经典历史典故
古代典故20个小故事
古代典故20个小故事1. 春秋时期，晋国大夫鲍叔牙为了救父亲，割股献血的故事春秋时期，晋国大夫鲍叔牙的父亲被敌军俘虏，敌人要求他出示自己的高德，否则就将杀死他的父亲。
鲍叔牙辗转思考，最终决定割下自己的股肉，用以证明自己的孝心，救父于危难之中。
2. 战国时期，孟子为了教育学生，选择在梁山伐木的故事战国时期，孟子作为一位优秀的思想家和教育家，他选择在梁山伐木来教育他的学生。
孟子选择这个地方因为梁山上风景秀丽，飞瀑泉声，希望学生在如此美丽的自然环境中，能够更加专注和用心学习。
3. 汉朝时期，刘备千里走单骑的故事汉朝时期的刘备，为了求援于曹操，放弃了所有的随从和兵马，独自骑着一匹马千里走荆襄。
刘备的独行，表达了他对国家和民众的忠诚和担当。
4. 相国寺，唐代玄奘取经的故事唐代唐太宗年间，佛教高僧玄奘出生在陕西宝鸡，为了取经，他穿越沧海，踏过山川，历尽千辛万苦，最终到达了印度。
在他取经之路上，有一个重要的地点就是位于西安的相国寺，这个寺庙成为了他向西方求取佛经的起点。
5. 宋朝时期，岳飞对抗金军的故事北宋时期，南方遭受金国的威胁，岳飞作为南宋的将领，奋勇抵抗金军的入侵。
他率领军队一次次与金军激战，展现了坚守家国的决心和勇武精神。
6. 五代十国时期，杨家将的英勇事迹五代十国时期的杨家将，是指杨业及其家族的后代。
他们以忠诚、聪明、勇敢而闻名。
在他们的带领下，他们一次次在战场上打败敌人，保卫了自己的家园。
7. 明朝时期，钟馗降妖伏魔的故事明朝时期，钟馗作为一位神仙，专门降妖伏魔。
他经常在夜晚巡逻，保护百姓的安宁。
钟馗的形象深入人心，成为了中国传统文化中重要的形象之一。
8. 清朝时期，岳阳楼的传说岳阳楼位于湖南岳阳市，是古代文化遗址之一。
岳阳楼有一段传说，说是岳阳楼的“开山之祖”萧照被水怪吞噬，他的爱人陆李义丧失双眼后，借下载郡字写得一副对联：“开山设法定湖神，哀哭无知声月近”，让人感叹历史的沧桑变化。
9. 《红楼梦》中贾宝玉与林黛玉的爱情故事《红楼梦》是中国古代四大名著之一，讲述了贾宝玉与林黛玉的爱情故事。
中 国经典历史典故大全
中国经典历史典故大全在中国悠久的历史长河中，流传着无数经典的历史典故。
这些典故不仅是历史的见证，更是中华民族智慧和文化的结晶，它们承载着丰富的人生哲理和价值观念。
“烽火戏诸侯”是一个著名的典故。
周幽王为了博得宠妃褒姒一笑，竟然点燃烽火台，戏弄诸侯。
诸侯们见烽火燃起，以为敌国入侵，纷纷率兵赶来救援，却发现被周幽王戏弄。
多次之后，当真正的敌人来袭，周幽王再次点燃烽火，诸侯们却不再相信，最终周幽王被杀，西周灭亡。
这个典故警示人们，不能拿军国大事开玩笑，失信于人必将自食恶果。
“负荆请罪”展现了廉颇和蔺相如的大度与宽容。
蔺相如因完璧归赵和渑池之会立下大功，被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇不服，扬言要羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避廉颇。
他的门客不解，蔺相如解释说自己并非怕廉颇，而是为了国家的利益，不能因私人恩怨而争斗。
廉颇听闻后，十分惭愧，于是赤裸着上身，背着荆条，到蔺相如府上请罪。
从此，两人结为刎颈之交，共同为赵国效力。
这个典故告诉我们，要有知错能改的勇气和以大局为重的胸怀。
“鸿门宴”则是楚汉相争时期的一个关键事件。
刘邦先入关中，秦王子婴投降。
项羽随后入关，听闻刘邦欲在关中称王，大怒。
刘邦在张良等人的劝说下，亲赴鸿门向项羽谢罪。
宴会上，范增多次示意项羽杀刘邦，项羽犹豫不决。
项庄舞剑，意在沛公，幸得樊哙闯入，刘邦借机逃脱。
这场宴会充满了紧张和危机，也反映出项羽的优柔寡断和刘邦的机智应变。
“三顾茅庐”讲述了刘备求贤若渴的故事。
刘备听闻诸葛亮有济世之才，为了请他出山相助，三次亲自到诸葛亮居住的草庐拜访。
前两次均未见到诸葛亮，但刘备毫不气馁，第三次终于见到诸葛亮，并以诚意打动了他。
诸葛亮为刘备分析天下形势，提出了“隆中对”的战略构想，从此辅佐刘备成就帝业。
这个典故体现了真诚待人、尊重人才的重要性。
“草船借箭”发生在赤壁之战前夕。
周瑜要求诸葛亮在十天内制出十万支箭，诸葛亮一眼识破这是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。
冷门真实的历史小典故_经典的民间历史典故
冷门真实的历史小典故_经典的民间历史典故生活中总是充满了有趣的故事，在古代又有哪些让人唏嘘不已的历史典故呢？这些故事给予了人们怎样的思考？今天小编分享一些有关冷门真实的历史小典故_经典的民间历史典故，希望对你有帮助。
冷门真实的历史小典故【1】先忧后乐【出处】（汉代）刘向《说苑·谈丛》。
【释义】忧：忧虑；乐：享乐。
忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。
比喻吃苦在先，享受在后。
【历史典故】范仲淹，字希文，北宋时期著名的政治家、军事家和文学家。
他一生功绩卓著，成绩斐然，做了很多为民众所称颂的好事，深受百姓的爱戴。
他重视教育，无论到哪里为官，他都十分热心兴办学校，培养人才。
一次，他的朋友滕子京被贬到岳州当官。
此处有一名胜，叫岳陽楼，始建于唐朝，到了宋代已经破败不堪了。
滕子京到达此处后，重新修复了岳陽楼，范仲淹受他所托写了一篇《岳陽楼记》来记颂这件事。
范仲淹在文章中写道：“我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，他们的表现与被贬官的人和失意的文人的态度不同，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧，不在朝廷上做官就为君主担忧。
这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。
既然这样，那么什么时候才快乐呢？他们一定会说：‘在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
’唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？”冷门真实的历史小典故【2】司马迁受辱写《史记》司马迁受辱写《史记》：挫折其实是一种财富【历史典故】司马迁是西汉著名的史学家、文学家。
他的祖上好几辈都担任过史官，父亲司马谈曾是汉朝的太史令。
受家庭的熏陶，司马迁立志要编写一部全面记载历史演变和发展的史书，留给后人。
他从20岁开始游历全国，搜集史料，为他的宏大构想做着充分的准备。
本来司马迁的博学深受汉武帝的赏识，他继承了父亲的职务，当上了太史令。
正在撰写《史记》的时候，他却被陷害入狱，遭受宫刑。
这种刑罚对于男性的自尊无疑是一种莫大的伤害，在夜里司马迁常常难以入睡。
中国经典历史典故大全
中国经典历史典故大全中国经典历史典故大全中国有着数千年的历史文化，在历史的长河中，比较著名的历史典故有哪些？以下是小编收集整理的一些中国经典历史典故大全，欢迎阅读与收藏。
1、秦晋之好春秋时，秦晋两国曾多次通婚。
晋献公曾将女儿嫁给秦穆公。
后献公妃子骊姬为乱，迫害献公之子申生、重耳。
重耳流亡在外十九年，流亡到秦国时，秦穆公将自己的女儿文赢并同宗四女嫁给了重耳。
公元前636年，穆公帮助晋国流亡公子重耳回国做了国君，成就了“秦晋之好”。
2、楚王问鼎《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。
王孙满回答说“在德不在鼎”。
鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
3、炎黄子孙大约四千多年前，轩辕黄帝联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。
后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，二族又融合在一起，所以中华民族又称为炎黄子孙。
4、周公吐哺周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
他曾两次辅佐武王伐纣，武王崩，又辅佐成王摄政，制礼乐，天下大治。
据说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”，成为礼贤下士、求才若渴的典范。
5、管鲍之交指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍叔牙之交。
鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。
公子小白成为齐桓公后，公子纠死，管仲被囚禁了起来。
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。
后管仲在齐国为相掌政，助齐桓公成为霸主。
管仲曾说“生我者父母，知我者鲍子也。
”6、春秋五霸、战国七雄春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。
战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
7、合纵连横自秦孝公起，强大的秦国便有了统一天下的雄心，在纵横家苏秦的游说主张下，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国结成联盟，“合纵”抗秦，秦谋士张仪则提出远交近攻的策略，用“连横”瓦解联盟，为秦国统一中国奠定了基础。
古代经典历史典故10则
古代经典历史典故10则历史典故传达了源远流长的中华传统文化之魅力，下面是给大家分享的历史典故，快来看看吧!人非圣贤孰能无过晋灵公生性残暴，时常借故杀人。
一天，厨师送上来熊掌炖得不透，他就残忍地当场把厨师处死。
正好，尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。
他们了解情况后，非常气愤，决定进宫去劝谏晋灵公。
士季先去朝见，晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的，便假装没有看见他。
直到士季往前走了三次，来到屋檐下，晋灵公才瞟了他一眼，轻描谈写他说我已经知道自己所犯的错误了，今后一定改正。
士季听他这样说，也就用温和的态度道：谁没有过错呢?有了过错能改正，那就最好了。
如果您能接受大臣正确的劝谏，就是一个好的国君。
但是，晋灵公并非是真正认识自己的过错，行为残暴依然故我。
相国赵盾屡次劝谏，他不仅不听，反而十分讨厌，竞派刺客去暗杀赵盾。
不料刺客不愿去杀害正直忠贞的赵盾，宁可自杀。
晋灵公见此事不成，便改变方法，假意请赵盾进宫赴宴，准备在席间杀他。
但结果赵盾被卫士救出，他的阴谋又未能得逞。
最后这个作恶多端的国君，终于被一个名叫赵穿的人杀死。
出处《左传宣公二年》人谁无过，过而能改，善莫大焉。
释义:非，不是。
孰谁。
一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失?士别三日，刮目相待三国时代东吴的吕蒙，可说是一个博学多才的人，周瑜死后，他继任东吴的都督。
设计击败了蜀汉的关羽，派部将潘璋把关羽杀死后，不久他也死去。
吕蒙本来是一个不务正业不肯用功的人，所以没有什么学识。
鲁肃见了他，觉得没有什么可取的地方，后来，鲁肃再遇见他时，看见他和从前完全不同，是那样威武，踉他谈起军事问题来，显得很有知识，使鲁肃觉得很惊异。
便笑着对他开玩笑说：现在，你的学识这么好，既英勇，又有如谋，再也不是吴下的阿蒙了。
吕蒙答道：人别后三天，就该另眼看待呀!吕蒙的话，原文是士别三日，刮目相待。
后来的人，便用士别三日这句话，来称赞人离开后不久，进步很快的意思。
己所不欲勿施于人出自：1.《论语颜渊篇》仲弓问仁。
中国著名的历史故事
中国著名的历史故事1. 高山流水：高山流水是中国著名经典历史故事，讲述了俞伯牙弹琴时，琴曲托意摇深，常人难以理解，只有钟子期才能赏识。
伯牙志在高山，钟子期赞叹说：“善哉，洋洋兮若江河。
”后来，钟子期去世，伯牙痛失知音，终身不弹。
高山流水这个典故象征着知音难遇，也指乐曲的优美动听。
2. 庄周梦蝶：庄周梦蝶是中国古代经典故事，讲述了一个人变成蝶的故事。
庄周原本是齐国的一个贤者，他追求仙道，却最终迷失了方向。
他梦见自己变成了一只蝴蝶，在翩翩飞舞的同时感到快乐。
然而，当他醒来时，发现自己仍然是庄周，身份和外貌都变了。
这个故事通过庄周的梦来表达人生的变化无常和一切都是虚幻的。
3. 安史之乱：安史之乱是唐朝中盛衰的转折点，发生于8世纪。
在安禄山部下史思明重新攻陷洛阳后，叛变持续了8年，最终被儿子安庆绪所杀。
这次叛变意味着唐朝的统治开始动摇，国家的政治局势动荡，社会秩序受到严重冲击。
安史之乱的发生，也间接反映了盛唐时期的政治腐败和战乱的频繁发生，对唐朝的衰落起到了一定的影响。
4. 破镜重圆：破镜重圆，指夫妻离散后再次相聚的故事。
相传，南朝陈代子舍人徐德言的妻子是陈后主的妹妹乐昌公主。
他们原本应该共同嫁给晋王宇文，但后来夫妻被迫分离，最终导致了他们的分离和分离后的相聚。
据说，当陈果为隋所灭时，公主逃亡途中，遇到了一个骑马的人，这个骑马的人正是徐德言。
公主悲泣欲食，而徐德言得知后，感动得流下了眼泪。
为了表达妻子对他的思念，徐德言写了一首诗，表达了他对公主的深情厚意。
然而，公主最终还是被杨素所俘虏，徐德言为了保护公主，毅然决定卖掉破镜，以求夫妻相聚。
这个故事以破镜镜，夫妻相依为命，展现了夫妻之间的真挚情感和忠诚精神。
5. 倾国倾城：在中国历史上，有许多著名的历史故事如“倾国倾城”。
其中，汉武帝时期的李延年以协律都尉的身份，在武帝面前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。
一古倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城复倾国，佳人难再得。
中华人文典故
中华人文典故
中华文化博大精深，其中充满了许多经典的典故。
以下是一些著名的中华人文典故：
1. 愚公移山：传说中有个叫愚公的老翁，他居住在太行山脉附近，因为家门前有两座大山挡住了去路，于是他开始想方设法地移山，最终得到了神灵的帮助，成功将两座大山移除。
2. 后羿射日：后羿是中国古代神话中的一个英雄，他用神弓射下了九个太阳，保护了人类生存。
3. 三国演义：《三国演义》是一部中国古代小说，描写了三国时期（220-280年）的历史事件和人物，其中包括著名的关羽刮骨疗毒、赤壁之战等故事。
4. 孔子讲学：孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他曾在鲁国的大庙里讲授儒家经典《四书五经》，传播了儒家思想。
5. 白蛇传：《白蛇传》是一部中国古代小说，讲述了白蛇和许仙之间的爱情故事，被认为是中国古代四大爱情传说之一。
以上只是其中的几个例子，中华文化还有许多其它经典典故，体现了中华文化的博大精深。
火烧纪信历史典故
火烧纪信历史典故
火烧纪信是一段历史典故，发生在明朝嘉靖年间。
当时，纪信是
山东省临沂县的一名县令，他以清廉的形象深受百姓爱戴。
然而，有一天，纪信突然被告发没收民间财物，这件事情引起了
广泛的关注和议论。
为了澄清自己的清白，纪信决定向朝廷上书辟谣。
可是他的奏章却一直没有得到回应，纪信只能焦虑地等待。
一天夜里，一场大火突然在县衙附近爆发。
火势蔓延迅速，纪信
及时指挥灭火，最终扑灭了火势。
但府库和文书等重要文件却被烧毁了，县衙也被烧成了废墟。
事后，人们纷纷猜测这场火灾的原因。
有人说是纪信自己放火毁
灭证据，但更多的人相信是纪信的政敌所为，为了消灭纪信的政治声
望而纵火焚毁县衙。
这场火灾也引起了朝廷和民间的关注和谴责。
火烧纪信事件在历史上留下了深刻的印记，成为了“火烧官厅三
百六，一片蓝天出白衣”的经典诗句的来源。
这段历史也让我们深刻
认识到了清廉的重要性，同时提醒我们要保护自己的声誉和权益。
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经典历史典故经典历史典故经典历史典故1一：吴刚伐桂抬头仰望明月，可见当中有些黑影，在我国便传说这就是吴刚在伐桂。
唐代，演绎出吴刚砍桂的神话，传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有一种神奇的自愈功能。
有一位西河人姓吴名刚，本为樵夫，醉心于仙道，但始终不肯专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。
”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树，而他也不断地砍下去。
到最后，也没能将那树木砍倒。
二：东施效颦古时候，越国有两个女子，一个长得很美，叫西施，一个长得很丑，叫东施。
东施很羡慕西施的美丽，就时时模仿西施的一举一动。
有一天，西施犯了心口疼的病，走在大街上，用手捂住胸口，双眉紧皱。
东施一见，以为西施这样就是美，于是也学着她的样子在大街上走来走去，可是街上行人见了她的这个样子，吓得东躲西藏，不敢去看她。
后来人们就用“东施效颦”来比喻不知道人家的好处和本身的缺点在哪里，胡乱模仿。
其中的`“效”是“仿效”，“颦”是“皱眉”的意思。
三：不可救药周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。
后来，他在周厉王身边辅佐朝政。
可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。
奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。
周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。
诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药!”“不可救药”：病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。
经典历史典故2风马牛不相及意思出处：：风：走失;及：到。
本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。
比喻事物彼此毫不相干。
：《左传・僖公四年》：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
[转载]古代历史成语典故故事大全：咱们彼此其实没有丝毫关联，望帝和杜鹃也～。
◎郭沫若《百花齐放・杜鹃花》【近义词】：驴唇不对马嘴【反义词】：唇齿相依、息息相关：复句式;作宾语、定语、补语;用于事情经典历史典故3典源出处清・吴之振辑《宋诗钞・林和靖诗钞序》：“林逋字君复，杭之钱塘人。
少孤，力学刻志不仕，结庐西湖孤山。
时人高其志识。
赐谥和靖先生。
逋不娶，无子，所居多植梅畜鹤，泛舟湖中，客至则放鹤致之，因谓梅妻鹤子云。
”“梅妻鹤子”一说似出现较晚。
宋・沈括《梦溪笔谈・人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。
逋常泛小艇，游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤，良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。
”明・田汝成《西湖游览志》卷二：“放鹤亭在孤山之北。
嘉靖中，钱唐令王N作，其巅有岁寒岩，其下有处士桥。
先是，至元间，儒学提举余谦既葺处士之墓，复植梅数百本于山，构梅亭于其下。
郡人陈子安以处士无家，妻梅而子鹤，不可偏举，乃持一鹤，放之孤山，构鹤亭以配之。
” 《宋史・隐逸传・林逋传》：“既卒，州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥和靖先生。
”释义用法宋代林逋字君复，死后赐谥和靖先生。
隐居西湖孤山二十年，不娶，无子，爱梅及鹤，后人称其梅妻鹤子。
后以此典表现山林隐逸生活。
用典形式清・黄景仁：“妻梅漫语如可凭，清供家山问谁绿?”宋・姜夔：“唤起淡妆人，问逋仙今在何许?”宋・张炎：“清冰隔断尘埃。
无人踏碎苍苔。
一似逋仙归后，吟诗不下山来。
”宋・汪元量：“月香水影逋梅白，雨色晴光坡柳青。
”元・詹正：“吹香弄碧。
有坡柳风情，逋梅月色。
”【和靖鹤】清・黄景仁：“何处可招和靖鹤，此间应有谪仙魂。
”【孤山人】宋・楼盘：“谁是我知音? 孤山人姓林。
一自西湖别后，辜负我，到如今。
”【爱梅仙】元・张翥：“自湖上爱梅仙远，鹤梦几时醒?”【妻梅子鹤】清・王士G：“郭索钩b句尚传，妻梅子鹤致萧然。
”【孤山处士】宋・文及翁：“借问孤山林处士，但掉头笑指梅花蕊。
”元・张翥：“孤山处士，谩赋得招魂，烟荒水暗，寂寞抱香死。
”【梅鹤因缘】清・舒位：“梅鹤因缘清入梦，莼鲈滋味冷相陪。
”【鹤子梅妻】清・王夫之：“不遣珠丝萦蝶梦，已拚鹤子付梅妻。
”【鹤林老子】元・萨都拉：“鹤林老子久不见，应是山门长绿苔。
”【无和靖无梅】宋・辛弃疾：“自有渊明方有菊，若无和靖即无梅。
”【林逋作故夫】清・王夫之：“不容迦叶称初祖，微许林逋作故夫。
”【鹤梅当妻子】清・蒲松龄：“久以鹤梅当妻子，直将家舍作邮亭。
”经典历史典故4期期艾艾臣口不能言，然臣期期知其不可;陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。
《史记・张丞相列传》邓艾口吃，语称艾艾。
南朝宋・刘义庆《世说新语・言语》形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
作谓语、状语;形容口吃联合式【相近词】支支吾吾【相反词】油嘴滑舌【同韵词】猛志常在、飞土逐害、布衣韦带、优胜劣汰、沉着痛快、意出言外、赤诚相待、吃糠咽菜、万般无奈、胡孙入袋、.古代【成语故事】汉朝初年，汾阳侯周昌跟随刘邦打天下，刘邦宠爱戚姬，想废太子立戚姬生的儿子赵王如意为太子。
周昌不顾个人安危上殿晋见，结结巴巴不知说什么为好，就是阻止刘邦废太子。
刘邦非常感动，再也不提废太子之事经典历史典故5词语资料：阿堵物ē dǔ wù【money】钱阿堵物：ē dǔ wù西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。
后人指为钱的别称，有讽刺意义。
爱酒苦无～，寻春乃有主人家。
★张耒《和春咎》诗之二作宾语、定语;用于古汉语偏正式【近义词】孔方兄【押韵词】溘先朝露、龙腾虎蹴、急不择路、高官厚禄、雀目鼠步、兼包并畜、亡秦三户、三告投杼、陶F鼓铸、鹰视狼步、......古代典故故事：“阿堵物”的创始人，是六朝时的夷甫。
他是当时士大夫阶层中清高得无以复加的代表。
一向对钱十分不齿，视之为俗不可耐的东西。
无论在怎样的场合，如何避无可避，都绝口不提一个钱字。
有一天，家人趁他熟睡之际，将钱把他的睡榻团团围住。
心想他要起床，必然会唤人把钱搬走，不然他就下不了床。
那样，他一开口就一定得说到这个钱字，再也无法回避。
不料，翌日他醒来以后，却唤仆人道：快把“阿堵物”搬走。
实际上，这个阿堵物，是他在急切中随意找的代名词而已，跟“这个东西”没什么区别。
也许这人颇有点来历，他随口一说，钱就平白无故多了一个别号了。
钱这个东西，常有人议论它到底是好东西还是坏东西。
有人说是金钱万能，视之为至亲至爱之物，对它爱之入骨;有人则说是金钱万恶，是万恶之源，恨得咬牙切齿。
古今中外，众说纷纭，世人没为它少磨口舌。
众所周知，原始社会是没有钱这个东西的，大家和睦相处，有了可以果腹可以遮体的'东西大家享用，没有就大家挨饿受冻。
后来因分工不同产生了物物交换，再后来随着社会的不断进化，为了便于交换，钱就应运而生了。
慢慢地，它就变成了人在社会上安身立命不可或缺的东西。
没钱寸步难行，一钱逼死英雄汉。
有了钱，可以过上富足幸福的生活。
然而，人的欲望是个填不满的窟窿，有了想多，多了想更多，对金钱的追求就欲壑难填，无休无止。
便生出许多是非来，为了钱,闹得兄弟反目有之，夫妻成仇有之，六亲不认，对簿公堂者有之，铤而走险杀人越货者也有之。
于是，钱就成了万恶之源，众矢之的，清高之人视之为粪土，不屑于提它。
凡事本来是清的，雅的，正的，一提钱就成了俗的，邪的了。
因一度时期的钱是用铜做成的，于是就称有钱人为满身铜臭。
反正肆意践踏，一言以敝之。
以往那个火红的年代对我们的教育，就是要全心全意为人民服务，决不是为人民币服务。
一字之差，充分显示灵魂高尚。
反正，钱这个东西，一向为正人君子所不齿，是不争的事实。
然而，说一千道一万，人在世上活着，没钱还真是不行。
试想，上面说的这个“阿堵物”的创始人夷甫，倘家里没几个钱，老婆孩子等着他养家糊口，他能如此这般地清高么?经典历史典故6事例内容宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。
一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不端，就把他找来说：“别人对你很不满，你应好好反省一下。
”宋玉回答：“大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢城，来了一个唱歌的人。
开始他唱《下里》、《巴人》这样通俗流行的曲子，随着他一起唱诵的有几千人；后来，他唱《阳阿》和《薤露》这样比较文雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的`格调越高，能跟着唱的人就越少。
那些平庸的人怎么能够理解我宋玉的行为呢？”楚襄王觉得他的话很有道理，就不再追究了。
解读成语“阳春白雪”、“下里巴人”和“曲高和寡”就是从这个故事演变而来的。
“阳春白雪”代表高雅的文艺作品；“下里巴人”代表通俗浅近的文艺作品。
“曲高和寡”比喻知音难得，后亦比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。
这则故事阐明了一个道理：高雅的艺术或者有个性的人，暂时不被多数人理解和接受，是常有的事，我们不应因此而简单地否定它；而对于艺术家来说，也应当植根于大众，让艺术不再“曲高和寡”，而是变成“与民同享”的文化产物。
经典历史典故7【历史典故】西汉末年，王室衰微，王莽篡政，建立了新朝。
但因其统治时期政令的下达全凭个人的兴致而定，所以常有朝令夕改的事情发生。
由于他混乱的统治，引起了天下大乱，各地农民纷纷起义。
其中势力最大的一支起义军叫绿林军，他们拥立汉室的刘玄为天子，刘秀任偏将军。
王莽多次派兵攻打刘玄，但每次都以失败告终。
后来，绿林军攻占了长安，杀死了王莽。
刘秀在攻打邯郸的过程中，杀掉了自称天子的王郎。
刘秀因屡立战功，被刘玄封为“萧王”。
公元24年秋，刘秀率兵攻打另一支起义军――铜马军于邬，双方相持一个多月后，铜马军因粮草缺乏而被迫撤退。
刘秀乘胜追击，铜马军将领被俘，全军投降。
刘秀把投降的队伍一一改编，还封给那些投降的将领以官职。
但降者不是很放心，担心刘秀并非真心想要招揽他们。
刘秀获悉这一情况后，采用安抚之计，下令所有投降的人都回到自己原来的部队中去，刘秀本人则轻骑巡行各部，毫不戒备之意，以显示自己对投降者的信任。
这样一来，降者都信以为真，三三两两地在一起低语：“萧王推赤心置人腹中，安得不报死乎！”意思是：萧王很诚恳，将自己赤诚的心交给人家，我们怎么能不为他卖命呢！【成长心语】人与人之间，要拥有一份真正牢固的'友谊，就必须以心相交、以诚相待。
播种什么，收获什么；付出什么，回报什么。
这是一种循环，一种法则，无法逾越。
朋友之间，无须太多，最难得是以心相交，彼此间坦荡、开怀，友情的阳光才会温暖内心的每一个角落。
播种的是爱，收获的就是爱。
以心相交，以诚相待。
人与人之间的关系其实就是这么简单。
只要你怀揣着一颗真心，你必然可以征服一切怀疑、一切虚伪。
但倘若你心怀不轨、居心叵测，你也必将在欺骗与背叛中绝望。