高考文言文阅读章望之字序
2020版高考语文浙江专用总复习讲义：专题十一 文言文阅读 Ⅱ Word版含答案
Ⅱ真题研练方向比努力更重要总体要求能阅读理解、分析鉴赏浅易的古代诗文。
简释：所谓“浅易”是指一个合格的高中毕业生所能读懂的。
分项考点1．常见文言实词在文中含义的理解。
简释：①“理解”一词体现文言文“阅读”方面的要求，意谓不考对词义的死记硬背，不在名词术语上做文章，而是着眼全篇，根据文意去感悟。
②“常见”意谓所考内容为文言文中使用频率较高或中学教材中经常涉及的实词，而不考那些生僻难懂的。
③“文中”说明这些实词的含义是通过上下文体现出来的，不单纯是字典的解释，须结合语境作判别。
2．常见文言虚词在文中意义和用法的理解。
常见文言虚词(18个)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
简释：“常见虚词”主要指上面列出的十八个，这是考查的范围。
“在文中的意义和用法”指在具体语境中的常见意义和用法。
“意义”指的是该词在文中的具体解释，“用法”指的是该词在语境中的词性及语法功能。
3．与现代汉语不同的句式和用法的理解。
不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。
简释：“与现代汉语不同”，这是考查的重点。
而且重点放在运用中，即根据上下文的语境能够理解与辨别，且能在翻译中译出。
4．文中句子的理解和翻译。
简释：所谓“文中句子的理解”，是指能够根据上下文的语境读懂、领会某一个文言句子在文中的意思，能从思想内容、表达效果等方面对这个句子作深入分析。
所谓“文中句子的翻译”，就是能将文言句子译成合乎现代汉语语法规范的白话文，做到文从字顺，规范简明，通顺畅达。
这一考点实际上把上面的四个考点全都包容进去了。
5．文中信息的筛选。
简释：它要求在基本读懂文章的基础上，准确把握文中所写的人物、地点、时间、事件、语言、行为举止、性格特点、思想感情、道理启示等相关信息。
6．文章内容要点的归纳，中心意思的概括。
简释：它指对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所说的道理进行综合的判断与推理，准确归纳某个事件发生的原因、某种发展导致的结果等。
文言文阅读训练习题及参考答案
文言文阅读训练习题及参考答案文言文阅读训练习题及参考答案「篇一」（一）公与之乘。
战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之。
夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”（节选自《曹刿论战》）（二）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用①者胜，上下同欲②者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。
此五者，知胜之道也。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
（节选自《孙子？谋攻》）注：①用：使用。
②同欲：目标一致。
③虞：戒备，准备。
④将能而君不御：将帅有才能，国君不干涉。
1．解释下面句子中加点词的意思。
（2分）（1）公将鼓之鼓：（2）既克，公问其故克：2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（2分）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
3．曹刿为什么要“下视其辙，登轼而望之”？这表现了曹刿什么样的`特点？（2分）4．鲁国在长勺之战中取得胜利印证了语段（二）中的一些说法，请选择其中一个简要说明。
（2分）参考答案：1．（1）击鼓（1分）（2）战胜（1分）（共2分）2．我看见他们的车辙印混乱，望见他们的军旗倒下，所以追击他们（2分）3．夫大国，难测也，惧有伏焉（担心齐国有埋伏）表现了曹刚沉着、冷静、谨慎的特点（一问1分。
共2分）4．①鲁庄公对曹刿言听计从，可谓“将能而君不御” ②鲁国君臣一心，可谓“上下同欲” ③曹刿在选择进攻和追击的时机上审时度势，可谓“知己知彼”（答出其中一个方面即可。
若从其他角度回答，能言之有理也可。
2分）（九）河南实验区（共14分）阅读下面两个语段，完成18—22题。
（共10分）（一）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
语文高考复习课内文言文 必修5(1) 点线整合6
[复习重点] 1.积累并记牢120个实词中的“归”“见”“恨”三字及重点虚词“且”。
2.掌握形容词活用现象的特点及规律。
3.掌握文句翻译中邻字推义、对文推义的方法。
4.掌握文言文省略句的特点及规律。
连点成线基础整合1．下列各组句子中，加点词的解释全都正确的一组是()生生所资(维持生活)都督阎公之雅望．．(美好的声望)眷然有归欤之情(留恋的样子)宇文新州之懿范．．(美好的风范)恨晨光之熹微．．(天色微明)家君作宰．(宰相)问征夫．．以前路(出征的将士)访风景于崇阿．．(高大的山陵)策扶老．．以流憩(拐杖)闾阎扑地．．(遍地，满地)曷不委心．．任去留(随心)北海虽赊．(远)答案D解析A项眷然：思念的样子。
B项宰：县令。
C项征夫：行人。
2．下列各组句子中，加点词的解释有误的一组是()寓形宇内复几时(寄托身体)舍簪笏于百龄．．(高龄)将有事于西畴．(田地)岂效．穷途之哭(效法，模仿)景翳翳以将入(日光)所赖君子见机．(预兆)时矫首．．而遐观(抬头)酌贪泉而觉爽．(清爽)引壶觞以自酌(举，拿)．．(海隅，指齐鲁一带临海的地方)．荒(接近)．(乖违，不顺)答案A解析A项百龄，一生。
3．在下列句子中，选出加点词的意思与现代汉语完全相同的一项。
(1)()A．于是怅然慷慨．．B．尝从人事．．C．十旬休假．．，胜友如云D．千里逢迎．．，高朋满座答案C解析C项“休假”的古今义相同。
A项古义：感叹。
今义：充满正气，情绪激昂；大方，不吝惜。
B项古义：做官。
今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。
D项古义：迎接。
今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)。
(2)()A．访风景．．于崇阿B．俨骖于上路．．C．既窈窕．．以寻壑D．悦亲戚之情话．．答案A解析A项“风景”的古今义相同。
B项古义：高高的道路。
今义：走上路程，动身；上轨道。
C项古义：深远曲折的样子。
今义：(女子)文静而美好；(妆饰、仪容)美好。
D项古义：知心话。
颜太初杂文序逐词解释及全文翻译试题答案解析译文
阅读下面的文言文，完成14~18题。
（20分）颜太初杂文序司马光天下之（结构助词，用在主谓之间，不译）不尚（崇尚。
清·蒲松龄《促织》：“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
”——明朝宣德年间，皇室里崇尚斗蟋蟀的嬉戏，每年都要向民间征收）儒久矣。
今世之士大夫，发言（开口）必自称曰儒。
儒者果何如（如何，怎么样。
用于询问。
《史记·项羽本纪》：“于是张良至军门见樊哙。
樊哙曰：‘今日之事何如？’”——于是张良到军营门口找樊哙。
樊哙问：“今日的事情怎么样？”）哉？高冠博带、广袂（mèi，衣袖，袖口。
明·高启《书博鸡者事》：“第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤。
”——但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。
）之衣谓之儒邪？执简（古代用以书写的竹简，这里指竹简编的书册）伏（身体前倾靠在物体上）册、呻吟（诵读，吟咏。
汉·王充《论衡·案书》：“刘子政玩弄《左氏》，童仆妻子，皆呻吟之。
”——刘子政观赏《左传》，他的童仆妻子儿女都能诵读《左传》）不息谓之儒耶？又况点墨濡翰（rúhàn，蘸笔书写或绘画）、织制绮组（qǐzǔ，丝绸的绶带，比方华美的文辞）之文以称儒，亦远矣。
天下不崇尚儒者已经很久了。
现在的士大夫，说话就必定自称是儒者。
儒者原委是怎样的呢？戴着高大的帽子、系着宽敞的衣带的人就是儒者吗？手里拿着竹简编的书册、不停地吟诵诗文的人就能称他为儒者了吗？更何况能蘸墨书写出有绮丽文采的文章的人要称为儒者，也还差得远呢。
舍此勿言，至于西汉之公孙，丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙（xī）、张酺（pú）、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？放下这些不说，就是西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张酺、胡广，这些世人所说的大儒，他们果真足够担当起“儒者”这一称呼吗？鲁人颜太初，字醇之，常愤（忧愤）其然。
2024届高考语文复习：文言文阅读孟子专练(含解析)
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。
朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。
”明日，出吊于东郭氏。
公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医来。
孟仲子对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。
今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝。
”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。
父子主恩，君臣主敬。
丑见王之敬子也，未见所以敬王也。
”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。
我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。
”景子曰：“否，非此之谓也。
《礼》曰：父召，无诺；君命召，不俟驾。
固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。
”曰：“岂谓是与！曾子曰：‘晋楚之富，不可及也。
彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。
天下有达尊三：爵一，齿一，德一。
朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德恶得有其一以慢其二哉故将大有为之君必有所不召之臣欲有谋焉则就之。
其尊德乐道，不如是，不足与有为也。
故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。
今天下地丑德齐，莫能相尚，无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。
汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。
管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”（节选自《孟子·公孙丑》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．朝廷莫如爵乡党/莫如齿辅世/长民莫如德/恶得有其一以慢其二哉/故将大有为之/君必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/B．朝廷莫如爵乡党/莫如齿辅世/长民莫如德恶/得有其一以慢其二哉/故将大有为之/君必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/C．朝廷莫如爵/乡党莫如齿/辅世长民莫如德恶/得有其一以慢其二哉/故将大有为之君/必有所不召之臣/欲有谋焉则就之/D．朝廷莫如爵/乡党莫如齿/辅世长民莫如德/恶得有其一以慢其二哉/故将大有为之君/必有所不召之臣/欲有谋焉/则就之/11．下列对文中标红的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．孟子，著名哲学家、思想家、教育家，儒家学派代表人物，人称“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。
《滕王阁序》原文和译文及赏析
《滕王阁序》原文和译文及赏析《滕王阁序》原文和译文及赏析在年少学习的日子里，大家一定没少背过文言文吧？文言文就是白话文的提炼跟升华。
是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编精心整理的《滕王阁序》原文和译文及赏析，欢迎大家分享。
《滕王阁序》原文唐代王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休暇，胜友如云。
千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区。
童子何知？躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得仙人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？勃，三尺微命，一介书生。
浙江高考语文一轮复习：文言文阅读(公文类)
文言文阅读：公文类文言文阅读阅读下面两个文本，完成下面小题。
金谷诗序【西晋】石崇余以元康①六年，从太仆卿出．为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。
有别庐在河南县界金谷涧中去城十里或高或下有清泉茂林众果竹柏药草之属莫不毕备。
又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。
时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列．坐水滨。
时琴瑟笙筑，合载车中，道路并作。
及住，令与鼓吹递奏。
遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。
感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。
后之好事者，其览之哉！凡三十人②，吴王师、议郎、关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
游斜川诗序【东晋】陶渊明辛酉岁正月五日，天气澄和，风物闲美。
与二三邻曲，同游斜川。
临长流，望曾城③，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。
彼南阜④者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。
若夫曾城，傍无依接，独秀中皋。
遥想灵山，有爱嘉名。
欣对不足，率尔赋诗。
悲日月之遂往，悼吾年之不留。
各疏年纪乡里，以记其时日。
【注】①元康，西晋惠帝年号。
②曾城，山名。
“曾”同“层”，一名江南岭，又名天子鄣，据说上有落星寺，在庐山北。
昆仑山最高层名为“曾城”，因而后文有“遥想灵山”。
③南阜，南山，指庐山。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．有别庐在河南县界/金谷涧中去城/十里或高或下/有清泉茂林/众果竹柏药草之属/莫不必备B．有别庐/在河南县界/金谷涧中/去城十里或高或下/有清泉茂林/众果竹柏药草/之属/莫不必备C．有别庐/在河南县界金谷涧中/去城十里/或高或下/有清泉茂林/众果竹柏药草之属/莫不必备D．有别庐在河南县界/金谷涧中/去城/十里或高或下有/清泉茂林/众果竹柏药草之属/莫不必备2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是（）A．“从太仆卿出为使持节监青”与《<琵琶行>并序》中的“予出官二年”的“出”是一样的意思，都指京官外调。
高考专题复习：文言文简答题指导课件
◇考向分析
文言文阅读设置简答题是新高考语文卷的一个新亮点。主观题的加入，意在 要求学生不是通过取巧，而是通过自身的文言素养读懂文言文，考查较能体 现考生的理解、概括能力。同时，对于扭转中学语文文言文教学普遍存在的 “重言轻文”偏向，也是一个很好的导向。
◇命题思路
选材以传记类为主，未来的趋势文体会多样化；题量一般为一道，题型为简 答题；考查挑选信息，归纳要点，概括中心；是文言文阅读的重点，同时也 是难点。它要求大家全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或 所论述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。这种考查应用性、综合 性强。
◇题型散布：由近三年新高考真题可以看出，这一题型涉及面广，提问情势 多变，答案分散。文言文阅读简答题常考题型：
1.概括人、事特点。例[202X·新高考Ⅱ卷]14.《后汉书·吴汉传》用孔子的 “坚毅木讷近仁”一语来赞誉吴汉，请简要概述吴汉的坚毅与木讷之处。
2.挑选概括原因。例[202X·新高考Ⅱ卷]14.文中说到“边疆之间，稍得休息”， 具体原因是什么？请简要说明。 [202X年新高考I卷]14.孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？ 请简要说明。 [202X·新高考Ⅱ卷]14.海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻 子”？请简要说明。
第二步：定向精读——辨清文句意义，挑选所需信息
→君主厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为佞臣；君主爱好听到正直的言论，那 么佞臣就会变为忠臣。这说明国君就像是个标竿，臣子就是它的影子，标竿怎么动那 么影子就会怎样跟随。
第三步：规范表述——编排有序，控制字数 答：第一问：臣下像君主的影子，随着君主的好恶而行动(2分)。
第三步：规范表述——“简要概括”编排有序，控制字数
2024上海各区高三语文一模试题汇编《文言文二》
2024高三一模文言二汇编【24一模徐汇区】(五)阅读下文，完成第20-23题。
(11分)与曹操论盛孝章□[汉]孔融①岁月不居，时节如流。
五十之年，忽焉已至。
公为始满，融又过二。
海内知识，零落殆尽。
惟会稽盛孝章尚存。
其人困于孙氏①，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦。
若使忧能伤人，此子不得永年矣！②《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公②不能救，则桓公耻之。
”今孝章实丈夫之雄也。
天下谈士依以扬声，而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖③不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也。
公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。
③今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。
孝章要为有天下大名，九牧之人所共称叹。
燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。
惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。
正之之术，实须得贤。
珠玉无胫而自至者，以人好之也况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。
向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。
④凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。
因表不悉。
[注]①困于孙氏：孙策平定吴会后囚禁了盛孝章。
②桓公：春秋时五霸之一。
据《明本志令》记载，曹操素以桓公自居。
③吾祖：我的祖先孔丘。
孔融是孔丘二十世孙。
④绝足：喻指千里马。
20.通览全文，填入本文标题方格内最恰当的一项是()。
(1分)A.疏B.表C.序D.书21.以下对第①段内容的概述，其中不能引发曹操共情的一项是()。
(2分)A.知交都年过半百B.在世知交已甚少C.与盛孝章私交深D.盛孝章身陷困境22.结合注释，分析第②段引用《春秋传》的意图。
(3分)23.为达到“欲公崇笃斯义”的目的，第③段行文在前两段基础上推进了一层，请结合全文加以分析。
(5分)20.(1分)D21.(2分)C21.22.(3分)引用齐桓公因没能救援被灭亡诸侯觉得耻辱的史例，借助曹操以桓公自居的说辞，激励他不得不担负起援救身处危境贤才的道义。
高考文言文阅读常考题型答题技巧
高考文言文阅读常考题型答题技巧文言文翻译文言翻译歌诀熟读全文，领会文意；扣住词语，进行翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替；国年官地，保留不译；遇有省略，补充词语。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
带回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。
其实，只要稍稍作一点准备，就会发现，历年的高考都有一定的规律。
高考选文标准是：文不甚深，言不甚俗。
符合这一要求的文言文，主要是以下六个方面：“二十四史”中的传记部分和《资治通鉴》中的名段；以《孟子》《韩非子》为代表的先秦浅易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世说新语》为代表的笔记文；以《梦溪笔谈》为代表的古代科技短文；以《聊斋志异》为代表的短篇文言小说。
从以往的选文看，高考虽说回避社会的焦点和热点问题，但倡导并弘扬真善美是永恒的时代主题，结合当前反腐倡廉和社会舆论看，对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考文言文的选文。
如何读懂文言文文段？先做最后一道选择题（往往落足在对全文思想的把握上），对全文有一个整体的把握后再做其余三道题。
第6题的题干如果是“对选文的内容理解和分析不正确的一项”那就是说75%的内容是正确的，极具参考意义。
带着什么人？做了什么事？结果怎样？为什么？等问题对文段用心地默读两遍。
注意文段后的注释，很多时候有提示作用。
对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。
对理解文段起关键作用的词句要联系上下文进行推导。
先认真阅读最后一道有关内容分析的题目，把握文段主旨。
同时必须用“？”或其他记号来提示自己。
【文言断句】答题技巧总体原则是将初步断句的结果带进原文翻译，通则对，不通则错。
具体方法如下：①虚词标志法：句首常有“盖、夫、惟、凡、故、今、若夫、且夫、至于、至若”等虚词；句尾标志词有“也、乎、焉、矣、耳、哉、与（欤）”等虚词。
②实词标志法：对话、引文常常用“曰”“云”“言”为标志，一般情况下碰到它们都要停顿;文言文谓语,可利用此特点在它之前找主遇,之后找宾语。
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高考文言文阅读
阅读下面的文言文，完成6--9题。
章望之字序
欧阳修
校书郎章君，尝以其名望之来请字，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者。”予为之字
曰表民，而告之曰：古之君子所以异乎众人者，言出而为民信，事行而为世法，其动作容貌
皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以为首容，佩玉玦环以为行容，衣裳黼黻以为身容。手有手
容，足有足容，揖让登降，献酬俯仰，莫不有容，又见其宽柔温厚、刚严果毅之色，以为仁
义之容。服其服，载其车，立乎朝廷而正君臣，出入宗庙而临大事，俨然人皆望而畏之，曰：
“此吾民之所尊也。”非民之知尊君子，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于内，德不
备于人，虽盛其服，文其容，民不尊也。
名山大川，一方之望也，山川之岳渎，天下之望也。故君子之贤于一乡者，一乡之望也；
贤于一国者，一国之望也；名烈著于天下者，天下之望也；功德被于后世者，后世之望也。
孝慈友悌达于一乡，古所谓乡先生者，一乡之望也。春秋之贤大夫，若随之季良、郑之子产
者，一国之望也。位于中而奸臣贼子不敢窃发于外如汉之大将军；出入将相，朝廷以为轻重，
天下系其安危，如唐之裴丞相者，天下之望也。其人已殁，其事已久，闻其名，想其人，若
不可及者，夔、龙、稷、契是也。其功可以及百世，其道可以师百王，虽有贤圣莫敢过之者，
周、孔是也。此万世之望，而皆所以为民之表也。
传曰：“其在贤者，识其大者远者。”章君儒其衣冠，气刚色仁，好学而有志。其然修
乎其外，而辉然充乎其内，以发乎文辞，则又辩博放肆而无涯。是数者皆可以自择而勉焉者
也，是固能识夫远大者矣。虽予何以勖焉，第因其志，广其说，以塞请。庆历三年六月日序。
6．对下列句子中加点的字解释不正确的一项是（3分）
A．服其服，载．其车 载：装载
B．功德被．于后世者 被：覆盖
C．其絜．然修乎其外 絜：高洁
D．是固能识．夫远大者矣 识：识别
7．下列句子中加点词语意义和用法都相同的一项是（3分）
A．古之君子所以异乎．众人者 相与枕藉乎．舟中
B．俨然人皆望而．畏之 三餐而．反，腹犹果然
C．其在贤者．，识其大者远者 师者．，所以传道授业解惑也
D．虽予何以勖焉． 积土成山，风雨兴焉．
8 把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）虽盛其服，文其容，民不尊也。
（2）此万世之望，而皆所以为民之表也。
（3）第因其志，广其说，以塞请。
9．本文的写作目的是什么？请简要概括。
6．A（载，乘坐）
7．B
8．（1）即使让他们的衣服再华美，把他的容貌再修饰，老百姓也不会尊敬他。
（2）他们是万世敬仰的人，也都是拿来作为百姓表率的。
（3）只是根据他的志向，补充这一番解释，来应付他取字的请求。
9．阐释取字用意，勉励章望之。
【参考译文】为章望之取字赠序 校书郎章君，曾经拿他的名字章望之来请我为他取个
字，并说： “希望您有所赐教，让我 能够勉励自己（勖：勉励）。”我为他取字叫表民，并
且告诉他：古代的君子之所以不同于一 般人的原因，是说出的话被百姓信任；做事行为成
为世上的法则；一举一动音容笑貌可以作 为百姓的标准。所以戴好帽子作为头部的标准；
佩玉玦环为君子出行的标准；穿有花纹衣服 作为衣饰样子的标准。手有手的样板，足有足
的标尺，作揖谦让登高下低，贡献应酬俯仰之 间，没有不像样子的。又显现他宽仁、温厚、
刚正、严肃、果敢、坚毅的脸色，作为讲仁义 的标准。穿上合适的衣服，乘坐合适的车，
立在朝廷之上能匡正君臣，能出入宗庙并且处理 好国家大事，庄重的样子人民都仰望敬畏
他，说： “这是我们老百姓所尊崇的人。 ”并不是老 百姓懂得尊敬君子， 而是君子能加强
自我修养而使自己被尊重。 但是至于在内心没有好的品 德，道德在自己身上不兼备，即使
让他的服饰再华美，再纹饰他的容颜，百姓也不会尊敬他 的。
名川大山，是一个地方的名望，高山大河是天下的名望，所以，贤能的君子对于一乡而
言， 是一乡所尊崇的，在国内贤明的人，是一国尊崇的标准，闻名、刚烈在天下显现的人，
是天 下所尊崇的，功德覆盖后代的，是万世所尊崇的人。孝顺、慈爱、友爱兄长、通达的
人，对 于一个乡就是古代所说的乡先生，是一乡所尊崇的。春秋的贤明大夫，例如随国的
季良，郑 国的子产，是一国所尊崇的人。他们的地位处于重要官职，因而使奸臣贼子不敢
在外作乱， 就像汉代的大将军（霍光） ；出将入相，朝廷倚重他，一身关系到天下安危，
例如唐代的裴 丞相，天下之望，那些人早已去世，事迹却长久流传，听说他们的名字，想
见他们的为人， 好像赶不上他们，夔、龙、稷、契是这样一类的人。一些功绩可以延续到
百代，治世之道可 以作为百王的师范，即使后代有圣贤也没有人敢超过他，周公、孔子是
这样的人。这些人都 是万世敬仰的人，也都是拿来作为表率的。
传曰： “那些贤能的人，能识别远大的道理或者是有远见的人。 ”章望之君衣冠儒雅，
正气刚 直，脸色仁厚，好学并且有志向，修养外在的高洁的品行，并且内心充满了光明，
所以他写 文章，文章雄辩旁征博引汪洋恣肆。这几样都可以自己选择来勉励自己，所以他
能识别远大 的道理，这样我拿什么勉励他呢！只是根据他的志向，补充这一番解释，来应
付他取字的请求。