悲喜殊同——中唐爱情传奇中女性命运探究

《 霍小 玉传 》 号称 中唐 三大 爱情 传奇 。这 些作 品全然 摆 脱 了神 怪之 事 。 足于 现实 ， 论 是写 未 婚男 女 ］立 无 的私 相 爱恋 ， 是 写 妓女 对 真 情 的追 求 ， 实将 爱 或 着 情 的丰 富 和单 纯 、 执着 和盲 目、 悦 和 悲哀 、 喜 实在 和 飘 渺表 现得 酣 畅淋 漓 ， 人 魄 。 摄 ｔ Ｙ 如此 巨大 的艺 术魅 力 ． 要归 功 于小说 中女 性形 象 的塑造 。 主 李娃 、 莺 、 莺 霍 小玉 自此 成 为家 喻户 晓 的名 字 。这 三位女 子 皆为 美 而 多才 、 积极 追求 爱情 婚娴 幸福 的女 性 。 而她们 然 却 有着 各 自不 同 的命 运 ：一个 皆大 欢喜 ，一 个 则另 嫁 他人 ， 个 以死殉 情 。她们 的结 局之 所 以迥异 ， 一 与
她们 各 自不 同的性 格 。 因此 ， 注定 了各 自不 同 的命 也
运 。现分 析如 下 。
的关 系 ．而非全 然 归 因于所处 的时代 与面对 的婚姻
制度。
较 之前 朝 ，唐朝 有着 更 为开放 的文化氛 围。然 而 ，六 朝 以来根 深 蒂 固的 门阀制度 和儒 家传 统 的礼 教 观念 仍有 其牢 固的地位 。 与宦 ， 然是 古代 士人 婚 依 生 活 中无法 规避 的两大要 义 ．唐代 士人 的婚 姻 选择 是 为仕 宦 服务 的 ， 有 明显 的政治 目的和功 利 目的。 带
姻选择 不 仅受 制 于士族 制度 ．还受 制 于 明文 的法律
诗 律可 称一 代之 奇 。” 《 （ 唐人说 荟 ・ 凡例 》 而 爱情 传 ） 奇 则是 唐代 传奇 中成 就最 高者 ，也 是作 家倾 尽 全情
著成的。
白行 简 的 《 娃 传 》 元 稹 的 《 莺 传 》 蒋 防 的 李 、 莺 、
作 者简 介 ： 朱
岩 （ ９ ５ ） 女 ， 谣 宝 鸡 人 ， 南 大 学 文 学 院 硕 士 研究 生 。研 究 方 向 ： 宋 文学 。 １８ 一 ， 陕 西 唐
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试 选 官 ， 又恢 复 了显 赫地 位 。文 章情 节 波澜 ， 落 竞 不
份 地位 的再 次悬 殊 而不 能结 合 的无可 奈何 。这 是 怎 样 的一 种令 人心 酸心 痛 的理智 。 后 因荥 阳生 父子 和 睦如初 ，荥 阳公深 感 于李娃
时 ， 娃 更是 盛装 出见 。尔姑 止之 ， 当整 妆易 服 而 李 “ 吾 出 ” 对 于荥 阳生 情难 自抑 提 出 留宿 的要 求 也是 大 方 ．
有 情有 义 、 礼 有节 的 高贵人 性 ； 有 更离 不 开李娃 的理 智 清醒 的现 实认 识 和达 练洒脱 的处世 守则 。 与《 娃 传 》 由悲 到喜 不 同 ， 稹 的《 莺 传 》 李 的 元 莺 由喜 到 悲 ，凄 婉 动人 地 描 写 了莺 莺 与 张 生 相见 、 相 悦 、 欢 ， 以张生 的 “ 相 却 始乱 终弃 ” 结 的爱 情 悲剧 。 作 崔 莺莺 是 相 国之女 ，可谓是 出身名 门 的大家 闺
的有情 、 有义 、 礼 、 有 有节 。 “ 礼 ” 以 六 聘之 。 才使 得 二
窠 臼。 李娃 作 为一 名倡 女 。 如何 能 冲破 根深 蒂 固的 门
阀制度 与 封建 礼教 。一步 步从 下 九流走 入 朝廷命 妇
的上 流社 会 ， 中原 由 。 得探 究 。 个 值
李娃 本 是一 个社 会底 层 的妓 女 ．而荥 阳生 却 是
阳生 “ 枯瘠 疥 厉 ， 非 人状 ” 殆 的惨 况 时 ， 由得 百感 交 不 集， 即刻 相认 。荥 阳生则 是 “ 懑 绝倒 ， 愤 口不能 言 ， 颌 颐而 已” 此 时无 声胜 有声 ，荥 阳生对 李娃 绝情 遗弃 。 的忿 恨 ， 自身惨 境 的悲 愤等 复杂 心情 跃 然纸 上 ， 对 而 这 也 唤醒 了深藏 在李 娃 内心 的情 义和 善 良 。 娃 “ 李 抱 其颈 ， 绣褥 拥 而归 于西 厢 ， 失声 长 恸 日 ：今 子一 朝及 ‘ 此， 我之 罪也 ！ 绝而 复苏 ” 此 情 此景 ， ’ 。 我们 可 以断 定 李娃 对 荥 阳生从 未 忘情 ，其 长久 以来 压抑 的爱意 及 对 荥 阳生 的愧 意喷 薄而 出 。她挺 身 而 出与狠 心 的假
“ 以乱之 ” 崔 莺莺 被 张生 的喻情 诗 打动 ， 。 复信 一笺 相
惨 遭骗 弃 的荥 阳生一度 沦 为挽 歌 郎 ，因有辱 门
风 ， 生 父 荥 阳公 鞭 苔数 百 ， 之荒 野 。昔 Ｅ“ 高 被 弃 ｌ驱 车 ， 金装 ” 持 的世 家公 子 。 如今 “ 褴褛 如悬 鹑 ” 当荥 阳 。
久 经 风尘 的李 娃 即使 在 此 时对 荥 阳生 有 所倾 心 ， 也 必 会在 悬殊 的社会 地位 前斩 断情 丝 ， 做个 顺水 人情 ， 以姿色 换取 金 银 。 由此 可见 李娃 对 自身 的卑 微处 境
有 着非 常清 醒 与理 性 的认识 。
秀 ， 得 “ 色 艳异 ， 辉动人 ” 为人 “ 贞 自保 ” 凛 生 颜 光 ， 慎 ，
一
位 豪族 子 弟 。 既是 在妓 院 中建立 起来 的感情 。 当 首
人 永结 秦晋 之好 。婚 后 李娃 妇道 甚修 、 家严 整 、 治 节 行 瑰奇 ， 天子 异之 ， 被封 为淠 国夫 人 。 令 终
由此分 析 可知 ， 此 圆满 的结局 ． 如 离不 开李 娃 的
其 冲是 色与 财 的交易 。 次 院遇 ， 初 李娃 对 隽 朗风流 的 荥 阳生 “ 回眸凝 睇 。 甚相 慕 ” 荥 阳生 再次 登 门拜访 情 ，
应允 ， 不见 责僻 陋 ， “ 方将 居之 ， 何 害焉 。 ” 宿 至岁余 ，
荥 阳生 “ 才仆 马荡 然 ” 李娃 假母 欲计 逐 荥 阳生 时 ， 资 ， 尽 管李娃 与 荥 阳生 “ 弥笃 ” 却 未加 反对 ， 至参 与 情 ， 甚
其 中 。可知 此 时 的两 情 相悦 中 ， 钱财 是重 要 的 因素 。
《 李娃 传 》 述 了长 安名 倡李娃 与贵公 子 荥 阳生 叙
历经 悲欢 、 终成 眷 属 的故 事 。李娃 本 是长安 名 倡 ， 后 来成 为尊 贵 的’ ７ 开国夫人 ：门第 高贵 的荥 阳生 则 由世
家公 子一 度沦 为挽 歌 郎 、 丐 ， 在李 娃 的力 助下 应 乞 后
收 稿 日期 ： ０ １ ０ — ２ ２ １－ ４ ２
数张 日 ：奈何 因不令 之婢 ， 淫逸 之词 … … 。 愿 以 ‘ 致 特 礼 自持 ， 无及 于乱 ！ 言毕 ， ’ 翻然 而 逝 ” 这番 非礼 勿动 。 的教 化 ， 非 莺 莺本 意 ， 若 无 意 于 张生 ， 必 复笺 并 倘 何 相 约 ． 必严 妆 以 待 ， 何 这番 正 义 之 辞 ， 只是 莺 莺 心思 的浅 层 ， 如此 的矜 持 、 深沉 、 慎更 是 为 了掩 饰 心底 谨 的不 安 、 惊慌 和 犹豫 。礼 教 的严酷 、 世 的衰 落都让 家 这位 多 愁善 感 的女子 为 内心 筑起 一道 防线 。张生 赴 约， 给予 了莺 莺 巨大 的情 感 冲击 。 在情 与礼 激 烈 的冲 突 后 ， 莺 陷入 了深层 情 感 的 潜 流 ， 自荐枕 席 ， 莺 她 主 动 与张 生欢 会 。 欢愉 的 日子并 不是 轻 松 的 ， 入骨髓 深 的礼教 观念 ， 白献之 羞 ” 隐痛 ， 得 莺莺 对这 段 和“ 的 使 不 光 彩 的爱情 ， 满 了无 从 把握 之感 。当张 生“ 调 充 文 及 期 ” 行将 与 爱 人分 离 的前 夕 ， 莺 “ 貌 怡 声 ， 。 莺 恭 徐
她 们在 相 同 的社 会 环境 中形 成 的不 同性 格有 着 很大
规定 。《 律疏 义 》 唐 中记 载 ： 人各有 偶 ， “ 色类 须 同 ， 良 贱既殊 ， 以配 合 。” 何 法令 对 身份地 位 相 当的男 女才
能婚 配做 出 了明确 规定 。 因此 ， 非豪 门士 族 出身 ， 若 往往 成为 爱情传 奇 中女 主角 悲剧命 运 铸成 的重 要 因
不 可犯 。 这 表面 的沉 静端 庄之 下 ， 深 藏着 她对 儿 但 却 女之 情 的渴望 。普 救寺 中初 次相 见 ，莺 莺 “ 而乃 久 至”“ 、 双脸 销 红 ” “ 睇怨 结 ” 此 时 的 莺 莺娇 羞 而 又 凝 ，
又矜 持 。张生 爱 慕其 美 艳 ， 红 娘 送 去 《 词 》 首 托 春 两
ｄ ｉ１．９ ９ ．ｓ． ０ － ６ ０２ １ ．３ ０ ｏ：０３ ６ ／ｉ ｎ１ ８ ９４ ． ０ ． ６ ｊｓ ０ ０１ ０
悲喜殊 同—— 中唐 爱情传奇 中女性命运探究
朱 岩
（ 南大学 文学院 ， 庆 ４０ １） 西 重 ０ ７ ５
摘
要 ： 代 爱情传 奇被誉 为 唐代 传奇 中成 就最 高者 。 白行 简的《 唐 李娃传 》 元 稹 的《 、 莺莺传 》 蒋防 的《 、 霍
酷 无 情 的封 建 社 会
关 键词 ： 传 奇 ； 唐 李娃 ； 莺莺 ； 小玉 ； 建礼教 霍 封
中 图分 类号 ：Ｉ０ ． ２ ６２ 文献 标识 码 ： Ａ 文章编 号 ：１０ — ６ ０ ２ １ ）３ ０ ２ — ３ ０ ８ ９ ４ （０ ０ — ０ ５ ０ １ 当 时士 人婚 姻 的最 高理 想 就是 与陇 右 贵族 崔 、卢 、
唐 代是 真正 纵情 的 时代 ， 言传 心声 、 辞达 情 意 。 自“ 意 为小 说 ” 有 …以来 ， 之 传 奇 正 如宋 代 洪 迈 所 唐
言 ：小 小情 事 ， 婉 欲绝 ， 有 神 遇 而不 自知 者 ， “ 凄 洵 与
李 、 、 五姓联 姻 。唐朝 名 相薛元 超 曾怅然 道 ：吾 郑 王 “ 不才 ， 贵过分 ， 生有 三恨 ： 富 平 始不 以进 士擢 第 ， 娶五 姓女 ， 不得 修 国史 。” 中不难 看 出五 姓女在 阶级社 从 会 中的优 越地位 和婚 姻优 势 。 能与 崔 、 、李 、 、 若 卢 郑 王五 姓 的贵族 女子 结姻 ， 不仅 能提 高 士人 的身价 ， 并 且可 以为他 铺 筑 向上 攀爬 的阶 梯 。 唐 朝 士 人 的婚