、论语、孟子;五经:诗、经、尚书、周礼、周易、春秋

●编年体,以(《春秋》)为起始,以司马光的(《资政通鉴》)为代表

●纪传体,以司马迁的(《史记》)为开端;纪事本末体,创始者是南宋的(袁枢)

●实录用,以记录帝王言行,最早的是南北朝(《梁皇帝实录》)

●制度史,首创者是唐代史学家(杜佑的《通典》)

●会要,具有断代史的性质,(苏冕)首作会要

●传记,汉代刘向的(《列女传》)开中国为妇女立传的先河

●类书,现存最早的类书是(虞世南)的(《北堂书钞》)

●唐代第一部类书是(欧阳询)的(《艺文类聚》),(《太平御览》)和(《册府元龟》)是宋代的两大类书

●明代最大的类书是(《永乐大典》),清代的(《古今图书集成》)是现存最大、体例最善、用途最广的一部类书

●辞书,东汉许慎的《说文解字》是我国最早的字典,《尔雅》是我国最早的训诂学专著,《广韵》是我国现存最早的韵书●方志,《尚书》著作里面的(《禹贡》)一文,是我国地方志的雏形,现存最早的一部地方志是东晋(常琚)的(《华阳国志》)●(《大元一统志》)是我国历史上第一部规模巨大的全国一统志,为明清两代编修大一统制提供了范例和模式

●方志学代表人物是乾隆时期著名的历史学家(章学诚),他的史学著作有(《文史通义》)

●官藏,汉代的三个藏书阁:石渠阁、天禄阁、麒麟阁;(老子)是史书记载的最早的国家图书馆馆长,清代的《四库全书》●私藏,(天一阁)是现存最早的藏书楼

●版本,指用雕版印刷的书本

●善本,就是好的版本

●善本三义:足本,精本,旧本;善本三性:历史文物性;学术资料性;艺术代表性

●我国最早的目录学专著是(刘向)的《别录》,(刘歆)的《七略》中的七分法,是我国最早的图书分类法

●(经史子集)四分法始于隋朝

●目录分(史志目录)、(官修目录)、(私家目录)

第十一章科技成就

●我国古代天文学知识中比较重要的是(七曜)和(二十八宿)

●我国最早记录关于太阳黑子,最早记录哈雷彗星

●中国第一部完整的历法是汉武帝时制定的(太初历),到元代郭守敬创(授时历)

●农学著作,北魏贾思勰的《齐民要术》,明代徐光启的《农政全书》(中国古代最完整的农业百科全书)

●算学著作,《周髀算经》(勾股定理)和刘徽《九章算术》(第一次提出了极限思想,并且运用割圆术计算出了圆周率的数

值)

●北宋贾宪提出的“贾宪三角”可以求出任意高次方程的数解值

●秦九韶在(《数学九章》)中提出“大衍求一术”(中国剩余定理)和“正负开方术”

●医学,强调四诊(望、闻、问、切)和八纲(阴、阳、表、里、寒、热、虚、实)

●春秋战国时期的(《皇帝内经》)全面奠定了中医理论的基础,(仓公)在中国医学史上首创病历,和扁鹊是中国药王庙里

供奉的鼻祖

●汉代名医张仲景写成医学巨著《伤寒杂病论》,被尊称为“医圣”

●华佗首创中医外科,发明了(麻沸散)

●孙思邈编成《千金药方》,被称为中医百科式的巨著,明代李时珍编订药典巨著《本草纲目》

●晋代王叔和编写的《脉经》一书详细描述了脉象所反映的各种病状

●唐政府编写的《新修本草》是我国第一部国家药典,也是世界上最早的国家药典

●针灸依据的理论是(经络学说),(黄甫谧)的《针灸甲乙经》是世界上最早的针灸学专著

●地学巨著,北魏郦道元的《水经注》,明代徐霞客的《徐霞客游记》

●晋代制图学家(裴秀)确定“以一寸为百里”,把十进位应用于制图方面

●四大发明:造纸术、指南针、火药、印刷术

●指南针,最初是司南,沈括的《梦溪笔谈》记录了放置方法

●造纸术,东汉蔡伦提高造纸术,发明“蔡侯纸”

●印刷术,隋朝有雕版印刷书,毕昇发明了活字印刷术,世界上最早印刷品是敦煌千佛洞的唐代《金刚经》

●火药,起源于道家的炼丹术,唐代时已被发现并利用

第十二章传统建筑

●在浙江省余姚市河母渡文化遗址中发现的(隼卯结构),这种半穴居就是最早的房屋建筑

●(城头山文化遗址)是我国已知年代最早的城市

●在河南省偃师县发现的(商代)早期都城遗址,是迄今为止发现的年代最早、规模最大、保存最好的古代都城遗址

●我国历史上最大的古城是(隋大兴城)和(唐长安城)

●明清的(北京),是封建社会后期全国最大的城市,分为(都城、皇城、宫城)三部分

●现存面积最大的一座古城是明代建筑的(西安城),其次是(荆州城)和(平遥古城)

●汉三宫:长乐宫、未央宫、建章宫,(未央宫)是明清以前中国古代最大的宫殿

●唐三宫:太极宫、大明宫、兴庆宫,唐代帝王以(大名宫)为施政的场所

●北京故宫是(明成祖朱棣)建造的,外朝三大殿:太和殿、中和殿、保和殿,内廷后三宫:乾清宫、交泰殿、坤宁宫

●中国的宫殿建筑,有严格的等级制度,其中以(殿顶)形式及其装饰表现最为突出

●唐高宗和武则天合葬的(乾陵)在中国帝王墓中极其罕见

●从明代的北京十三陵开始,形成(陵墓聚集制),只统一建一个大陵园,园内各陵自成体系,功臣不再陪葬,只允皇族葬

于园内

●(长城)是世界古代史上的七大奇迹之一,最早修建长城的是(楚)国,当时叫(方城)

●成语鸡鸣狗盗出自(孟尝君)的故事

●我国最早的吊桥是(李冰父子)建造的

●我国桥梁的四种主要形式(梁桥、浮桥、吊桥、拱桥),其中(拱桥)成为桥梁建设的主要形式

●河北省的赵州桥原名(安济桥),是李春建造的,是全世界最早的敞肩拱桥

●(卢沟桥)是经《马可.波罗游记》介绍到西方的第一座中国石拱桥

●唐代建于江苏省常州市的(宝带桥),是我国最长的石拱桥

●我国桥梁最多的城市是浙江省的(绍兴市)

●(壮丽的宫殿、雄伟的长城、曲折多变的园林)是中国建筑文化中的三大瑰宝,并一起构成了中国古代建筑的主调

●中国的园林有(皇家园林、私宅园林、寺庙园林和公共园林)四种,其中(皇家园林)出现的最早

●现存最大的寺庙园林是山西省太原市的(晋祠)

●现存最早的的古代园林遗址是山西省新绛县的(“绛守居园池”)

●历史上文明中外的皇家园林圆明园包括(圆明园、长春园、万春园)三部分

●现存完好的三大皇家园林是(北京三海、颐和园、承德避暑山庄),其中(避暑山庄)面积最大

●苏州四大名园:沧浪亭、狮子林、拙政园、留园

●(上海的豫园)被称为“东南名园之冠”

●米万钟的(勺园)和陈元龙的(安澜园)是中国历史上有名的两大私家园林

●全国最大的一个亭子是十七孔桥上的(廓如亭)

●江南三大名楼:黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁。

●宗教祭祀建筑的主要种类有(寺、观、祠、庙、塔)五种

●中国三大古代建筑群:嵩山中岳庙、曲阜孔庙、北京故宫

●塔有(楼阁式、密檐式、喇嘛式、花塔、金刚宝座塔)五种造型

●现存最早的砖塔是河南省登封县的(嵩岳寺塔),属于密檐式;现存最早最大的的木塔是山西省(应县木塔),属于楼阁式●中国古建筑外围的装饰性建筑:华表、牌坊、碑阙、照壁

●(山西省西安碑林)和(山东孔庙碑林)是古碑荟萃之地,现存最大的墓碑是江苏省苏州城外的(灵岩山的韩世忠墓碑)●会馆从实际用途可分为(同乡会官、同业会馆)两种,会馆里有演出,目的有娱乐和酬神

●各地名居:徽派民宅、苏杭官商大宅、北方四合院,最完整的清代王府是北京的恭王府

●李冰主持兴建都江堰(四川都江堰市),郑国修建郑国渠(陕西省泾阳县),秦将史禄开凿灵渠(广西兴安县)

●贯穿南北的大运河由隋炀帝修建,以(洛阳)为中心,是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河

第十三章古典文学

●我国最早的一部诗歌总集是《诗经》,按乐调分为风、雅、颂三部分,艺术表现手法一般为赋、比、兴

●《楚辞》是《诗经》之后出现的一种新诗体,以屈原的《离骚》(我国最早的长篇抒情诗)为代表,又称“骚体”

●我国古代的长篇叙事诗之最是《孔雀东南飞》

●建安时期,曹操、曹植(成就最高)和“建安七子”的诗风“建安风骨”,把五言诗推上一个高峰

●“田园诗派”的奠基者,陶渊明;“山水诗派”的创始者,谢灵运

●“永明体”的创造者沈约、谢眺,诗歌开始向讲究格律的方向发展

●初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

●唐诗的两大流派:边塞诗派(高适、岑参)、田园诗派(王维、孟浩然)

●唐诗两大巨星:李白(诗仙)、杜甫(诗圣),除此之外还有白居易、韩愈、李贺、李商隐、杜牧

●宋代次发展到极盛,以晏殊、晏几道为代表人物,其次有范仲淹、欧阳修、柳永

●宋词的两大流派:豪放派(苏轼、辛弃疾、陆游)、婉约派(秦观、李清照、贺铸)

●宋诗著名的“江西诗派”由黄庭坚创立,主张“无一字无来历”,提倡“点铁成金、脱胎换骨”

●南宋诗坛四大家:杨万里、范成大、陆游、尤袤

●中国散文以先秦散文为起点,分为历史散文和哲理散文

●汉代最伟大的散文家是(司马迁),代表作为《史记》,其次有班固的《汉书》,贾谊的《过秦论》

●魏晋散文抒情色彩浓厚,曹操《求贤令》,诸葛亮《出师表》,王羲之《兰亭集序》,陶渊明《桃花源记》

●韩愈、柳宗(古文运动)、欧阳修(第二次古文运动)王安石、苏洵、苏轼、苏辙(三苏)、曾巩,被称为“唐宋八大家”

●汉赋四大家:司马相如、班固、杨雄、张衡

●魏晋辞赋代表人物:曹植《洛神赋》,唐代辞赋代表:杜牧《阿房宫赋》

●宋代辞赋代表:欧阳修《秋声赋》、苏轼《前后赤壁赋》,金代辞赋代表:元好问《秋望赋》

●元代形成元杂剧,成就最高的、影响最大的戏剧家是(关汉卿),《窦娥冤》、《拜月亭》、《望江亭》、《单刀会》

●元曲四大家:马致远(汉宫秋)、白朴(梧桐雨)、郑光祖、关汉卿,还有王实甫《西厢记》、纪君祥《赵氏孤儿》

●明代戏曲形式为“传奇”,四大传奇:《荆钗记》《白兔记》《拜月记》《杀狗记》

●明代其他优秀剧目:高则诚《琵琶记》、李开先《宝剑记》、王世贞《鸣凤记》、梁辰鱼《浣纱记》

●明代戏曲后期出现两大派:沈璟为代表的“吴江派”,汤显祖(《牡丹亭》)为代表的“临川派”

●清代戏剧家代表:洪昇(《长生殿》)和孔尚任(《桃花扇》),世称“南洪北孔”

●魏晋出现所谓的“六朝小说”,一类志人(刘义庆《世说新语》),一类志怪(《搜神记》)

●唐代小说发展成为“唐传奇”,名篇有:《李娃传》《莺莺传》《霍小玉传》《枕中记》《南柯太守传》

●明清白话小说繁荣,明代四大奇书:罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》、兰陵笑笑生《金瓶梅》●明代白话短篇小说,代表作品:冯梦龙编纂的“三言”、凌濛初创作的“二拍”

●清代古典小说极盛,巅峰之作为:蒲松龄《聊斋志异》、吴敬梓《儒林外传》、曹雪芹《红楼梦》(最伟大的古典长篇小说)

第十四章各类艺术

●书法成为一门艺术,是从(汉魏时期)才真正开始形成的

●(钟繇)完成了楷书的定型化,与书圣(王羲之)并称为“钟王”,王羲之、王献之被称为“二王”

●唐初四大书法家:虞世南、欧阳询(唐人楷书第一)、褚遂良、薛稷(开后世瘦体先河)

●张旭以狂草出名,世称“张颠”;颜真卿和柳公权并称“颜柳”,世称“颜肥柳瘦”

●宋代四大书法家:苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

●楷书四大家:欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫

●晚明四大书法家:董其昌、米万钟、邢侗、张瑞图

●(秦始皇兵马俑),被誉为“世界第八大奇迹”

●魏晋南北朝时期的雕塑艺术以表现(佛教内容)为题材,(灵岩寺千佛殿的40尊罗汉彩塑)被誉为“海内第一名塑●秦汉时期,出现(百戏),包括杂技和歌舞,唐代开设(教坊),管理宫廷歌舞

●唐玄宗在宫廷选(梨园)为歌舞艺人的场所,后世称戏班为梨园,演员为梨园弟子,奉唐玄宗为戏曲祖师

●杂剧的角色一般有(末泥、引戏、副净、副末、装孤)五个角色扮演,山西是元杂剧的发源地之一

●昆腔被称之为“雅部”,昆腔以外的其他地方戏曲剧种(北方的梆子戏)被贬称为“花部”

●(京剧)代表了中国戏曲发展的水平,分为(京、海)两派

●四大名旦:梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生

●三国的曹不兴是画佛高手

●六朝三杰:顾恺之(称为三绝“画绝、才绝、痴绝”),张僧繇(画龙点睛),陆探微

●唐代(阎立本)的《步辇图》反应了文成公主和藏王松赞干布联姻的历史事件

●(吴道子)被尊称为“画圣”,一生主要创作壁画,发展(“线描”),创造了“兰叶描”的线形

●在(张萱)和(周昉)的影响下,形成了仕女画这一画科

●唐代山水画代表人物:李思训、李道昭、王维

●(五代)是花鸟画的成熟阶段,代表人为:黄荃、黄居寀(工笔画)、徐熙(写意画)

●宋代在宫内设立了翰林图画院,以科学考试吸收画家,形成“院体画”,宋徽宗赵佶是院体画代表人物之一

●南宋画院四大家:李唐、刘松年、马远、夏珪

●宋代兴起了以梅、兰、竹、菊、为题材的“四君子画”

●元代四大画家:倪瓒、黄公望、王蒙、吴镇

●明写意山水画的代表(徐渭)被称为大写意画家,采用(泼墨勾勒)的技法画牡丹

●清代绘画以怪异的风格出现:八大山人、扬州八怪,末年的画家以(任颐即任伯年)和(吴昌硕)为代表

●清商曲代表作(《春江花月夜》、《玉树后廷花》、《子夜四时歌》),代表人物是阮籍、嵇康

●唐代的(燕乐)、(曲子)、(变文)代表了这一时期音乐的主要成就

●宋代词人大都通晓音律,其中以北宋的(姜夔)和南宋(张炎)为代表

●北宋(陈旸)的(《乐书》)是一部百科全书式的音乐著作,反应了我国宋代以前的音乐成就

●明代的(鼓词)和(弹词)相当流行,音乐理论的最高成就是(朱载堉)的(《乐律全书》),提出了十二平均律

●古代的乐器分为吹、拉、弹、唱四大类

●我国的楹联起源于古代的(桃符),(五代后蜀皇帝孟昶)题的两句话就是中国的第一副对联

第十五章风俗习惯

●中国饮茶源于(四川),最早被作为药材,(西汉)时由药用转化为饮用,(魏晋南北朝)茶被用作招待客人

●公元805年,(最澄和尚)把茶仔带回日本,日本开始了饮茶史

●陆羽的《茶经》是我国最早的一部茶叶专著,陆羽被尊称为“茶圣”“茶仙”

●由于茶的利用在中国文化史上形成(品评泉水)和(品茗赋诗)两种风气

●传说中造酒的始祖是(仪狄)和(杜康),其中(杜康)成为(佳酿)的代称,最早产生的酒应该是(果酒)

●酒在社会生活中的文化功能主要是用于(祭祀)(饮酒为乐),(阮籍)和(刘伶)是狂饮的代表

●酒在中国文化中最大的特色就是与(文学)结缘,陶渊明和李白是代表

●八大菜系:(鲁、川、粤、闽、苏、浙、皖、湘);四大菜系:(鲁、川、粤、淮)

●中国古代的服饰是(等级)和(礼度)的象征

●商代服饰没有明确等级差别,基本形式是(上衣下裳)

●周代的服饰有尊卑之分,具体有(冕服、弁服、元端、深衣)四种,其中(冕服)是最尊贵的一种

●汉代盛行(冠制),以其为区别尊卑的标志之一

●南北朝起,历代帝王公卿的服装有(法服(礼服))和(常服)之分

●唐代服饰,头上以幞头代冠;“品色衣”成为定制(黄、紫、红、绿青、黑、白);以腰间所佩戴銙区别等级

●宋代官服的变化在(幞头)和(鱼袋),缠脚之风兴起于(五代末年)末年,到宋代普遍流行

●明代各品官员衣服上图案:公侯、驸马、伯绣麒麟、白泽,文官用(鸟),武官用(兽)

●媒人最早产生大约在(周代),周代起规定嫁娶六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎

●少数民族的几种婚俗:转房婚、阿注婚、抢夺婚

●几种丧葬方法:土葬、火葬、石棺葬、悬棺葬、天葬

●中华民族的祥瑞动物:龙、凤、麒麟、龟、虎

●考古发掘最早的龙形在(河南省濮阳市仰韶文化遗址),龙与皇帝合而为一,始于(汉高祖刘邦)

●龟龙比喻人中英杰,龟龄比喻高龄

●中国人喜欢的名贵花木:松、竹、梅、柳、牡丹(芍药)

●“胸有成竹”是(苏文同)的画竹理论,清代郑板桥将人、竹、画融为一体

●古人以梅、兰、竹、菊为“四君子”,以松、竹、梅为“岁寒三友”

●古人把梅花的五瓣比喻寿、福、康宁、好德、善终等人生五福,宋代诗人(林逋)被称为“梅妻鹤子”

●中国的民族节日:春节、元宵节、三月三、清明节、端午节、乞巧节(七夕)、中秋节、重阳节、腊八节

●三大传统节日:春节,端午,中秋

●十二生肖,先秦时代已经产生,东汉王充的《论衡》记载了十二生肖的名字,魏晋南北朝时期人们普遍使用十二生肖●方向和颜色迷信,中国自古以(南向)和(东向)为尊,以(黄)和(红)两色为贵,贬低北和西,轻贱黑和白

●避讳,分为国讳和家讳两种,有(改字法)、(空字法)、(缺笔法)三种形式

第十六章中外文化交流

●徐福东渡的故事未必真实,日本至少在(明代)开始祭祀徐福,秦汉时中日两国交往甚为密切

●汉武帝派张骞出使西域,开辟了陆上的丝绸之路,东汉班超再次出使西域,甘英还远至波斯湾

●海上丝绸之路,最早见于史书记载的海上航线是《汉书"地理志》,所记的从西汉帝国的南疆到印度洋的海路

●重要的描述海外诸岛风貌的著作:汪大渊的《夷岛志略》,周达观的《真腊风土记》(柬埔寨吴哥时代文化)

●佛教东传,(鉴真)是日本律宗的始祖,日本僧人空海、最澄、圆仁是中日文化交流史上的功臣

●西行求法,东晋法显成就最大,撰写成《佛国记》,唐代有玄奘《大唐西域记》、义净《南海寄归内法传》

●隋唐是中日两国交往的鼎盛时期,日本多次派出遣唐使和留学生,李白的《哭晁衡》写的是日本人(阿倍仲麻吕)●明代郑和下西洋最远到达(红海)和(非洲东海岸)的(索马里)和(肯尼亚)

●东学西传,(《马克"波罗游记》)是有史以来西方人撰写的详细介绍中国的第一部著作

●西学东渐,传教士的先行者和奠基人(利马窦),德国传教士(汤若望)以一外国人第一次出任清政府的钦天监

●介绍中国历史的地理,最早的一部著作的是西班牙人(门多萨)在罗马出版的西班牙文《中华大帝国史》

●法国人(杜赫德)编撰的(《中华帝国志》),是欧洲人研究中国的百科全书式的著作

IPA对外汉语教师资格证资料之中国文化要略笔记之三

中国文化要略笔记之三 第三章历史发展 1.(元谋猿人)是我国境内最早活动的人类。 2.(北京猿人)已经大量使用石器并且懂得人工取火。 3. 从(新石器时代)时代开始,中国迈进了文明的门槛,开始了自己的文明史。特点是:使用石器到发明制造陶器和铜器;渔猎发展到农业;由氏族分化为家庭;由公有财产分离出私有财产;由氏族社会进入阶级社会。 4. 最能反映母系氏族文化的是(仰韶文化),又称(彩陶文化),最早发现于(河南省渑池县仰韶村); 5. 最能反映父系氏族文化的是(黄河流域文化和长江流域文化),又称(黑陶文化),最具有代表性的是(龙山文化) 6. 关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点: (1)黄河流域文化区:是中国文明起源的主要区域。仰韶文化、龙山文化 (2)长江流域文化区:河姆渡文化、三峡文化 (3)珠江流域文化区:百越文化 (4)辽河、内蒙古地区文化区(北方和东北草原文化区):红山文化 7. 三皇五帝: 三皇:(伏羲)时代已经进入血缘群婚时代, (神农)时代已经母系氏族社会的后期。 (黄帝)是中国的人文始祖。 五帝:少昊、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜 8. 三王:禹、汤武王、周武王 9. 中国人远祖的大体分类: (1) 西方的华夏集团; (2) 东方的东夷集团; (3) 南方的苗蛮集团。 10.(夏代)已经出现了青铜器。 11. 夏代在每个州设立的地方官称为(牧)。 12.(司母戊鼎)代表了商代青铜器制作的最高水平。 13. 卜辞:即殷墟甲骨文,这些刻在龟甲兽骨上的文字,都是商代王室占卜的记录,因而也称“卜辞”。 14. 从(西周共和元年)即公元前(841年)开始,中国历史有了准确的纪年。 15. 西周通过实行(封建制)来维系其政治统治,与之相辅的是(宗法制)。 16. 西周农业生产已有了(百谷)之称。 17. 春秋五霸:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 另说:齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公(有渴望,无实绩) 18. 战国七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦 19. 秦王嬴政建立(皇帝)制度,以自己为始皇帝。 20. 魏蜀吴三国的建立者和都城。 魏:曹丕,以洛阳为都; 蜀:刘备,以成都为都; 吴:孙权,以建业为都。 21. 五胡:匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 22. “草木皆兵”出自(淝水之战)战争。

对外汉语教师资格考试 中国文化要略整理(7-10章)

第七章宗教信仰 1. 中国人对(天地)、(祖先)、(君师)的崇拜最为突出。 2. 中国古代的祭祀以天地的仪式以(封禅)最为重要。 3.封禅:就是由帝王来祭祀天地,“封”是在泰山顶上设坛祭天;“禅”,是在泰山附 近的小山上祭地。封禅的目的是帝王取得天下以后,以天子身份祭告天地,以 表示自己的统治符合天意,合乎正统。 4. 史书记载第一个封禅的皇帝是(秦始皇); 中国历史上最后一个封禅的皇帝是(宋真宗)。 5. 历史上首次将祭祀后土列为大典的是(汉文帝)。 6. 往泰山封禅,到汾阴祭后土,祭祀天地的仪式还有(庙祭)和(郊祭)。 7.五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。 8.五镇:东镇沂山、西镇吴山、南镇会稽山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 9.四渎:东渎大淮(淮河)、南渎大江(长江)、 西渎大河(黄河),北渎大济(济水) 10. 四海:东海、南海、西海(青海湖)、北海。 11. 从(秦始皇)时候开始,宗庙成为帝王祭祀祖先的专用场所,后世称为(太庙)。 12. 庙号:即帝王死后在太庙受祭时享有的称号。如:明太祖、明成祖、清世祖、清圣祖 13. 帝王祭祀祖先用(太庙),官员百姓祭祀祖先用(宗祠)。 14. 现存最大的一座宗祠是山西省闻喜县礼元镇的(裴氏祠)。 15. 北京阜成门现存的(历代帝王庙),是国内仅存的一座帝王庙。 16.(师)是哪些可以为万世师表的圣人,传统上指(孔子)和(关公)两个人。 17.(汉高祖刘邦)亲祭孔子是封建帝王祭孔的开始; (汉文帝)追封孔子(褒成宣尼公),这是孔子受封的开始; (东汉光武帝刘秀)明确把孔子作为一个教育家来尊崇; 到(唐贞观四年),开始全国性的祭孔。 18. 佛教是由(释迦牟尼)于公元前六世纪到五世纪在(古印度)境内创立的,在我国 又叫(释教),管和尚叫(释子)。 19. 迦叶摩腾、竺法兰翻译的(《四十二章经》),据说是中国最早的佛经。 20. 佛教在(两汉)之间传入中国。 21.魏晋南北朝时期佛教发展的表现: (1) 佛经翻译的规模明显扩大; (2) 弘传活动进一步兴盛,出现了比较大的佛教活动中心,如洛阳、长安、建康、 庐山等地; (3) 大量营建佛寺僧舍,建造石像石窟; (4) 西行求法活动成风。

2018 年北京外国语大学汉语国际教育硕士试卷答案-445汉语国际教育基础

2018年北京外国语大学汉语国际教育硕士试卷答案 445汉语国际教育基础请将答案注明题号写在答题纸上,试题纸上做答无效 壹中外文化基础 一、常识填空 1、法显 【解析】见《中国文化要略》P450。 2、《哭晁衡》 【解析】见《中国文化要略》P453。 3、《中华帝国志》 【解析】见《中国文化要略》P457。 4、京剧 【解析】见《中国文化要略》P342。 5、“天人合一观”、“阴阳五行说” 【解析】见《中国文化要略》P232。 6、《仪礼》 【解析】见《中国文化要略》P199 7、神格 【解析】见《中国文化要略》P36 8、《淮南子》 【解析】见《中国文化要略》P227 9、秦三苍 10、《天主实义》 二、名词解释 1.永乐大典:是明代规模最大的类书,由明成祖命解婚、姚广孝等人主持编撰, 也是我国最大的一部类书,被认为是世界上第一部综合性百科辞典。 2儒学:所谓“儒”,最早是指在奴隶主贵族中掌管道德教化、音乐礼仪的官员,如巫、史、祝、卜等。后来孔子出现以后,因其弟子众多,影响扩大,“儒”就

1.√一、判断题贰教育心理学基础的路线图超越儒家,取而代之,达到以夷变夏的目的实则策划通过“合儒-补儒-超儒”“阳辟佛而阴贬儒”“贬佛毁道,援儒攻儒”窦补的儒是孔孟时代孔孟以前的中国文化中较原始的“儒家”思想,所谓“先儒”, 2.利玛窦采用的是“驱佛近儒”的手段进行传教,这种方法佛教也曾用过。利玛今的对外经济文化交流中仍然发挥着重大的作用,我们应该很好地加以利用。产生了积极作用;这条丝绸之路,至今仍是中西交往的一条重要通道;在我国当丝绸之路的开辟,有力地促进了中西方的经济文化交流;对促成汉朝的兴盛刻的变化。国的“四大发明”也通过它传入阿拉伯和欧洲地区,是整个人类文明都发生了深佛教通过这条丝绸之路传入中国。大大改变了原有的哲学、文学和艺术风格,中及多姿多彩的音乐、舞蹈、绘画等也在汉唐社会产生了广泛的影响。特别是印度陶瓷等绚丽多彩的工艺产品被运往中亚及欧洲,而异域的核桃、胡萝卜、葡萄以丝绸之路的开通,在古代东西方之间架起了文化交往的桥梁,中国的丝绸、往。最早见于史书记载的海上航线,是《汉书·地理志》了这条陆上丝绸之路,还有一条“海上丝绸之路”,同样沟通着中国与外国的交绸之路”。“丝绸之路”从长安出发,到达敦煌后分为南路和北路继续西进。除1.答:2000多年前,汉武帝派张骞出使西域,开辟了一条中西交通要道——“丝三、简答题为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱糅阴阳五行、道、法诸家学说,将天道与人事相比附,建立起一个以“天人感应”儒学从内容到形式都发生了巨大的变化。汉代的董仲舒,以儒家思想为核心,杂独尊地位,指导中国社会生活达数千年,成为中华民族的灵魂与血脉。汉代以后,承和发展,成为春秋战国时期影响最大的思想流派。到汉武帝时代,儒学被推上成了孔门弟子的专称,由孔子创立的学说称为“儒学”。后经孟子、荀子等人继

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北京师范大学汉语国际教育硕士专业考研复习必备资料-育明考研考博一、北京师范大学汉语国际教育硕士考研招生报考统计(育明考博辅导中心) 专业招生人数初试科目复试科目 汉语国际教育硕士2014年25人 2015年50人 2016年50人 ①101思想政治理论 ②201英语一或203日语 ③354汉语基础 ④445汉语国际教育基础 ①专业基础(笔试) ②英语口试 ③综合素质 育明考研考博辅导中心张老师解析: 1、北京师范大学汉语国际教育硕士专业考研的报录比平均在6:1左右(竞争较激烈) 2、笔试以汉语基础与应用、文学文化分析、综合写作能力为主。 3、复试满分250分,其中专业基础(笔试)50分,英语口试50分,综合面试150分。 4、总成绩=初试成绩*66.7%+复试成绩*33.3%。 5、初试公共课拉开的分差较小,两门专业课拉开的分差非常大。要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数。专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。 6、同等学历的考生需要加试2门本科阶段的主干课程。 育明教育针对北京师范大学汉语国际教育硕士考研开设的辅导课程有:专业课课程班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源,整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料,为每一位学员构建考研成功的基础保障。 (北师大汉语国际教育硕士考研资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩:七七二六、七八、五三七)二、北京师范大学汉语国际教育硕士考研复试分数线(育明考博辅导中心) 年份政治英语汉语基础汉语国际教育基础总分 2014年50分50分90分90分350分 2015年50分50分90分90分350分 2016年55分50分90分90分360分 (北师大汉语国际教育硕士考研资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩:七七二六、七八、五三七)三、北京师范大学汉语国际教育硕士考研专业课参考书(育明考博辅导中心)

中国文化要略练习题

读书破万卷下笔如有神 中国文化要略练习题 第一章简论 泰勒的文化定义文化结构的四个层次中国文化的特点:外在特点(4)和内在特点(3) 第二章地理概况 世界屋脊四大盆地四大平原西藏在___________归入中国的版图。明代设___________管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。从秦汉到隋代实行 ___________,从唐宋到辽金实行___________,元明清三代实行___________。汉武帝将国分为___________,属于监察性质,还不是行政区域,但却是中国行政区划史上设“州”的开始。唐代将一些比较地位特殊的州改为___________,在其它一些比较重要的地方设___________,在边疆地区设___________。元代初年,以___________为中央政府。 第三章历史发展 ___________是我国境内最早活动的人类。___________已经大量使用石器并且懂得人工取火。从___________时代开始,中国迈进了文明的门槛,开始了自己的文明史。最能反应母系氏族文化的是___________,又称___________,最早发现于___________;最能反应父系氏族文化的是___________,又称___________,最具有代表性的是___________。关于古代文明起源的四大区域以及各自的代表文化以及具体地点。___________是中国文明起源的主要区域。三皇五帝。 ___________时代已经进入血缘群婚时代,___________时代已经母系氏族社会的后期。___________是中国的人文始祖。三王。中国人远祖的大体分类: _________________________________。___________已经出现了青铜器。夏代在每个州设立的地方官称为___________。___________代表了商代青铜器制作的最高水平。卜辞;从___________即公元前___________开始,中国历史有了准确的纪年。西周通过实行___________来维系其政治统治,与之相辅的是___________。西周农业生产已有了___________之称。春秋五霸;战国七雄。秦王嬴政建立 ___________制度,以自己为始皇帝。魏蜀吴三国的建立者和都城。五胡。草木皆兵出自___________战争。南朝均以___________为都。___________中国的经济重心进一步向南方移动。___________朝建立了以后中国疆域的基础。 ___________朝资本主义开始萌芽。___________朝西方殖民者侵入澳门、台湾等地,开始了中国的殖民地史。清朝政府在___________统治时期,把新疆、青海、蒙古、西藏纳入了中国的版图,奠定了中国今日的版图。《南京条约》开放 ___________五个通商口岸。洋务运动。《马关条约》割让___________等地。辛亥革命。 第四章姓氏和名、字、号

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育明考研:汉语国际教育考研笔记(14)-中国文化要略-参考书、报录比、状元经验、招生简章 、真题

汉语国际教育考研笔记 中国文化要略 第十一章科技成就 二、名词解释 1.七曜:指日、月和金、木、水、火、土五大行星。日起日落为一天;月缺月圆为一月;日、月周而复始为一年;金、木、水、火、土则是人们实际观测到的五颗行星。“金星”古称“明星”,又称“太白”,黎明见于东方,俗称“启明”,黄昏见于西方,称作“长庚”。“木星”古称“岁星”,也简称为“岁”,古人认为木星十二年绕天一周,并据此纪年。“水星”又名“辰星”,“火星”古名“荧惑”,“土星”又名“镇星”。但是,古书中提到的“水”与“火”,并不是指水星和火星,而是指恒星中的“定星”和“大火”,《诗经》“七月流火”即指“大火”。 2.二十八宿:指黄道、赤道附近的二十八个星宿,每个星宿都是若干颗星的组合,而二十八宿又以方位分为四组,以中国古代四方保护神相配,分别为:东方苍龙奇宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方玄武七宿-斗、牛、女、虚、危、室、壁;西方白虎七宿-奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;南方朱雀七宿-井、鬼、柳、星、张、翼、轸。二十八宿在《诗经》中已有多处记载,到《吕氏春秋》已有完整的名称,而在1978年湖北省随州市曾侯乙墓出土文物的盖箱上,已绘有二十八宿的完整图画和名称,可见它在战国时代已经形成。古人认为它们属于恒星,它们的方位永恒不变,因此用来作为其他行星的“坐标”,以便观测日月五星所处的位置。其次是古人将天文与地理相联系,使之相互对应,将星宿对应的地狱称为“分野”。这在《淮南子·天文训》、《史记·天官书》等书中都有记载。 3.历法:所谓历法,就是用年、月、日计算时间的方法。中国的历法是随着原始农业生产的发展而逐步建立起来的,也就是说,中国的历法与农业生产直接相关,所以在中国的历法里有二十四节气的安排。《尚书·尧典》中已经记载了一年分四季,有366天以及闰月。从殷商时起,用六十干支纪日,以月亮的圆缺纪月,此法相传数千年,直至汉武帝时才制定了“太初历”,形成了中国第一部完整的历法。此后历代改历,到元代郭守敬创“授时历”,历法基本定型。明代所用的“大统历”,实际上就是郭守敬制定的元历。 4.圭表:是古人为了测试日、月变化而使用的工具。所谓“表”就是直立于地面的杆子或柱子,“圭”则是地面上南北方面平放的尺子,二者垂直,日光照表,投影于圭。当太阳走到最北且位置最高时,杆影最短,此为日北至,即“夏至”;相反,杆影最长,即为日南至,即“冬至”。两个冬至之间的时间就是一个回归年。春秋时期,中国人已将一个回归年的长度定为365.25日,公元1199年南宋杨忠辅已将这一数值精确到365.2425。元代郭守敬所制的授时历就采用了这一数值。这个数值比地球绕太阳公转一周的实际时间才差26秒,3320年才差一天,与现代世界通行的公历“格里历”完全相同。 5.二十四节气:为了让历法更好的配合天象和自然季节,用以安排农业生产,古人创制了“二十四节气”。从史料来看,中国最早出现的是“二分”与“二至”,即春分、秋分、夏至、冬至。《吕氏春秋》又出现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》,则出现了全部的二十四节气。实际上,所谓二十四节气是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个不同的位置,因其位置不同,其所反映的气温、物候、雨量变化也不同,古人以此为变化来确定它们的名称,依次为:立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、 白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 三、问答1.中国科技成就的特点。从秦汉到宋元的千余年间,中国的科学技术曾长期处于世界的领先地位,在人类文明发展的过程中作出了巨大贡献。但在13世纪以后,中国的科学技术就停留在经验阶段,科学技术的理论没有进一步发展,其根本原因是与中国社会的伦理型结构、中国科技的实用性特点和科学研究的整体性观念密切相关的。中国的古代社会是一个伦理型的社会,占主导地位的儒家思想主要强调“修身、齐家、治国、平天下”,强调人的道德修养和人格完善,整个教育所培养的目标也只是维护封建统治秩序的各级官吏,因而与此相悖的科学技术活动被视为“旁门左道”。一部二十四史,写满帝王将相、文人学士、贞女烈妇的事迹,却偏偏没有科技发明者的专门章节。从中国科学技术本身来说,它具有强烈的实用性特点,一切学科、一切研究,都以“国家”的实用为最终目的。比如中国古代天文学有很高的成就,而且比较发达,但其科学研究活动都是为王朝的一统天下寻求“授命于天”的根据;中国古代的农学也很发达,仅农书即达三百余种,但它是历代王朝“以农立国”和“民以食为天”的一种反映;即便是著名的“四大发明”,也与国家的实用目的有关。因此,中国古代的科学著作大多是经验型的总结,而不是理论型的探讨,所记各项发明,都是为了解决国家与社会生活中的实际问题,而不是企图在某一研究领域获得重大突破。从研究方法来说,中国科技重视综合性的整体研究,重视从整体上把握事物,而不是把研究对象从错综复杂的联系中分离出来,独立研究它们的实体和属性,细致探讨它们的奥秘。正是这些原因,中国古代的科学技术停留在原有的水平上,没有朝着现代化的道路发展。2.介绍中国农学的发展。考古证明,大约在距今七千年前的新石器时代早期,中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江余姚县的“河姆渡遗址”中,就发现了世界上最早栽培的稻谷。在黄河流域的许多仰韶文化遗址中,都曾发现了粟以及储存粟的窖穴。其后,文献都有夏、商、周重视农业生产的记载,周人的祖先后稷就是一位农业生产的专家。在春秋战国以前,人们基本上使用石、骨农具,其中主要是双齿的耒和铲形的耜,至少在春秋时期,人们已部分使用铁器,并逐渐代替石器,从而大大提高了劳动生产率,促进了农业生产的快速发展。农业生产经验的积累和生产技术的进步,反映到思想领域,就是对生产经验和生产技术的研究和总结,因而产生了农学家和农学著作。战国时代出现的《神农书》、《野老书》已经失传,其内容不得而知。今天我们所能看到的是《吕氏春秋》里的《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》等四篇文章和散见于诸子百家著作中的零星资料。其中,《管子·地员篇》可以看作是我国最早的土壤分类学文献;《尚书·禹贡》则记载了根据土壤肥沃划分土地等级的方法。《吕氏春秋》的四篇文章,不但提出了流行数千年的重农思想,阐述了土地利用的原则,而且从农业生产的三要素天、地、人,论述了三者之间的关系,总结出“不违农时”的生产规律。在魏晋南北朝以前,我国的经济重心主要在黄河流域,这里的农业生产比较发达,生产技术也比较先进,因而对农学的研究也集中在这一地区。西汉时汜胜之所著《汜胜之书》,总结了北方旱地,特别是关中地区的耕作制度,提出了“趣时、和土、务粪泽、早锄早获”的生产原则。北魏时的贾思勰所著《齐民要术》,系统总结了黄河流域的农业生产经验,阐述了古代因地制宜、因时制宜的农学思想,根据北方农业生产的特点,提出了一系列精耕细作、保墒施肥的方法,成为中国历史上最重要的农学著作之一。隋唐以后,我国的经济重心南移,南方的农业生产很快发展起来,水稻是主要农作物之一。南宋陈[上甫下方]所著的《农书》,论及以水稻为主的耕作法,谈及麻、粟、养牛,论及农桑,内容切合实际,所论都依据实践。与此同名的另一部《农书》,为元代王桢所著,它总结了《齐民要术》以来黄河流域旱田和江南水田的耕作技术,第一部分为《农桑通诀》,是全书的总论;第二部分为《百谷谱》,叙述了谷、稻、麦等农作物及瓜果、蔬菜的栽培、保护、收获、贮藏等多方面的技术;第三部分为《农器图谱》 ,画出所能搜求的农具图形;此外还涉及农田水利建设和水的利用,具有很高的科学技术价值。 明清时期,西方科技逐渐传入中国,对中国的农学研究产生了一定的影响。同时,由于农业生产技术已经历了千余年的积累,到明清时已有了更多可总结的东西。这时中西科技的交流与渗透,便产生了徐光启这样的大科学家,著有《农政全书》,内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面,尤以系统而集中的叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色,是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。 鸦片战争以后,中国社会连年战火,动荡不安,水利建设遭到严重破坏,农业生产处于衰退局面。为了富国强兵,一些有识之士提出了振兴农业的主张,并注意吸收西方国家和日本的农业技术,到戊戌变法前后,人们已经开始兴办农业教育。1897年,罗振玉等人编辑出版了《农学丛书》,借以推动中国近代农学的发展。 总的来说,中国的农学研究着重解决农业生产中的实际问题,对关系到收藏的每一个环节,诸如土壤改良、合理施肥、良种选择、抗旱保墒等,都予以高度重视,并且形成了一整套农业生产的技术体系,为全人类的生存与发展都做出了应有的贡献。 3.中医的特点。 中医最大的特点就是诊断和治疗的整体观念,把人体的生理机能看作一个整体,进而把人体的生理机能与自然环境看作一个整体,把治病过程看作一个统一性运动,认为人体各部位器官的功能休戚与共,认为自然环境影响人体的生理功能,人的病理过程实际上就是外在环境作用于内部集体的过程,是一个由表及里、由虚到实的过程,因此中医诊治强调“四诊”和“八纲”,即“望闻问切”和“阴阳表里寒热虚实”。医生正是在“四诊”的基础上,依照“八纲”之间相互对立统一的关系,对病人进行综合的辩正施治。中医的这一理论和治疗方法有着非常悠久的历史,而且受到中国古代哲学“天人合一观”和“阴阳五行学说”的深刻影响。 4.造纸术的发明和传播。 在纸张发明之前,我们的祖先是用龟甲、兽骨和青铜器记事,称为“甲骨文”和“金文”;后来又改用竹片和木片,称为“简牍”,几乎与此同时,人们又用丝织的绢,称为“帛书”。但这些书写材料,不是笨重,就是昂贵,都影响了信息储存和交流。 在制造丝织品的过程中,人们发现了一种薄薄的丝绵可以书写,这就是所谓的“絮纸”。但絮纸由于原料有限,不能大量造纸,但人们却从中得到启发,去植物中寻找纤维,于是就发生了植物纤维纸。“纸”的偏旁从“纟”,原因就是纸张最早是从丝织品开始的。中国最早的植物纤维纸是麻纸,西汉时已有,足见东汉蔡伦造纸之前中国已发明了纸。只是这种纸质地粗糙,不便书写,仅可作包装之用。到了东汉,蔡伦用树皮、麻头、破布等多种植物纤维造纸,并且大大提高了纸的质量,史称“蔡伦纸”。蔡伦之后,东汉末年又有一位造纸能手,叫左伯,字子邑,因他所造的纸质量很高,备受世人称赞,所以南北朝时,萧子良在写给王僧虔的信中,称“子邑之纸,妍妙辉光”。这一时期,造纸原料有新的拓展,造纸设备也得到了改进,加工技术也有新的提高,出现了色纸。隋唐以后,造纸业进入全盛时期,造纸原料更加丰富,麻皮、嫩竹、桑皮、稻秆等均可造纸;纸的种类愈易增多,宣纸、蜀纸、苏纸、歙纸竞相媲美;造纸技术更加成熟,纸的应用范围已不独书写。直到近代机器纸出现以前,我国的造纸术一直居世界领先地位。造纸术的传播:公元4世纪时,中国的造纸术首先传入韩国、日本;8世纪时传入阿拉伯,后经阿拉伯传入欧洲,欧洲人才结束了用羊皮书写的历史。但到近代以后,欧洲随着工业革命发明用机器造纸,并不断改进造纸技术,我国的造纸术才落在世界之后。 5.指南针的发明和传播。 早在春秋战国时期,我国人民已发现了天然磁石吸铁的性能和指示南北的现象,这在《管子·地数篇》中已有记载。大约就在此时,人们利用天然磁石的特性制成了最初的指南针“司南”。其形状像一把小勺子,底部圆形,置于平滑的刻有二十四向的地盘上,勺柄就会自动转向南方,但因地盘与司南底部产生的摩擦,所测方向难以准确。 司南发展到宋代,已成形为“指南针”和“指南鱼” 。指南鱼是将薄铁片剪为鱼形,经磁化后带有磁性,使用时让它浮出水面,鱼头就会指南。指南针则是将钢针磁化,其使用方法在北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》中描述了四种。后来,人们又将指南针与二十四向方位盘结合起来,制成“罗盘”。有了罗盘,只要看一看指南针所指的地方,就可以定出精确的方位。但后来人们也发现,指南针并不完全指南,因为地球存在地磁偏角,《梦溪笔谈》最早记录了这个事实。指南针的最大用途就是航海,它给航海事业带来了划时代的影响。指南针的传播:由于中国的航海业在宋代已很发达,与阿拉伯诸国的往来十分频繁,因此指南针在宋代已传入阿拉伯地区。公元1180年左右,指南针又从阿拉伯人传到欧洲人中。正因为如此,才能有后来哥伦布发现新大陆、麦哲伦环绕地球航行,并为殖民地和世界市场的建立提供了可能。6.火药的发明和传播。火药是硝酸甲、硫磺和木炭三种粉末的混合物。它的发明是古代炼丹术长期实践的结果。至迟在唐代,火药已被发现并利用。孙思邈在其《诸家神品丹法》中所记载的“丹经内伏硫磺法”,其实就是制造火药的具体方法。火药发明后,首先被用到军事上,以火药为动力的杀伤性武器被制造出来。这是武器制造史上的一次革命。公元11世纪的宋代,已制成了火箭、火球、火蒺藜等三种火药武器的火药配方,宋末抗击金兵的宋军已在战争中使用“霹雳炮”,稍后,金人在抗击蒙古人的战争中则使用了“震天雷”。到元代开始出现铜或铁铸成的简式火炮——火铳,因其威力巨大而被称为“铜将军”。在元代甚至还制造出一种火药箭,其发射原理与现代火箭发射差不多。到明代又出现了同时发射十支以上,甚至几十支和上百支箭的“火弩流行箭”、“一窝蜂”、“飞镰箭”、“百矢弧”等,此外还有自动爆炸的地雷、水雷等。特别是一种名叫“火龙出水”的火箭,已具有两级火箭的雏形。火药的传播:大约在大唐晚期,制造火药的主要原料——硝石,已传到阿拉伯、波斯等地,因其洁白如雪,被称之为“中国雪”或“中国盐”。约在13世纪左右,火药才经由商人传入阿拉伯地区,因那时的阿拉伯人称中国为“契丹”,故而把中国传入的火药武器称为“契丹火枪”或“契丹火箭”。在蒙古人西征的过程中,阿拉伯人得到了中国的火器,而欧洲人又在与阿拉伯人的战争中学会了火药和火器的制造方法。7.印刷术的发明和传播。中国的印刷术开启于古代的印章和石刻文字。到隋代初年,民间已开始用雕版印刷佛像和历书等。其方法是将文字或图画以阳文反刻在质地坚硬的枣木或梨木板上,然后刷墨铺纸加以印刷。到唐代已逐渐用雕版印刷流行较广的书籍。公元1900年,在敦煌千佛洞发现了唐咸通九年印刷的《金刚经》,雕刻精美,图文清晰,是目前已知世界上最早的印刷品,比欧洲最早印刷的《圣克里斯托菲尔》画像要早600年。五代以后,雕版印刷进一步发展,到宋代已达盛期,印刷出版了众多经、史、子、集各类书籍。这时除官刻本(政府)和私刻本(文人)外,还有许多以盈利为目的的私营书坊,所以宋代藏书事业有了很大发展。但雕版的使用并不方便,不但刻板费时,而且保存不易,常因气候、虫蛀等腐蚀变形,即使有错字也不能改正。这时出现了活字印刷的平民发明家毕昇,在宋庆历年间制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上的一次伟大革命。在后来的发展中,元代曾改用锡活字。在西夏后期就已经出现了木活字,到明代出现了铜活字,16世纪又产生了铅活字。直到20世纪电子排版系统出现以前,人类一直使用毕昇发明的活字印刷技术。印刷术的传播:中国的印刷术大约在公元8世纪传到日本,在12世纪前后传入埃及,更早一些传入波斯。约在13世纪,欧洲才用雕版印刷印制了第一张画像。随后,14到15世纪,雕版印刷与活字印刷在欧洲同时流行。人类文明因纸与印刷术的发明而大大加快了传播、交流和发展的速度。

中国文化要略试题

第二章中国地理概况 1、以下哪个国家不与中国接壤? 马来西亚B.老挝C.缅甸D.吉尔吉斯斯坦(华中师大) 2、在以下行政区划的简称中,_____的来源与历史名称有关。 赣 B.湘 C.晋 D.浙(厦门大学) 3、春秋时期的郑国位于今天的___________省。 4、新疆的全称是_________(南师大) 5、判断对错:长江是世界上第二大河流。()(西南大学) 6、南宋的都城临安是在现在的___________市。(西南大学) 7、中国行政区划中,省级区划有______________个。(2010,西南大学) A.32 B.34 C.33 D.35 8、判断对错:七大古都有五个位于黄河流域。(2011,北师大) 9、填空:明清时期,中央权力机构由六部、都察院、________、大理寺等组成。六部为____、_____、____、兵部、_____、______。(2011,武汉大学) 7、中国第一大淡水湖______位于江西。(2011,中国传媒大学) 8、判断:上海西部地区在战国时为楚国春申君黄歇的封地,因此,上海又别称“申”。(2010,浙师大) 9、下列名称不是中国别称的是___________ A中州中原B赤县神州C 交趾安南D禹贡禹城(2010,华中师大) 第三章中国历史的发展 1、最能反映我国母系氏族公社文化的是广泛分布在黄河流域的_____________。(2010,厦门大学) 2、我国境内发现最早的古人类是______。(2010,浙师大) 3、新石器时代最主要的石质工具是________: A、打制石器 B、磨制石器 C、细石器 D、复合石器(2011,武汉大学) 4、发现了世界上最早栽培的稻谷的遗址属于__________ 。(2011,浙师大) A.大汶口文化B.龙山文化C.河姆渡文化D.红山文化 5、中国历史上第一个皇帝是__________。(2011,中山大学) 6、________是中华文明的摇篮。(2011,中山大学) A.长江B黄河C珠江三角州D华北平原 7、河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址,它的发掘现场位于__________.。 A.云南元谋B浙江余姚C内蒙赤峰D河南安阳(2010,华中师大) 8、判断:仰韶文化要早于河姆渡文化。(2010,南师大) 9、迄今为止发现的最早的猿人头盖骨化石是_________。 A 元谋猿人B蓝田猿人C北京猿人D汤山猿人(2010,南师大) 10、北魏是鲜卑贵族建立的封建王朝,________帝积极学习汉族先进文化,促进了中国北方各民族大融合。(2010,浙江师大) 11、发现了世界上最早栽培的稻谷的遗址属于____________。 A.大汶口文化B.龙山文化C.河姆渡文化D.红山文化(2011,浙江师大) 12、秦灭六朝,建立统一的秦朝是在___________年。(2010,西南大学) 13、齐桓公,晋文公,秦穆公,楚庄王,宋襄公被合称为“______五霸”。(2013,北师大) 14、在北京_______发现了北京猿人。(2013,北师大) 15、唐朝由盛转衰的转折点是________.(2013,北师大)

《中国文化要略》重点知识整理(含章节补充练习题参考答案)

《中国文化要略》重点知识整理 第一章简论 1.泰勒的文化定义: 文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗,和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。 2.文化结构的四个层次: (1)物态文化层:指人的物质生产活动及其产品的总和,是看得见摸的着的具体实在的事物,如人们的衣、食、住、行等。 (2)制度文化层:指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。 (3)行为文化层:指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗,它是一种社会的、集体的行为,不是个人的随心所欲。 (4)心态文化层:指人们的社会心理和社会的意识形态,包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。 3.中国文化的特点: (1)外在特点 A.统一性:中国文化在其历史发展的长河中,逐渐形成了一个以华夏文化为中心,同时汇集了国内各民族文化的统一体。 B.连续性:中国文化在历史发展中没有中断过,它是一环扣一环地连续发展的。 C.包容性:中国文化能够兼收并蓄。 D.多样性:中国文化虽然是一个完整的统一体,但因中国地域广大,民族众多,所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。 (2)内在特点 A.中国文化突出人文主义精神,它不像西方文化那样依附于神学独断。中国虽然也有宗教,但它并没有渗透到日常生活的各个方面。相反,在中国人的生活里,宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。 B.中国文化注重和谐与中庸。 C.中国文化富于安土乐天的情趣。 第二章地理概况 中国的地理特点: 内陆辽阔,空间巨大,为民族的生存、发展与创造提供了回旋和施展的舞台; 地形复杂,复杂多样,为中国文化的丰富内涵和多元特点提供了有利的发展条件; 山河壮丽,景色秀美,对中华民族的文化心理及审美趣味产生了深刻影响。 1.世界屋脊:青藏高原 2.四大盆地:塔里木盆地、准格尔盆地、柴达木盆地、四川盆地 3.四大平原:东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原 四大高原:青藏高原、云贵高原、黄土高原、内蒙古高原 秦朝疆域:东到大海,西到陇西,南到广西,北到长城 唐朝疆域:东到大海,西到咸海,北到黑龙江以北的外兴安岭和库页岛一带,南到南海 元代疆域:北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表 清代疆域:西北达巴喀什湖北岸,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿等,南到南海诸岛

2021兰州大学汉语国际教育考研真题经验参考书

说起它,真可谓是大名鼎鼎,尤其是上个世纪五六十年代,更是辉煌一时。在国外最新的QS排行榜中,在中国高校排名中更是名列前十。但是在国内,它的实力与它的排名却大大地不相符,严重低估了该校的能力。最主要的原因是该校的地理环境严重的影响了它的生源,实际上它只是位于一座偏远的县城里,而且交通十分不便。而是在现今的中国高校排名中,城市加分项也很重要,同样的一所高校位于两座不同的城市,也可能影响它的排名。恶劣的生活条件和不是很优秀的国内排名严重影响了它,导致生源上不去。但是瘦死的骆驼比马大,尽管如此,它依然入选了211、985以及最新的双一流工程,实力仍不可小觑。 今天我就在这里为大家介绍一下专业硕士学位汉语国际教育。如果之前没有接触过的同学,可能不知道什么叫专业硕士学位。我在这里就给大家科普一下,研究生分为学硕、专硕和头几年刚有两证的非全日制。当日一般非全日制,大家都不考虑。学硕一般考试难度难于专硕,但是在考研调剂的时候,学硕可以调剂专硕,而专硕却不能调剂学硕。 接下来我就说说在准备考研期间的规划吧。 作息时间: 首先我就要说说作息时间,千万不要熬夜学习!也许有的人喜欢熬夜复习,但其实这是典型的事倍功半。熬夜对身体不好,万一身体垮了一切就都完蛋了。其次真的很影响第二天的精神!当然你如果是夜猫子那就当我没说,哈哈哈。 06:30-07:30 洗漱,早餐 07:30-09:00 背诵前一天知识 09:00-11:40 专业课(看视频,做笔记,背诵) 11:40-12:20 午餐 12:20-13:00 看一会政治,酝酿睡觉 13:00-13:45 午休 13:45-17:00 专业课 17:00-18:00 晚饭 18:00-20:00 英语 20:00-22:00 政治 22:00-22:30 复习今日所学

北语对外汉语参考书目

亲爱的2012年考研朋友们: 欢迎您浏览本贴。以下内容均是我为大家特意整理呈现的,尤其是为准备报考北语汉语国际教育硕士(以下简称“汉教”)的备考者们。如果您有意报考或者您需要了解一些相关信息请您继续您的阅读。余在此即不赘述。 一、汉语国际教育硕士专业介绍: 1、“汉语国际教育”:是指面向海外母语非汉语者的汉语教学。汉语国际教育硕士专业学位英文名称为 “Master of Teaching Chinese to Speakers of Other Languages”,简称MTCSOL。 汉语国际教育硕士专业学位培养目标为适应汉语国际推广工作,胜任汉语作为第二语言/外语教学的高层次、应用型、复合型专门人才。 汉语国际教育硕士专业学位获得者应具有扎实的汉语言文化知识、熟练的汉语作为第二语言/外语教学的技能、较高的外语水平和较强的跨文化交际能力。 招生对象一般为学士学位获得者。 入学考试采用全国统考或联考、笔试和面试相结合的办法。 教学以培养学生的汉语教学技能为主,同时注重培养外语能力和文化传播技能。 培养方法采用课堂教学与国内外教学实习相结合的方式。 学位论文与汉语国际教育或推广紧密结合。论文类型可是理论研究、调查分析报告、个案研究、毕业设计等多种形式。 课程考试与教学实习合格,并通过学位论文答辩者,授予汉语国际教育硕士专业学位。 汉语国际教育硕士专业学位由经国家批准的汉语国际教育硕士专业学位研究生培养单位授予。 汉语国际教育硕士专业学位证书由国务院学位委员会办公室统一印制。 ——以上内容来自《百度百科-汉语国际教育硕士》 2、北语官方发布的汉语国际教育硕士招生信息: 根据教育部《关于招收“汉语国际教育硕士”专业学位研究生试点工作的通知》(教学司〔2008〕19号)要求,为适应我国汉语国际推广工作对高层次、应用型专门人才的需要, 2009年在部分高等学校通过全国硕士生统一入学考试开展招收“汉语国际教育硕士”专业学位研究生试点工作。我校是首批二十四所试点工作单位之一。 根据文件要求结合我校招生经验,我部拟增列“汉语国际教育硕士”(专业代码050180)二级学科硕士点(目录见招生简章),报名条件、考试方式、录取程序与统考生相同,招生规模为30人。考试科目为:①政治理论,②统考英语,③对外汉语教学概论,④现代汉语和古代汉语。其中业务课二“现代汉语和古代汉语”与语言学及应用语言学专业(专业代码050102)业务课二考试科目相同,主要考察考生汉语言基础知识的掌握情况;业务课一“对外汉语教学概论”主要考察学生对外汉语教学基础知识、基本规律的掌握情况,考察考生是否具备基本的对外汉语教学的知识和素养,以满足汉语国际推广工作对高层次、应用型专门人才的需要。特此通知。 ——以上内容来自

2017年中国石油大学汉硕考研真题考研专业课真题汇总答案整理

中国石油大学汉语国际教育硕士专业考研复习必备资料-育明考研考博一、中国石油大学汉语国际教育硕士考研招生报考统计(育明考博辅导中心) 专业招生人数初试科目复试科目 汉语国际教育硕士2016年15人 2015年8人 ①101思想政治理论 ②201英语202俄语 ③354汉语基础 ④445汉语国际教育基础 ①专业课笔试 ②综合能力面试 ③外语听力及口语测试 育明考研考博辅导中心张老师解析: 1、中国石油大学汉语国际教育硕士专业考研的报录比平均在5:1左右(竞争较激烈) 2、专业课笔试:(3小时)(100分)汉语基础(包括现代汉语、古代汉语、写作)70%+文化常识30%。 3、综合能力面试:(100分)专业知识,主要考察学生汉语言文字现象分析,基础理论和实际运用能力。 4、外语听力及口语测试(100分)外国语听力与口语测试采用面试方式,测试内容包括基本语言素质和专业英语知识及其应用。基本语言素质主要考查表达能力和语言功底,包括语音、流利度、逻辑性;专业英语知识及其应用主要考查专业基本理论知识的应用能力。每名考生外语听力及口语测试时间不少于10分钟。 5、初试公共课拉开的分差较小,两门专业课拉开的分差非常大。要进入复试就必须在两门专业课中取得较高的分数。专业课的复习备考中“信息”和“方向”比单纯的时间投入和努力程度更重要。 6、同等学历的考生需要加试语言学概论和中国现代文学史。 育明教育针对中国石油大学汉语国际教育硕士考研开设的辅导课程有:专业课课程班·复试保过班·高端协议班。每年专业课课程班的平均通过率都在80%以上。根植育明学校从2006年开始积累的深厚高校资源,整合利用历届育明优秀学员的成功经验与高分资料,为每一位学员构建考研成功的基础保障。 (中国石油大学汉硕考研资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩:七七二六、七八、五三七)二、中国石油大学汉语国际教育硕士考研复试分数线(育明考博辅导中心) 年份政治英语专业1专业2总分 2015年45分45分68分68分342分 2016年45分45分68分68分320分 育明考研考博辅导中心张老师解析: 1、根据教育部的要求,按照不高于130%的比例差额复试。

2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料

2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试精品资料 说明:本套考研复试资料由本机构多位高分研究生潜心整理编写,2019年考研复试首选资料。 一、考研复试仿真模拟题 1.①本套考研复试资料没有收集到历年复试真题。请参考本套资料复试题库中的复试仿真模拟题。 说明:复试仿真模拟题严格按照本校复试命题风格、复试题型、复试范围和复试高频考点精心整理编写,复试首选资料。 二、2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试资料 2.程裕祯《中国文化要略》考研复试相关资料 (1)程裕祯《中国文化要略》[笔记+课件+提纲] ①程裕祯《中国文化要略》考研复试笔记。 说明:本书重点复习笔记,条理清晰,重难点突出,提高复试复习效率,考研复试首选资料。 ②程裕祯《中国文化要略》本科生课件。 说明:参考书配套授课PPT课件,条理清晰,内容详尽,版权归属制作教师,本项免费赠送。 ③程裕祯《中国文化要略》复试复习提纲。 说明:该科目复习重难点提纲,提炼出重难点,有的放矢,提高复试复习针对性。 (2)程裕祯《中国文化要略》考研复试核心题库(含答案) ①安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之名词解释精编。 ②安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试核心题库之简答题精编。 说明:本题库涵盖了该复试科目常考题型及重点题型,根据复试考试要求进行了分类整理汇编并给出了详细答案解析,针对性强,是考研复试首选资料。 (3)程裕祯《中国文化要略》考研复试模拟题[仿真+预测+冲刺] ①2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试六套仿真模拟题。 说明:严格按照本科目最新复试题型和难度出题,共六套全仿真模拟试题含答案解析,复试首选。 ②2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试终极预测六套题及详细答案解析。说明:复试复习效果检测使用。共六套核心题库,均含有详细答案解析,考研复试复习首选。 ③2019年安徽大学[徽学与中国传统文化研究院]F28中国文化史考研复试冲刺狂背六套题及详细答案解析。说明:考研复试冲刺预测。共六套冲刺预测试题,均有详细答案解析,最后冲刺首选资料。 三、复试资料全国统一零售价 3.本套考研复试资料包含以上一、二部分(不含教材),全国统一零售价:[¥268.00] 特别说明: ①本套复试资料由本机构编写组按照考研复试大纲、复试真题(回忆)、指定参考书等公开信息整理收集编写,仅供考研复试复习参考,与目标学校及研究生院官方无关,如有侵权、请联系我们将立即处理。 ②复试资料中若含有真题及课件为免费赠送,仅供参考,版权归属学校及制作老师,在此对版权所有者表示感谢,如有异议及不妥,请联系我们,我们将无条件立即处理!资料若有更新,免费赠送电子版。 四、2019年研究生入学考试复试指定/推荐参考书目(资料不包括教材) 4.安徽大学F28中国文化史考研复试参考书 程裕祯《中国文化要略》

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