江苏省无锡市普通高中2018-2019学年高二上学期期末教学质量抽测语文试题

无锡市普通高中2018年秋学期期终教学质量抽测建议卷高二语文 2019.01 命题单位：锡山区教育局教研室 制卷单位：无锡市教育科学研究院 一、语言文字运用（18分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 晚明时期，徽商将域外文化引入境内，穷极土木，“入歙、休之境而遥望高墙白屋”成为徽州村落的独特________。除了粉墙黛瓦外，_______的五叠式马头墙以其起伏变化，体现了皖南民居独特的韵律感，加之脊饰吻兽、鳌鱼，更使得山村民居构成一幅幅_______的画面。 A. 现象 高低错落 动人心魄 B. 景观 高低错落 动人心弦 C. 现象 抑扬顿挫 动人心弦 D. 景观 抑扬顿挫 动人心魄 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查正确使用词语的能力。解答本题可用排除法，积累记忆是解答词语题的基础，也是做对词语题的关键。首先选择自己最有把握的词语，结合词义、句意，正确代入原句中，逐一排除，之后，再进行整体检验。现象是事物表现出来的,能被人感觉到的一切情况；景观：指某地或某种类型的自然景色；高屋白墙是“景观”，而非现象,排除AC。高低错落，成语，形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。抑扬顿挫：意思是指声音高低曲折，十分和谐。多用于形容悦耳的声音。根据语境，“_______的五叠式马头墙以其起伏变化”，应该选“高低错落”，排除D, “动人心魄”，形容使人感动或令人震惊。“动人心弦”形容事物或语言激动人心.故选B. 2.下列与“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一句所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 云霞出海曙，梅柳渡江春 B. 著阴无隙地，飞焰欲横天 C. 飘飘何所似，天地一沙鸥 D. 画图省识春风面，环佩空归月夜魂 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查修辞。解答本题，考生需要掌握诗句所用修辞，然后进行一一对应，进行选择。题干“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，“三百颗”运用了夸张的修辞手法。B项“飞焰欲横天”，本是描写荔枝成熟时像红霞满天的样子,像飞起的火焰,想要穿破天宇，运用夸张修辞手法；故选B 3.下列诗句中与“片石孤云窥色相，清池皓月照禅心”的意境最贴近的一项是（ ） A. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋 B. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过 C. 幽溪鹿过苔还静，深树云来鸟不知 D. 残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查鉴赏诗歌意境的能力。解答本题时，需要把握例句和选项的意境特点，一一对比，进行选择。例句“片石孤云窥色相，清池皓月照禅心”，这里用“片石”“孤云”的“窥”和“清池”“皓月”的“照”衬托出内心宁静的意境；幽溪鹿过苔还静，深树云来鸟不知”这里用“鹿过”、“云来”，衬托出“幽溪”、“深树”、“苔还静”、“鸟不知”的静意。 A项意境特点是恬淡闲适豁达；BD项则是萧瑟凄凉。故选C 4.下面是某祠堂纪念唐朝诗人的一副对联，正确的一项是（ ） 唐代论诗人，李杜以远，唯有几篇新乐府 苏州怀刺史，湖山之边，尚有三庙旧祠堂 A. 李白 B. 杜甫 C. 韦应物 D. 白居易 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查赏析对联的能力．实际上是考查考生理解对联内容和文化常识的能力．解答本题首先要注意题目要求，其次是要领悟对联的含义及诗人的关联．两联均指——白居易 。1、“唐代论诗人，李杜以远” 白居易出生时，李白已逝世10年，杜甫也去世2年。时代需要大诗人，白居易适逢其时。所以说“唐代论诗人，李杜以远”。 2、“惟有几篇新乐府” 《新 乐府》是是白氏讽谕诗中重要的另一组诗，共50首。故选D 5.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 为什么他要追求静寂？_______。_______，_______。_______，_______。他说，他在静寂中，与水底行云自在游。 ①静寂不仅和外在世界的闹剧形成对比 ②因为在静夜中才有天地日月长 ③静寂不是外在环境的安静，而是深心中的平和 ④静寂中也可对世间事泊然无着染，保持灵魂的本真 ⑤在深心的平和中，忘却了时间，艺术家与天地同在，与气化的宇宙同吞吐 A. ②③⑤④① B. ④①②③⑤ C. ②①④③⑤ D. ④③②⑤① 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达的连贯性，属于语句的排序题。从题干来看，这是属于有语境的排序题，且从所给语境来看，用句号隔开后三句，且②和前文“为什么他要追求静寂？”构成因果互答关系第二处，前面说“悲伤”，应对应“坚强”，②第二句“不仅”，对应第三处“也”联系紧密；③⑤符合“顶真”手法，故选C 6.对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（ ） 生命的意义不在奉献或占有，而在创造，创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同于奉献，奉献只是完成外在的责任，创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有，其差别更是一目了然，譬如写作，占有注重的是作品所带来的名利地位，创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人，与人相处唯求情感的沟通，与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是，在世人匆忙逐利又为利所逐的时代，他接人待物有一种闲适之情。这种闲情逸致，是指一种不为利驱，不为物役的淡泊的生活情怀。 （《在义与利之外》周国平） A. 生命的意义在于创造。 B. 创造是为了实现自我的快乐。 C. 奉献是人的责任。 D. 只有有真性情的人，才有闲情逸致。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查考生压缩语段和提取信息的能力.解答本题，解答本题需综合把握压缩语段的方法和技巧，应从语法角度抓住主干成分.从信息角度把握主要信息.要抓主要信息.。“生命的意义不在奉献或占有，而在创造”即为中心句，后面的句子都是阐释句：创造的含义，与奉献、占有的区别，创造的意义。故选A 二、文言文阅读（23分） 阅读下面的文言文，完成各题。 王彦章画像记 欧阳修 太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。 公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈。志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！ 五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶．恶之志。至于公传，未尝不感愤叹

息。惜乎旧史残略，不能备公之事。 康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经．．于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。此皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期．以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。 今国家罢兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；中予亦惑，不能自信。及读公家传，至于德胜之捷，乃知古之名将，必于出奇，然后能胜。然非审．于为

计者不能出奇；奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士可道也。每读其传，未尝不想见其人。 后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤！ （选自《王彦章画像记》有删改） 7. 下列加点的词在文中的意思，解释不正确．．．的一项是（ ） A. 窃有善善恶．恶之志 恶：贬低 B. 欲自经．．于帝前 自经：自杀 C. 期．以三日破敌 期：希望 D. 然非审．于为计者不能出奇 审：周详 8. 下列对文中相关内容的解说，不正确．．．的一项是（ ） A. 王彦章在梁朝时以有勇有谋闻名。梁朝末，大臣老将因谗言不被皇帝信任，都心怀愤怒而对国事懈怠，梁大势已去，王彦章也内心悲观，也有不少委屈和懈怠。 B. 王公没文化，说话很质朴，他的义勇忠信大概是出于天性。欧阳修读完他的传记，深为他的经历感愤叹息，可惜旧五代史残缺简略，不能详细记载他的事迹。 C. 四十年没打仗，若元昊反叛，却仍未制定出攻守的策略。作者认为，出奇才能制胜，所以他坚持以出奇制胜来反制元昊，但也感叹边防将领屡次失掉机会。 D. 两年后，欧阳修又来到滑州做通判。在铁枪寺看到了王彦章的画像。当时画像损毁严重，他赶紧安排工匠进行修复，因担心画像失真，而没有在上面增加内容。 9. 把文言文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）志虽不就，卒死以忠。 （2）士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！ （3）或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。 10. 用自己的话简要概括王彦章的形象特点。 【答案】7. C 8. A 9. （1）志向虽未实现，最终以自己的忠诚为国捐躯。 （2）不幸出生在那个时代的士人们，能使自身不受污染，且能够保全名节的人太少了！ （3）有人嘲笑我认为我狂妄，有人漠视好像没有听到。即使我自己也感到迷惘，不敢相信自己。 10. 没文化（没读过多少书）；武艺高超；有勇有谋；忠信；行事果断；有责任心，敢于担当。