文言文短文翻译100篇
文言文大全短篇及翻译（最新）
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下面是分享的文言文大全短篇及翻译。
欢迎阅读参考！【篇一】文言文大全短篇及翻译1、小儿不畏虎【原文】忠、万、云、安（地名，都是在四川一带长江沿岸。
）多虎。
有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。
虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之，二小儿戏沙上自若。
虎熟视之，至以首抵（同抵。
）触，庶几（也许可以。
）其一惧，而儿痴，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人必先被之以威，而不惧之人威无所施欤？【翻译】忠、万、云、安这些地方有很多老虎。
有个妇人白天将两个小孩留在沙滩上自己到水里去洗衣服。
老虎从山上跑来，那妇人慌忙潜入水里躲避老虎，两个小孩（仍然）在沙滩上自在嬉戏。
老虎盯着他们看了很久，甚至用头触碰他们呢，期许他们会有些害怕，但是小孩无知，竟然不觉得有什么奇怪的，老虎最后也就离开了。
估计老虎吃人必是先向人显示其威风，但是对于不怕它的人威风无处施加（而放弃的）吗？2、吕蒙正不受镜【原文】吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。
有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。
其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。
闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。
盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。
【翻译】吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。
朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。
他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。
吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。
听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。
像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。
3、中山窃糟【原文】者鲁人不能为酒，惟中山之人善酿千日之酒。
鲁人求其方弗得。
有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。
文言文短篇及翻译大全
文言文短篇及翻译大全文言文，是指古代汉族族人写作或翻译使用的一种古代汉语书写体系。
它不仅是中国古代的文学表达方式，也是了解中国传统文化和历史的重要途径。
在这篇文章中，我们将介绍几个优秀的文言文短篇及其现代汉语的翻译，以帮助读者更好地理解文言文的魅力和内涵。
一、《望岳》－杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译：岱宗的尊严还有多少呢？齐鲁之地的美景无法尽览。
大自然的神奇造化，划分了日夜的交替。
我心情激荡，曾经的思念像云朵一样，眼泪已经流向了回家的鸟儿。
当我们登上最高峰，俯瞰群山，才会发现它们是如此渺小。
二、《滕王阁序》－王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
翻译：豫章是古代的省城，洪都是新建的都府。
星星分布在天空，地势接连连绵的山；襟怀之间有三江五湖，掌握蛮夷和楚荆越人。
这里物产丰饶，宝贵的东西千篇一律，龙光照耀在人类生活的中心；这里人才辈出，徐孺在陈蕃做官的名床上。
州府的雄伟楼阁云集，才华横溢的人物星光熠熠。
州城的神灵守护着夷人和夏人之间的交流，宾客们尽情欣赏着东南地区的美景。
当地的都督阎公以其雅望领导着这里，王侯宇文新州的风范，使这里更加繁荣。
十天的假期，好友们犹如云朵般聚集；千里迢迢而来，高朋满座。
孟学士运用千变万化的词句，如腾蛟起舞，舒展自如；王将军则有着威猛的武库，紫电青霜一样的气势。
我是宰相的家属，出行必经名士集聚之地；幼稚的童子哪知道，这里正在举行盛大的欢迎宴会。
三、《长恨歌》－白居易汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
文言文短篇及翻译五篇
文言文短篇及翻译五篇1.文言文短篇及翻译得道多助, 失道寡助孟子〔先秦〕天时不如地利, 地利不如人和。
三里之城, 七里之郭, 环而攻之而不胜。
夫环而攻之, 必有得天时者矣, 然而不胜者, 是天时不如地利也。
城非不高也, 池非不深也, 兵革非不坚利也, 米粟非不多也, 委而去之, 是地利不如人和也。
故曰: 域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险, 威天下不以兵革之利。
得道者多助, 失道者寡助。
寡助之至, 亲戚畔之；多助之至, 天下顺之。
以天下之所顺, 攻亲戚之所畔, 故君子有不战, 战必胜矣。
译文有利于作战的天气、时令, 比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势, 比不上作战中的人心所向、内部团结。
一座方圆三里的小城, 有方圆七里的外城, 四面包围起来攻打它, 却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城, 一定是得到有利于作战的天气、时令了, 可是不能取胜, 这（是）有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形式。
城墙并不是不高啊, 护城河并不是不深呀, 武器装备也并不是不精良, 粮食供给也并不是不充足啊, 但是, 守城一方还是弃城而逃, 这是因为作战的地理形势再好, 也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说, 使人民定居下来而不迁到别的地方去, 不能靠疆域的边界, 巩固国防不能靠山河的险要, 震慑天下不能靠武器的锐利。
能行“仁政”的君王, 帮助支持他的人就多, 不施行“仁政”的君主, 支持帮助他的人就少。
支持帮助他的人少到了极点, 连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点, 天下所有人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件, 去攻打那连亲属都反对背叛的君王。
所以, 能行仁政的君主不战则已, 战就一定能胜利。
注释天时: 指有利于作战的时令, 气候。
地利: 指有利于作战的地形。
人和：指得人心, 上下团结。
三里之城: 方圆三里的内城。
城: 内城。
郭: 外城。
在城外加筑的一道城墙。
环（huán）: 围。
小古文100篇+注释
经典诵读小古文一百篇上册第一组乡村即景1、放风筝青草地，放风筝。
汝前行，我后行。
2、乡村乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。
水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
一片白色，西风吹来，花飞如雪。
译文：水边有很多芦苇。
秋天开的芦花,一片白颜色。
当西风吹来的时候,芦花就像雪一样飘起来。
4、荷荷梗直立。
荷叶形圆。
茎横泥中，其名曰藕。
藕有节，中有孔，断之有丝。
译文：池塘种着荷花，夏天有的开白花，有的开红花。
荷叶的茎挺立在水中。
荷叶的形状圆圆的。
荷花的横卧在泥土中，它的茎就是我们叫的“藕”。
藕有节，藕的内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。
如爪。
其色或黄、或白、或赭、或红。
种类繁多。
性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
注释：①溢（yì）：原义是水漫出来,这里是流出、散发出的意思.②其：它的.③或：有的.④惟：只有.⑤赭zhě：红褐色译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的,种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第二组天的魔术6、雨今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。
天晚雨止，风吹云散，明月初出。
译文：今天天空阴沉，清晨的雾渐渐变浓。
细密的雨如丝般落下，待到天黑雨就停了。
微风吹散了云，明亮皎洁的月亮开始显露出来。
7、雪冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。
夜半，北风起，大雪飞。
清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
译文：这个冬日非常寒冷，山上的树叶全都落了。
天上布满了乌云，阴沉沉的笼罩住了天空。
天上飞着成百上千的乌鸦，还没有天黑就回到栖息的树林。
半夜的时候，刮起了北风，大雪纷纷扬扬的下了起来。
第二天的早晨起来后，登上楼台向远处眺望，远处的树林和房屋，白茫茫的一片，就仿佛银装素裹的世界，真是好看极了！8、日月星日则有日，夜则有月，夜又有星。
三者之中，日最明，月次之，星又次之。
文言文短篇翻译与注释【五篇】
【导语】学习⽂⾔⽂可以了解历史，学习古代⽂化，欣赏古代⽂学，研究古代⽂明。
下⾯是©⽆忧考⽹分享的⽂⾔⽂短篇翻译与注释【五篇】。
欢迎阅读参考！1.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 ⾃相⽭盾 韩⾮〔先秦〕 楚⼈有鬻盾与⽭者，誉之⽈：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”⼜誉其⽭⽈：“吾⽭之利，于物⽆不陷也。
”或⽈：“以⼦之⽭陷⼦之盾，何如？”其⼈弗能应也。
夫不可陷之盾与⽆不陷之⽭，不可同世⽽⽴。
译⽂ 有⼀个楚国⼈，既卖盾⼜卖⽭。
他夸耀⾃⼰的盾，说：“我的盾坚固⽆⽐，没有什么东西能够穿透它。
”⼜夸耀⾃⼰的⽭，说：“我的⽭锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。
”有⼈问他：“如果⽤您的⽭刺您的盾，结果会怎么样呢？”那⼈张⼝结⾆，⼀句话也回答不上来。
什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的⽭，不可能同时存在于这个世界上。
注释 ⽭:古代⽤来刺杀敌⼈的长柄兵器，⽭的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹⼝骹式等。
盾:盾牌,古代作战时遮挡⼑剑⽤。
誉：赞誉，夸耀。
⽈：说，讲。
吾：我。
陷：穿透、刺穿的意思。
或：有⼈。
以：使⽤；⽤。
⼦：您，对⼈的尊称。
何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。
这⾥指那个卖⽭和盾的⼈。
弗能：不能。
弗，不。
之：的。
鬻（yù)：卖。
者：...的⼈。
莫：没有什么。
夫：⽤在句⾸，引起议论。
2.⽂⾔⽂短篇翻译与注释 铁杵成针 祝穆〔宋代〕 磨针溪，在象⽿⼭下。
世传李太⽩读书⼭中，未成，弃去。
过是溪，逢⽼媪⽅磨铁杵。
问之，⽈：“欲作针。
”太⽩感其意，还卒业。
译⽂ 磨针溪是在象⽿⼭脚下。
世世代代相传李⽩在⼭中读书的时候，没有完成好⾃⼰的学业，就放弃学习离开了。
他路过⼀条⼩溪，遇见⼀位⽼妇⼈在磨铁棒，于是问她在⼲什么，⽼妇⼈说：“我想把它磨成针。
”李⽩被她的精神感动，就回去完成学业。
那⽼妇⼈⾃称姓武。
现在那溪边还有⼀块武⽒岩。
注释 世传：世世代代相传。
成：完成。
经典文言文大全短篇及翻译【优秀7篇】
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高中语文-高中100篇文言文翻译——藏文仲如齐告籴
高中语文-高中100篇文言文翻译——藏文仲如齐告籴鲁国闹饥荒，藏文仲对鲁庄公说：（我们当初）支持周围的邻国，与诸侯结下信义，用婚姻来加强它们，用盟誓来申明它们，（这）本来就是为了（防备）国家出现艰难紧急的情况才这样做的。
铸造祭器，收藏财宝，本来就是为了（防备）百姓出现困苦才这样做的。
现在国家处于困境，大王为什么不用祭器到齐国去买米呢？鲁庄公问：谁能够出使齐国？藏文仲回答说：国家有饥荒，卿出国求援，这是古制。
我是候补的卿，我请求到齐国去。
鲁庄公派他前往。
随从说：大王没有命令您去，您请求前往，大概是为了备选的事吧？文仲说：贤明的人应该以国家的危难为急而谦让那些平易的事务，做官的人遇事不逃避灾难，统治者体恤百姓所受的祸害，因此国家才不会有违。
现在我不到齐国去，就不是为处于困境而着急。
处在较高的地位却不体恤下情，身处官位却很懈怠，这不是侍奉君主（应有）的行为。
鲁文仲用祭祀用的香酒和玉制礼器到齐国求援，说：天灾横行，到达我们国家，饥荒屡次降临，百姓中羸弱的差不多都死了，十分担心因无法保证对周公和太公的祭祀、对王室贡品的供给而获罪。
（因此）我国用我们先君并不丰厚的礼器，斗胆向贵国请求购买你们多余的粮食，用来解除贵国管粮人员的负担，使我们国家获救，使我们的国君能和您共同承担职责。
（若能这样的话）哪里只是我们的国君和二三个臣子确实领受了您的恩赐，周公、太公以及历代君主和天地间的神也确实能永远得到供奉并能仰仗他们啊！齐国人把玉还给了鲁文仲并给了他所需要的米。
文言文精短翻译练习100篇资料讲解
文言文精短翻译练习100篇（下）51、石勒不计前嫌原文：后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。
初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。
勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。
”因拜参军都尉。
译文：后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。
当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。
石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。
我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。
”随后任命李阳做参军都尉。
52、韩信袴下受辱原文：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。
”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。
”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。
一市人皆笑信，以为怯。
译文：淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年青人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。
”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。
”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。
整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。
53、世评华歆王朝原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。
”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
”于是就继续带着他赶路。
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文言文短文翻译100篇文言文短文翻译1、XXX有志于天下XXX二岁而孤，母贫无靠，再适XXX。
既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠，辄以水沃面。
往往糜粥不充，XXX始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【译文】XXX二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（XXX）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（XXX）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”2、XXX扫除天下XXX年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。
父友同郡XXX来候之，谓藩曰：“XXX何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。
【译文】XXX十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院和屋舍十分杂乱。
他父亲同城的同伙XXX拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”XXX说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的好事为己任。
不能在乎一间房子的事情。
”XXX认为他有让世道澄清的志向，与众分歧。
3、班超投笔从戎班超字XXX，扶风平陵人，XXX之少子也。
为人有洪志，不修细节。
然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。
有口辩，而涉猎书传。
永平五年。
XXX被召诣校书郎，超与母随至洛阳。
家贫，常为官佣书以供养。
久劳累，尝辍业投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效XXX、XXX立功异域，以取封侯，安能久事笔研间乎？”摆布皆笑之。
超曰：“小子安知勇士志哉！”【译文】班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥XXX被征召做校书郎，XXX和母亲也随同XXX到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的XXX、XXX时期的XXX那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，XXX说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”4、XXX（què）乘风破浪XXX字XXX，南阳涅阳人也。
叔父XXX不仕。
悫年少时，炳问其志。
XXX：“愿乘长风破万里浪。
”XXX：“汝若不富贵，必破我门户。
”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身与拒贼，十余人皆披散，不得入室。
时天下无事，士人并以文艺为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而XXX任气好武，故不为乡曲所称。
【译文】XXX，字XXX，是南阳涅阳人。
他的叔父XXX，学问很好但不肯仕进。
XXX小的时候，XXX问他长大后志向是什么？他回覆：“但愿驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（XXX说：“就算你不能豪富大贵，也必然会XXX耀祖。
”）有一次XXX 的哥哥XXX结婚，结婚确当晚就遭到强盗掠夺。
当时XXX 才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
当时天下升平，有点名誉的人都认为文考取功名是正业。
XXX因为学问高，大家都喜爱跟着他读儒家经典。
而XXX因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、XXX闻鸡起舞XXX，少有大志，与XXX为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，XXX觉曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相XXX以为军谘祭酒。
逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“XXX不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
【译文】当初，XXX，年轻时就有大志向，曾与XXX一起担任司州的主簿，与XXX同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒XXX，说：“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相XXX让他担任XXX祭酒。
XXX住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对XXX说：“XXX的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有XXX响应的人！”XXX一直没有北伐的志向，他听了XXX的话以后，就任命XXX为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让XXX自己想办法募集。
XXX带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“XXX如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6、画家XXX不屈XXX，合肥人。
本XXX家小史，XXX作画，每使侍左右。
久之遂善画。
尤工画马。
几能乱真，XXX中陷贼，贼闻其善画，使图所虏妇人，广毅然辞以实不能画，胁以白刃，不从遂断右手拇指遣去，而XXX适用左手。
乱定，惟画观音大士而已。
又数年，乃死，今士大夫所藏伯时观音，多广笔也。
【译文】XXX是合肥人，本来是XXX家里的书童。
XXX作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和XXX所作的一样。
XXX年间，他落在XXX手里。
XXX听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
XXX毅然推辞作画，XXX用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而XXX其实是用左手作画的。
局势平定以后，XXX只画观音大士。
又过了几年，XXX死了，如今有地位的知识分子所藏的XXX的观音画，大多是XXX的手笔。
7、XXX牧羊北海上XXX终不成胁，XXX。
单于愈益欲降之。
乃幽武，置大窖中，绝不饮食。
天雨雪。
武卧XXX，与毡毛并咽之，很多天不死。
匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。
羝乳乃得归。
别其官属常惠等，各置他所。
武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
【译文】XXX知道XXX终究不可胁迫投降，报告了XXX。
XXX 越发想要使他投降，就把XXX囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
XXX，XXX卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。
匈奴以为神奇，就把XXX迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
XXX迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、燕雀安知鸿鹄之志XXX少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰：“若为佣耕，XXX也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”【译文】XXX时，曾经被雇佣给人XXX种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到XXX上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”XXX道:”唉，XXX怎能知道天鹅的志向呢？”9、XXX志大才疏项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。
XXX。
XXX：“书，足以记名姓而已。
剑，一人敌，不足学。
学万人敌。
”于是XXX乃教籍兵法，XXX；略知其意，又不肯竟学。
【译文】项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。
XXX对他很生气。
XXX说：“读书，只能够让人记住姓名而已。
学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是XXX开始教项籍研究兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10、孔门师徒各言志XXX、XXX。
子曰：“盍各言尔志？”XXX曰：“愿车马衣裘，与同伙共，敝之而无。
”XXX曰：“愿无伐善，无施劳。
”XXX曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，同伙信之，少者怀之。
”【译文】XXX、XXX侍奉在XXX身边。
XXX对他们说：“何不各自说你们的志向呢？”XXX说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”XXX说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。
”XXX对XXX说：“愿意听您的志向。
”XXX说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。
”11、XXX手不释卷凡师长教师之游，以二马三骡载书自随。
所至厄塞，即呼老兵退卒询其迂回；或与通常所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。
或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。
【译文】通常XXX外出旅行，都用马、骡子载着书追随本人。
到了险峻的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，偶然发现所到之处的情况和通常里知道的不符合，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
偶然直接行走地平展的大路上，不值得停下来考查，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地温。
12、XXX揣摩古碑XXX尝行，见古碑，XXX所书。
驻马观之，好久而去。
数百步复反，下马鹄立，及疲，乃XXX坐观，因宿其旁，三日方去。
【译文】XXX曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家XXX写的。
他驻马观碑，XXX才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、文徵明字XXX临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。
平生于书，未尝苟且，或答人XXX，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。
【译文】XXX贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速前进起来。
他平生关于写字，历来也不马虎草率。
偶然给人回信，轻微有一点不满意，一定接二连三地改写它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，更加精致美好。
14、XXX夜读王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。
暮归，忘其牛。
父怒挞之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。
夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，XXX不见。