3.6.2博大精深的中华文化 课件(人教版必修3)
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政治362博大精深的中华文化课件新人教必修3
数量之多为世界之最 ④中国(zhōnɡ
• ɡAu.ó①)医学自成一B家.①，②为世界瞩目D
• C.①②③
D.①②③④
第十六页，共26页。
• 4.吴越(wú yuè)文化和滇黔文化差异 性的表现有
•①吴越文化开放，滇黔文化内敛
•②吴越文化精致淡雅，滇黔文化热情奔 放
•③滇黔文化更具有多样性
A
•④吴越文化文明(wénmíng)，滇黔文化野
第十一页，共26页。
（三）、中华之瑰宝(guībǎo)，民族之 骄傲 1.中华(Zhōnghuá)各民族文化 异⑴彩闻纷名呈中：外的石窟(shíkū) 艺术
⑵优秀的民族文学 ⑶多姿多彩的民族舞蹈
中华文化的民族性
第十二页，共26页。
2.中华各民族(mínzú)共同创造了中华文化：
我国是统一的多民族国家(guójiā)，中华各民 族文化异彩纷呈，既有中华文化的共性，又有各自 的民族特性，但都是中华文化的瑰宝，各民族文化 相互交融、相互促进，都为中华文化的形成和发展 作出了重要贡献。各族人民对中华文化的认同感和 归宿感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的 民族凝聚力。
蛮
•A.①②③
B.②③④
•C.①②④
D.①③④
第十七页，共26页。
5.吴越文化是典型的水乡文化， 滇黔文化具有边陲山寨 (shānzhài)文化特征。这说明
A
A.中华文化具有明显的区域特征 B.中华文化源远流长，博大精深 C.中华文化是各地区文化的松散(sōngsǎn)
集合 D.我国各地区文化各具特色，互不相容
第十四页，共26页。
在古代，中国的科学技术成就 (chéngjiù)长期处于世界的前列， 对整个人类文明的发展作出了巨 大贡献。回答2～3题。
政治必修3.6.2 博大精深的中华文化
族文化相互交融、相互促进，共同创造了中华文化。 关系 ③各族人民对中华文化的认同感和归属感，中显华示民了族中是华多民民族族厚的重共 同体，中华文化呈现出
的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 意义 各民族文化的丰富多彩。
判断：中华文化就是各民族的文化相加。
4.中华文化源远流长、博大精深的重要原因：
（1）含义
英国哲学家弗兰西斯.•培根曾高度称赞我国四大发明：“我们
若要观察科新学发明技的术力量是、一效能个和民结果族，文最显明著程的例度子的便是重印要刷术标、志之一
火药和指南针了......历史上没有任何帝国、宗教或显赫人物能比这 三大发明对人类的事物有更大的影响力。”
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人 体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻 问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、 病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关 节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而 得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则， 制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消” 等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔 罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达 到阴阳调和而康复。
感悟了中华文化的源远流长和博大精深，谈一谈你对 中华文化的力量有何新的理解？
①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力 之中，
②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造 幸福生活的强大精神力量，
③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之 源。
Hale Waihona Puke (2012.全国.21)8.在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教登几百
包容性，即求同存异和兼收并蓄
（中华文化特征之三）
求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸注收意、：借兼鉴收并其蓄他不民是族指文化中
的文化底蕴和强大的民族凝聚力。 意义 各民族文化的丰富多彩。
判断：中华文化就是各民族的文化相加。
4.中华文化源远流长、博大精深的重要原因：
（1）含义
英国哲学家弗兰西斯.•培根曾高度称赞我国四大发明：“我们
若要观察科新学发明技的术力量是、一效能个和民结果族，文最显明著程的例度子的便是重印要刷术标、志之一
火药和指南针了......历史上没有任何帝国、宗教或显赫人物能比这 三大发明对人类的事物有更大的影响力。”
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人 体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻 问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、 病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关 节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而 得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则， 制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消” 等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔 罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达 到阴阳调和而康复。
感悟了中华文化的源远流长和博大精深，谈一谈你对 中华文化的力量有何新的理解？
①中华文化的力量深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力 之中，
②是激励中国人民几千年来克服艰难险阻、战胜内忧外患、创造 幸福生活的强大精神力量，
③也是激励每一个中华儿女共同创造祖国美好明天的不竭力量之 源。
Hale Waihona Puke (2012.全国.21)8.在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教登几百
包容性，即求同存异和兼收并蓄
（中华文化特征之三）
求同存异：就是能与其他民族的文化和谐相处
兼收并蓄：就是能在文化交往中吸注收意、：借兼鉴收并其蓄他不民是族指文化中
人教版高中政治必修三6.2博大精深的中华文化(共22张PPT)
中 国 菜
受历史、地理等因 素的影响，各地区 文化具有明显的的 区域特征。
川菜 粤菜 鲁菜 苏菜 徽菜 闽菜 浙菜 湘菜
不同区域的文化， 长期相互交流、相 互借鉴、相互吸收， 既渐趋融合，又保 持着各自特色。
系
一方水土，一方文化 （区域性）
议题三：
叁
议一议，是什么法宝能够让中华饮食文化
传承如此之久？
传承法宝：包容性（求同存异、兼收并蓄）
求同存异：能与其他民族的文化和睦相处。 中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现着各民族文化的丰富 色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民 族特性。它们都是中华民族的文化，都是中华文化宝库中的瑰宝， 都是中华民族的骄傲。
兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分。 各兄弟民族的文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化。
第三单元 中华文化与民族精神
6.2 博大精深的中华文化 印
议题一：
壹
想一想，“吃”中包含了哪些中华文化？
“吃”中包含的文学艺术
用“吃”表达心情：对酒当歌、茶饭无心 用“吃”创作艺术：钱钟书《吃饭》、梁秋实《雅舍谈吃》、 老舍《茶馆》
“吃”中包含的语言特色
你好= “吃了吗？” 工作技能= 吃饭家伙 失业= 丢了饭碗
广东怪食特色
阿一鲍鱼 冰糖燕窝
广博奇杂的广东饮食
粤菜最大特色便是用料广博奇杂，配料多而巧。飞 禽走兽、山珍海味、中外食品，无所不有，可谓全 国之冠。丰富精细的选材和清淡的口味恐怕是粤菜 广受欢迎的重要原因。粤菜味道讲究“清、鲜、嫩、 滑、爽、香”，追求原料的本味、清鲜味，粤菜调 味品种类繁多，遍及酸、甜、苦、辣、咸、鲜。这 种追求清淡、追求鲜嫩、追求本味的特色，既符合 广东的气候特点，又符合现代营养学的要求，是一 种科学的饮食文化。
高中政治 第三单元6-2 博大精深的中华文化课件 新人教版必修3
，既渐趋融
提醒：中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明，源远
从2011年元旦至2月17日(正月十五)，山东东营市在全市范 围内集中举行以“弘扬好客文化、推进文旅融合、引导大众消 费、满足消费需求、提升生活品质”为主题的2011年“好客山 东贺年会”系列活动。“好客文化”是齐文化、鲁文化共有的
文化基因，已经沉淀为鲜明的“山东性格”。
文化内敛性强，且热情奔放并含有特定的民族个性。 (2)我们家乡文化与这些文化相比较，其特点是：历史悠 久，内涵丰富，文化底蕴深厚，特点相对稳定，不仅有明显的 区域特征，而且有鲜明的民族特色。
4．教材P70
提示：(1)新疆舞蹈活泼优美，步伐轻快灵活；流传于楚雄
彝族自治州南部山区的花鼓舞，风格矫健有力、开朗豪放、节 奏鲜明；壮族“板鞋舞”，表现力丰富，它借助道具敲打和音 乐伴奏，跳出协调一致的优美舞姿。 (2)蒙古族音乐的最典型代表就是马头琴，代表曲目《马头
当时高水平的建造工艺，整个设计集美观与实用于一身。
(1)想一想：《月下独酌》形象地说明了文学艺术有何作
用？
(2)和同学交流一下，赵州桥的设计和修建，对于我们今天 挖掘古代发明创造有何价值？ 提示：(1)说明了文学艺术对于反映人们的精神生活、展示 人们的精神世界有独特的作用。
(2)赵州桥的设计和修建是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗
第二框
博大精深的中华文化
[情景导入] (教师用书独有) 中国文化素有“博大精深”之称，从远古的陶器到汉代的
瓷器、从河姆渡的漆器到夏商周的青铜器，从富丽绚烂的丝绸
衣饰到充满东方哲学精神的书画艺术，从老庄哲学到唐诗宋词 明清小说等等，无不令世界激动和惊喜。 中华文化博大精深体现在哪些方面呢？
[教材探究解读] (教师用书独有)
高中政治必修三课件：6.2博大精深的中华文化(共21张PPT)
包容性的意义：有利于各民族文化在和睦的关系中 交流，增强对自身文化的认同和对其他民族文化的 理解。
中华文化“包容性”的表现
对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃 吸收。如：
*佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高 潮； *中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融； *唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，西亚和 西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开启的国门一拥 而入，使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心，一个 具有盛大气象的世界性大都市； *明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。 *近代，面对西方列强的欺凌压迫，大批热血知识分子仍然不忘 吸取西方文化，“师夷长技以制夷”。
科学技术
1.是一个民族文明程度的重要标志之一
2.中国古代科学技术的地位:长期处于世界前列，
3.中国古代科学技术的特点：注重实际运用，具有实 用性和整体性的特点
4.中国古代科学技术的意义：是中国人民勤劳、智 慧和艰苦奋斗的结晶，是中华民族生命力、创造力 的生动体现
吴越文化
岭南文化—民间舞蹈—舞龙
敦煌文化——敦煌幽梦、楼兰古韵
彝族节日—赛装节
侗族节日—播种节
ห้องสมุดไป่ตู้
瑶族节日—耍歌堂节
佤族节日—青苗节
布朗族节日—成丁节
怒族节日—祭天节
赫哲族节日—跳路神节
中华文化之 民族文化篇
维 自由舒展，轻快灵活，不时会出现戛然静止
吾 尔
和风趣幽默的小动作，绚丽而精彩
族 的 舞 姿
彝 族 的 铜
鼓
民族文化的 舞
藏 族 的 舞 姿
多样性
柔 和
而
细
腻
高二政治课件362博大精深的中华文化新必修3
民族性
云冈石窟
敦煌石窟
第二十页，共33页。
克孜尔千佛洞
藏族节日—元根灯彝会族节日—赛侗装族节节日—播种
瑶族节日—耍歌佤堂族节节日(jiérì)布—朗青族苗节日(jiérì
怒族节日—祭天赫节哲族节日—跳路中神华文节化之
民族(mínzú)文化 篇
第二十一页，共33页。
彝族的铜鼓舞 柔和而细腻 维吾尔族的舞姿 藏族的舞姿
中华文化之瓷器(cíqì)篇
故宫珍藏(zhēncáng) 第四页，共33页。
中华文化之园林(yuánlín)篇
第五页，共33页。
中华文化之茶文化篇
茶具(chájù)
第六页，共33页。
功夫茶
博大精深(bó dà jīng shēn)是中华 文化的基本特征之一
一、独树一帜(dú shù yī （独特性） 探z究h一ì)，：独自主领阅风读骚课本66－67页的有关内容
贡献 对整个人类文明的发展作
出了巨大贡献
特点
注重实际运用，具有实用性 和整体性的特点
意义 是中华民族生命力、创造
力的生动体现
第十四页，共33页。
１、下列对中国文学艺术评价不正确的有： Ａ、中华文学艺术历史悠久 Ｂ、内涵丰富，形式绚烂多彩 Ｃ、充分体现了中华民族的创造力 Ｄ、在世界文学艺术中独树一帜，占居首位
比例 50%
62%
71%
58%
表中所展示的中国历史四个阶段大致是春秋到西汉，东汉到东 晋，南北朝到北宋初年，北宋到明中期,前后历时两千余年。从 总体上看，中国古代科技成就在世界范围内一直处于优势地位， 是推动世界文明(wénmíng)进步的重要力量。
第十二页，共33页。
中华文化之科学技术篇
专题6.2博大精深的中华文化课件(提升版)新人教版必修3
维 吾 尔 族 赛 马 交蒙 古 族 摔 朝 鲜 族 秋 千 藏 族 响 箭
在中华文化的百花园中各具 特色的民族文化异彩纷呈,都为 中华文化的形成和发展作出了 贡献.共同铸造了中华文化.
中华文化与民 族文化的关系？
三、中华之瑰宝，民族之骄傲
1、民族文化与中华文化的关系：
民族性
:
就注 意 是 中华民族是各民族的共同体，中华文化 各 不 呈现着各民族文化的丰富多彩。 民要 各民族文化，既有中华文化的共性，又 族 认 的为 有各自民族的特性。各民族文化的相互交融、 文中 化华 促进,共同创造了中华文化. 。 文 2、各民族文化的地位： 都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。 化
2.中华文化的力量
中华文化的力量深深地熔铸在民族 的生命力、创造力和凝聚力之中，是激 励中国人民几千年来克服艰难险阻、战 胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神 力量，也是激励每一个中华儿女共同创 造祖国美好明天的不竭力量之源
文 化博 大 精 深 的 中 华
一、独树一帜 独领风骚
（中华文化的独特性 ）
一、独树一帜 独领风骚
（中华文化的独特性、先进性）
2、中国的科学技术
A、地 位 ： 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之 一。中国古代科学技术长期处于世界前列
B、特 点：
中国古代科学技术注重实际运用，具有 实用性和整体性的特点
是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶， C、意 义： 是中华民族生命力、创造力的生动体现
时间 公元前6---公元 前1世纪 公元1---400年 公元401---1000 年 公元1001--1500年
时代
春秋到西汉
东汉到东晋
南北朝到北宋 初 71%
北宋到明中朝
在中华文化的百花园中各具 特色的民族文化异彩纷呈,都为 中华文化的形成和发展作出了 贡献.共同铸造了中华文化.
中华文化与民 族文化的关系？
三、中华之瑰宝，民族之骄傲
1、民族文化与中华文化的关系：
民族性
:
就注 意 是 中华民族是各民族的共同体，中华文化 各 不 呈现着各民族文化的丰富多彩。 民要 各民族文化，既有中华文化的共性，又 族 认 的为 有各自民族的特性。各民族文化的相互交融、 文中 化华 促进,共同创造了中华文化. 。 文 2、各民族文化的地位： 都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。 化
2.中华文化的力量
中华文化的力量深深地熔铸在民族 的生命力、创造力和凝聚力之中，是激 励中国人民几千年来克服艰难险阻、战 胜内忧外患、创造幸福生活的强大精神 力量，也是激励每一个中华儿女共同创 造祖国美好明天的不竭力量之源
文 化博 大 精 深 的 中 华
一、独树一帜 独领风骚
（中华文化的独特性 ）
一、独树一帜 独领风骚
（中华文化的独特性、先进性）
2、中国的科学技术
A、地 位 ： 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之 一。中国古代科学技术长期处于世界前列
B、特 点：
中国古代科学技术注重实际运用，具有 实用性和整体性的特点
是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶， C、意 义： 是中华民族生命力、创造力的生动体现
时间 公元前6---公元 前1世纪 公元1---400年 公元401---1000 年 公元1001--1500年
时代
春秋到西汉
东汉到东晋
南北朝到北宋 初 71%
北宋到明中朝
人教版必修三 6.2 博大精深的中华文化 课件 (23张)
中华文化还具有什么特征？
课内分享
独特性 中华 文化 博大 精深
区域性
民族性
感受中华文化的独特魅力
课内探究
Flying Wild Goose
惊鸿舞 夫妻肺片
飞翔的野鹅
Husband and Wife's lung slice
丈夫和妻子的肺切片 中华文化 风格独特
课内探究
秦始皇兵马俑发 现的青铜剑，表 面有一层10微米 厚的铬盐化合物， 因而光亮如新， 锋利无比。这一 发现立刻轰动了 世界。
思
考
包容性发展与文化霸权主义， 我们如何选择？
结
论
包容性与先进性紧密关联， 中华文化源远流长，博大精
深的原因在于包容性
误区辨析
2、中华文化一脉相传，指的是没有融入外来文化 注重吸收借鉴 优秀外来文化 3、包容性会使民族文化逐渐丧失其个性
坚持以我为主，为我所 用，不会丧失个性
当堂检测
3、春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思 想学说，东临滨海的齐国吸收了当地土著文化（东夷 文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，齐文化 尚功利、讲求革新，鲁文化重伦理、尊重传统。这两 种文化在发展中逐渐有机的融合在一起，形成齐鲁文 化。齐鲁文化的形成从侧面反映了 A、中华各地区的文化带有明显的区域特征 B、中华文化兼收并蓄、求同存异的特征 C、中华文化具有鲜明的民族特色 D、中华文化一脉相承的特色
铬盐氧化处理方法德国在1937年、 美国在1950年才先后发明。
科技领先，注重 整体性和实用性
中华文学艺术 独 特 性
中国古代科技：长期领先 整体性和实用性
课内探究
中华饮食文化
源远流长，素 有南甜北咸、 东辣西酸之说 区域性特征
课内分享
独特性 中华 文化 博大 精深
区域性
民族性
感受中华文化的独特魅力
课内探究
Flying Wild Goose
惊鸿舞 夫妻肺片
飞翔的野鹅
Husband and Wife's lung slice
丈夫和妻子的肺切片 中华文化 风格独特
课内探究
秦始皇兵马俑发 现的青铜剑，表 面有一层10微米 厚的铬盐化合物， 因而光亮如新， 锋利无比。这一 发现立刻轰动了 世界。
思
考
包容性发展与文化霸权主义， 我们如何选择？
结
论
包容性与先进性紧密关联， 中华文化源远流长，博大精
深的原因在于包容性
误区辨析
2、中华文化一脉相传，指的是没有融入外来文化 注重吸收借鉴 优秀外来文化 3、包容性会使民族文化逐渐丧失其个性
坚持以我为主，为我所 用，不会丧失个性
当堂检测
3、春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思 想学说，东临滨海的齐国吸收了当地土著文化（东夷 文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，齐文化 尚功利、讲求革新，鲁文化重伦理、尊重传统。这两 种文化在发展中逐渐有机的融合在一起，形成齐鲁文 化。齐鲁文化的形成从侧面反映了 A、中华各地区的文化带有明显的区域特征 B、中华文化兼收并蓄、求同存异的特征 C、中华文化具有鲜明的民族特色 D、中华文化一脉相承的特色
铬盐氧化处理方法德国在1937年、 美国在1950年才先后发明。
科技领先，注重 整体性和实用性
中华文学艺术 独 特 性
中国古代科技：长期领先 整体性和实用性
课内探究
中华饮食文化
源远流长，素 有南甜北咸、 东辣西酸之说 区域性特征
人教版高中政治必修三.博大精深的中华文化PPT课件.
（李约瑟《自然科学大事年表》
时间 公元前6-公元 公元1-400年 公元401-1000 公元1001-
前1世纪
1500
比例
50%
62%
71%
58%
注：表中所展示的中国历史四个阶段大致是春秋 到西汉，东汉到东晋，南北朝到北宋初年，北宋 到明中期。思考：表格的数据说明了什么？
主体工程规划科
学、布局合理，
中华文化的作用：
中华文化的力量深深地熔 铸在民族的生命力、创造力 和凝聚力之中。
1、在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、
伊 西 中① ② ③斯式餐澳澳澳兰建与门门门教筑西文文文登比餐化化化几肩相的的以百而映内性中年 立 成容 质 华来 ， 趣和 是 文和 中 。形 由 化睦 式 这式 其 为表相 婚地具 主明处 礼理有 以， 与环多 西中 西境样方式式决性文建婚定化筑礼B的为与、辅 后些 131贾文害（贾（【删9本则行2（的（②11华3111①第少太尚以后 3【附.、 、 、 、 、 、.2000掌来猜生帝之2生1体掉节。的1观注农民贾一。中黄为亦规录①、、、、） ） ）鸦阅根相现牧握， 想以 初 ， 既 验 无 课 因 效 察 解 民 族 生 ， 每 大 ， 贾 疏则 ：孔3淝淝A片“认读通本同在野1维随产 为即乃辞活须实而果能：阶的名故诏夫数生之 之子水水7走且识下过原点认大年护着生 汉位短往动译际在,力①级矛谊与令。用任， 变当之之让私”传面观因:识战，与①社了 兴谦贾行】出上课、天思盾洛李议②五公不 】初战战学原，感的察：的:司改社公会怀 至让生，请的是堂实朝想，阳斯下贾，卿用 阅生::生因而器文、农地33马进元会生疑 孝未曰闻同文一活践田觉封人同，生为之其 读于88在且，言思民球:33睿规在前性产， 文遑：长学言堂动能亩悟建也邑诸以官位议 材周掌年年，了文考阶的以则正1质的慢 二也沙们虚道中力制不主年而老为名。， 料"朝握,,雒0又 解 ， 和 级 形东东建的当 :4发慢十诸卑模词德和度够义十常先汉，绛乃并,，都知主阳6；传完探的状晋晋康做的展地 馀律湿拟。行创作高和八学生兴悉、以 思年和处识要之“感成究局：与与（法中，开 年令，以比动新为，人以事不至更灌贾 考,今于的发周人弗器，限8前前南。英科始 天所自下如课思太始民能焉能孝秦、生 问人~半同挥武，”与让性秦秦1京贸学有 下更以这“维平终大诵，言文之东为 题,相殖2时主案王年，社学：的的）题易的人 和定寿些沛能天拜众诗乃，二法阳长 。比民要例,灭少不会生①增战战为。中进提 洽及不劝公力国托的属征贾十。侯沙谁地是警商初；发在无强役役都，步出 而列得导之。运不矛书为生余孝、王距半告示,学“展了法了,,建城中东东，大 固侯长他参动了盾闻廷尽年文冯太离封诉和，道的解提自立，国晋晋特地 当悉，人乘的封。于尉为，帝敬傅尧建我合专”关传出学西建处以以别是 改就又遵樊革建前郡。之天初之。舜社们 作欲，系感切遵周立于少少是一 正国以守哙命思者中廷对下即属更会在探擅探；器合守。东出胜胜指个 朔其适规者纲想为吴尉，和位尽远;生究权②讨、实规晋超多多南巨 易说去则也领的主廷乃人洽，害呢活的，革。熟际则。地。。针大 服皆，的”所束要尉言人，谦之？中作纷命悉的和位的圆 色自意情－主缚矛为贾各而让，要用乱性传革改,发球 法贾不景－张，盾河生如固未乃为自,诸质感命进不现的 制生自沛的最南年其当遑短,;了觉并④事:器纲、仅都，学 度发得公平关守少意改也贾改落与革。工领完提是使说 定之。的均心闻，所正。生变实周命"作；善高资于人。 官于及侍主的其颇欲朔诸曰这规围任原②规了产是们名是渡卫义仍秀通出，律：种则的务理领则学阶天的兴天湘樊与然才诸。易令“不行同:的导的生反级子活礼子水哙当是召子诸服所洛利动学同集积学帝民后动乐议，。时和置百生色更阳局分,时团极习一反主亦范乃以为“的自门家于，定之面享，腐性的方封革疏围悉为赋者社身下之是法，人，自经败和积面建命之越草贾以也会利甚书乃制及，英身历，主极要;;，⑤③来具生吊”生益幸。以度列年国体科无动性自不革社越其任屈是产相爱文为，侯少向会学法性觉,用而命会大事公原语力关帝能定悉初中。孝探长。遵其且主主了仪卿。尾不的召不官就学国文究 期守议也力要。 法 之 助 符 土 以 及 名 国 ，大皇过保规，增:矛不色位词，地为也，，专量人帝程持则乃强盾少尚。，具）博。兴其欲走民初，团,以了另:人黄绛不有士孝礼说擅私群外立学结贾理一根数，译很。文乐皆权鸦众国，习；生论方据用灌。大是帝，自，片。资闻科为的面自五，的时说乃贾纷。本河学长实要己为东空贾之悉生乱主南研沙践积的官阳想生，草发诸义守究王性极发名侯性年超具之事(吴方帝太维,现悉，，二迁其。。达公法国傅护，更冯难十，事于”成治，主。和对秦敬以余一仪是于了平培义改上之之施，岁法天是明为养)进与面法属行最中，子天理天学规中那孝尽。为至色议子践下生 ④澳门文化具有包容性、开放性
高中政治 3.6.2《博大精深的中华文化》 新新人教版必修3
中华文化“包容性”的表现
• 对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀， 扬弃吸收。如：
*佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成 一个高潮； *中国固有的儒、道、玄等文化，与佛教文化汇同交融； *唐朝，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈， 西亚和西方世界的伊斯兰教、景教及至马球运动，从开 启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文 化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性大都市； *明末清初，西方的基督教传入中国，带来了西方文明。
• 一个城市造就一种都市人格。如果你走南闯北，就 能品出不同城市的市民性格特征。
• 北京人调侃的净是文化. • 北京的文化性就体现在北京人的“侃大山”上 .
尤其在夏天，几个人围坐一圈，不出几句话，肯定 就冒出一个“侃才”，天上地下、政治经济、历史 地理、文学艺术，无所不包，以至让你觉得他一会 儿是政治家，一会儿是艺术家，一会儿又是经济学 家。
远洋航行\殖民扩张\开 拓市场/资本主义经济
列一列
中国历史上领先于世界 水平的科学技术成就还有 哪些？
古代生态工程——都江堰
都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用 自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、 地、水三者高度协调统一。使川西平原成为 “水旱从人”的“天府之国”。
一、独树一帜，独领风骚
（一）、独树一帜，独领风骚
独特性
1
（1）文学艺术的作用
、
文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们
文
的精神世界有独特的作用
学
历史悠久
艺
内涵丰富
术
风格鲜明独特
（2）中华
文化中的文 学艺术
作用
展现了中华民族的精 神向往和美好追求
在世界上 在世界文学艺术史 的地位 上占有重要位置