2019高考全国一卷作文评点及导写

2019高考全国一卷作文评点及导写阅读下面的材料，根据要求写作。

“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

这引起了人们的深思。

请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

评析：

今年高考作文仍然秉承了语文学科“立德树人”“育才成人”“以文化人”的独特优势，但与往年有很大不同。从立意上看主题已定：歌颂劳动的意义，体裁已定：写成演讲词，思路已指明：正说，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，热爱劳动是中华民族的优秀传统；反说，纠正一些同学不理解劳动，不愿意劳动的错误想法。提供的材料真是纲举目张，考生只要循路识斯真，不偏离题意和要求就可完卷，说难其实不难！

但如何才能写得更好？要知道演讲稿像议论文一样要论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。

其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理；其二，不要讲套话空话要亲切感人，有内涵有文釆。要表达自己对社会、对人生的独特感受，见识与情怀。真诚地写自己之所想，要表达我们对劳动生活的热爱、对文明和美好的向往与追求！

在行文特别要注意的是，对同学的错误认识的批评要和风细雨，如“学习忙不要劳动”“科技进步了有人工智能了，不需要劳动”“有钱了不要劳动”，这些都是普遍存在的想法，要耐心说服不可盛气凌人，说清劳动是一种奉献，更是一种分享。分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。此时可讲讲感动中国人物先进事迹，讲讲古今中外名人的论述，如有名人曾说劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉等。当然，不一定要逐条批评，要贴近自己，贴近自己的生活，才更感动人！

今年高考命题，命题者已将骨架搭好了，我们只要先审题，看清楚题目的要求、指向，思考一下这题目打箅怎么演讲，怎样才打动人，哪种演讲容易落于俗套，哪种演讲更有创意、写得有血有肉即可！

高考作文是传统传承，离开文化的传统，就无法真正理解中国的精神内涵，也无法遇见真的语文教育。今年高考作文题第一句就是“民生在勤勤而不匮”，可见作文训练应该和这个伟大的传统对接，让学生不断认识一个民族的风华！

以劳动为笔，书写时代华章

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好！今天很荣幸在这里发言，我演讲的主题是“以劳动为笔，书写时代华章”。

谈及“劳动”，大家的第一反应是什么？也许不是“夙兴夜寐，洒扫庭内”和“男耕女织”的情景，而是一年一度的五一劳动节。虽称“劳动节”，我们却可以享受“偷懒”的三天小长假，实在是“划算”极了！

我发现有些同学会心一笑，看来我说出了部分同学的“心声”。同学们也不是不愿意劳动，的确，学业繁忙，“学习”这个借口真是四海皆行的“万精油”，只要随口一句“学习这么忙，劳动太占时间了！”家长们就早将一切家务等劳动事项包办得妥妥的。

其实，仔细想想，上述逻辑是行不通的----这是将学习与劳动放在硬币的两个对立面，但实际上，它们可以兼而有之，适当的劳动，正是繁重学业之余，放松身心的一剂良方。劳动，其本身何尝不是一种“诗意的生活栖居方式”？它不是一种机械无脑的循环动作，而是因心底狂热而起的主动付出。它可以帮助我们更深入地走进生活的内核，去看看书本之外的世界。劳动，是“小书”之外的一本“大书”。

随着科技蓬勃发展，生活得到了极大的便利，这本是激励人锐意进取、拼搏劳动的契机，却滋生出许多偷懒的借口-----劳动可以留待人工智能来完成。这种想法实则忽视了科技发展和人工智能的兴起，本身便是一代代人不懈劳动结出的累累硕果, “智能”之前的“人工”即是有利的证明。固然，人工智能帮助人们进行一些重复机械的劳动，方便了人们的生活，但是，人工智能无法代替人类思考，难以进行科研创新等脑力劳动。劳动应是每个人的权利和义务。过去已过去，如今正如今，未来还未来。我们不应选择安逸，躲在前人劳动成果的庇荫下“乘凉”，也不应幻想着明天，幻想所有问题迎刃而解。劳动是处于“今天”的我们的必然也是最优选择。新时代的我们，应着眼当下，“不驰于空想、不骛于虚声”，以劳动者的身份，活出属于我们自己的故事。

国家领导人在新春贺词中动情地提出不少“闪亮的名字”——“天眼之父”南仁东、军人楷模张超等，国家领导人称他们为“新时代最可爱的人”，同时，快递小哥、环卫工人、出租车司机等平凡的劳动者，也被称为“美好生活创造者、守候者”。对于现实生活中出现的一些不尊重劳动的现象，我想说：劳动是无差别的，没有什么高低贵

贱之分，每个人都是时代潮流中的一滴水珠，将自己无差别的劳动融入新时代的劳动江河中。

路遥在《平凡的世界》曾言“只有劳动才可能使人在生活中强大，无论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。”劳动创造新生活，劳动者是民族复兴的希望。我们学校以“复兴”命名，难道不是希望我们每个同学都能以民族复兴为己任吗？为此，我建议，

劳动从我做起，让我们以劳动为笔，续写新时代的篇章！

我的演讲到此结束，谢谢大家!

点评：本文有以下特点：

一、切合题意，有情景意识。作为演讲稿，本文围绕“劳动”这一话题，突出对话情景，尤其是二、三两段设置的情景十分符合学生的特点，容易引起在场听众的共鸣。此外，文末还提到“复兴中学”的内涵与“劳动”的关系，切合题意。

二、逻辑严谨，有思辨性。高考重视逻辑的考查，本文以逻辑取胜。尤其是文中第五段“这种想法实则忽视了科技发展和人工智能的兴起，本身便是一代代人不懈劳动结出的累累硕果, ‘智能’之前的‘人工’即是有利的证明。”可谓以子之矛，攻子之盾，指出了“劳动可以留待人工智能来完成”这一观点的谬误，十分精彩。另外，“固然，人工智能帮助人们进行一些重复机械的劳动，方便了人们的生活，但是，人工智能无法代替人类思考，难以进行科研创新等脑力劳动。”具有辨证思维，逻辑更严谨。

三、语言灵动，有可读性。本文既有通俗如“万精油”“办得妥妥的”等生动的语言，引起互动，又有雅致如国家领导人经典致辞、路遥名言，论证有力。

怀念劳动，挥洒汗水

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸来到复兴中学。我今天要演讲的题目是《怀念劳动，挥洒汗水》。或许有人会感到疑惑：为什么要怀念劳动？在许多人眼中，劳动已完全与白居易诗句中“足蒸暑土气，背灼炎天光。”的艰苦联系起来，劳动所带来的身体上的苦痛使人望而却步。可我却仍要怀念劳动，怀念挥洒汗水的每一刻，以享受苦而后甘的幸福——正如巴尔扎克所言：“唯有通过持之以恒的劳动，方能造就幸福且富有艺术感的生活。”

我必须承认，对于中学生来讲，劳动必然会占据一定量的时间。在学习压力大的情况下，同学们的抱怨我能够理解。但就因如此我们便不劳动了吗？不是这样的。学习不仅仅来源于书本中的知识，也来源于劳动。海德格尔承认：“静观只能产生较为可疑的知识，操劳才是了解事物最恰当的方式，才能进入存在之谜这几乎是一种劳动者的哲学。”韩少功也在《暗示》中强调了劳动、实践对于认知的重要性。对于在座的各位而言，书本之外的劳动也是重要的接受教育的方式—

—课外实践。再者，因为辛苦我们便不劳动了吗？并非如此，劳动后所给予我们的心灵上的幸福，远超过于它所带来的苦痛。

劳动是幸福的来源和载体。从古至今，劳动贯穿于我们生活的始终。从秦时万里长城，巧夺天工的都江堰，到今时横跨天堑的港珠澳大桥，万千建筑的成果，流淌着万千劳动人民的热汗鲜血。无论是领头强干，还是默默无闻，所谓“再卑微的骨子里也流淌着大江大河”，人们奉献着，创造了一代代人们的幸福——万里长城抵御外敌维护安定，都江堰灌溉泄洪改善民生，港珠澳大桥协同三区发展......这些幸福和成果，无一不来自于劳动。同时，劳动着的人们也在其中超越苦难收获精神上的幸福。韩少功曾经历劳动的生理摧残，但当多年过去，再次回忆劳动时，他如是说道：“当过去的强制与绝望逐渐消解，当我身边的幸福正在消退，对不起，劳动就成了一个火热的词，重新放射出的光芒，唤醒我沉睡的肌肉。”劳动的经历，亦成为他人生中幸福的来源。就如品茶一般，劳动的回甘是如此绵长，而劳动本身也在铸就着一份份幸福。

可如今，我们开始“否认”劳动，甚至妄言可以以技术、机器代替劳动——实乃谬论。诚然，机器提高了我们的效率，但劳动的主体本就在于人，没有人的参与，实践便不会创造，更无论获得感、幸福感。完全地依赖机器，我们有没有可能成为机器的“奴隶”？会不会有一种被连根拔起没着没落的心慌？会不会成为生命实践的局外人和游离者？一味地依赖机器和智能，甚至会带来古川流所谈的真正的危机：“人像机器一样思考”——我们将丧失我们的创造力和自主性。智能应给予重视，却不能妄图以其一劳永逸。

挥洒的汗水中所收获的心灵间的颤栗和满足，足以让我大声喊出怀念一词。而当今人们对于劳动的疏离，也使我不得不呐喊：怀念！让我们重新劳动起来吧！劳动其实就在我们生活之中。无需他人的逼迫，只要行动起来，有着从心底生出的对于劳动的尊重，无论是行千里奉献伟大之事，还是勤勤恳恳履行好自己的职责，都是创造幸福的劳动。

同学们，请怀念劳动吧，也请投身劳动吧。就如《劳动》中所讲的：“我要恢复手足的强壮和灵巧，恢复手心中的茧皮和面颊上的盐粉，恢复自己大口喘气浑身酸痛以及在阳光下目光迷离的能力。我们要亲手创造出植物、动物以及微生物，在生命之链最原初的地方接管我们的生活，收回自己这一辈子该出力时就出力的权利。”我要：怀念劳动，挥洒汗水！

劳动成人，实干兴邦

亲爱的同学们：

你们好！

今日你我，木之将成，鹏之将起，欲冯虚御风于时代之宇宙，不可不筑劳动之根，不可不展实干之翼。

劳动是创造，是织就锦绣的穿针走线，是建起万丈高塔的钢筋水泥。

曾几何时，先民钻燧取火，渔猎为生；古人砖石累累，长城遽起。当工业革命的浓烟随历史车轮滚滚而来，劳动的光芒亦照亮前行的路。但时至今日，优逸与便利正占据生活，艰苦的记忆已然远去，当我们丢弃手中的镰刀锄头，当我们沦陷于眼前的幻景，我们是否正遗忘劳动的意义？

汗如雨下之时，洁净取代尘埃。劳动需有耐性，需见细微。于是劳动者沉心静气，杂念悉去。洒扫应对，清净的是居室，平静的是人心。南阁子中归有光之恬淡，有其劳力所成；卧龙阁中孔明运筹帷幄而不躁不浮，亦是劳心之效。当一国民众皆有此淡泊之气，民族便可稳重，国家便可长久。

汗如雨下之时，辛勤取代安逸。维根特斯坦如此告诫：劳动是对灵魂的拯救。劳动激发动力，使向上成为常态。劳动之创造成果，亦以正向反馈激发再前进的内生动力。个人如曾子每日三省，以思想的实干自我唤醒；国家如战国之越，以体力的折耗坚定前行。由此人可惯于辛勤，长于劳作，而懒怠之弊除，茫然之心改；国可保持警惕，团结齐心，而力量可成，未来可期。

汗如雨下之时，成就取代平庸。“艰难困苦，玉汝于成”，洁净者可明志，辛勤者可拼搏，当二者珠联璧合，劳动便以其直接现实性，化梦境为真切，渡远方于眼前。毛主席深入群众之劳动，铸就理论高峰之胜；卡夫卡辗转于荒谬现实之劳心，成就文学殿堂之高。当你我越出平庸，则一国如虎添翼，民族可上九天。

劳动可成人，实干可兴邦。时代齿轮转动，我们当踏上征程。

劳动需意诚，以认清自我之执念；劳动需行实，以铺就昭昭大道；劳动需志高，以永葆不竭之源动力。“后之视今，亦如今之视昔”，当我们回首辉煌过去，追忆黄金岁月，当以先人之意为己意，以先人之行为己行，以先人之志为己志；“风云变幻，云卷云舒”，当我们眺望前路，企盼未来，当以时代方向为己向，以国家之需为己需。

今日世界，并非理想。长夜漫漫，险衅丛生。疫苗之殇仍昭示劳动者对人权之漠视，贸易之战仍残留冷战思维与对抗之意，复兴中学的你我，作为担当时代大任之新人，仍需百倍努力，仍需勇往直前。

重拾镰刀锄头，让劳动绽放新光彩。谢谢大家！

点评：本文从劳动的性质与内核谈起，对比分析古代与当下对劳动的迥然不同的态度，提出“我们是否遗忘劳动的意义”的质疑，再从劳动可以消解浮躁以养淡泊之气、审视自我以除懒怠之弊、战胜平庸以结成就之果三个方面，深入论述了劳动的意义，然后提出劳动的前提及条件，最后呼吁同学们行动起来，在时代的机遇与挑战中勇于、善于劳动。文章逻辑严谨，文采斐然，气势磅礴。中间部分对象意识稍弱，可以适当改进。