爱仇敌的喻道故事
基督教关于贪心喻道故事
基督教关于贪心喻道故事
喻道故事：金钱猛于虎
一位哲学家从丛林中逃出来，惊恐不安。
两个朋友忙问为了什么?答曰：“我看见一吃人的东西。
”“老虎?”“不，要比老虎凶得多——我在挖草药时挖出一堆金币。
”说完，哲学家走了。
两个朋友立即跑到哲学家所指之地，果然发现一堆金币。
两人都笑那哲学家太蠢!
一个说，光天化日之下把金币搬回家显然不妥，必须待到天黑。
这样吧，我看着，你去把饭给我送来。
一个人走了，另一个留下来的人想，何必分给他一半呢?干脆捅死他算了。
可那去取饭的也在想，何必给他一半呢?于是在所带来的饭中放了毒。
两人再相遇时，—个用力把另一个真捅死了，之后他吃了饭，想带金币走时，突然一命呜呼，临终时只说了一句话：“哲学家的话多么聪明啊!
当金钱控制一个人的整个思想的时候，金钱猛于虎。
有人说的好：钱财是个好仆人、坏主人。
如果你把它当仆人使用，它能给你带来祝福。
如果你把它当主人一样供着，它就会让你坐卧不安。
【箴28:25】“心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。
”。
一箭之仇的故事简短概括
《一箭之仇的故事简短概括》
同学们，今天咱们来讲一个很有意思的故事，叫“一箭之仇”。
很久很久以前，在咱们国家的春秋时期，有两个很厉害的人物，一个叫齐桓公，一个叫管仲。
管仲一开始不是齐桓公的手下，而是在齐桓公的对手那边做事。
有一次打仗，管仲还射了齐桓公一箭，差点要了齐桓公的命。
后来，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，成功当上了国君。
这时候，鲍叔牙就跟齐桓公说，管仲是个特别有才能的人，如果能让他来帮忙治理国家，那一定会变得很强大。
齐桓公听了鲍叔牙的话，心里虽然还记着那一箭的仇，但是为了国家的强大，他决定放下仇恨，把管仲请了过来。
管仲也很感激齐桓公的大度，就尽心尽力地为他出谋划策。
在管仲的帮助下，齐桓公把国家治理得越来越好，齐国变得越来越强大，成为了春秋时期的霸主。
同学们想想，如果齐桓公一直记着那一箭的仇，不愿意用管仲，那齐国可能就不会有那么辉煌的成就了。
这个故事告诉我们，有时候为了更大的目标，要学会放下个人的恩怨。
就像在学校里，咱们和同学可能会有点小矛盾，但是不能一直揪着不放，要学会宽容和合作，这样才能一起进步。
还有啊，从齐桓公的身上，咱们能学到做大事的人要有胸怀，不能因为一点小事就影响了大局。
希望同学们能从这个故事里学到一些道理，以后遇到类似的情况，也能做出
正确的选择。
以德报怨的经典故事
以德报怨的经典故事
从前有个人，他的邻居对他极不友好，总是找各种事情来惹他生气。
这个人心胸宽广，看待问题总是本着以德报怨的原则。
他决定用善意和友好来对待这个邻居。
有一天，邻居的孩子不小心打破了这个人的花盆。
这个人没有生气，而是微笑着对邻居说：“没关系，我会去买个新花盆。
”邻居愣住了，他没有想到对方如此宽容。
又有一次，邻居的狗乱叫扰了这个人的休息时间。
这个人没有抱怨，而是决定制造一些安静的氛围。
他买来了一本自己喜欢的书，还送给邻居一张安静音乐的光盘。
渐渐地，邻居开始认识到自己的错误，也明白了这个人的伟大。
他意识到之前对这个人的态度是错误的，于是主动向他道歉，并邀请他家过来共进晚餐。
这个人毫不犹豫地接受了邻居的邀请。
从此以后，他们成了好朋友，相互帮助，共同度过了许多美好的时光。
这个故事告诉我们，以德报怨是一种非常高尚的品质。
当面对他人的怨恨和冷漠时，我们不应该报复，而是用善意和友好来反击。
只有通过宽容和理解，才能让我们的人际关系更加和谐，建立起真正的友谊。
以德报怨的名人故事
以德报怨的名人故事1、修谷仓舜有了媳妇，又当了尧王爷的女婿，心劲更大了，谷仓里粮食一天天多起来，圈里的牛羊一天天肥起来，他想爹娘的心思也一天天重起来。
一天，他带着新媳妇去看望父亲、继母、弟妹，还带了好些礼物。
继母熙氏，眼热他的礼物；弟弟象，眼热他的媳妇。
舜回历山去了，他们一家子叽叽咕咕商量了一夜，想把舜害死。
有一天晌午，天热乎乎的，舜正往地里拉粪，象跑来了，他说：“哥哥，爹叫你明天回去帮忙修谷仓，你可早点来!”舜说：“你回去给爹说，我明天一早就去。
”象走了，舜把这事给娥皇说了一遍。
娥皇听了，掐指一算，吃惊地说：“呀！说啥你也不能去，去了怕出事。
”舜不信，说是得听爹的话，明天说啥也得回去。
娥皇说：“你一定要去，可小心他们把你烧死了!”舜着急了，说：“我已经答应了，那怎么办？爹叫我去，不去不合适!”娥皇知道舜很孝顺，一定会去，就说：“我想个办法，你放心去睡吧。
”这天晚上，娥皇一夜没合眼，赶天明做了一身新衣裳，还在新衣裳上画了一些五色花纹，粗看像是一只展开翅膀要飞的鸟儿。
她叫舜穿上这件衣裳给老爹去修谷仓。
熙氏和象见舜穿着新新的花衣裳，不由暗暗发笑，他们想：“眼看就要进鬼门关了，还打扮得这么漂亮。
”熙氏和象装模作样地招呼舜，问吃问喝，再不能那么亲热了。
象扛着梯子，把舜引到谷仓跟前。
搭好梯子，舜就爬到谷仓顶上，实实在在干起活来。
象趁机搬倒梯子，把谷仓周围预先准备的草都点着了，烟火一蹿几丈高。
舜在谷仓上着急了，大声喊叫起来：“弟弟，这是干什么?”熙氏说：“这是要送你去上天!”象在下面一边拨火，一边大笑：“哈哈！我叫你到天上去当老天爷的女婿!”谷仓四面大火熊熊，眼看就要把谷仓烧塌了，吓得舜浑身冒汗，他真后悔没有听娥皇的话，眼看大祸临头了。
他看见后娘和弟弟象像恶狼一样，不由举起两条胳臂，面向青天喊道：“天啊！你快睁眼，救救我啊!”他手一展开，身上穿的那件画着五色花纹的衣裳，马上变成了一只金翅老鹰，冲出大火和烟雾，驮着他大叫一声朝天空飞走了。
以德报怨的历史故事、意思、出处
以德报怨的历史故事、意思、出处以德报怨是一个出自中国的成语，它是指不记别人的仇，反而给他好处，下面是儿童网小编给大家分享的以德报怨的历史故事，让我们一起来看看吧!以德报怨的历史故事梁国有一位叫宋就的大夫，曾经做过一个边境县的县令，这个县和楚国相邻界。
梁国的边境兵营和楚国的边境兵营都种瓜，各有各的方法。
梁国戍边的人勤劳努力，经常浇灌他们的瓜田，所以瓜长得很好;楚国士兵因为懒惰很少去浇灌他们的瓜，所以瓜长得不好。
楚国县令因为梁国的瓜长得好，而对自己楚国的瓜长得不好感到很生气。
楚国士兵心里嫉恨梁国士兵(瓜种得)比自己好，于是夜晚偷偷去破坏他们的瓜，所以(梁国的)瓜总有枯死的。
梁国士兵发现了这件事，于是请求县尉，也想偷偷前去报复破坏楚营的瓜田。
县尉拿这件事向宋就请示，宋就说：“唉!这怎么行呢?结下了仇怨，是惹祸的根苗呀。
人家使坏你也跟着使坏，怎么心胸狭小得这样厉害!要让我教给你办法，一定在每晚都派人过去，偷偷地为楚国兵营在夜里好好地浇灌他们的瓜园，不要让他们知道。
”于是梁国士兵就在每天夜间偷偷地去浇灌楚兵的瓜园。
楚国士兵早晨去瓜园巡视，就发现都已经浇过水了，瓜也一天比一天长得好了。
楚国士兵感到奇怪，就仔细查看，才知道是梁国士兵干的。
楚国县令听说这件事很高兴，于是详细地把这件事报告给楚王，楚王听了之后，又忧愁又惭愧，把这事当成自己的心病。
于是告诉主管官吏说：“调查一下那些到人家瓜田里破坏的人，他们还有其他罪过吗?这是梁国人在暗中责备我们呀。
”于是拿出丰厚的礼物，向宋就表示歉意，并请求与梁王结交。
楚王时常称赞梁王，认为他能守信用。
所以梁楚两国的友好关系，是从宋就开始的。
古语说：“把失败的情况转向成功，把灾祸转变成幸福。
”《老子》说：“用恩惠来回报别人的仇怨。
”就是说的这类事情呀。
别人已经做错了事，哪里值得效仿呢!以德报怨的意思不记别人的仇，反而给他好处。
德：恩惠。
怨：仇恨。
用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。
升米养恩人,斗米养仇人的典故
1. 来源
1 来源：
关于“尊升米养恩人，斗米养仇人”的典故，最早起源于《左传·泰山》。
2. 故事原型
2 故事原型：
故事讲述了春秋时期人们普遍在家里收藏米，其中一代名叫芈子。
由于芈子家中米仓满溢，他决定把米分作两部分，给恩人尊升米，给仇人斗米。
从此，“尊升米养恩人，斗米养仇人”成为人们言义的典故。
3. 芈子的由来
3 芈子的由来：
芈子之名，有许多源流交错着来历史。
最为出名的传说中，芈子的字姓源于春秋时期的芈姓族人，他们也是第一个倡导“尊升米养恩人，斗米养仇人”的人群。
4.芈子的主张
4 芈子的主张：
芈子坚持着这样一种信念：“尊升米养恩人，斗米养仇人”，给恩人尊升米，给仇人斗米。
以表明倡导着尊重良知，尊重良心，尊重大美。
5. 芈子的理念
5 芈子的理念：
芈子通过这句话告诉了我们：爱恨分明，深浅不一。
深情而真挚的友情应当受到尊敬，而那些背叛、抛弃的人，就没有资格再享受这种尊重了。
6. 芈子的影响
6 芈子的影响：
正是这句典故影响了后人的观念，使后人从此把米分尊升和斗米，以展示对恩人的尊重，以佐实尊重良知、良心也是对美的彰显。
上帝爱世人的喻道故事
上帝爱世人的喻道故事从前有一个富有慈爱的上帝，他深爱着他所创造的人类。
他把他的爱倾注在每个人的心中，希望每个人都能感受到他那无尽的慈爱和关怀。
人们却往往忽略了上帝的爱，迷失在世俗的纷扰当中。
有一天，上帝决定用一个喻道来向人类展示他那伟大的爱。
他创造了一个美丽的花园，里面长满了各种各样的花朵，有玫瑰、郁金香、百合等等。
每朵花都是上帝用心灵手巧细心栽培的，他为它们供给了阳光、雨露和土壤，让它们茁壮成长。
在花园的尽头，有一个被荆棘和杂草覆盖的角落，那里的阳光少得可怜，土壤贫瘠，很少有人会注意到这里。
上帝却在那里培育了一朵美丽的花，它的花瓣洁白如雪，绽放着耀眼的光芒。
有一天，一位旅人走进了这片花园，他被花园中的美景所吸引，渐渐地走到了那个荒凉的角落。
他看到那朵白色的花，惊叹于它的美丽，便走过去想摘下来。
可是，当他伸手触摸花朵的时候，却被一根尖锐的荆棘刺伤了手，鲜血滴落在花瓣上。
这时，上帝出现了，他说：“这朵花叫作‘爱’，它是我用心培育的，代表着我对世人的爱。
尽管它生长在这荒凉的角落，但它依然绽放出耀眼的光芒，愿意为人类付出一切。
”上帝顿了一下，继续说道：“就像这朵花一样，我也愿意为世人献出我的爱。
我愿意舍弃我的独生子，让他来到人间，为人类的罪而死，好让他们能得到救赎。
”旅人听完上帝的话后，感到无比震惊和感动。
他恍然大悟，明白了上帝对自己的爱是何等地伟大和宝贵。
他下跪在地上，接受了上帝的爱和救赎。
这个喻道故事告诉我们，上帝的爱就像那朵美丽的白色花朵一样，无论我们身处何地，无论我们犯下了多少的错误和过失，上帝都会包容我们的过错，给予我们宽恕和救赎。
这样伟大的爱，就像这朵白色的花一样，永远闪耀着光芒。
我们要学会感知上帝的爱，珍惜上帝的慈悲和宽恕，用一颗虔诚的心去回应上帝的爱，用行动去传递上帝的慈爱，让这份爱在世界上蔓延开来，使世界充满和平与爱。
喻道故事集
喻道故事集第一个『不要忧虑俱乐部』桑斯特太太说，在这世代听到许多关于忧虑无效的说法，好象是一件新发明的事一样，人们也相继成立「不要忧虑俱乐部」。
其实，第一所「不要忧虑俱乐部」──是由我们可颂的主自己开始的。
祂曾说：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
」祂要我们思想野地的百合花，它们没有思虑什么，就长出美丽、纯洁的花朵。
祂也教导我们过真实的生活；免除操心挂虑的方法，能很轻省地背负担子，而且在我们的面孔上有恒常的喜乐。
只有那些有基督内住的信徒，才能拥有爽朗、欢愉的面孔，行在今世，因为他们知道，无论发生什么事，他们的天父正很安稳地领导着他们。
圣灵充满英国的迈尔牧师说：「一天晚上，我独自一人上到山顶，祷告神说：『神的圣灵！我现在打开我的心，接受圣灵，如同我打开我的肺，接受空气一般。
阿们！』」他这样祷告后就下山，自信他已经接受了圣灵的充满。
当时他虽然没有什么感情的改变，但他凭着信心得着神的应许说：「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么？」(路十一13)。
先有信心，然后才有感情，工作上也有圣灵的能力，这样自会结出圣灵的果子来。
爱使肢体互相联络多年前，我们去美国北达科达(NorthDakota)州的雅各城教会领会。
教会负责人安排我们住在一位日本医生的家里，因他想我们同是东方人，容易合得来。
那知我们这些经过中日战争的中国人，对日本人总有一种异样的感觉。
教会负责人既然如此安排，我们也只得顺从。
但等我们与这位日本医生见了面，一同祷告之后，心中那种不自在的感觉一扫而空，经过一周的同住，彼此竟成莫逆之交！他给我房子的一把钥匙说，无论何时，只要我们经过那城，都可住在他家。
主的爱将我们捆在一起，我们同心交往了多年，直到那位弟兄去世。
真的，只有爱才能使肢体互相联络。
不忠心的下场从前我们在中国组织一些布道团到各处去布道。
有一青年人很热心，会讲道，他对真理的发挥详尽透澈，内容丰富，讲起道来娓娓动听，很会吸引人。
喻道故事2000例人心不足
喻道故事2000例人心不足
有一位老姊妹全家都信主。
她共有两个儿子，大儿子已经不在了，只剩下小儿子在外地工作。
她非常想念，想去看看他。
恰好有一位主内的弟兄要到外地出差，正好经过老姊妹的小儿子打工的城市。
于是，老姊妹就请这个弟兄带上她一块去。
两个人搭乘一艘货轮前往。
当船在海中航行的时候，突然起了风暴，货轮眼看要被水淹没。
于是，那位弟兄就跪下来向神祷告说：“主啊！你可千万不要让这艘船沉没啊，我还有许多事没做呢？”
他祷告完了，看见那位老姊妹也在祷告。
于是，他来到近前想听听老姊妹祷告的是否和他祷告的一样。
他就听老姊妹祷告说：“主啊！你知道我的大儿子已经不在世了，只剩下我的小儿子。
我现在去看看他，但现在起了风暴。
主啊！我不知道你是怎样预备的，不要照我的意思，我愿意顺服你的旨意。
照你的意思成就吧！
如果你现在让我离开这个世界，我就去看我的大儿子，如果你存留我的性命，我就去看我的小儿子，无论怎样我都会感谢你。
”
弟兄听到这里，非常受感动，回想自己的祷告，似乎感到有些羞愧。
他说：“主啊！你今天让我学了一个功课，让我知道了什么才是真正顺服神的旨意。
”
弟兄姊妹，这个故事告诉我们：有许多人祷告的时候都愿意按着自己的意思去求。
并不关心神所要做的是什么！要按着神的意思求，这样，不但顺服了神的旨意，并且会少走许多弯路。
亲者痛,仇者快。是什么意思？有什么故事？
亲者痛,仇者快。
是什么意思？有什么故事？
意思：就是让亲人痛心，仇人快乐高兴的事。
“亲者痛，仇者快”是由什么故事得来的？
东汉光武帝刘秀登基后，大封功臣，但渔阳太守彭宠却没有受封，为此彭宠心里不服。
渔阳受幽州牧朱浮管辖。
一次朱浮向渔阳征收银米，彭宠居功自傲，不肯发送，并且口吐怨言。
朱浮大怒，写信斥责了他一顿，于是，彭宠怀恨在心。
不久，朱浮向光武帝密告彭宠行为不轨，说不定会造反。
光武帝得知后，召彭宠到京都来，彭宠怀疑这是朱浮在搞名堂，进京不会有好事，便要求和朱浮同去京都，但光武帝不许，这样一来，彭宠
更加怀疑并且畏惧起来了。
彭妻平时就经常干预丈夫的公事，她劝彭宠干脆不去京都，自己独立。
彭宠听从了她的话，拒绝应召人都，并出兵二万准备攻打朱浮。
朱浮听说彭宠发兵来攻，便写了一封信规劝他。
信上说:“现在国家刚刚太平，文武百官不管本领大小，都在为国家建功立业，而你却发狂地自暴自弃。
你应该懂得，凡是做事情，决不能使亲人感到痛心，而使仇敌感到高兴（凡举事，无为亲厚者所痛，而为见仇者所快）。
”
彭宠看了这封信后，没有听从朱浮的劝告，仍然发兵去攻朱浮所在的蓟城。
彭宠夺取了蓟城以后，自称燕王。
但是，他最后被府里的管家杀死了。
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爱仇敌的喻道故事
《东郭先生与狼》
东郭先生牵着毛驴在路上走，毛驴背上驮着口袋。
忽然，从他的后面跑来一只狼，求他救它，还说要报答他的救命之恩。
东郭先生见它可怜，便把它装进口袋。
猎人追来了，问东郭先生有没有见到一只狼，东郭先生说没有看见。
猎人走了，东郭先生把狼从口袋里放出来。
狼一出口袋，非但不感谢东郭先生，还张开嘴向东郭先生扑来。
东郭先生绕着毛驴，一边躲闪，一边骂狼没有良心。
正在危急时，走来了一个老农。
东郭先生和狼都向老农讲理由。
老农都不信，要狼重新装进口袋给他看。
狼同意了，东郭先生把狼装进了口袋。
老农抡起锄头把狼打死了。
《善与恶》
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。
善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。
宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。
恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。
善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。