《诗经》教案
《大学语文》课程单元教学设计
——先秦文学：诗经
第一阶段：导入（告知本次教学目的、内容）
教师板书以下成语，请学生思考并回答：这些耳熟能详的词句出自哪里？
“一日不见，如隔三秋；执子之手，与子偕老；求之不得、辗转反侧、逃之夭夭、信誓旦旦、在水一方。”
继记载原始劳动的神话等作品问世后，我国第一部诗歌总集《诗经》的出现标示着先秦诗歌已取得重要成就。
第二阶段：了解诗经的基本知识
步骤一：简要回顾诗歌的起源及其原始形态。
1、甲骨卜辞“癸卯卜：今日雨？其自西来雨？其自东来雨?其自北来雨？其自南来雨？”（比较：《乐府诗集》相和歌辞“江南可采莲”一段）
2、二字节奏：《吴越春秋》中原始歌谣“弹歌”。
步骤二：了解从《诗》到《诗经》之路。
请学生根据已有的文字知识理解“经”的意义。
提示：《说文解字》：“经，织从丝也。”“经，径也。如径路无所不通，可常用也。《诗经》又称《诗》、《诗三百》。《诗经》是后世儒家学者将其尊为经典之后的称呼。
步骤三：了解诗经的编订和体制。
1、你认为孔子删诗，编订《诗经》的说法可信吗？
提示：《诗经》来源和编订有三种说法：献诗、采诗、删诗说。包括采集于各地的民间诗、公卿列士所献诗及乐官保存下来的宗教和宴飨乐歌。作者有公卿大夫，有中下层的“士”，下层平民集体创作，编者应为周王朝乐官。
2、请学生就掌握的知识谈谈对《诗经》分类的理解。
提示：《诗经》诗歌均为入乐的歌曲，按音乐性质不同分风、雅、颂三类。
“风”：音乐曲调，国风即各地区的乐调，共160篇。
“雅”：正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐。分《大雅》和《小雅》，多是宫廷宴享的乐歌。
“颂”：宗庙祭祀舞曲，分《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
步骤四：了解用诗和传诗。
1、学生思考并讨论：《诗经》在当时有哪些用途？
提示：引诗（引证）、赋诗言志（不歌而诵谓之赋）。
《诗经》编成书后流行于诸侯国，用于祭祀、宴饮等场合，在政治外交活动中发挥重要作用。孔子以之教授学生，强调其实用价值：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
2、秦火之后，《诗经》为何还能保存下来？
提示：因易于记诵的特点，靠口耳相传得以保全。汉有齐、鲁、韩、毛“四家诗”，今天我们读到的是《毛诗》。
第三阶段：学习《诗经》的内容
《诗经》内容广泛，形象深刻的反映了西周至春秋中叶政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活各方面，是研究我国古代社会情况的珍贵资料。
步骤一：学习周民族史诗，祭祖颂诗。
《诗经·大雅》保存了五首古老的周民族史诗，记述了从周世祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄事迹。
教师简述《生民》等诗歌内容，请学生讲述后稷故事，了解周王朝开国历史。
黑格尔说：“中国人没有自己的史诗。胡适曾断言：“汉民族没有神话史诗”，对比《荷马史诗》，谈谈你的认识。
步骤二：学习农事诗。
周王朝以农业立国，重视生产。《豳风·七月》是《国风》中最长的诗，共8章，真实再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物面貌，及农夫与公家的关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
步骤三：学习燕飨诗。
燕飨的特有功能：亲亲之道，宗法之仪，统治阶层的内部人际关系协调。
天子宴群臣、宴宾客：《小雅·鹿鸣》：呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。（曹操《短歌行》引用）兄弟之会：《小雅·常棣》：妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和乐且湛。
步骤四：学习怨刺诗。
古诗素有“美刺”传统，具有鲜明的功利性和实用性。《毛诗序》：“至于王道衰，礼仪废，政教失，国异政，家殊俗，而‘变风’、‘变雅’作矣。”揭示了怨刺诗产生的社会背景和伦理因素。
举例：《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》。
步骤五：学习征役诗。写征战、徭役所见、所闻、所感，开创了后代边塞诗的先河。
1、正面（肯定战争的正义价值）：《秦风·无衣》。
2、反面（厌战思乡）：
战士角度：《小雅·采薇》、《豳风·东山》。
思妇角度：《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》。
赏析：《小雅·采薇》：以采薇起兴，最后写战争结束，战士归来悲喜交加的心情。“昔我往矣，杨柳依依…”是千古名句！后世折柳赠别的诗源于此。
赏析：《君子于役》：写傍晚怀人，用最朴素的语言表达妻子的思念和关切，情景交融，缠绵悱恻。
步骤六：学习婚恋诗。《国风》中最多，艺术性最高。
背诵：请学生背诵几首熟悉的婚恋诗。
1、热恋的歌。表现对爱情的大胆追求和对意中人的思念，描绘热恋情景，讴歌爱情甜蜜，情调欢快。
举例：《周南·关雎》《邶风·静女》《郑风·野有蔓草》《郑风·溱洧》。
描写相思：《王风·采葛》彼采葛兮，一日不见，如三月兮！…如三秋兮！…如三岁兮！
歌唱专一：《郑风·出其东门》：…有女如云。虽则如云，匪我思存，缟衣綦巾，聊乐我员。
2、婚姻诗。
《邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。…与子偕老。
幸：《周南·桃夭》：桃之夭夭…宜其室家。
不幸：《卫风·氓》以哀伤情调，描述婚恋悲剧，揭示了妇女的悲惨命运，对叙事诗发展有促进作用。
第四阶段：了解《诗经》的艺术特点及其影响
《诗经》是中国古典诗歌之祖，对后世文学影响深远。
1、赋、比、兴的手法。成为古诗歌的基本手法，丰富了诗歌的表现艺术，是中国诗歌民族风格的重要特征。
学生根据已有知识，理解朱熹对赋、比、兴的解释。
A 赋：最基本、最常用的手法。灵活多变，包括写境、抒情、对话、形态描绘。
B 比：比喻，有明喻、暗喻。个别比喻以外，还有通篇用比，如《硕鼠》。
博喻：《卫风·硕人》写庄姜之美：手如柔荑，…领如蝤蛴，齿如瓠犀，…美目盼兮。
C 兴：本意是“起”，托物起兴,借对自然界的事物描写，引出诗人内心情感。多放在诗的开头，比兴融合。
起象征、联想、比拟作用：《关雎》以鸟成双成对和鸣，相依相恋情景，引起“窈窕淑女，君子好逑”联想；《桃夭》以盛开的艳丽桃花，象征新娘的年轻貌美。
起创设意境、烘托气氛作用：如《秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘了一幅清秋凄清的意境，渲染烘托了主人公求偶不得的失望心情。
2、句式和章法。
四言二拍，节奏感强。重章叠句，回旋往复，一唱三叹。一般隔句押韵，韵在偶句。
3、《诗经》的影响。
轻叙事重抒情：抒情诗传统。
诗歌内在精神：风雅精神与文学革新。
举例：李白“大雅久不作，吾衰竟谁陈”（古风一）；杜甫“别裁伪体亲风雅”（戏为六绝句六）
诗歌艺术手法：比兴手法的深远影响。
第五阶段：小结，布置作业。
作业：预习《楚辞》和散文。
采薇 优秀教案
《诗经·采薇》教案 一：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 二、教学时间：一课时 三、教学过程 一、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。 今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）检查预习 在讲解新课之前，老师想了解一下大家的复习和预习情况。 我们先来进行一个小游戏，文学常识抢答 请听题：1，诗经是我国第一部什么主义的诗歌总集？----------现实主义 2，诗经共有多少首诗？--------305首 3，诗经共分为哪几个部分？-------风、雅、颂 4，诗歌的主要表现手法有哪三个？-------赋、比、兴 5，它所收录的诗歌是从什么时候到什么时候的？-------西周初年到春秋中叶 6，“风包括了多少个地方的民歌？又叫什么？”------15个，“十五国风”（三）初读课文 老师：大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的方法，一起来有感情的朗读这篇课文。（学生朗读课文） 大家读得都不错，不过朗诵的感觉还是缺了一点，现在老师给大家放一段音频，听听看名家是如何朗诵的。（放音频） 老师：大家都已经默读了，也一起朗读了这首诗，相信现在应该对这首诗一定有了初步的印象，现在我们就来具体的翻译这首诗歌。 就着课下注释，弄懂诗歌的意思，并将诗歌按照上节课所教的节奏朗读一遍。采薇菜呀采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。说回家呀说回家，今年阳月又已临。王室公事无休止，不能片刻享安静。忧思在心真痛苦，我今远行难归省。 评说：这三章说了两层意思，一是归途中追忆思归之情，二是叙述难归的原因。 这三章的前四句，以重章复沓并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。诗以采薇起兴，采集薇菜果腹，表明戍边生活的艰苦，且“薇亦作止”、“薇亦柔止”、“薇亦刚止”，循序渐进，除了刻画薇菜从破土发芽，到幼苗柔
诗经优秀教案
《氓》教案 示标： 1、了解《诗经》 2、赏析《氓》 一、导入： 请一生背诵《沁园春·雪》 北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。 思考：“稍逊风骚”何意？ “风骚”何意？为什么特别点“风骚”？ 明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头 二、了解《诗经》 学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概 1、理解并背诵注释① 2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。 三、赏析《卫风·氓》的思想感情 1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？ 明确：爱情诗，叙事词，第一人称 2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：（1）词歌中有没有不懂的字词句？ （2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？ （3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。 明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期； 结婚：举行仪式，嫁给情郎 氓：骗—怒—娶“我”：送—劝—望—泪 占有对方痴情幸福 喜怒无常纯真热情 3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。 思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？ “桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。 ②“我”有没有过错？ 真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务 ③“氓”有没有责任心？ 不能富足，遮风挡雨 ④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？ 笑贫，亲人娘家人都笑话我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。 4、阅读最后一章 思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？ 散伙：决绝，清醒、刚烈
诗经教案
《诗经》两首 教学目标 知识目标 1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。 能力目标 1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点、难点 1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读多媒体显示以下内容： 三、朗读全诗，整体感知 1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4．学生结合注释，译读全诗。多媒体显示： 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 …… 教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
23.《诗经》两首 精品教案(大赛一等奖作品)
23《诗经》两首 第一课时关雎 【学习目标】 1．了解《诗经》的相关知识。 2．理解这首诗的主要内容。(重点) 3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。(重难点) 【教学过程】 一、新课导入 孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学问者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习冠于《诗经》三百篇之首的《关雎》。 二、预习展示 1．了解《诗经》。 ①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”：又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”：分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”：是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 ②《诗经》三种表现手法： 赋：就是铺陈直叙。 比：就是比喻。 兴：就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ③《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。 2．生字识记。 雎(jū) 鸠(jiū) 荇(xìng) 芼(mào) 好逑(hǎo qiú) 参差(cēn cī) 窈窕(yǎo tiǎo) 寤寐(wù mèi) 3．重点语句翻译。 (1)窈窕淑女，君子好逑。 翻译：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。 (2)求之不得，寤寐思服。 翻译：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。 (3)窈窕淑女，琴瑟友之。 翻译：姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。 三、合作探究
(优质教案)诗经课件教学设计
优质教案——《诗经》两首 七星关区小吉场二中刘建 教学设想： 《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。 教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。 课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。 教学目标 知识目标 1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。 能力目标 1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点 1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点 1．体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法 1．朗读法 2．点拨讨论法 3，品读法 教具准备 多媒体 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。 [教学步骤] 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》
《诗经》二首优秀教案
《诗经》二首 《诗经》概说 《诗经》是我国第一部__诗歌305总集。 内容：风雅颂 形式：赋比兴(诗经六义: 风雅颂赋比兴) 手法：四言为主，重章反复 收入从西周到春秋时期的诗歌305 首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌和舞歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风民间乐歌 雅宫廷乐歌 颂宗庙乐歌和舞歌 赋“敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 比“以彼物比此物”，也就是比喻。 兴“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 《木兰辞》中用“赋”的句子 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声， 但闻燕山胡骑声啾啾。 比是以彼物写此物，分为比喻和比拟。借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？ 兴：即起兴，在文章的开头先说其他事物作为开端，以引起所咏的内容。 (后来发展有了比喻、象征、烘托的意义) 鱼靠水，箭靠弓，打仗要靠毛泽东； 鸟靠林，树靠根，打仗要靠新四军； 船靠舵，屋靠梁，百姓要靠共产党。
氓 学习目标 1.整体感知课文，理清课文叙事线索。 2 .诵读课文，体会感情。 3.分析把握诗歌中妇女的形象。 教学过程 检查课前预习情况： 通假字： 匪来贸丝，来即我谋。非 于嗟女兮，无于士耽。吁 士之耽兮，犹可说也。脱 淇则有岸，隰则有泮。泮 通假字 古今异义 将子无怒愿，请 以尔车来，以我贿迁。财物 自我徂尔，三岁食贫。多年 女也不爽，士贰其行。过错 士也罔极，二三其德。没有标准 言既遂矣助词，无实义 静言思之助词，无实义 总角之宴快乐 (一)结合课文注释，带着问题认真朗读《卫风·氓》。 1、《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。 2、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？ 梳理结构情节感情基调 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 恋爱热情 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 幸福 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 婚变沉痛.怨恨第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 决绝清醒刚强3、综观全诗，你认为男、女主人公分别是什么样的人? 女婚前：生活幸福热情、温柔、纯真 主 人 公 婚后：受尽屈辱勤劳、刚烈、坚强 男婚后“二三其德”心情急切、热烈 “至于暴矣” 主 人 公婚前“氓之蚩蚩”用情不专、暴虐
诗经教学设计 (1)
诗经教学设计 【教学目标】 1、知识与能力： ⑴了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 ⑵把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 ⑶反复朗读，直至成诵。 ⑷在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 ⑸深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 2、过程与方法： ⑴诵读法。反复诵读吟咏，争取当堂成诵。 ⑵讨论──质疑──点拨法。解决学生的疑难问题，并加深学生对诗词意境、语言的感悟。 ⑶引申──比较法。通过引申比较，体会诗人独特的艺术风格。 3、情感态度价值观： 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，具有初步鉴赏古典诗歌的能力。 【教学重点】 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 【教学难点】 1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 【教学方法】
1、朗读法。 2、点拨讨论法。 3、品读法。 【教具准备】 多媒体。 【教学课时】 2课时。 【教学过程】 第一课时 〖教学要点 资料助读;朗读课文，整体感知;思读课文，把握文意;品读课文，探究艺术手法。 〖教学步骤 一、导语设计 《论语》曰：不学诗，无以言。古人认为经过《诗经》教化，可以使人温柔敦厚。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称诗三百，这些诗歌分为风雅颂三个部分。风又叫国风，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：《易》基乾坤，
诗经·采薇(公开课优秀教案)(整理精校版)
诗经·采薇(公开课优秀教案) 必修教案 0327 09:56 ：： 4.2诗经·采薇(公开课优秀教案) 一、教材分析 《诗经·采薇》是人教版高中语文必修二中《诗经》两篇文章中的一个。诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过实践的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。 二、学情分析 对象是高中一年级的学生，他们已经有了初中学习古文的基础，以及在必修一中学习了“沁园春”，“雨巷”，“再别康桥”三首诗歌，初步的具有了诗歌的鉴赏能力和欣赏水平。 三：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。 情感态度与价值观
1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。 四，教学重点 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。 五、教学难点 理解诗的主旨，提高文学素养和鉴赏水平。 六、教学时间：一课时 七、教学过程 (一)、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗经中走来的男子历经沧桑，豁达坚毅，从诗经中流传出的故事飘渺悠长，哀婉凄美。 今天我们就来接着学习诗经里的诗歌。 （二）初读课文 老师：现在就让我们打开课本，走进这优美的诗经世界里。给大家3分钟的时间默读课文，标注出生字词。 （同学们默读，教师在黑板上标出生词） 生词有：玁狁（xiǎn yǔn）不遑（huáng ）不来（lài ）孔疚（jiù ） 靡盬（mí gǔ ）归聘（pìn ）四牡（mǔ ）小人所腓（féi ） 雨雪霏霏（yù fēi ）载渴载饥（zài ）整饬（chì ） 老师：大家都看完了吗？诗经大都是四言诗，朗读的时候采用“二二”式采薇/采薇，薇亦/作止。曰归/曰归，岁亦/莫止。大家根据这样的方法，一起来有感情的朗读这篇课文。 （学生朗读课文）
优质课教案.《关雎》
优质课教案《诗经》 主讲杨盛勇三维目标 知识与能力 1、初步了解诗经 2、了解比兴手法 3、体会作品表达的思想感情。 过程与方法 1、反复朗读;感知诗歌大意 2、采用提问质疑共同讨论等方法分析关键句子，理解意境。 3、朗读背诵，积累名句。 情感态度价值观 正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。 教学重点：朗读背诵 教学难点： 1、对每句诗的理解 2、体会整首诗表达的思想感情 教具准备 课件及音频资料
教学课时：1课时 教学过程 一、激趣导入，资料共享 今天我给大家带来一幅画，请同学们先欣赏欣赏(屏显画面)：一对呱呱鸣叫的水鸟欢乐地嬉戏在青青河洲，长长短短的碧绿水草随水漂流，看到这幅画，你会想到什么呢?(学生自由发言)想像很丰富，那么同学们知道三千年前的人们又是怎样联想的呢?今天，让我们一起走进《诗经》，聆听三千年前华夏先民的吟唱，感受公元前东方的文明与辉煌。未读《诗经》，先闻其名，《诗经》究竟是怎样一部书，哪位同学为我们介绍介绍?(学生介绍)善于查阅资料，好。《诗经》是诗歌的源头，读者《诗经》，你会觉得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《诗经》三百篇之首的是哪一首吗?(生答)这节课，我们一起来学习《关雎》。 二、一唱三叹吟诵《关雎》 1、教师质问(学习诗歌的方法、朗读注意问题) 2、请学生大声自由朗读课文，对照注释，读准字音、节奏。(老师板书课题) 3、抽一名学生读，评价。 4、齐读一遍，读准字音和节奏。 5、师读，请同学们边听边思考，这首诗写了什么内容?试用简洁语言概括(或播放录音) 6、一生说说内容。(这首诗写了一个青年男子对一女子的爱慕、追求而又求之不得的过程。) 7、这首诗为我们讲述了一个优美动人的爱情故事，请同学们选择你喜欢的读书方式，可以大声读，可以小声吟诵，还可以闭目沉思，想象故事中一幅幅画面。老师先给同学们做个示范，起到抛砖引玉——我在读“关关雎鸠，在河之洲”这句诗时，眼前不禁浮现出这样的情景：碧蓝如洗的天空下，一条玉带似的河流静静流淌。和中的小岛上，芳草如茵，一对对雎鸠鸟在草丛里、河水边悠然自得地玩耍嬉戏…….你的眼里心里会出现什么情景呢?请同学们边读边想。
诗经二首优秀教案
14 《诗经》两首 【教学目标】 了解《诗经》的基本常识，掌握其重章叠句的形式特点，深刻体会比、兴的艺术手法。 培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 【教学重难点】 重点：引导学生分析《诗经》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 难点：品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 【教学过程】 《氓》 导入： “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，相信大家对这句诗并不陌生。这句诗是出自《诗经》中的《关雎》。这首诗堪称是我国爱情诗之鼻祖。爱情是人类永恒不变的话题。只要有人的地方，就会有爱情故事。大家听过许多现代人的爱情故事，那么，在遥远的古代，他们的爱情故事又是怎样的呢？今天，我们一起走进先秦时期的卫国，体会在那个时代发生的一个凄美的爱情故事。 《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。记录了西周初年至春秋中期的500年间的社会生活。原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，共160篇，大都是民间的歌谣，最富思想意义和艺术价值，成为我国现实主义诗歌的源头。“雅”分大雅和小雅，共105篇是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，共40篇，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类，与风、雅、颂合称为《诗经》六义。 诵读课文，并讲解文中重点字词的读音、释义。 讲授课文： 1.内容简介 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三至五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
12《诗经》二首省优获奖 省一等奖教案 人教部编版
12《诗经》二首 第1课时关雎 1．了解《诗经》的相关知识。 2．理解这首诗的主要内容。 3．了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。 一、导入新课 孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读《诗经》，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于《诗经》三百篇之首的《关雎》。 二、教学新课 目标导学一：了解《诗经》，体验诗歌之美 1．了解《诗经》。 ①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称《诗三百》，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 ②《诗经》的三种表现手法： 赋：就是铺陈直叙。 比：就是比喻。 兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。 ③《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。 2．生字识记。 雎．(jū)鸠．(jiū)好逑 ．．(cēn cī) ．．(hǎo qiú)参差 荇．(xìng) 芼．(mào) 窈窕 ．．(wù mèi) ．．(yǎo tiǎo) 寤寐 3．重点语句翻译。 (1)窈窕淑女，君子好逑。 明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。 (2)求之不得，寤寐思服。 明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。 (3)窈窕淑女，琴瑟友之。 明确：姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。 目标导学二：合作探究，理解诗歌内容 1．这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。 明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。
《诗经·静女》优秀教案
《诗经?静女》教学设计 教学目标 知识目标： 1．了解《诗经》的基本常识,掌握重章迭句的形式特点。 2．体会赋、比、兴的艺术手法。 3．能够掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标: 1．继续培养学生结合注释,能初步读懂诗作的能力。 ( 2．背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 3．结合高考对诗歌的表现手法等的要求,培养学生运用所学知识解题的能力。 情感目标:、 1．使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。 2．激发学生对传统文化的热爱之情,传承文化精神。 教学重点 1.通过准确、有感情地诵读诗歌, 领会赋、比、兴的艺术表现手法及妙处。 2．引导学生分析、把握人物形象。 · 教学难点 诗中女主人公形象的把握。 教学方法 诵读法、谈话法、讨论法、比较法、训练法 教学课时 1课时 教学过程 一、导入新课，走进《诗经》，简介《诗经》 { 同学们，中国古诗中有无数的名句，是经过了几千年时间的洗礼而沉淀下来的，如美酒般香醇。其中有许多爱情名句值得我们咀嚼，下面老师起头，同学们来接吧！ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《诗经?关雎》 执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》 一日不见，如三月兮。。。《诗经·子衿》 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经?蒹葭》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·木瓜》
同学们这些爱情名句出自于哪里吗（学生回答）《诗经》。 ： 请你们在回忆初中所学的基础上说说有关《诗经》的文学常识：（学生各抒已知，教师总结归纳播放课件） （1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活，它成书于春秋时期，共305篇。先秦时称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 （2）《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “颂”是宗庙祭祀的颂歌。 “雅”是宫廷乐歌。 “风”绝大多数是十五国民间歌谣。“风”本来是什么意思呢学术界有多种解 释，有一种解释就是说瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后 来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种 [ 歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。“六艺” （3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”者，即直接铺叙陈述。 “比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。 赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 （4）《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍。 （5）《诗经》大多数是抒情诗，运用了现实主义的风格，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。 { 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 今天学习我们《诗经》中爱情诗的名篇《静女》，是邶国的民歌，邶国是现在河南境内的一个国家。这首诗距今已两千多年了，两千多年前是我们中华民族的童年时代，但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。我们看人类物质生活的发展，五年一小变，十年一大变，更不用说一百年，那更不要说一千年！一千年就天翻地覆了，现在一百年都天翻地覆了。就连我们小时候跟现在的物质生活水平那也是不能同日而语，但是，人类的情感生活、人性的变化，那是非常小的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。我们今天的主题是《用优美的汉语描绘优美的人性——<诗经·静女>欣赏》，我们看看那么十几句诗，文字也很简单，没有什么华丽的辞藻，大部分还是重复的字眼，但是我们为什么说是优美的语言呢为什么说它里面描绘了优美的人性呢是怎样的人性呢今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。
《诗经》两首优质课教案
的味道。第三节写君子的相思之苦，要读出痛苦相思的情状。第四、第五节意思相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子得到淑女的快乐和幸福之情，应读出兴奋和轻快的语调。 ④教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 ⑤指定三名学生分别读第一、二、三章。 师：读诗歌，大家已经积累了不少经验，请同学们再回顾归纳一下读好诗歌的方法或技巧。 生1：吐字要清新，声音要洪亮。 生2：要注意语调节奏，读出感情，抑扬顿挫。 师：对。你们的意思是读要读得字字清晰，读要读出轻重缓急。诗歌重在想象、联想，朗读时对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 ⑤学生齐读，再次感受诗歌的韵律和节奏。 （2）思读全文，理解诗意 师：同学们已经读了诗歌，想一想这首诗讲了一个什么故事，请用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：写一位君子喜欢上一位淑女。 生3：写一个青年思念一个采荇莱的淑女。 生4：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生5：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 …… 师小结：这首诗很短但很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关睢》的确名不虚传。 师：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。 （教师把全班同学分成几组，分别负责每章的分析鉴赏任务，然后讨论、交流，其中以一组为主，其他组补充或评价。） 成果展示： 第一章（1节）：写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。 板书：听听：关关雎鸠 所见：在河之洲极有层次语约义丰 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑 第二章（2.3节）：写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。
《诗经·静女》优秀教案
《诗经静女》教学设计 教学目标 知识目标： 1．了解《诗经》的基本常识,掌握重章迭句的形式特点。 2．体会赋、比、兴的艺术手法。 3．能够掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标: 1．继续培养结合注释,能初步读懂诗作的能力。 2．背诵课文。培养和提高准确把握作品的思想感情的能力。 3．结合对诗歌的表现手法等的要求,培养运用所学知识解题的能力。 情感目标:、 1．使了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。 2．激发对传统文化的热爱之情,传承文化精神。 教学重点 1.通过准确、有感情地诵读诗歌, 领会赋、比、兴的艺术表现手法及妙处。 2．引导分析、把握人物形象。 教学难点 诗中女主人公形象的把握。 教学方法 诵读法、谈话法、讨论法、比较法、训练法 教学课时 1课时 教学过程 一、导入新课，走进《诗经》，简介《诗经》 同学们，中国古诗中有无数的名句，是经过了几千年时间的洗礼而沉淀下来的，如美酒般香醇。其中有许多爱情名句值得我们咀嚼，下面老师起头，同学们来接吧！ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑《诗经关雎》 执子之手，与子偕老。《诗经·击鼓》 一日不见，如三月兮。。。《诗经·子衿》 蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。《诗经蒹葭》 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·木瓜》
同学们这些爱情名句出自于哪里吗？（学生回答）《诗经》。 请你们在回忆初中所学的基础上说说有关《诗经》的文学常识：（学生各抒已知，教师总结归纳播放课件） （1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活，它成书于春秋时期，共305篇。先秦时称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 （2）《诗经》按其表现内容可分为“风”、“雅”、“颂”三部分。 “颂”是宗庙祭祀的颂歌。 “雅”是宫廷乐歌。 “风”绝大多数是十五国民间歌谣。“风”本来是什么意思呢？学术界有多种解释，有一种解释就是说瓦罐子，农民没事干的时候就敲呀敲的，一边敲一边唱歌。后 来把“风”作为民歌的代表。《诗经》产生的时代人们认为“风”是最低级别的一种 歌谣，但是从文学史上看，“风”的成就是最大的，文学地位是最高的。“六艺” （3）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。 “赋”者，即直接铺叙陈述。 “比”者，“以彼物喻此物”，即比喻； “兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。 赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。 （4）《诗经》以四言为主，兼有杂言。四言诗节奏为每句二拍。 （5）《诗经》大多数是抒情诗，运用了现实主义的风格，从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活，构成一幅幅真实而生动的画卷。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 今天学习我们《诗经》中爱情诗的名篇《静女》，是邶国的民歌，邶国是现在河南境内的一个国家。这首诗距今已两千多年了，两千多年前是我们中华民族的童年时代，但是我们读《诗经》可以看出当时我们的祖先在运用汉语方面的技巧已经非常高超了。两千年后，我们现在看《诗经》，特别是其中的“国风”，每一首都是非常优美的。我们看人类物质生活的发展，五年一小变，十年一大变，更不用说一百年，那更不要说一千年！一千年就天翻地覆了，现在一百年都天翻地覆了。就连我们小时候跟现在的物质生活水平那也是不能同日而语，但是，人类的情感生活、人性的变化，那是非常小的。几千年前的人，他们的喜怒哀乐和我们现在的喜怒哀乐大体是一致的。所以，我们读《诗经》，能够被他们感动，就是这个原因。我们今天的主题是《用优美的汉语描绘优美的人性——<诗经·静女>欣赏》，我们看看那么十几句诗，文字也很简单，没有什么华丽的辞藻，大部分还是重复的字眼，但是我们为什么说是优美的语言呢？为什么说它里面描绘了优美的人性呢？是怎样的人性呢？今天我们通过这首诗，我们探讨一下，共同走进《诗经》这个迷宫。 二、检查预习，朗读正音，读出节奏。
诗经教案
《诗经》两首 主备课人：王志慧使用人：，使用时间：。 教学目标： 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 教学重点和难点 1、在熟读成诵的基础上，培养形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高诗歌鉴赏的能力。 主要问题： 1、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？ 2、《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用？ 课时安排：两课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。在《诗经》中，也有很多表现爱情的诗歌，爱情真乃人间第一绝唱，千百年来，传唱不衰。今天，就让我们走进《诗经》学习其中两首最有名的爱情诗。 二、作品简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。按照音乐的特点，《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌。计有“周南”“召南”等十五国风，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。“雅”是西周王畿地区的雅乐，共105篇，又分为“大雅”“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 三、作品背景： 《关雎》选自《诗经·周南》，《蒹葭》选自《诗经·秦风》。关于《诗经》作品的来源，主要看法有二：一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员，他们
《诗经》整本书阅读课程教学设计
诗的“表情” ——《诗经》阅读与研讨设计 学习情境与任务 《诗经》是我国第一部诗歌总集，孔子说“不学《诗》，无以言”，《诗经》是古代读书人的必读书目之一。从唐朝至今，《诗经》被翻译成数十种语言，在全球不同文明之间传播。然而，随着时代的发展，《诗经》却逐渐被许多人遗忘甚至漠视。有学生说：“《诗经》跟我们有什么关系？它所记录的时代早已离我们远去，诗歌表达的情感一定与我们相去甚远。”还有学生匆忙翻阅后，失望地说：“《诗经》大多一首诗表达一种情感，也不外乎喜怒哀乐，抒情主人公的神情就是几种固定的模样。” 《诗经》果真和我们没有关系吗？《诗经》所表达的情感真的已经被尘封了吗？《诗经》的“表情”真的如此僵化吗？只有走进《诗经》现场，我们才能感受先民的呼吸和心跳，看清他们穿越千年的表情。 学习内容与目标 1.阅读与鉴赏。选取经典选本，如余冠英《诗经选》或程俊英、蒋见元《诗经选译》等，制定合理的阅读计划；借鉴前人阅读《诗经》的方法和经验，诵读、评点、批注，综合运用精读、略读与浏览等方法阅读整本书，形成阅读古典诗集的一般经验；梳理《诗经》的主要内容和表达的情感，整体把握诗歌的内容和艺术特点，并按照抒发情感的不同，分类鉴赏相关诗歌；探究《诗经》主旨、情感、手法以及语言等的当代意义和价值。 2.表达与交流。记录阅读疑问，查找资料，小组合作或寻求教师帮助，解决相关问题；就阅读中存在的争议问题展开讨论，证明或纠正自己观点；重视阅读直觉体验，捕捉阅读中的灵感火花，梳理自己的发现，撰写评点、批注文字或鉴赏评论文章。 3.实践活动。梳理《诗经》情感的类型，制作《诗经》“表情包”；引导学生运用分类、比较等方法，开展“最诗歌”评选活动；从情感的角度，寻找《诗经》中的那个“我”，开展“我为《_____》代言”沙龙交流活动。 学习活动概述
诗经采薇优秀教案
诗经采薇优秀教案 诗经·采薇(公开课优秀教案) 必修教案 0327 09:56 ：： 4.2诗经·采薇(公开课优秀教案) 一、教材分析 《诗经·采薇》是人教版高中语文必修二中《诗经》两篇文章中的一个。诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过实践的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。 二、学情分析 对象是高中一年级的学生，他们已经有了初中学习古文的基础，以及在必修一中学习了“沁园春”，“雨巷”，“再别康桥”三首诗歌，初步的具有了诗歌的鉴赏能力和欣赏水平。
三：教学目标 知识与技能 1了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。 2研习文本，培养学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受。 3进一步认识诗歌的文体特点，在把握情感的基础上，能读出诗歌的节奏、韵味。。 过程与方法 1自行诵读、翻译，了解作品主旨，当堂成诵。 2探究学习，探讨诗歌中的乡思情结的内涵，体验这一美好的感情。 3鉴赏诗歌，从诗歌的意境、表达手法等方面对文本进行比较鉴赏。情感态度与价值观
1体验家园之思对一个人的成长的影响，激发学生热爱家乡故土的感情。四，教学重点 培养学生独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、学生展开对话，表达自己的阅读感受。 五、教学难点 理解诗的主旨，提高文学素养和鉴赏水平。 六、教学时间：一课时 七、教学过程 (一)、导入 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。 《诗经》是人类文明的春天，是文学天地的源头清水，它开阔、丰盈、简洁、生动。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈，从诗
诗经两首优秀最新教案
课题：诗经两首 主稿：喻聪审核：日期：年月日星期 知识与技能：1、了解有关《诗经》的知识（地位、内容、手法）。 2、掌握常用文言实词和虚词的用法。 3．学习诗歌赋、比、兴的表现手法和生动形象表现人物性格的方 法。 过程与方法：1、通过学习简洁而富有表现力的语言，品味作者的思想感情。 2、去粗取精，去伪存真，学会筛选信息，抓重点、抓关键。 情感态度与价值观：了解战乱给百姓带来的疾苦，珍惜今天和平的生活。 教学重点：1、了解《氓》中赋、比兴的手法，《采薇》中的重章叠唱的手法。 2、学习《氓》，把握主人公情感变化及人物形象； 教学难点赏析两首诗情景交融的特点。——————————————————————————————————————————————―――――教学过程： 备注： 第一课时 关于《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年的 作品。通常称为《诗》，或《诗三百》，共305篇，分为“风”“雅” “颂”三部分。大体上说，《风》是民间乐歌，《雅》是宫廷乐歌，《颂》 是宗庙乐歌和舞歌。其中《国风》大部分和《小雅》少部分从思想性和 艺术性上代表了《诗经》的最高成就。这些产生于民间的作品，或揭露 当时的社会政治面目的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表现劳动生 活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面反映了当时的社会生活 图景。 所谓的“风骚”是指《诗经》中的“风（国风）”和楚辞中的《离 骚》，成为中国古代诗歌乃至文学的代称。 文学地位：《诗经是指中国诗歌、文学史上“现实主义文学”的源头， 而楚辞则是“浪漫主义文学”的源头。 《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性， 获得了良好的艺术效果。所谓“赋”是“敷陈其事而直言之”。“比” 是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“兴”是“先言他物以引起所 咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首 诗或一章诗的开头。风、雅、颂，赋、比、兴，合称“六义”。另外， 以四言为主的句式和重章叠唱的章法也是其显著特点。