25、伯牙绝弦1
伯牙绝弦(佚名作品)原文、翻译及赏析
伯牙绝弦未知:佚名伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
标签故事、音乐、知音、小学文言文译文伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。
钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
注释善：擅长，善于。
鼓：弹奏。
听：倾听。
绝：断绝。
志在高山:心中想到高山。
曰：说。
善哉:赞美之词，有夸奖的意思。
即"好啊"、“妙啊”或“太棒了”。
善，好；哉，语气词,表示感叹。
峨峨:高兮:语气词，相当于“啊”。
若：像……一样。
洋洋：广大。
念：心里所想的。
必：一定，必定。
之：他。
谓：认为，以为。
知音：理解自己心意，有共同语言的人。
乃：就。
复：再,又。
弦：在这里读作xián的音。
志在流水：心里想到河流。
阴：山北或水南为阴。
反之，山南水北为阳。
赏析人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解。
中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
25伯牙绝弦1
执笔人：刘来元备课组长：郭红梅审核人：班级：学生姓名：年级六学科语文教师课型预习课课时 1 课题25伯牙绝弦授课时间学习目标1．能正确流利地朗读课文。
2．要借助注释和课外资料理解词句意思。
重点难点凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
教学流程一、预习检测我能行1．按下面的节奏把文言文读熟。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
2.我新认识的字有这些:________________________________3.我认为比较难读的句子有：4.我能理解的词语、句子有：（请用和同伴讨论、查字典、看注释、联系上下文等方法理解）善哉: 峨峨：峨峨兮若泰山：洋洋：洋洋兮若江河：5.我能试着说说句子的意思。
（1）伯牙善鼓琴，钟子期善听。
（2）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（3）志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（4）伯牙所念，钟子期必得之。
（5）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
二、你对这篇文章有哪些疑问或问题，请提出来。
1．2．三、我能用自己的话讲讲这个故事。
自我评价：小组评价：教师评价：执笔人：刘来元备课组长：郭红梅审核人：班级：学生姓名：年级六学科语文教师课型展示课课时 1课题25 伯牙绝弦授课时间学习感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。
能背诵课文，积累中华经典诗文。
目标重点感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
难点教学流程一、正确、流利、有感情地朗读课文。
二、自主、合作、探究1．课文讲了哪两个人物？这两个人都有什么特长？2．从哪里感受到伯牙善鼓琴，而钟子期又真的善听呢？3．组织交流：（1）在读“峨峨兮若泰山”的时候，你的眼前出现的是什么画面？（2）在读“洋洋兮若江河”的时候，你的眼前出现的是什么画面？（3）既然伯牙善鼓琴，那善弹的伯牙一定不仅能用音乐表现出高山流水，还能表现很多美好的景物。
25、《伯牙绝弦》人教版课程标准实验教材第十一册
25、《伯牙绝弦》 人教版课程标准实验教材第十一册 教材分析： 《伯牙绝弦》是人教版（实验版）小学语文第十一册第八组中的一篇文言文。本组教材是以感受“艺术的魅力”为题来组合课文的。所选课文情真意切，文质兼美，体现了无穷的艺术魅力。本课文是一篇文言文，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙绝弦所预示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 设计意图： 如何提高小学生对于传统文化的欣赏和理解能力，是小学文言文教学中的一个关键，而学习兴趣是决定学习成果的一大因素。面对艰涩难懂的文言文，怎样才能激发学生的兴趣？在《伯牙绝弦》的教学中，我采用了让学生走进伯牙子期的情感世界，却体会他们的感受，让学生入情融境，站在伯牙子期的角度去理解文章的意思，体会文章的思想感情。不再以枯燥的讲解为主，而是让学生学会如何融汇自己的情感，体会文章所表达出来的深情厚谊。 教学目标： 1.通过课文学习，感受伯牙子期之间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 2.根据课文注释，能正确、流利地朗读课文，并且能背诵全文。 3.通过文言文的学习，初步感受文言文的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。 教学重点：正确、流利的朗读课文，体会伯牙子期的真切情意。 教学难点：激发学生学习文言文的兴趣。 教学准备：学生收集关于伯牙子期的介绍资料。多媒体。 教学课时：一课时 教学流程： 一、激情导入 古往今来“知己朋友”一直受到文人墨客的偏爱和重视：王勃的一句“海内存知己，天涯若比邻”给予远行朋友一份安慰；孟浩然的一句“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”透露出无知己的伤感；鲁迅先生的一句“人生得一知己足矣”是一种满足与喜悦……今天我们也要走进一个流传千古的感人故事，一起去体会一下古人对友谊的珍视。打开书本137页，我们一起来学习25课《伯牙绝弦》。 板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。 二、初读课文，整体感知 （一）自由读课文，多读几遍，做到朗读通顺、字正腔圆。 （二）思考并回答：伯牙绝弦，“绝弦”是什么意思？文章哪里写到伯牙绝弦？ 预设答案：文章最后一句“子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓”。（板书：不复鼓） 1.请生读并解释，师纠正读音和节奏。 2.生集体读最后一句，感受“绝弦”的意思。 3.从这句话中我们可以知道伯牙为谁绝弦？为什么要绝弦？（板书：子期、子期死） 过渡：这是怎样的俩个人？为什么要为了一个人而终身放弃鼓琴？谈谈你对伯牙子期的了解。 （三）交流课前收集的资料，师补充，可结合课后资料袋。 补充伯牙和子期的故事，引出课文第一句话并翻译。解释“善”——擅长。（板书：善鼓琴、善听） 小结：他们的相识也许只是一种偶然，但是却为我们谱写了一曲感人的知音乐曲。让我们一起走进他们的世界，却感受这一份真挚的情意。 三、再读课文，深入感悟 （一）学生自由读课文，思考：伯牙和钟子期的关系？（预设答案：知音） 解释何为知音：理解自己心意、有共同语言的人。 （二）从文章哪里可以看出钟子期是伯牙的知音？ 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必得之。
人教版语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》
课题：《伯牙绝弦》人教版语文六年级上册第25课学科：小学语文25、《伯牙绝弦》教学设计【教学内容分析】：《伯牙绝弦》是人教版六年级上册第八组课文的第一篇，本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的。
这是一篇短小精悍的文言文，讲述的是俞伯牙善于弹琴，钟子期鉴赏水平高超，伯牙以子期为知音，后子期不幸身亡，伯牙悲痛欲绝，于是把琴摔碎，立志终身不再弹琴。
本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选择这篇课文，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是感受艺术的美好。
【学情分析】：本班学生是今年来的插班生，学生语文水平良莠不齐，作为六年级学生，这是他们第二次接触古文，虽说文言文对于学生来讲还是比较陌生，但他们已有一些文言文、白话文的阅读基础。
而且从文字上看，本文比较浅显易懂，读起来朗朗上口，属于学生易于接受的一篇文章。
因此这篇文章的教学，我设计学生在“自读自悟”，理解文意的基础上，把美读引进课堂，“以读代讲”指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味，理解“知音文化”的丰富和玄妙。
课前布置学生预习，搜集伯牙子期的资料，帮助学生理解文本。
【教学目标】：1、读通课文：读准字音，读通句子，并能背诵。
2、读懂课文：借助注释，或者联系上下文猜读的方法，理解词句意思，读出自己的感悟。
3、读好课文：理解“知音”，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的真挚友情，感受艺术的美好。
【教学重点】：读懂课文内容，感受朋友之间相互理解，相互欣赏的知音之情。
【教学难点】：理解“知音”，体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。
【教学媒介】：多媒体课件古筝曲《高山流水》古琴曲《忆故人》【教学过程】：一、情境导入，揭示课题。
1、候课时间播放音乐《高山流水》。
2、谈话：同学们，你们刚才听到的曲子好听吗？知道是什么曲子吗？预设生：《高山流水》3、师：是啊！一曲《高山流水》，品味独特的宁静和婉约，真美！这一曲千载称颂的知音赞歌传之千古，然而水已去，人亦去，弦断有谁听？乐曲传颂的就是我们今天的这个故事！（板书：伯牙绝弦）4、齐读课题，正音：弦读（xián）师：通过预习，我们知道这是一个关于伯牙和子期的故事，他们是怎样相识的呢？（预设生：讲述课前搜集到的资料。
25伯牙绝弦
• 学习本组课文的要求：
1.体会课文表达的感情，欣赏各种艺术 形式的美，培养热爱艺术的情操；
2.学习作者展开联想和想象进行表达的方 法；
3.有条件可以通过阅读或其他渠道更多 地了解艺术。
（xián）
25、伯 牙 绝 弦
解题
“伯牙绝弦”是什么意思？
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙因
为子期死了，就把琴摔碎，再也 不弹琴了。
山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江 眼前！” 伯牙心里想到流水，子期说： 好啊，这琴声如奔腾不息的
“
江河河流！过”我伯心中牙！所”念不管，伯钟牙心子里期想到必什么得，之子期。都子能准期确死说出，他的伯心牙意。
钟谓子世期去再世无后知，伯音牙，觉乃得世破界琴上绝再也弦没，有终了解身自不己复的知鼓音。了 ，
• 绝：断绝。 • 鼓：弹。 • 志在高山：心里想到高山。 • 哉：语气词，表示感叹。 • 峨峨：高。 • 哉：语气词，相当于“啊”。 • 洋洋：广大。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，
俞伯牙善长弹琴，钟子期善于欣赏琴艺。伯牙弹琴的时候，
志在高山，钟子期曰：“ 善哉，峨峨兮若泰
心里想到高山，钟子期称赞道“：好啊，这琴声就像巍峨的泰山屹立在我
检查预习：
1、（伯牙）→善鼓琴；（钟子期）→善听
2、 曰（yuē）；哉（zāi）；兮（ xī ）
3、绝— 断绝 ；鼓— 弹 ； 哉—语气词，表感叹；兮— 语气词，“啊 峨峨—高耸；洋洋— 广大；”复— 再
温馨提示：为更好地满足您的学习和使用需求，课件在下载后可以自由编辑，请您根据实际情况进行调整！Thank you for
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
伯牙绝弦原文及翻译
伯牙绝弦原文及翻译
伯牙绝弦原文及翻译
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原文
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山!志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河!伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：好啊!这琴声就像巍峨的泰山!伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河! 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。
钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。
于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
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部编人教版六年级语文上册《25.伯牙绝弦》课件
部编人教版六年级语文上册
3.伯牙为什么“破琴绝铉，终身不复鼓”？ “子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦， 终身不复鼓。”钟子期死后，伯牙觉得世界上再也找 不到比钟子期更了解他的知音了，以摔断弦琴来表达 他内心的痛苦和对子期的深深思念。
4.在伯牙心里，何为知音？
理解自己的音乐,明白自己的心意,有共同语言的人。
部编人教版六年级语文上册
核心问题： 从哪里看出伯牙和子期是知音？ 伯牙、子期，一个善鼓琴，一个善听琴，凡“伯 牙所念，钟子期必得之”，他们心灵相通，是谓知音。
当钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世界上再也没有
人能理解他的音乐，再也没有人能明白他的心意， “乃破琴绝弦 ，终身不复鼓”，足见两人知音情深。
谓：认为。 知音：理解自己心意，有共同 语言的人。
钟子期死后，伯牙认为世上再也没有 知音了。
部编人教版六年级语文上册
指名读课文，同学互评：字音 是否正确，句子是否通顺。
部编人教版六年级语文上册
说一说课文主要写了什么？
本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期 之间的动人故事，反映了朋友之间相互理解、
相互欣赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无
五、按要求变换句式。
认真读下面的句子，写出句子的意思。
1．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若 泰山！” 伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊！ _______________________________________________ 高峻的样子像泰山一样！” _______________________________________________
《汤问》《杨朱》《黄帝》《力命》
这八篇，共成《列子》一书。
部编人教版六年级语文上册
伯牙绝弦原文翻译
伯牙绝弦原文翻译伯牙绝弦，也叫做伯牙鼓琴。
是讲述知音难求的一个故事，伯牙与锺子期是一对千古传诵的至交典范。
伯牙善于演奏，锺子期善于欣赏。
这就是“知音”一词的由来。
后锺子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为这世上再也不会有知音了，天下再不会有人像锺子期一样能体会他演奏的意境。
所以就把自己最心爱的琴摔碎，挑断琴弦，终生不再弹琴。
《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和锺子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在《警世通言》中。
《伯牙绝弦》原文：伯牙善鼓琴，锺子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，锺子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，锺子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。
曲每奏，锺子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。
吾于何逃声哉？”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦，终身不复鼓，以为世无足复为鼓琴者。
译文：伯牙擅长弹琴，锺子期善于倾听琴声。
伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，锺子期听了赞叹道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，锺子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，锺子期都会清楚地道出他的心声。
锺子期去世后，此认为世界上再也没有他的知音了。
于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对锺子期的思念。
《伯牙绝弦》所表达的思想感情：人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解。
中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与锺子期的故事了。
“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
拓展资料：伯牙、锺子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
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人教版小学语文十一册
25.伯牙绝弦
漳浦龙成附小：林元弼
一、[教材分析]
《伯牙绝弦》叙述了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙与子期生为
知己，后因子期病死，伯牙摔琴断弦，从此再不弹琴。故事荡气回肠、耐人寻味、
它所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
二、[学情分析]
学习本文是学生第二次接触文言文，学习本文首先要指导学生把文章读正
确、流利，特别注意停顿要恰当。学生读通顺后根据注释、插图并联系上下文，
能了解文句大意，老师重点指导朗读、背诵课文 ，在读中感受朋友间相互理解
和欣赏的真挚友情。
三、[教学目标]
1、知识与能力：学生能正确、流利、停顿正确地朗读课文，背诵课文；会通过
注释理解全文大意；掌握学习文言文的方法。
2、情感态度价值观：通过对课文内容的学习，感受俞伯牙与钟子期之间感人的
真挚情感，并向他们学习；同时感受祖国文化历史悠远。
3、过程与方法：借助工具书和教学课件，采用学生自读自悟，结合材料，加深
探讨，体会文章中心。
四、[教学重点]
1、引导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文，积累经典诗文。
2、引导学生读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。
五、[教学难点]
引导学生读懂课文，感受俞伯牙与钟子期之间的友情。
六、[课前准备] 教学课件
七、[课时安排]两课时
八、[教学设计]
第一课时
1、了解俞伯牙与钟子期的故事。2、读通读顺课文，并注意节奏的把握。
3、掌握学习文言文的方法。 4、了解这篇文章的大概意思。
第二课时
课前互动：1、播放歌曲，与学生交流：你觉得什么样的朋友才是真朋友？
2、导入新课。（上课）
（一）谈话导入、读课文题目
1、板书课题，指名读题。
2、全班齐读。
（二）伴随古乐、再次读课文
1、指读点评
2、全班齐读
（三）读中感悟、品知音之情
1、文中从哪些地方可以体现“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？
2、指导理解四个“善”的意思。
3、欣赏《高山流水》谈感受。
4、学以致用，用其它景象进行赞美。
5、体会知音难觅与遇到知音时不同的心情。
6、小结
（四）创设情境、绝弦谢知音
1、出示最后一句话，理解“为什么说子期死后，伯牙就再也没有知音了”？
2、伯牙为什么要“破琴绝弦”？
3、感情升华，出示一首诗歌。
4、感受伯牙摔琴时心情，写写伯牙摔琴时发出的感慨!
（五）欣赏古典，延伸背课文
1、课外延伸：出示资料袋，师读。
2、播放《高山流水》音乐，全班背诵课文。
（六）作业设计
1、搜集体现知音良朋的诗文或名言佳句，读读背背。
2、“管鲍之交”是什么样感人的故事，找来读一读。
（七）板书设计
25.伯牙绝弦
绝 弦
俞伯牙 钟子期
(善鼓) 谢知音 (善听)