【高三试卷】重庆市名校2022-2023学年高三下学期4月期中考试语文试题及答案
南宁市部分中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题(含答案)
南宁市部分中学2022-2023学年高二下学期期中考试语文试题2023.04本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
答非选择题时，将答案写在答题卡相应位置上，在试题卷上答题无效。
3．考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
现代文阅读（33分）(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成1～4题材料一:一本书如同一座建筑。
当我们搬新家时,首先会通过参观游览的方式来熟悉这个新的空间,进而熟悉整个大楼、小区乃至周边街区的空间构成。
在这个过程中,家、大楼、社区经由无数神经元的编码,在脑中形成一幅幅认知地图。
这种空间记忆的神经机制,是神经科学家约翰·奥基夫发现的,他因此获得了2014年诺贝尔生理学或医学奖。
他认为空间在我们的日常生活中扮演了极其重要的角色。
读一本书,也常常始于一次空间探索。
比如很多读者习惯先浏览目录,然后再粗略翻阅,在这个过程中,这本书就在你的脑子里初步建立了一幅认知地图。
接下来的正式阅读,有的读者会从头读到尾,有的则会拣自己最感兴趣的先睹为快,但不论哪种阅读方式,在读完整本书之后,会很自然地理顺各篇文章的编排顺序,不会因为自己最先读了其中哪一篇,或对哪一篇印象最深刻,就在日后回忆时误以为它是全书的第一篇文章。
建立该认知地图的台前英雄自然非视觉莫属,早在半个世纪前,教育心理学家罗特科普夫已经发现,我们是以定位的方式来回忆书中一段段文字的。
你或许很容易想起《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘上面”那一段出现在中学语文课本的什么位置,就如同你很容易想起某家小吃店位于你从家到学校途中的什么地方。
在这个过程中,视觉起到了帮助定位的主导作用。
幕后英雄则包括触觉和运动觉。
当你手捧书读时,你左右两只手不仅拿捏的书页厚度会发生定量变化,而且会感受到书两侧的重量也发生了定量变化,这些经由皮肤和肌肉感知到的物理变化,连同双眼可见的各种物理信息,构成了你定位本文在书中所处位置的线索。
2022-2023学年四川省成都市树德名校高三3月模拟检测语文参考答案及解析
四川省树德中学高2023届高三3月模拟检测试题语文答案和解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）1.A【A.“始祖吴越王钱缪通过三篇家训”错】2.D【D.“材料二以正反对比为主”错误】3.C【A.旨在说明“家庭”社群是暂时性的，与材料一无关。
B.旨在说明四大家族之间的密切关系，与材料一无关。
C.说的是身为父亲的傅雷对儿子的教诲。
这种教导与传承，便是傅雷家家风的体现，与材料一的观点一致。
D.是指虽然作为房屋意义上的“家”有遮风避雨的功效，但却并没有让人心远离黑暗与寒冷，因而并不是家人内心寻求的精神归宿。
这个层面上的“家”显然与材料中作为重要精神遗产的家风，是不匹配的。
】4.①家风是国风的基础，建设好家庭，培育好家风，就能保障社会和国家的和谐稳定。
②吴越王钱缪正是先修撰家训整顿家庭，后治理好他的国家，证明了“欲治其国者，先齐其家”的道理。
5.①要多学习，了解并传承家庭中的优良传统。
②要多与父母沟通，构建良好的亲子关系。
③要多积善，重视规则和习惯，涵养自身品德。
④要把个人发展、家庭发展和国家发展结合起来，培养家国情怀。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）6.C【C.“更与主人公的命运紧紧相连”理解错误。
】7.B【B.“反映了穷人生活的艰难”分析错误。
】8.①手指震动的细节，表现水生嫂听水生要参军时内心的紧张与担心；②“放”“吮”等动作，表现她为了不让丈夫为难而强装镇定的心理。
9.①诗化的语言，拥有诗的节奏和声韵；②诗化的形象，塑造了健康而美好的农村妇女形象；③诗化的意境，富有诗的画面和意境；④诗化的情感，抒发诗一般的美好情感。
二、古代诗文阅读（38分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.B11.C12.A【A.因果关系不当。
】13.①但大王不先取越国，却致力于讨伐齐国，岂不是错误的吗？②伍子胥专横刚愎强力劝谏，阻止诋毁做这件事的人，希望吴国失败，以此来证实自己的计谋胜于别人。
山东省潍坊市重点中学2022-2023学年高一下学期4月考试语文试卷及参考答案
潍坊重点中学2022-2023学年高一下学期4月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一：“山静似太古，日长如小年”。
在工具本体到心理本体的行程中，时间也由客观的空间化派生出主观的情感化，即时间不只是供计算的钟表数字，而成为某种情感的强烈绵延。
在情感中，空间化的时间停止了，时间成为超时间。
与俄罗斯东正教圣像文化强调苦难即拯救，不是走向光明而是走入黑暗才永恒才得救，从而如陀斯妥也夫斯基残酷地折磨心灵相反，中国重视的似乎更在这心灵的超时间中得到“天乐”的永恒。
在基督教，空间化的时间终止在上帝怀抱，那是既非理性又排除日常感性的情感体验。
在中国，空间化的时间终止在人的怀抱，那是既融化理性又不排除日常感性的情感体验。
你看那宋元山水画，那就是这种心境、精神、“天乐”的物态化，显现的是一种情感的时间即超时间。
中国画论之所以将“逸品”放在“神品”之上，正因为前者标志着这种超时间的人生境界，它不只是精神、意象、兴趣、道德，而是“逸”的韵味。
那高山流水，茂林修竹，那茅屋半间，行人几个，它超脱可计量的空间化的具体时间，无需日影，没有晨昏，但又仍有四时景像，这景像体现着人际关怀，人间情爱。
它指向的是一种生活境界和人生归宿。
这才是“境（人生境界）生象（艺术图景）外”，“得其圜中”。
前人说：“禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然”；“以禅作诗，即落道理，不独非诗，并非禅矣”；陶潜、王维之所以比寒山、拾得①，比宋明理学家们的诗似乎更使人“闻道”“悟禅”，就因为“本体”已融化在此情感中，此诗此情即是真如。
“以禅作诗”便是以一个玄虚的“本体”硬加在所谓“现象”之上，它与感情始终两橛。
一切均消逝而去，唯艺术长存。
这正是因为艺术使人体验艺术中的时间，从而超时间，在此体验中，情感泯灭、消化了分、定、位、所（空间化的时间），既超越了此时此地即日常生活的时间，却又与此时此地的日常时间的情感融合在一起。
四川省大数据精准教学联盟2022-2023学年高三下学期第三次联考语文试题(含答案)
四川省大数据精准教学联盟2022-2023学年高三下学期第三次联考语文注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、座位号和考籍号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴条形码区”。
2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
3、考试结束后由监考老师将答题卡收回。
一、现代文阅读（36分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
灵性成长，是指人渴望超越生命的功利层次，追寻生命的终极意义。
常人屡屡颠踬于名利危途，在这样的人生转换时刻，悟性高超者往往会跳出世俗，开始寻找和阅读经典，经典也开始展示出指路石般的意义。
经典的意义何在在此所谈的经典，主要指塑造人类文明的核心主旨的人文经典，如《论语》《荷马史诗》等。
真正的人文经典都是为了让人认识功利世界的局限性，去追求超越功利的真善美。
因此就有功利和灵性两种阅读指向，功利之人阅读仅为了享乐，灵性之人阅读是为促进灵性成长。
如果非让功利之人去阅读人文经典，那是对他们最大的折磨，反之亦然。
有新闻报道说，许多大学生读不下去《红楼梦》，人们由此感慨大学生的文化素质低下。
其实，这只是因为大学生普遍处于人生的功利主义状态，较少意识到灵性成长的需要而已。
一旦他们意识到灵性的成长需要，《红楼梦》等人文经典自然就会深入人心。
常有人埋怨人文经典古奥难懂，远离人生实际。
其实，经典之为经典，就是因为它们对人生实际的一定超越。
就像日月星辰高悬苍穹，好像和我们的生活了不相关，但是我们终究要抬头眺望苍穹，才能明了心居何处。
因此，经典之所以显得古奥难懂，是因为我们沉溺于功利化生存，缺乏理解经典的灵性觉醒。
当今时代物欲汹涌，有人担心经典没有读者。
其实不必如此悲观，因为功利化生存终究是一种意义匮乏的状态，一个人不可能轻易获得世俗的成功，失败时他就会反思功利化人生的弊端，即使他获得最大的世俗成功，他的心中依然会有巨大的意义亏空难以填补。
江苏省决胜新高考2022-2023学年高三下学期4月大联考语文试题
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：作为重要的新兴产业，文创产业近年来发展迅猛，现象级产品频现。
比如，故宫文创已开发了千余种产品，不乏长销不衰的佳品；陕西兵马俑、四川三星堆等也各有创意满满的特色产品。
在题材逐渐多样的同时，文创产品种类也在不断翻新，除文具、茶具、衣帽等“老几样”外，河南博物院的“考古盲盒”等新创意，生发出许多新趣味。
去年，电视剧《觉醒年代》热播，以《新青年》杂志、鲁迅等为主题的新文化运动文创，成为年轻人追捧的对象，进一步打开了近代历史和红色文化创意开发的新领域。
一款高质量的文创产品不仅是器物材质与灵感创意的对接，文化精神与当代审美的融合，更应担当历史观和价值观的表达。
为此，文创产品开发必须坚持社会效益优先，在此基础上努力实现社会效益与经济效益相统一，从而符合主流历史认知和价值立场，契合大众的历史情感和审美诉求，决不能为了搞噱头、抢关注而任性设计、野蛮发展。
文创产品许多取材于历史人物、文物精品，也因此承载着丰富的历史信息，构成了一种独特的历史叙述。
相较之严肃的历史教育，文创产品具有接地气、生活化的特征，也因此成为人们认识历史特别是达成历史认同的重要途径。
优质的文创产品是历史照进现实的独特通道，有助于增强人们对本国历史的温情与敬意。
近年来，中共一大旧址推出过“真理的味道”的T恤衫、“我们是共产主义接班人”的防蚊运动手环，这些产品拉近了人们与革命历史的距离，为人们推开一扇历史认知之窗。
文创之所以招人喜欢，固然由于其或雅致或软萌的外表，更在于其价值内涵引发的心理共鸣。
文化的形态或许千变万化，创意的灵感也可以奇思妙想，但文化的内核是价值，创意的基准也是价值。
任何一种文化开发和创意呈现，说到底都是价值对载体的寻找和更新。
从这个意义上说，设计制作一款文创产品，不仅是把文化元素以新的视觉形式呈现在人们面前，更重要的是把文化中蕴藏的价值理念和精神追求，以符合现代审美的新的符号形式加以表达，使之在现代生活中延续、传承和弘扬，温暖人的心灵，给人以精神力量。
浙江省嘉兴市2022-2023学年高三下学期4月教学测试(二模)语文试题含解析
2023年高三教学测试语文试题卷（2023.4）（答案在最后）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一人类身处的世界是复杂的，复杂得让我们的理性能力无法理解，不过我们还得理解。
一个通常的做法是将理解的对象降维观察、思考、描述和沟通。
这在原始时代就开始了。
人们给各种动物或植物起了名字，用“虎”代指一种浑身布满斑纹、健壮凶猛的肉食动物，用“谷”代指一种长出可食颗粒的植物……这里的语言，就是一种对高维的复杂机体的降维表达。
一只老虎是四维的，三维空间加时间，但语言是一维的，声音随着时间变化连贯而出，便于描述，也便于思考，还便于传达。
而接受这个一维描述的人也会很简单地获得，然后再将其升维，将一维的“虎”字还原为四维的虎。
语言就是将人类所要处理的对象降维表达，以便用于其后的思考、交流。
降维就是最有效的简化。
因为高一个维度，复杂度就高一个数量级，降一个维度就降一个数量级。
将四维的事物降到一维，极大降低了复杂度，使理性能力有限的人能够理解把握，在能够理解的范围内可以简单操作，也节约了成本，便利了思考和交流。
但是简单地接受一维信息是不够的，不足以知道信息包含的丰富内容，所以还必须将一维信息还原为多维信息。
这样，降维—传达—升维就是语言发挥作用的基本模式。
当然，降维也不是随便做的，既然降维，就必然会有信息损失，降维以后的信息能否反映高维对象的大致轮廓是关键。
因此降维过程要尽量保留下高维对象的特征，使接收到这些信息特征的人能够有效还原。
语言文字越是能够用较少的笔画和发音表达特定对象，这种表达就越是优于其他表达。
汉字作为一种象形文字就是用简单模拟对象的方法形成的。
从甲骨文开始，汉字经历了一个从直接简单描绘对象到不断简化的过程。
象形使人容易建立文字与对象之间的联系，是用较少信息有效描述对象的方法，在此基础上的简化是在普遍接受了象形文字的基础上的简化，虽然不太像了，但仍不失原来包含的信息。
浙江省嘉兴市第五高级中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试题(含答案解析)
•嘉兴市第五高级中学2022 学年第二学期期中测试高一年级语文试题卷2023 年4 月考生须知：1.本试卷为试题卷，满分150 分，考试时间150 分钟。
2.所有答案必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
3.考试结束，上交答题卷。
一、现代文阅读(36)(一) 非连续性文本阅读(本大题共5 题，共, 20 分)。
阅读下面的文字，完成下面1^5 小题。
材料一：3000 多年前的甲骨文，时下流行的表情包。
清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。
从1999 年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。
“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008 年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。
”陈楠说。
近20 年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017 年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。
目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6 套。
他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展出。
(摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情”来》材料二：文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。
甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。
如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。
甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。
识别与释读，一直是甲骨文研究的核心问题，在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。
人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。
重庆市南开中学2022-2023学年高三上学期12月第四次质量检测语文试题
重庆市高2023届高三第四次质量检测语文试题2022.12命审单位：重庆南开中学注意事项：l．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：自然万物不仅为人类的生息繁衍提供了必要的物质保障，也成为人们不可或缺的心灵加入Ｑ群５７８９４５９８０，获取更多考试资讯慰藉。
有形有色的自然很容易引起人类的关注，同时，也使得我们开始进一步欣赏自然，将其描摹图绘，或是为了形象记录，或是为了美学欣赏。
世界各地一直都保留着图绘自然的传统，我们可以把这一类绘画统称为“博物绘画”。
既然称其为“博物”，那么这类绘画一定要反映画者对自然的观察，呈现出自然物的显著特征，换言之，博物绘画不一定描绘得最为逼真，但一定要将其最鲜明的特征表现出来。
这种以真实观察为基础的绘画，传统上主要用于图像化的记录自然物，或是艺术化的捕捉自然美。
随着科学的兴起，博物绘画分化出新的功能，用以辅助自然科学研究，最常见的便是生物科学绘图。
博物绘画在中国古已有之，我们的祖先很早便以绘画的形式记录着这片土地上的动植物。
例如，五代宫廷画家黄筌所绘《写生珍禽图》颇具艺术表现力，画家在尺幅不大的绢素上描绘了大自然中的众多生灵；清代蒋廷锡所绘《塞外花卉图》中，记录下他在塞外观察到的66种野生花卉。
在传世的大量绘画作品中仍不乏博物绘画，它们还有待于人们深入发掘。
中国博物绘画在二十世纪初才真正走向独立发展，伴随西方科学技术的传入，科学性的博物绘画逐渐为国人所熟知。
这类服务于科学研究的绘画被应用于我国自然科学等研究领域，其中创始性的代表画家是冯澄如。
湖南省长沙市雅礼中学2022-2023学年高三下学期月考卷(六)语文答案
雅礼中学2023届高三月考试卷（六）语文参考答案1.B（从材料二来看，“黑科技”更方便人们的生活和它的普适性是两个并列的特点，而非选项所言“体现”关系。
）2.D（文本中运用的是比喻论证。
）3.C（C选项所陈述的内容尚在研发阶段，不符合“黑科技”定义中的“有成熟产品，被实践证明”等义项。
）4.①首先，阐述了“黑科技”与艺术的内在共通性；②其次，从历史和当下两个维度，运用举例等方式阐述“黑科技”与艺术融合的效果和表现；③接着，提出要求，“黑科技”与艺术完美融合必须秉承“科技向美”和“艺术向善”两大理念并分别进行阐述；④最后，运用比喻等方式，就艺术对“黑科技”的“驯服”提出期待。
（一点1分）5.①理念篇。
讲述黑科技定义的起源。
②古代篇。
介绍黑科技古代的应用表现。
③当代篇。
介绍黑科技的当代应用表现。
④艺术篇。
呈现黑科技与艺术的深度融合。
（一点1分，言之有理即可）6.C（“不辜负鞋履所至的山水”错误，意在表达珍惜时间、珍惜生命，走好人生之路的愿望。
）7.A（“对刺、硌、蚀的摧残的厌恶”过度解读，无中生有。
）8.含义:①不合脚的鞋“挤压、捆缚着脚”，穿起来“自虐如受刑”，“无形的鞋”喻指人生中的束缚（可引申为限制、规矩等）。
（2分）②而合脚的鞋跟脚、养脚，能保护我们的脚，陪伴我们走完人生长路，“无形的鞋”也喻指人生中的庇护。
（意思对即可）（2分）处理方法：①选择“合脚的鞋”：选择适合自己的规矩、制度等来约束人生。
（1分）②需要磨合、适应：正如脚与鞋要经过一个磨合过程，才能达到“合”的极致，我们要给自己一个适应“无形的鞋”的时间。
（1分）③不辜负生命中的保护和陪伴，珍惜时间，走好自己的人生之路。
（1分）（处理方法共2分，三点中答出任意两点则给满2分）9.①注重在生活的真实（真人真事）中表达自己的思考：乡村进礼送鞋的传统民俗、“我”十岁生日收到二娘送的鞋的真实经历、儿时母亲为“我”纳鞋底的回忆。
（2分）②文章的写作源自心灵的真实：包蕴着作者对自己过去错误看法的真诚省思，对母爱亲情的感激怀念，对鞋哲学意义的思考，以及珍惜时光，走好人生之路的愿望。
【高一试卷】湖北孝感市重点高中教科研协作体2022-2023学年高一下学期4月期中联考语文试题及答案
湖北省孝感市重点高中教科研协作体2022-2023学年高一下学期4月期中联考语文试题考试时间：2023年4月13日上午9：00—11：30试卷满分：150分注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡和试卷指定的位置上。
2、回答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需要改动，先用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。
古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。
他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。
”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。
”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。
这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。
西方的戏剧注重情节，强调客观真实性。
演员的演出力图逼真。
苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。
他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。
小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。
”舞台上一切的安排就是要把一个不容怀疑和增减的情节让观众接受。
中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。
戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在摹仿现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。
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重庆市名校2022-2023学年高三下学期4月期中考试语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1．答卷前，请考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上；2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效；3．考试结束后，将答题卡交回。
一．现代文阅读(35分)（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“春秋笔法”看似一个语词，却连接着经学、史学、文学、修辞学、新闻学等多个学科，体现了中国人的思维方式和话语模式，在中国文化史上的重要性是不言而喻的。
“春秋笔法”是中国传统儒家经典固有的话语模式，发展至今仍活跃在新闻话语、文学话语乃至日常话语中。
当我们了解新闻时，不仅仅在了解事情的真相，还能从事实的叙事中体会到叙述者的价值判断。
当下学术界，中国话语还远没能达到与中国经济实力相匹配的地位。
回归传统，以当代的知识体系和学术视角对古典重新发掘、梳理、阐释，进而构建中国学术的当代话语，已成为学界有识之士共同努力的方向。
“春秋笔法”的系统研究与阐释，不仅可弥补该领域研究之不足，更为古代文论话语的现代转换提供尝试性探索，也是克服当前中国文论“失语症”的必然选择，同时有利于建立中国叙事学理论体系。
建立中国意义上的叙事学体系的呼声越来越强，应声而作的学术著作相继出现，这表明构建中国叙事学体系的自觉时代已经到来。
但是，从总体上看，还是未能摆脱西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式，而以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究则有可能改变这一状况。
关于“春秋笔法”的研究方法，可以在传统考据学的基础上运用还原批评、阐释学和叙事学等方法。
打通经学、史学与文学间的壁垒，进行跨学科的综合研究。
要对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，那么首先就应把“春秋笔法”还原到它产生的起始点上考察它是怎样形成的，具备怎样的功能。
“春秋笔法”并非仅仅是用笔曲折而意含褒贬的修辞手法。
从源头上看，“春秋笔法”包含着“写什么”“不写什么”“怎么写”“写的目的是什么”等内容，涉及到作者在整部作品所要表达或寄托的美刺褒贬、结构安排等问题。
“春秋笔法”所蕴含的“微言大义”是史家、作家之褒贬，在具体书写过程中，经学观念对史官记史和作家叙事都产生了深远的影响，左右史家和作家的是非判断和价值取向。
“春秋笔法”是中国叙事学有别于西方叙事学的主要范畴和基本特征，在史传和小说叙事中尤为突出。
“春秋笔法”是中国独有的理论范畴，也是中国式话语对世界话语表达方式的贡献。
（摘编自李洲良《春秋笔法研究三题》）材料二：中国小说源于史传。
史传之叙事，对后世影响最大的莫过于“春秋笔法”。
“春秋笔法”是一种实录事迹而令褒贬自见的叙事方式。
中国小说有文言小说与白话小说两大系统。
文言小说直接由史传衍生出来，其叙事传统继承史传自不待言；白话小说从民间“说话”口头文学演进而成，当生活在史官文化中的文人雅士成为它的主要创作者的时候，便意味着它也纳入到了史传叙事传统之中。
白话小说与文言小说的最终合流是中国文化所决定的历史发展归宿。
白话叙述脱胎于口头文学的“说话”，而口头文学叙事方式的特征之一便是主观叙述。
所谓主观叙述，就是叙事者随时都伴随在读者左右，或者诠释情节中疑惑难解的问题；或者提醒要注意某个关键处，或者把故事所要表达的思想直言不讳地说出来。
白话小说从主观叙述向客观叙述的转变，是由长篇章回小说来完成的。
从历史纵向看，长篇章回小说对于客观叙述的把握又有一个从不甚纯熟发展到比较纯熟的过程。
到《红楼梦》则达到古典小说所能达到的最高境界。
戚蓼生《石头记序》对于《红楼梦》的叙事评论道：如《春秋》之有微词，史家之多曲笔。
《红楼梦》客观叙述的一个重要特点是将叙述者戏剧化。
一般客观叙述的小说，在叙述初次登场的人物时常有一段对这个人物的肖像描写和对他的背景资料的介绍，使人感到叙事者即作者的存在。
《红楼梦》却把这个任务转交给作品中的人物，作品中担当此任的人物便成了一定意义上的叙事者，于是叙事者与作者分离开来，叙事者的观点并不等于作者的观点，这样作者就更深地隐蔽起来。
作者让作品中行动的人物充任叙述者，由于叙述者并不完全代表作者的观点，所以作品对某个重要人物和事物的叙述，常常不是一次完成的。
综合各人所叙，便是人物的立体影像。
《红楼梦》客观叙述的另一特点是叙述的限知性，限知是相对全知而言，全知就是叙事者无所不知。
这种无所不知表现为两个方面，一是叙述视点的随意转换，二是随意代述角色的隐衷。
限知叙述之叙事者也是有视点的，也可以代述角色的隐衷，不同的是他的叙述视点相对固定，而代述角色的隐衷也有限制，叙事者不能自由地进入任何角色的内心世界。
这种限知性的客观叙述，有效地隐蔽了真正的叙事者——作者。
《春秋》所开创的直书其事的客观叙述原则，在小说《红楼梦》中得到生动的体现。
春秋笔法强调“据事迹实录”，但同时又要在客观叙述中寓以褒贬。
实录和褒贬，如何统一在文本中？要义之一是笔削。
“笔”就是录，“削”就是不录。
笔与削寄托着作者褒贬，在《红楼梦》中，林黛玉和薛宝钗，作者到底褒谁贬谁，如果用笔与削的春秋笔法来考量，得出作者之偏爱林黛玉的结论，谅必并不困难。
曹雪芹是怎样表达他的倾向的呢？除了别的手段之外，他用了笔削的手法，他对黛玉的心理活动倾注了大量笔墨，却基本上不写宝钗的内心隐衷。
客观叙述中笔与削大有深意，就“笔”而言，又有一个如何写，也就是载笔之体的问题。
用晦之道，就是载笔的最重要的原则，其要义是直书其事却并不用直笔。
（摘编石昌渝《春秋笔法与〈红楼梦〉的叙事方略》）1. 下列对材料相关内容的梳理，正确的一项是（）（3分）2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.源于中国儒家的“春秋笔法”连接多个学科，是中国人思维方式和话语模式的体现，对其进行重新发掘、梳理、阐释，有助于构建中国学术的当代话语。
B.西方叙事理论框架加中国文献资料的写作模式仍制约着中国叙事学体系的建立，以“春秋笔法”为核心的中国叙事研究为改变这一现象提供了可能性。
C.对“春秋笔法”进行现代意义上的理论阐释，不仅需要研究源头上“写什么”“不写什么”等内容，更要了解作品背后的褒贬美刺与结构安排。
D.中国的文言小说直接继承了史传的叙事传统，而从民间“说话”口头文学演进而成的白话小说自然携带了口头文学主观叙述的叙事特征。
3. 根据材料内容，下列对有关作品的分析和评价不正确的一项是（）（3分）A. 《别了，不列颠尼亚》写到“大英帝国从海上来，又从海上去”，叙事者在对客观事实的叙述中包含了自己的价值判断。
B. 《茶馆》塑造了面貌各异、个性鲜明的人物形象，这得益于作者采用全知叙述，让叙事者能自由进入各种角色的内心世界。
C. 《林教头风雪山神庙》中“且把闲话休题，只说正话”，表明了叙事者伴随在读者身边，提醒读者注意作品的主要内容。
D. 《三国演义》叙事结构中蜀汉这条线索最重要，着墨最多，按春秋笔法的笔与削来看，这体现了作者抑曹尊刘的褒贬立场。
4. 请以《红楼梦》中林黛玉形象的塑造为例，简要说明《红楼梦》是如何将叙述者戏剧化的。
（4分）5. 法国汉学家于连认为，“春秋笔法”是一种“迂回”的话语表达，对它的研究是理解中国文化的一种方式。
请结合材料谈谈你对此看法的理解。
（5分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。
去菜地的路残雪我的表哥仁升又来我面前诉说了，唠唠叨叨地竟骂了一个晚上，北风也很配合似的“呼呼”地刮了一个晚上。
我曾无数次告诫过他，不要与邻家的那些市侩搅在一起，没事看些书，可他就是不听，还有些对我的话嗤之以鼻的味道。
“我只不过是一个月一次与他们搅在一起。
你知道我很忙，每天都要去照顾菜地。
人人都有嗜好，不是吗？”他振振有词地说。
然而他并不快乐。
每次从邻居那里回去，他总是万分沮丧，然后便跑到我家来，诉说邻居们的种种不是。
按他的说法，那些人简直就是行尸走肉。
他在离城二十多里处的一个荒坡上开了片菜地，种了些辣椒、南瓜之类的蔬菜。
每天天不亮他就赤着脚背着锄头去他的菜地，年复一年，从不间断。
我从未看见他的菜地，也从未见到他将蔬菜运回家，我的关于他那片菜地的所有感性认识都来自他的描述。
现在他就赤着脚，一只手撑着锄头站在我家门口。
“也没有人一年四季赤着脚，背一把锄头走二十多里，你找得出这样的人吗？”他说着说着脸上也放出点光彩。
过了几天，一位邻家的小伙子来坐，说起仁升，言语间不无蔑视的味道：“你的这位表哥简直是个疯子。
”他说，“找我下象棋，非要我让他棋，让了一次又一次，还不行，大吵大闹，将口水吐到我的鞋子上……”小伙子还告诉我，街坊邻居本该友好，但他喜欢高高在上，原因是他认为自己有块菜地。
“那又怎么样，大家都种了菜，不过是种在后院里。
打赤脚也没什么了不起的，我们也打赤脚，只是时间短一点罢了。
”一天，我正在写信，仁升来了。
骂了一通邻居之后，他说：“我不在原地种菜了，现在的菜地离家有三十多里。
”我对他说，原来的菜地就很好，为什么要换地方呢？要知道人人都在后院种菜，只有他一个跑到城外去，这已经与众不同了。
他眨了眨眼，诡秘地一笑，问道：“你怎么知道原来的菜地就很好？”“不是你告诉我的吗？”“那都是瞎吹的。
”他心不在焉地说，“原来的地不肥，收成不高，现在的菜地开在荒原上，周围几十里没有人烟，我们不说这个了吧。
”他背着锄头回家了。
然而仁升闯祸了。
侄儿说仁升与一位叫富民的邻居下棋下输了，便朝富民脸上吐唾沫，被富民揍了一顿，今早他竟没起床，不知出事没有。
我立刻穿好衣服去仁升家。
“你就不要与这些人下棋了，毫无益处。
”我说。
“你怎么知道毫无益处呢？”他又像上回那样诡秘地一笑，不过这一笑扯动了伤口，他的表情又变成龇牙咧嘴的怪相了。
不久就听邻居们说，仁升因为在郊外东游西荡，巡逻的人员以为他要破坏森林，将他拘留了一夜。
其实他并不是去郊外种菜，他背一把锄头只是用来蒙混众人的，他从来就没种过什么菜，难怪没有人看见他把菜运回家。
我也不能理解仁升的生活，他的年纪已经不小了，还是孤身一人，家里一贫如洗。
他的生活就由每天去菜地，一月一次与邻居发生纠纷这两件事构成，不知这样的表演何时才是尽头。
又过了些日子，他有时两天回一次家了。
他对我说，种菜的那片荒原上有个茅棚子，他就在那里过夜了。
“其实呢，那边也和这边差不多，都寂静得厉害。
你知道，我去找他们下棋就因为这里太寂静了，我一直感到恐怖。
最近我种的灯笼辣椒红得像火炬一样了。
”“你就不要谈蔬菜了。
”他一愣，半天没说话，不自在地东张西望，最后说：“我还以为你是我自己呢！”最近他与邻居发生的争吵十分奇怪。
仍然是下棋的事，他不仅要悔棋，还把棋盘掀翻了。
愤怒的邻居抄起铁棍要打他，本来只想吓一吓他，可他硬是将脑袋迎了上去，“嘭”地一响，血流如注。