高考历史知识点之中国传统文化主流思想

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金版教程高考历史一轮复习第十二单元中国传统文化主流思想的演变第27讲“百家争鸣”和“汉代儒学”课件人

3．孟子提倡的“仁政”与孔子提倡的“仁”相同吗？试答
提示：否。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神是“爱人”。孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。它从孔子“仁”的精神出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。
4．老子是道家学派的创始人，也是道教的创始人吗？试答提示：否。老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。
想一想]
提示：(1)客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。
(2)主观方面：孔子恢复周礼和德政爱民的主张不符合当时统治者的需要。
2．古代儒家的民本思想与现代的民主思想一样吗？试答提示：否。古代儒家思想中的民本思想是以维护君主统治为前提的；现代民主思想是反对君主专制的，是在民主制度保障下的民本思想，二者有着本质的不同。
(3)影响：“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化上的一场浩劫，儒学也因此进入低潮。
2．罢黜百家——儒学开始确立为正统思想
①汉武帝时，国力增强，但仍有匈奴威胁和王国问题需以思想统一加强政治统一。 ②董仲舒顺应这一潮流，对儒学进行了改造，并向汉武帝提出了 (1)背景“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 ③董仲舒关于文化“一统”是政治“一统” 根基的观点得到汉武帝的认可。
Step2 综合点——总结升华提能综合点 1 儒、法、道三家的思想特点及联系
思想主张
孔子
(1)提出“ 仁 ”与“礼”的学说，主张德治 (2)兴办私学，开创了中国古代私人讲学之风，“有教无类”促进了教育公平
儒家
孟子
提倡“ 仁政 ”学说；提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想；提出君子“四德”

2019届江苏省徐州市高考历史学业水平测试考点汇编：中国传统文化主流思想的演变

考点18：中国传统文化主流思想的演变1.了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点①儒家学派：春秋时期，孔子创立儒学。

战国时期，孟子与荀子丰富和发展了儒学。

孔子——提出“仁”和“礼”的学说，主张“德治”；（孔子思想核心是“仁”，主张“德治”；教育上开创私人讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”；文化上编订“六经”）孟子——提倡“仁政”学说；提出“民贵君轻”思想；主张“性本善”。

（主张仁政 ;发挥孔子的民本思想，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。

）荀子——主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；主张“性本恶”；看到了人民力量的巨大，提出“水则载舟，水亦覆舟”的著名观点；主张“天行有常”、“制天命而用之”；主张礼、法并用。

②道家学派：春秋时期，老子创立；战国时期，庄子发展。

主要观点：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。

老子——以“虚无”的“道”为世界的根本；（精华）朴素的辩证法思想，相反的两方可以无条件转化；消极悲观的处世态度，幻想回到“小国寡民”的社会；主张顺应自然,“无为而治”。

庄子——天道与自然无为；齐物论；③法家学派：战国时期韩非子(集大成者)李悝——推行“尽地力之教”提高农业产量；主张严酷的刑罚确立新的政治秩序；加强君权。

著《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。

商鞅——废除世卿世禄制；奖励耕战；废除井田制；加强中央集权。

韩非——加强君主集权，厉行赏罚，奖励耕战；主张改革变法。

④墨家学派：战国初期墨子创立。

主要观点——兼爱、非攻、尚贤,节用等;讲求实际功利精神。

（关注现实）2.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义①“百家争鸣”是中国思想史上第一次思想解放高潮，有力推动了当时的社会变革和文化发展。

②对后世文化学术的发展也产生了极大的影响，共同构建了中国传统文化的基本精神。

1.理解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学汉武帝时代，儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。

高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第2课宋明理学教师用书北师大版必修3-北师大版高

第2课宋明理学学习目标：1.列举宋明理学的代表人物。

2.说明宋明时期儒学的发展。

1.重点：宋明理学的阶段特征及其代表人物的主要思想。

2.难点：宋明理学的影响。

教材整理1理学的产生1．背景(1)唐宋时期，出现了“三教合一”的局面，重建儒家的核心价值观，成为唐宋以来儒家学者不断思索的重要问题。

(2)面对困境，朝廷要求封建思想家对儒学进行改造创新，以维护封建统治。

2．产生(1)王安石创立了“新学”，并以其为指导，实行变法。

(2)官僚地主集团反对王安石变法，把理学作为他们反对变法的精神武器。

3．含义以儒家思想为基础、吸取佛教和道教思想形成的新儒学。

4．影响把儒学推进到了一个新的阶段。

对“三教合一”的认识“三教合一”的主X并不是要求“三教”合为“一教”，而是主X以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。

“三教合一”的提出，一方面反映了儒家学说的正统地位面临挑战；另一方面也说明了不同文化之间的碰撞与交流，以及儒家思想的兼收并蓄和与时俱进。

教材整理2理学的奠基者程颢和程颐1．地位北宋重要的理学家，是理学思想的奠基人。

2．主X(1)核心思想：天理是宇宙万物的本原和主宰，主X先有理而后有物。

(2)认识论：提出“格物致知”的认识论。

(3)道德观：强调“克己复礼”，主X“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“存天理，灭人欲”，以维护封建纲常。

教材整理3理学的集大成者朱熹1．思想主X(1)“理”是宇宙的本原，是万物的根据。

理是唯一的、绝对的存在，故又称“天理”。

(2)封建的三纲五常就属于“天理”，主X“存天理，灭人欲”。

2．影响(1)在元、明、清时期，朱熹被统治者尊崇为“大贤”，其地位仅次于孔孟。

(2)朱熹的理学还跨出国门，被日本德川幕府奉为“官学”，被西欧的启蒙学家所借用，创造了“理性”概念。

教材整理4明代理学的代表人物王阳明1．心学的形成南宋理学家陆九渊提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为“心”是宇宙万物的本原。

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[k12] 最新K12 第十二单元中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科学技术和文学艺术考点1“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家、独尊儒术”

考纲课标要求春秋战国时期的百家争鸣知道诸子百家；认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成汉代儒学成为正统思想知道汉代儒学成为正统思想的史实【自主预习】 1、春秋战国时期的百家争鸣的含义？出现的背景？指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳，思想文化自由活跃的局面。 “百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指当时代表社会各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。背景：经济：生产力大发展，井田制崩溃；政治：分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争；阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃；思想文化：私学的兴起。诸子百家主要派流的代表人物及其思想主张？ 2、学派人物时代主要思想

儒家孔子春秋提倡“仁”和“礼” ；为政以德、有教无类“因材施教” 孟子战国 “仁政”；“民贵君轻”；性善论 [k12] 最新K12 荀子天命有常、“仁义”和“王道”；“性恶论” 墨家墨子战国 “兼爱”、“非攻”；“尚贤”

道家老子春秋 “道”是天地万物的本原；朴素辩证法思想；“无为而治” 庄子战国 “齐物”、“逍遥” 法家韩非子战国主张法、术、势相结合；变法革新 3、汉代儒学为什么能够取代黄老之学成为统治思想？据此，你能得出什么认识？原因：①汉武帝时期，西汉国力强盛，但也面临着一系列新的社会问题，如王国问题、土地兼并、匈奴侵扰，需要加强中央集权； ②汉初“无为思想”已不适应新形势的需要； ③经董仲舒改造后的新儒学适应了汉武帝加强中央集权的需要。认识：中国主流思想发展的过程是各流派思想相互学习的过程。只有不断丰富自身理论使其适应统治者的需要才能被采纳，确立为统治思想。

人教版必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变知识点总结范文文稿

必修三第一单元中国传统文化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【本课考点】1.“百家争鸣”的背景及意义；2.诸子百家各学派的代表人物及主张一、“百家争鸣”1. 背景：(l）经济因素：春秋战国时期生产力的提高，促进了封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；(2)政治因素：周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制逐渐瓦解；(3阶级关系：社会结构发生急剧分化，“士”阶层活跃并受到重用, 并提出自己的主张。

(4)文化：出现私人讲学,教育和学术逐渐下移，由“学在官府”发展为“学在民间”。

2．各学派代表人物：①道家：老子和庄子；②儒家：孔子、孟子和荀子；③墨家：墨子；④法家：商鞅、韩非子等。

3. 意义：(1) “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段；奠定了中国思想文化发展的基础。

(2) 各家学派互相批驳、诘难，又彼此吸收、融合，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，逐步形成了中国的传统文化体系。

二、【重点】儒家思想的形成：历史时期-- 人物-- 主张1.春秋时期，孔子创立了儒家学派。

主张：①思想核心是“仁”和“礼”，“仁”，即“爱人”，要宽容待人，“己所不欲，勿施于人”；主张“克己复礼”,希望恢复西周的礼乐制度。

②政治：“以德治民”,即强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政。

③教育：首创私学,主张“有教无类”、因材施教。

2.战国时期，孟子的主张：①政治：发展孔子的“仁”"为“仁政”思想。

②民本思想：发展孔子“以德治民”思想,进一步提出“民贵君轻”。

③伦理观：主张“性本善”或者【性善论】。

3.战国时期，荀子的主张：①政治：施政用“仁义”和“王道”,以德服人。

②民本思想：强调人民群众的力量,提出“君舟民水”的民本思想。

③伦理观:主张“性本恶”或者【性恶论】。

④朴素的唯物思想：主张“制天命而用之”。

4.影响：战国后期，儒学逐渐形成体系，并成为诸子百家中的蔚然大宗，后来发展成中国传统文化主流思想。

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第36讲汉代儒学课件新人教版

——《祭礼的由来》
探究：(1)史料一反映了什么现象？结合所学知识说明其原因。 [教你读史] 史料一中汉朝皇帝祭孔的礼仪越来越重，说明了孔子及儒学地位的逐渐提高。 [提示] 现象：孔子及儒学地位在汉代逐渐提高。原因：董仲舒更新儒学体系，建立“新儒术”；汉武帝接受董仲舒主张，“罢黜百家，独尊儒术”，并在中央设太学，传播儒术。
专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
第 36 讲汉代儒学
“焚书坑儒”批判 1．背景：秦初，一些儒生和游士引用儒家经典，批评时政，反对郡县制。 2．经过：李斯提出焚书建议并得到秦始皇的采纳。秦始皇坑儒，以警告天下的文化人。
3．评价 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。 (2)自汉代以来，“焚书坑儒”受到了主流文化的批判，称之为 “灭学之祸”。 (3)文化成为政治权力的附庸，_儒___学__的发展也因此进入低潮。
7．法律儒家化：自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。
提升点一单列视点——董仲舒新儒学的特点及评价
视角 1 从社会发展角度命题汉代儒学是在继承先秦儒学、吸收黄老之学的基础上逐步形成的，呈现出外儒内法的特点。解题时需结合时代背景进行分析。
[对点 1] (2017·北京高三统练)历史学者指出，中国历史上某一
时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民
Байду номын сангаас
族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠

2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化专题整合课件

4.对外关系上：统治者推行海禁和闭关锁国政策，导致中国与世隔绝，错失了多次进行生产技术革命的机会。 5.根本因素：腐朽的封建制度。
[复习对策] 一、多元史观认识百家思想主张
1.唯物史观角度
(1)社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 (2)从阶级史观看，孔子、老子、庄子代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、荀子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。
来了地理大发现的时代火药传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜封建贵族起到了一定作用
火药唐代：唐末火药开始应用于军事
三、古代农耕科技没有及时转化为近代科技的五大原因 1.经济上：小农经济长期占据主导地位，封建政府推行重农抑商政策。 2.政治上：君主专制的存在严重阻碍了科技的进步。
3.思想文化上：八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想。
四、本专题文化和科技均属于高频考点，在古代史选择题中占到一半(3到4题)。强调
对书本知识的精读和细读，注意对思想文化概念理解的同时要求注意时空的把握。
同时要求强化对具体细节知识的记忆和理解。
使用的书写材料羊皮和牛皮，促进了
欧洲文化的发展传入欧洲，推动了文艺复兴运动和宗
印刷隋唐：雕版印刷术术北宋：毕昇发明了活字印刷术战国：司南
教改革，促进了人们的思想解放和社
会的进步
指南
针
北宋：发明了指南针，并应用于 13世纪传入西欧航海 14世纪初由阿拉伯人传入欧洲
指南针的使用，促进了远洋航行，迎
二、传统儒学价值观的现实意义(科学或可取的一面)
1.具有和谐意识。和谐发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家，人

2019届高考历史一轮复习专题十三中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科技与文化第28讲宋明理学和明末清

第28讲宋明理学和明末清初的思想活跃局面考点一宋明理学1.背景(1)道教、佛教等思想的传播，冲击儒学的正统地位。

(2)唐宋韩愈等人掀起了儒学复兴运动。

2.创立：北宋五子。

(1)周敦颐、邵雍：将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找统一的本原。

(2)张载：开创“气学”一派，严格区分了天、道、性、心等概念。

(3)“二程”：确定理学的最高范畴“天理”，天理的核心是“仁”。

3.成熟：朱熹理学。

(1)内容⎩⎪⎨⎪⎧①理气论：理气互相依存，理先于气，理不能离开气。

②修养论：强调日积月累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”；强调“仁”和仁者境界。

③政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，干预政治的关键是“正君心”。

(2)影响：朱熹被誉为一代儒学宗师，他的思想对维护专制主义政治制度起了重要作用。

知识点二王阳明心学1.形成背景(1)明中期后，阶级矛盾尖锐，封建专制统治陷入危机。

(2)王阳明认为只有通过整治人心，才能挽救统治。

2.思想主张(1)主张：“心外无物，心外无事，心外无理”。

(2)致良知：去掉私欲，恢复良知。

(3)知行合一：用良知支配自己的行为实践。

3.地位：标志着重建儒家信仰的理论任务完成。

是心学的集大成者。

4.影响(1)积极⎩⎪⎨⎪⎧①对政治生活、文化教育和社会教化等影响深远。

②对塑造中华民族性格起了积极作用。

(2)消极：用三纲五常维护专制统治，扼杀了人们的自然欲求。

【图解历史】宋明时期儒学的发展考法1 理学对儒学的发展『典例』 (2017·江苏单科，4)孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。

朱熹对“克己”作如下解释：“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。

这种解释( )A.将人性置于天理之上B.以满足个人欲望为目标C.完全曲解孔子的本意D.与孔子本意不完全一致解析孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述，与孔子的本意不完全一致，D项正确；朱熹的思想以维护封建统治为目的，压抑人性，A项和B项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，C项错误。

高三历史一轮复习专题十二中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化第39讲中国古代的科学技术、文

第二十六页，共54页。
4．中国绘画与文字相伴而生，注重写意传神。文人画在中国绘画史上占有重要地位。 5．中国戏剧历史悠久，剧种繁多，京剧是其中的杰出代表。 6．《诗经》的现实主义和楚辞的浪漫主义代表了北南两种诗歌不同的艺术风格。 7．唐朝开放的社会和繁荣的经济，促使诗歌创作进入黄金时期。明清社会的变化、市民阶层的扩大，为小说的繁荣提供了肥沃的土壤。
第十九页，共54页。
【辨析比较】中国和西方绘画的不同
在绘画内容上，西方重写实、功利；中国重意境、非功利。在绘画技巧上，西方重物象，着意刻画，追求色彩表现力；中国则不重形似，而重淡逸、传神，往往以墨代彩，随心而欲。
第二十页，共54页。
【精巧点拨】京剧的发展
京剧发展的原因有统治者的支持、商品经济的发展、市民阶层的需求、艺术家的努力、兼收并蓄等多方面，根本原因在于商品经济的发展。京剧在内容上以表演历史故事为主；在动作上，多采用虚拟性、抽象性动作。
公元 1501－1840 年 472 19 4% 453 96%
第三十四页，共54页。
探究：(3)史料三反映了中国古代科技发明在世界科技史中的地位发生了什么变化。 [教你读史] 史料三信息：公元 1－1500 年，中国分别占 62%、 71%、57%→长期领先于世界。公元 1501－1840 年，中国占 4%→远远落后于世界。 [提示] 变化：从世界领先到落后于世界(或从世界领先到逐渐衰落)。
【名师指津】中国古代的科技成就可归纳为“一、二、三”
第十七页，共54页。
【数字助记】古代中国的文学艺术可归纳为“四大类别、五大阶段”
第十八页，共54页。
【易错警示】汉字 VS 书法
(1)中国汉字的起源是新石器时代刻在陶器上的符号，甲骨文是一种比较成熟的文字。 (2)对秦朝“书同文字”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。秦朝的官方文字是小篆而不是隶书。

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高考历史知识点之中国传统文化主流思想
考点归纳：
“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣”出现的社会原因
①经济上：井田制崩溃，封建经济发展（物质基础）； ②政治上：王室衰微，分
封制崩溃；
③阶级关系上：诸侯士大夫崛起, “士” 在社会、政治活动中活跃，受到诸侯国统治
者重用；（备注：各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而
特别地“礼贤下士”） ④思想文化上：私学兴起， “学在官府”发展到“学在民间”。
（备注：私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁
荣提供了舆论阵地。） ⑤根本原因：社会大变革，引起阶级关系的变动
二，启示一定的思想观念是一定的历史时代的政治经济发展、变革的产物三，历
史影响：
①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础，
是中国两千多年思想文化的源头。
②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展，具有深远的影
响。主要派别

1、儒家学派（1）孔子主张：

思想核心：“仁”，就是“爱人”， “已所不欲，勿施于人”；民本思想：“以德治
民”，“节用而爱人”，取得“民信” “克己复礼”：行为符合礼的要求
政治：孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力, 取信于民, 反对苛政和任意刑杀。
教育:首创私人讲学, 主张“ 有教无类 ”, 打破了贵族垄断文化教育的局面。评价：
包含了对百姓的关心和爱护，包含了民本思想，也是孔子所倡导的道德观和伦理
观；
（2）孟子
. 孟子的主张（战国中期人）
①把孔子“仁”的思想发展为“仁政”，提出“宽刑薄税”； ②发展了孔子的民本思想，
提出了“民贵君轻”的思想； ③伦理观上：“性本善”。
（3）荀子的主张（战国末期人） ①“仁义”和“王道”，“以德服人” ②民本思想：君
舟民水； ③伦理观上：“性恶论” 评价：
荀子综合了法家和道家思想的积极合理成分，改造了儒家思想，使其更能适应社会
小结:儒家思想是怎样形成的? 主要内容有哪些?
1、春秋战国时期社会变革导致了“百家争鸣”局面的形成
2、孔子、孟子、荀子吸收了诸子百家主张中合理部分，其中孔子创立儒家思想，
孟子、荀子把它发展为一个更加完整体系，成为诸子百家中的大宗
历史地位：
1、孔子是我国历史上影响最大的思想家、政治家和教育家；
2、孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流，发展为中国封建社会的正统思
想； 3、孔子思想对世界产生了巨大而深远影响，在世界思想文化宝库中占有重要
地位。 2. 道家
（1）老子
时间：春秋晚期。
主要思想：认为世界万物的本原是“道”；提倡清静无为，知足寡欲；提出“无为而
治”的政治主张；认为事物是相互依存，不断转化的。老子：提倡清心寡欲，小国
寡民的社会理想，朴素的辨正法哲学思想。
（2）庄子
时间：战国时期。
主要思想：把世间万物都看作是相对的。
特别提示道家崇尚自然，宣传自然无为。对于今天注重人与自然的和谐，坚持可持
续发展战略仍有现实意义。
3法家：韩非子，战国末期法家学派的集大成者。
主要思想：主张君主要以法治国。把君主的权力提高到极点，主张君主专制。
（1）代表人物及主张： ①李悝（变法措施） ②商鞅（变法措施）
变法主要作用:
商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合
法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶
级政治势力；中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经
济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换。
为什么法家思想对当时的统治者最有用？
（1）战国时期处于大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。
（2）法家政治上主张加强中央集权、奖励耕战；经济上主张重农抑商，承认土地
私有；文化上主张加强思想文化控制等，有利于新兴地主阶级确立封建制度，有利
于国家实现统一。
4、墨家学派主张“兼爱”、“非攻” “节俭”、“尚贤”
废井田、开阡陌
重农抑商、奖励耕织
统一度量衡
政治措施
励军功，实行二十等爵制
除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功
改革户籍制度，实行连坐法推行县制
定秦律，“燔诗书而明法令”

主张加强君主新兴法地主家阶级常可”的主张 “兼爱”“非攻” 墨小生产者家子

对战争,任人唯贤, 过俭朴生活墨 “ 尚贤 ”“ 节用”,要求平等，反非期修古,不法韩
专制,提出“不体现了新兴地主阶级改革旧制度的进取精神和加强中央集权的迫切
愿望反映了广大小生产者要求和平、稳定的愿望 “罢黜百家，独尊儒术” 儒家思
想经历：春秋时期，应运而生，孔子创立儒家学派 →战国后期，经孟子、荀子，
发展为蔚然大宗 →秦朝，用法家，焚书坑儒，遭到打击 →汉初，逐渐复苏 →汉武
帝时期，成为正统 1，从“无为”到“有为” （1）秦末战火频繁，社会经济破坏
严重。汉初,统治者吸取道家“ 无为而治 ”的思想，采取与民休息的政策。（2）
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，但社会也潜伏着危
机，
如诸侯国势力膨胀、土地兼并严重、匈奴为患等。（3）为了加强中央集权，适应
国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 2.“罢黜百家，独尊
儒术”的提出 ①董仲舒是汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴
阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 ②
汉武帝在位期间，三次参加对策，阐发他的儒学思想。 ③董仲舒适应汉武帝加
强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和 “罢黜百家，独尊儒术” 的主张。 ④为了
加强君权，董仲舒宣扬“君权神授” 。他提出了“天人合一”和“ 天人感应 ”学说。 ⑤
董仲舒还提出了为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常” 。汉代儒学成为正统
思想（原因） 1、新儒学适应了封建统治的需要 2、汉武帝的尊儒措施. 汉武帝尊儒
的措施 ①思想方面：肯定董仲舒的新儒学思想。 ②政治方面：用文学儒者数百人
参与国家大政。儒学成为选官任官的标准。 ③教育方面：中央设太学，地方令各
郡县设立学校，使天下文士都学儒家经典。 3、汉武帝独尊儒术的结果西汉后期，
儒学之士，在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为封建统治正统思
想和中国传统文化的主流思想，延续两千年之久（自汉武帝至五四运动）。归纳
总结儒家学派从春秋战国到隋唐时期的社会地位的变化？（1）春秋战国时期，
诸侯争霸，社会剧变，百家争鸣。儒家主张仁、仁政，反对苛政，不能适应中央
集权、国家统一的潮流。儒学遭到冷遇，未受到重视。（2）秦始皇完成统一
后，以法家思想治国，采取“焚书坑儒”政策,儒家学派为统治者所不
容，遭到沉重打击。（3）汉武帝推行大一统，董仲舒的“大一统”和“罢黜百
家、独尊儒术”等主张,适应了当时加强中央集权、加强君权和巩固国家统一的需
要，被汉武帝采纳，儒学从此成为西汉统治的正统思想。（4）隋唐时期,科举
制的实行使儒学全面影响社会政治和文化生活，同时儒学也成为执政者奴化臣民
的工具。