历史趣谈：张仲景简介 东汉末年著名医学家医圣张仲景生平
经典历史故事：一代医圣张仲景
经典历史故事：一代医圣张仲景张仲景姓张，名机，字仲景，南阳郡涅阳(在今河南)人。
张仲景天赋聪颖，勤奋好学，少年时学医于同郡张伯祖，尽得其传。
据说有一天，他遇到闻名当世的才子王仲宣，当时王仲宣有20多岁，张仲景看了看他，对他说;“你已身患疾病，到40岁时就会落眉毛，落眉半年之后就会死去。
”并且告诉王仲宣服用五石汤可免一死。
王仲宣不相信他的话，拿了五石汤但没有服用。
过了几天，张仲景又见到王仲宣，就问他：“你服*了吗?”王仲宣说：“服了。
”张仲景说“从你的气*看来，你并没有服*，你为何这样轻视生命呢?”王仲宣依然不相信，后来过了20年，果然如张仲景所说，王仲宣开始落眉毛，187天后死了，跟20年前张仲景说的一样。
汉灵帝在位时，张仲景被举为南阳郡的孝廉，并因此出任长沙太守。
公元195年以后，大规模的伤寒病又开始在全国各地蔓延流行，不到10年时间，仅张仲景自己家族200多口人就病死了134人，单因害伤寒而死的就有90多人。
在家乡疬疫暴行的情况下，张仲景毅然辞去太守之职，返回故里，呕心沥血，钻研医学。
张仲景从长沙告老还乡后，走到家乡白河岸边，见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了。
于是，他在南阳东关的一块空地上搭起医棚，架起大锅，在冬至那天开张，向穷人舍*治伤。
张仲景的*名叫“祛寒娇耳汤”，就是把羊肉、辣椒和一些祛寒*材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给乞*的病人。
张仲景舍*一直持续到大年三十。
大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做过年的食物，并在初一早上吃。
后来，人们便称这种食物为“饺耳”或“饺子”，在冬至和大年初一吃，以纪念张仲景舍*和治愈病人的恩情。
返回故里后，张仲景博览群书，广采众方，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，写成《伤寒杂病论》一书。
他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法，并为后世临床医学的发展奠定了坚实的理论基础。
张仲景百科
张仲景目录摘要张仲景，名机，字仲景，东汉末年著名医学家。
正史无传，生卒年及生平不详，经后人考证，约生于东汉和平元年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。
他写作的《杂病论》，是中医史上第一部理、法、方、药具备的经典，喻嘉言称此书：“为众方之宗、群方之祖”。
元明以后被奉为“医圣”。
人物简介张仲景，《后汉书》无传，其事迹始见于《宋校伤寒论序》引唐代甘伯宗《名医录》：“南阳人，名机，仲景乃其字也。
举孝廉，官至长沙太守，始受术于同郡张伯祖。
时人言，识用精微过其师。
所著论，其言精而奥;其法简而详，非浅闻寡见者所能及。
”据此，他为南阳人，师事张伯祖，曾经出任过长沙太守，因此被后世称为张长沙。
但关于仲景任长沙太守之事是否属实，后世尚有争议。
清孙鼎宜认为，张机应为“张?”之误，章太炎也持此说。
[1]人物生平东汉末年，动乱频繁，疫病流行，人民病死者很多，张仲景的家族也不例外，“建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。
”这引发了他发愤学习医学的决心，“乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并《平脉辨证》，为《伤寒杂病论》合十六卷。
”后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。
”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。
年轻时曾跟同郡张伯祖学医。
经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
张仲景著《伤寒杂病论》是他一生最大的成就，但在此外，我们对他所知不多。
在晋皇甫谧《针灸甲乙经》序中，记载了张仲景为王粲看病的逸事：“仲景见侍中王仲宣时年二十余，谓曰：君有病，四十当眉落，眉落半年而死，令服五石汤可免。
仲宣嫌其言忤，受汤而勿服。
居三日，见仲宣谓曰：服汤否?仲宣曰：已服。
仲景曰：色候固非服汤之诊，君何轻命也?仲宣犹不言。
后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。
此二事虽扁鹊、仓公无以加也。
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医圣张仲景东汉末三国这个乱世时期，就如同我国历史上春秋战国时代⼀样，产⽣了⽆数的杰出⼈物。
其中有三位杰出的医学家董奉、张仲景和华佗，史称“建安三神医”。
其中，董奉隐居庐⼭，留下了脍炙⼈⼝的杏林佳话。
张仲景撰写《伤寒杂病论》，被后世誉为“医圣”。
华佗则创造了许多医学奇迹，被称为“神医”。
此⼀回书评就来看看张仲景的故事。
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省南阳邓州市）⼈，东汉末年著名医学家，被后⼈尊称为医圣。
张仲景去世后，后⼈为了纪念他，修建了多处建筑设施。
⼀是医圣祠。
位于河南省南阳市城东温凉河畔，是张仲景的墓祠纪念地，为全国重点⽂物保护单位。
医圣祠是⼀组具有汉代艺术风格的建筑群，博⼤雄浑，巍峨壮观。
正院有⼭门、中殿、两庑；偏院有医圣井、医圣桥、素问亭等。
⼤门内⼗⽶⾼为张仲景墓。
⼆是张仲景故⾥。
位于河南省邓州市穰东镇张寨村，建有张仲景纪念塔和医圣宫，为市级⽂物保护单位。
张仲景⽣活的东汉末年，是中国历史上⼀个极为动荡的时代。
战乱频仍，百姓被迫四处流离逃亡，瘟疫流⾏，⼗室九空。
张仲景的家族⼆百余⼈中就有三分之⼆的⼈因患疫症⽽死亡，其中死于伤寒者竟占⼗分之七。
张仲景多年⾏医游历各地，丰富了对伤寒症的医疗实践。
经过数⼗年含⾟茹苦努⼒，⼤约在210年左右写成了⼀部名为《伤寒杂病论》的不朽之作。
这是继《黄帝内经》之后，⼜⼀部最有影响的光辉医学典籍。
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之⼤成，并⼴泛应⽤于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最⼤的古典医著之⼀，也是我国第⼀部临床治疗学⽅⾯的巨著。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者⼈⼈必读的重要医籍。
清代医家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。
张仲景的经典故事
张仲景的经典故事引言张仲景（150年-219年）是中国古代著名的医学家，他的医学著作《伤寒杂病论》对后世医学界影响深远。
除了他的医学成就之外，张仲景的生平也有很多有趣的故事。
本文将介绍一些张仲景的经典故事，以展示他的智慧和胆识。
故事1：亡羊补牢有一天，张仲景正在展示他的医术，一位村民赶来求助，他的羊群得了一种奇怪的疾病，不断发烧且咳嗽。
其他医生都束手无策，只有张仲景愿意帮助他们。
张仲景仔细观察了这些羊，发现它们食欲不振，并且鼻子有流涕。
他立刻得出结论：这些羊得了一个名为“风寒感冒”的疾病。
张仲景立刻动手制作了一种特殊的中药，用来治疗这些羊的病情。
不久后，这些羊的病情得到了显著改善，它们恢复了食欲并且停止咳嗽发烧。
这个故事告诉我们，及时采取行动是非常重要的。
当问题出现时，我们不应该等待，而是应该立即行动解决问题。
故事2：断臂救母张仲景小时候，他的母亲得了重病，热得高烧不退。
当时的医生都束手无策，宣布母亲的病无法治愈。
然而，张仲景不甘心看到母亲就这样离世，他决定亲自动手治疗母亲的病情。
在当时，治疗高烧的方法是通过让患者热得更厉害，以期能祛除病毒。
然而，张仲景想到了一个不同的方法。
他认为高热可能会导致身体其他部位受损，尤其是大脑。
于是张仲景决定采取一种冒险的行动。
他用刀砍断了自己的左臂，用血液新鲜的创伤愉快地敷在了母亲的额头上。
这个行动令人震惊，但最终却带来了奇迹。
张仲景的母亲的病情得到了显著改善，她康复了。
这个故事告诉我们，有时候需要采取冒险的行动来解决问题。
我们不能被传统的做法所束缚，而是应该敢于挑战常规。
故事3：医术比武张仲景以他的医术闻名于世，他的名声甚至传到了皇宫。
有一次，皇帝听说了他的医术，决定与他比武。
皇帝让医生们给一名病重的宫廷侍女治疗，他们将在三天后评估结果。
三天后，所有的医生都争相自吹自擂，声称自己的治疗方法是最有效的。
然而，张仲景却没有说什么，他默默地进入了侍女的房间，仔细观察了她的病情。
【名人故事】张仲景简介
【名人故事】张仲景简介张仲景个人资料中文名：张仲景别名：张机性别：男民族：汉族国籍：东汉所处时代：东汉末年出生地：东汉涅阳县（今河南邓州市穰东镇）出生日期：约公元50?54年逝世日期：约公元25?29年职业：医生成就：被誉为医圣代表作：《伤寒杂病论》张仲景简介张仲景（约公元50?54年??约公元25?29年），名机，字仲景，汉族，东汉涅阳县人（今河南邓州市穰东镇）。
东汉末年著名医学家，被后世尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》十六卷。
张仲景曾任长沙太守。
张仲景撰书时期在公元2世纪末以后。
后人将《伤寒杂病论》改编成《伤寒论》及《金匮要略》两书。
前者论伤寒诸症，后者论杂病。
他在医学上的成就主要是奠定了辨证论治的基础，即根据病变的表、里、阴、阳、虚、实、寒、热八纲，决定治病原则的一些理论，世称八纲辨证。
《伤寒论》与《金匮要略》记载了三百多方，方中列举了汤剂、丸剂、散剂等十余种做法，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
张仲景《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后世学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
张仲景生平简介张仲景出生在没落的官僚家庭，其父亲张宗汉是个读书人，在朝廷做官。
由于家庭的特殊条件，使他从小有机会接触到许多典籍。
他也笃实好学，博览群书，并且酷爱医学。
他从史书上看到扁鹊望诊齐桓公的故事，对扁鹊高超的医术非常钦佩。
“余每览越人人虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
”从此他对医学发生了浓厚的兴趣，这也为他后来成为一代医学大师奠定了基础。
当时社会，人心涣散，朝政不安。
农民起义此起彼伏，兵祸绵延，到处都是战乱，黎民百姓饱受战乱之灾，加上疫病流行，很多人死于非命，真是“生灵涂炭，横尸遍野”，惨不忍睹。
而府衙自顾不暇，为争权夺势，发动战争。
这使张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途，怜悯百姓，萌发了学医救民的愿望。
医圣张仲景,张仲景简介,张仲景的著作
医圣张仲景,张仲景简介,张仲景的著作中文名：张仲景外文名：ZhangZhongJing别名：张机、张长沙性别：男国籍：中国东汉民族：汉族出生地：南阳郡涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村）出生日期：约公元150（庚寅年）～154年（甲午年）逝世日期：约公元215（乙未年）～219年（己亥年）职业：医生信仰：道教主要成就：被后世誉为医圣代表作品：《伤寒杂病论》纪念地：南阳医圣祠、穰东医圣故里纪念馆张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年着名医学家，被后人尊称为医圣。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨着《伤寒杂病论》。
它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。
其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。
这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专着，是中国医学史上影响最大的着作之一，是后学者研习中医必备的经典着作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
医圣张仲景,张仲景简介,张仲景的着作1、《伤寒杂病论》（已经失传，中医四大经典着作之一）书中全面阐述了中医的理论和治病原则，是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书[。
2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。
3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。
张仲景的着述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。
然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。
张仲景的生平事迹及其在医学上的巨大贡献
张仲景的生平事迹及其在医学上的巨大贡献张机，字仲景，南阳涅阳(今河南省南阳市)人，约生卒于公元150年至219年。
东汉灵帝时曾举孝廉，建安中，官至长沙太守，为官有治迹。
仲景博通群书、潜心道术，学医于同郡张伯祖，尽得其传。
幼时，同郡何颙即曾以良医相期许，既到京师，为名医。
仲景见王粲(字仲宜) ，粲时年二十岁，已患麻风，由于症状轻微，初不知觉。
仲景对他说四十后将要眉毛脱落，眉脱后半年当死，并劝他服五石汤可愈。
王亦略知医，嫌仲景说话逆耳，竟受汤不服。
三天后，仲景知他终不服药，叹其轻命若此！后二十年，果然眉落，眉落后一百八十天死，果如仲最当时所云。
仲景虽为旷古名医，可是范晔《后汉书》，陈寿《三国志》都没为他立传；清人陆懋修在《世补斋医书》里有《补后汉书张机传》，今摘译一二如下，以见一斑。
仓公治病，多用针灸，以汤剂内服占次要地位；华佗治病，或剖断肠臂，洗涤五脏，或精用针灸，不单纯使用方剂。
至仲景，则审方物，辨草木，专重汤液；故此《伤寒论》113方里，汤剂占了108个，可是用之多验，妙绝前人。
仲景曾在他的书里有论剂型的话。
他说：“要治疗疾病，当先用汤剂，荡涤五脏六腑，开通诸脉络，治导阴阳，破散邪气，润泽枯朽，悦人皮肤，益人血气；水能洁净万物，故而用“汤”。
如四肢久病，风冷发动，次当用散剂：散能逐邪，凡风气湿痹，流窜内外或居无定处的，当用“散”平治。
再次当用丸剂：丸药能逐风冷，破积聚，消坚癖，进饮食，和荣卫。
如能将汤、丸、散三种剂型参合使用，就可以称作上工(上工，即上医)。
仲景又在论“汗、吐、下及灸”各治法时说：“病人不须发汗，而医生强使其发汗的，病人则脱亡津液，津液枯竭而死；应该发汗，而不发其汗，使人毛孔闭塞，闷绝而死。
不须攻下，而强攻下的，使人开肠、洞泄不止而死；应该攻下，而不攻下的，使人心里懊帐，胀满烦乱、浮肿而死。
不应火灸，而强为之灸治的，令人火邪入腹，干错五脏，重加其烦而死；应须灸治，而不灸治的，使人冷结重凝，久而深固，气上冲心，无处消散，病深即死”。
08东汉-人物-张仲景（医圣）
08东汉-人物-张仲景（医圣）
张仲景（约公元150～154年—约公元215～219年），名机，字仲景，南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。
东汉末年医学家，被后人尊称为“医圣”。
张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。
它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
2022-29“张仲景”
邮票第1枚“坐堂行医”画面表现了张仲景任长沙太守时，开放公堂为百姓治病的场景。
邮票第2枚“撰书立著”▼画面表现了张仲景编撰《伤寒杂病论》、著书研医的生动场景，背景运用《白云阁藏本<伤寒杂病论>序》，突出主题。
小型张“张仲景像”▼
PF127 古代医学家张仲景塑像
惊蛰疫情邮资封实寄封张仲景故里仲景路日戳中医祖庭医圣祠邮票“河南先贤医圣张仲景”邮资机宣传戳实寄封
2009年10月24日“中医中药中国行”活动将在郑州市绿城广场隆重举行，为开展宣传教育活动，弘扬中医国粹，传播优秀文化，推动科技创新，服务人民健康，不断提高人民的健康水平。
我为郑州市邮政局设计了一枚“中医中药中国行”连体戳，戳图采用河南古代名医张仲景头像、悬壶济世的葫芦及其中的人参灵芝和打开的书本，寓意中医中药中国行的史记并以文字加以强化“中医中药中国行”的意义（见图）。
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寒病者又十居其七。
面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法
进行了细心的研究，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰
富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲
景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经（唐宋以后分为《伤寒论》和
《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中
医必读的经典著作。他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库
中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之
林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。
从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要
略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景
是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代