明清之际的思想批判
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高二历史必修三学案NO.4
第5课明清之际的思想批判
设计人:赵爱玲审核:历史组使用时间:2019-9-13
教师寄语:成绩和劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分成绩。日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来!
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒家学说的发展【知识回顾】儒家思想的的发展历程(春秋战国时期、汉代、宋明)
【预习指导】
一、明清之际的思想出现的背景
(1)政治:专制统治腐朽,土地兼并严重,农民起义频繁发生,阶级矛盾尖锐。
(2)经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生与发展,社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击。
(3)阶级:随着商品经济发展,工商业阶层队伍扩大,他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
(4)思想:宋明理学日益僵化,统治者的文化专制占据主导地位,八股取士,科举考试因循守旧、陈腐不化;西学东渐中,近代科技传入中国。
(5)不少士人冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在思想文化领域掀起波澜。
二、代表人物及其思想
1. “异端”思想家李贽
(1)主要思想
①政治思想:
②哲学思想:
(2)思想评价:
思考:为什么李贽的思想被称为“异端”?
二、明末清初三大思想家
归纳明末清初三大思想家的共同主张
【总结提升】
1.明清时期进步思想的地位、性质
2.明清时期进步思想与儒学的关系和表现
【问题突破】
阅读下列材料:
材料一《周易外传》是王夫之阐发易理的重要哲学著作。谭嗣同评价说:“五百年来学者,真通天下之故者,船山一人而已矣。”
思考:谭嗣同对王夫之为何具有如此高的评价?请以王夫之的哲学成就说明之。
材料二……此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。呜呼,岂设君之道固如是乎!
——黄宗羲《明夷待访录》材料三世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。——《明夷待访录·财计三》思考:(1)据材料二概括说明黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?如何解决君主权力过于集中的问题?
(2)《明夷待访录·财计三》中的话反映了黄宗羲的什么思想?黄宗羲提出这种观点的理由是什么?这种思想反映了什么社会现象?
材料四有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。
结合材料回答,如何理解亡国与亡天下?
【重点突破】
1.明清思想的特点和本质
特点:(1)反传统、反教条。(2)反对封建君主专制制度。(3)带有一定的民主色彩。
(4)反映了资本主义萌芽时代的要求。本质:仍属于封建思想,是对儒家思想的批判和继承。
2.对明清思想的评价
(1)积极:①明清之际进步思想家,反对民族压迫和封建专制主义,重视手工业、商业,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,促使我国传统文化重新焕发了生机。②进步思想家的思想,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,构成中国早期启蒙思想的洪流,具有解放思想的历史进步性,对后世产生了巨大的影响。
(2)局限:没有提出新的社会制度,也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。宋明理学始终占据官方统治思想地位。
【能力提升】相信自己,我一定能行!!!
1.(2016年北京卷文综历史16)17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版,19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文,在西方引起轰动。这表明()
A.儒家思想被西方学者普遍接受 B.中国传统文化在西方引起关注
C.中西文化交流限于传教士之间 D.儒家思想推动了西方政治革命
2.(2016年海南单科卷历史9)清代有女诗人作诗曰:“人生德与才,兼备方为善。独至
评闺才,持论恒相反。有德才可骇,有才德反损……我意颇不然,此论殊褊浅。”这反映
了在清代女性中()
A.男女平等思想被普遍接受
B.德才兼备成为主要的评价标准
C.出现了对传统伦理思想的反思
D.产生了维护自身权益的诉求
3.(2016年江苏单科卷历史5)明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽()A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传统的束缚 D.渴望得到超然物外的自由
4.(2018年新课标Ⅲ卷文综历史4)明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时()
A. 学术文化水平迅速提升
B. 士人的地位显著提高
C. 经世致用思想影响广泛
D. 崇尚文化的氛围浓厚
5.(2015·福建文综·17)顾炎武在《日知录》中说:“今将静百姓之心,而改其行,必在制民之产,使之甘其食,美其服,而后教化可行,风俗可善也”。在此,顾炎武强调( ) A.培养人才,经世致用B.弘扬道德,规范言行
C.富足百姓,移风易俗D.教化民众,静心明志
6.(2019年4月浙江选考,6,2分)顾炎武是读万卷书行万里路的大学者,他曾有诗云: