裴氏家训

裴氏家训重教务学崇文尚武德业并举廉洁自律一、敬奉祖先：慎终追远，木本水源。

生事死葬，祭祀礼存。

立志向善，做贤子孙。

贻谋燕翼，勿忘祖恩。

二、孝顺父母：父母恩德，同比昊天。

人生百行，孝顺为先。

跪乳反哺，物类犹然。

况人最灵，孺慕勿迁。

三、友爱兄弟：世间难得，莫如兄弟。

连气分形，友恭以礼。

同心同德，团结一体。

姜被田荆，怡怡后启。

四、协和宗族：曰宗曰族，一脉相传。

勿事纷争，和谐齐贤。

尊卑长幼，伦理秩然。

远近亲疏，裕后光前。

五、敦睦邻里：同村共井，居有德邻。

相维相恤，友助和春。

勿生嫌隙，有礼彬彬。

基层良风，家国亲仁。

六、立身谨厚：谨身节用，明刊孝经。

武侯谨慎，昭若日星。

厚德载福，宽让能宁。

谦虚自牧，喜怒不形。

七、居家勤俭：勤能补拙，俭以养廉。

丰家裕国，莫此为先。

秃惰奢靡，祸害无边。

惜时爱物，居安乐天。

八、严教子孙：家庭教育，立人丕基。

诲尔谆谆，性乃不移。

谨信泛爱，重道尊师。

传子一经，金玉薄之。

九、读书明德：人不读书，马牛襟裾。

学而时习，其乐有余。

一技专长，生计无虞。

立达希贤，典型规模。

十、厚戚朋：朋友五伦，以德辅仁。

益友损友，择游宜珍。

戚党姻亲，和洽如春。

岁时伏腊，晋接礼宾。

十一、慎重言语：一言兴邦，一言丧邦。

圭玷可磨，言玷永伤。

驷不及舌，语出须防。

少说寡祸，发言有章。

十二、讲求公德：置身社会，公德第一。

爱惜公物，遵守序秩。

时时警惕，留心错失。

祛除自私，免贻人疾。

追溯裴氏家族經久興隆的原因，明未清初思想家顧炎武總結出三點，即聯姻、世襲與自強不息。

裴氏家族歷史上出過駙馬、皇后、太子妃、王妃、公主九十五人，由聯姻、世襲所結成的封建裙帶關係，無疑是促成裴氏人物顯露頭角的優越條件，但並不是主要原因。

起決定作用的原因在於他們重視教育，同時「重教守訓，崇文尚武，德業並舉，廉潔自律」。

裴氏曾有家規，子孫考不中秀才者，不准進入宗祠大門，裴柏村至今仍保留著重視教育的傳統。

裴氏世谱在中国两千年的封建社会里，有一个独一无二的望世家族，这就是河东闻喜裴氏家族。

这个世族的发祥地，就是现在的山西省闻喜县礼元镇裴柏村。

“裴氏家族”探源裴氏家族自古为三晋望族，也是中国历史上声势显赫的名门巨族。

“自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存，在上下二千年间，豪杰俊迈，名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。

”其家族人物之盛，德业文章之隆，在中外历史上堪称绝无仅有。

裴氏家族公侯一门，冠裳不绝。

正史立传与载列者，600余人；名垂后世者，不下千余人；七品以上官员，多达3000余人。

在上下两千余年间，先后出过宰相59人，大将军59人，中书侍郎14人，尚书55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，刺史211人，太守77人，郡守以下不计其数。

还多次与皇室联姻，出过皇后3人，太子妃4人，王妃2人，附马21人。

自汉、魏，历南北朝，至隋唐、五代，在中华大地两千多年的历史进程中，裴氏家族在政治、经济、军事、外交等诸方面，均做出了突出的贡献。

仅隋唐二代活跃于政治舞台上的名臣就不下数十人。

其中著名的政治家有裴秀、裴楷、裴蕴、裴矩、裴他、裴让之、裴政、裴寂、裴胄、裴度、斐枢等；军事家有裴行俭、裴茂、裴潜、裴叔业、裴邃、裴骏、裴衍、裴宽、裴果、裴文举、裴镜民、裴济等；法学家有裴政；外交家有裴矩、裴世清等。

隋代名臣裴政，是著名的法律学家。

据《隋书》记载，裴政在断狱时，“用法宽平，无有冤滥”，深得民心。

又因敢于直言进谏，多所匡正，享誉朝堂内外。

隋文帝继位后，裴政等人受命制定隋朝新律《开皇律》。

裴政博采魏、晋、齐、梁等南北朝时各家刑典，取其可用之处，废除了前世的枭首、鞭笞等酷刑，把刑讯时惯用的大棒、毒杖、车辐压踝等酷刑全部革除，并规定民有冤屈，县不受理时，可依次上诉郡、州、省，仍不理者，可直接向刑部申诉。

《开皇律》无论从内容到形式，比历代任何律令都显得格外开明，是一部划时代的古代刑典，为后世立法奠定了规范格式。

明代大思想家王夫之高度评价道：“今之律，其大略皆隋裴政之所也”，足见其影响深远。

隋朝文林郎裴世清，是个九品小官，正史甚至没有给他立传，但他却是在我国历史上第一个代表国家，率领访日友好使团出访日本的外交大臣。

隋大业三年（607年），日本国派遣使者小野妹子访隋，次年3月到达长安。

裴世清受隋炀帝诏命，率隋朝使团一行13人回访日本，并晋见了日本天皇，献上了文物及国书。

他携带的这份国书在日本的《日本书记》太籍中被保存下来，成为永久的历史见证，为发展中日睦邻友好关系做出了杰出的贡献。

名臣裴矩（547-627年），是供职于周、隋、唐的三朝元老，为政廉谨，颇负清名。

他先后任民部侍郎、内史侍郎、尚书左丞、史部尚书等职。

隋炀帝时，裴矩受命赴张掖（今甘肃）主管与西域各国开展贸易之事。

在与各国商人接触中，他获得了有关西域各国的政治、经济、文化、交通等大量宝贵资料，编撰成《西域图记》3卷。

书中不但以大量的文字介绍了西域44国的国情，还绘制了许多地图，标出了从敦煌到达地中海的3条大道，其中中道和南道，即为历史上有名的“ 丝绸之路”。

唐开国元勋裴寂，在隋末群雄并起、天下大乱之际，高瞻远瞩，顺天顺人，鼎助李渊起兵晋阳，建立了李唐王朝。

唐宰相裴耀卿（681-743年），致力于整顿漕运，保证了南粮北调的水道畅通，解决了唐王朝沿续了几十年的关口粮荒问题，开元年间传为佳话。

一代贤相裴度，更是世代传颂，名垂青史。

在唐代政治家中，裴度的名字完全可以与唐初的名相魏征等人相提并论。

他从青年时代便胸怀壮志，正气凛然。

其一生的最大功绩就是竭尽毕生精力去一次次地削平藩镇割据势力，特别是在平定淮西藩镇吴元济叛乱中，立场坚定，力挽狂澜，功绩卓著，使唐朝又一度取得了统一，出现了“元和中兴”的政治局面。

淮西之乱平定之后，唐宪宗封裴度为上国柱并晋国公。

后来由于奸臣构陷，裴度三起三落，几度入相，几度出藩。

裴度为相历宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。

诗文大家韩愈、柳宗元、白居易、刘禹锡等都曾撰写诗文颂扬他的功德。

他的一些事迹，甚至被编成传奇小说，在民间广为流传。

细心的读者不难发现，明明是59位宰相，何来六十位呢？原来，裴柏村对面的村子阜底村，是南宋名相赵鼎故里。

赵鼎因推荐岳飞，反对投降，主张抗金，最后绝食而亡。

两村近在咫尺，几乎连为一村，故有此说。

在各个学术领域中，裴氏家族卓有成就者更是朗若群星，闪耀古今，不胜枚举。

西晋地图学家裴秀（224-271年），总结我国古代地图绘制的经验，创造性地制定出“制图六体”的原则，即分率（比例尺）、准望（方位）、道里（距离）、高下（地势起伏）、方邪（倾斜角度）、迂直（河流、道路的曲直），为编制地图奠定了科学的基础，为地图学的发展作出了划时代的贡献。

他所著《禹贡地域图》18篇，是我国第一部关于地图学说的专著。

他被誉为“中国制图学之父”。

南北朝时期的“史学三裴”--裴松之、裴马因、裴子野，皆以治史享有盛誉。

裴松之为陈寿《三国志》作注6 5卷、博采群书，史料翔实，流传千古，开注史之先河。

宋文帝称赞他“裴世期为不朽矣！”他的儿子裴马因为司马迁《史记》作注，写成《史记集解》80卷，流传于世。

他的孙子、裴马因之子裴子野撰写编年体《宋略》20卷，其叙事、评论都超出了沈约所著《宋史》水平。

二著均影响非凡，永垂后世。

唐代小说家裴钅刑著《传奇》一书，首先提出的“传奇”这个专有名词，以后发展成为一种新兴的小说文体，且愈来愈富有生命力，深得世人喜爱。

裴氏家族千余年来，将相接武，代有伟人，确实是中外历史上的一大奇观。

所以，在我国的历史剧中，表现裴家的戏剧就有好几个，像《游西湖》、《李惠娘》、《裴恒遇仙记》、《白蛇传》等，演的都是与裴家有关的事。

名剧《白蛇传》里的法海，是唐初政治家、书法家裴休的儿子。

历史上的法海，本来是正面人物，可明清小说出世后，法海便成为反面人物了，这也算是一奇。

作为一种独特的历史文化现象，两千余年来，裴氏家族的兴隆与辉煌，引发着人们的深思。

追溯裴氏家族经久兴隆的原因，明末清初思想家顾炎武总结了三条，即联姻、世袭与自强不息。

裴氏家族历史上共出过附马、皇后、太子妃、王妃、公主、荫袭95人。

由联姻、世袭所结成的封建裙带关系，这无疑是促成裴氏人物显露头角的优越条件，但并不是主要原因。

对于公侯将相数以千计的裴氏家族来说，起决定作用的原因在于他们重视教育，自强不息，顽强拼搏。

“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”是裴氏家风的主要特征。

裴氏曾有家规，子孙考不中秀才者，不准进入宗祠大门，谨遵“玉不琢，不成器；人不教，不知义”。

裴柏村至今仍保留着重视教育的传统，几乎家家门楼上都有“ 耕读传家”的大字，初中以下没有不上学的孩子。

改革开放以来，村里考上大学的有30多人呢。

“宰相村”探奇裴氏家族源远流长。

考其先祖，始出有熊氏、伯益之后，与秦同祖。

曾佐殷伐桀，佐周伐纣，累世有功，秦封“ 城”。

周僖王时，非子六世孙陵，去“邑”从“衣”，因以为氏，始有裴姓。

其裔孙裴晔，汉安顺永建初年，仰观星云，俯察地理，合族迁居裴柏，以为祖庄。

裴柏，即现今闻喜县礼元镇的裴柏村，亦即闻名遐迩的“宰相村”。

裴氏家族以裴柏村为发祥根基，繁衍昌大。

至两晋，始分“三春”，分支蔓延，形成“三支五房”之说。

所谓“ 三支”，即闻喜故地为中春裴；分支于长安、凉州一带者为西春裴；分支于幽燕一带者为东春裴；加上洗马川裴、南来吴裴，合称“三支五房”。

实际上，其分支蔓延之地还要广泛得多，仅山西南部的河东大地，就布有“八裴十二族”。

裴柏村，位于汾河平原南头，运城盆地北端，紧临南同蒲铁路与大运公路，是一个不大的村落。

据史料载，裴柏地处左邑桐乡之东，峨嵋岭之阳、凤凰原之阴，以其柏林茂盛，而称裴柏。

遥望村东，董泽映翠，十里荷香，乃舜时董父豢龙之所。

仰望村西，峦峰突兀，群岭环抱，人称“九凤朝阳”。

明大思想家顾炎武，在其《裴村记》中曾描述道：“余至闻喜县之裴村，拜于晋公之祠，问其苗裔，尚一二百人。

有释来而陪拜者出，至官道旁，读唐时碑载其谱牒世系。

登垄而望，十里之内，邱墓相连，其名字、官爵可考者，尚百数十人。

”顾炎武文中所讲的晋公之祠，位于裴柏村东北侧，始建于大唐晚期。

裴柏村东茫茫十里凤凰原上，乃裴氏祖墓地。

原有“大冢二百余，碑记六十尊，石人石虎四十对，享亭一座，守墓寺二所。

”可谓高冢垒垒，碑碣如林，甚为壮观。

这些虽都不复存在，但残留的遗址仍依稀可见。

特别值得重视的是，坐落在晋公祠旧址上的“裴氏碑馆”，馆内存藏着数十幅巨幅碑刻，大都为稀世珍品，这些碑刻向后人昭示着裴氏家族不同凡响的往昔岁月。

北周天和三年的《裴鸿碑》，至今已有1420余年历史。

碑系螭首方座，篆额、碑文上半部由于风化剥蚀严重，字迹已不清，下半部曾多年埋于土中，字迹尚清，是馆中现存最早的裴氏珍贵碑刻。

此碑书法稳健，刚劲有力，汉隶与魏碑合一，为全国书法名碑。