中山大学马原陈来成思考题及答案

1、人脑与电脑的异同：人工智能与人类智能有何异同？

人工智能与人类智能的区别：电脑与人脑的异同

人工智能不是人的智能，与人的意识过程有本质的区别。

智能：智慧与能力的统一。智能哲学：从哲学视角系统地研究智能的产生、发展及其在社会发展中的地位和作用的哲学分支学科。

人工智能（电脑智能）：人脑的延伸，人的智能向机器的传导和转移。机器本身没有智能。智能机（器）：以电子计算机为中心的，使物质、能量、信息巧妙地结合在一起的自动控制系统。人工智能是研究用机器模拟和扩展人的智能的科学。人工智能是机械过程，人的意识是生理、心理过程；人工智能没有社会性，而人的意识具有社会性，是社会的产物；

人工智能是被动“思维”，而人的意识是主动思维，能创造性地解决问题。人工智能的本质：它是智能机对人的思维的模拟，并非人的思维本身，它不能完全替代、全面超过人类思维，更不能控制、统治人类本身。

2、潜意识的作用有多大？

用以治疗心理疾病——弗洛伊德的潜意识理论诠释人的心理疾病：本我欲望被压抑到了潜意识里。身体一些功能失调了，当事人会有好些身体症状，比如头疼、手麻、呕吐、失眠甚至手脚瘫痪，可是你做医学检查却很难查出来。按弗洛伊德心理动力学的说法，心理治疗的任务就是要剖开那些化妆，揭示出神经症症状的真正起因。只要真正的起因找到了揭破了，那种乔装改扮就不再有意义。于是，神经症的症状自然就消失了。

用以学习、研究过程之中——一般人学习的时候都是运用意识的力量。世界潜能大师博恩?崔西说：“潜意识的力量比意识大三万倍以上。”任何的潜能开发，任何的希望要实现，都要依靠潜意识。利用潜意识理论可实施快乐学习法，把课上与课外活动结合起来，把学生的有意记忆放在无意记忆的基础上，更有利于知识的学习。利用潜意识理论，可察觉出学生的真实心理需要，不被学生的表面假相所迷惑，并有针对性地对学生进行心理健康或者精神健康的教育或疏导。

潜意识如何对与个人目标相关事物作出反应——针对短期、有限的目标，譬如饥渴等基本需求，潜意识会根据事物是否有助实现目标来进行评估，优先选择。以口渴为例，人们会优先看见饮水器或一瓶饮料，而不容易注意到巧克力或快餐店招牌。一旦目标达成，潜意识对同样事物的评估发生改变，使人不再优先看待饮水器和饮料。想象有助于发挥潜意识的神奇作用。

想象是用心灵的眼睛看见你所预期中的美好。潜意识对人的思想非常敏感。人的思想先会产生一个“模型”，然后潜意识中的无穷智慧和活力就会铸造它。自我暗示也是发挥潜意识力量的一种方式。我们往往只注意意识中可意识部分的能动作用，却忽略意识中不可意识部分即潜意识的作用。

潜意识在市场营销中的作用——潜意识广告利用的是弗洛伊德精神分析学中的潜意识。它以非广告的形式在受众无意识的状态下将商品信息展现给受众。广告的刺激强度在意识阈限以下，不被消费者察觉，但潜意识中会影响消费者的心理、购买意向或购买行为。阈下意味着信息没有达到被人们意识加工的最低阈限。阈下刺激虽不能引起人的意识和感觉，但在潜意识中对知觉和认知起着巨大的作用。

3.哲学上的矛盾是逻辑矛盾吗？辩证矛盾与逻辑矛盾的有何区别？

矛盾定义：反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴，是唯物辩证法所说的辩证矛盾。逻辑矛盾是形式逻辑上的矛盾。

区别：①辩证矛盾存在于两个事物（现象）之间，或一个事物内部的两个方面；逻辑矛盾是对于同一个事物而言，存在着两种矛盾的看法。②辩证矛盾是指人的主观意识所反映出的客观存在的事实；逻辑矛盾针对的是人主观上的错误认识，在客观中不存在相应的事实。

4.如何看待社会主义和谐社会的构建？

5.指出下面一段文字所蕴涵的唯物辩证法思想，并阐述其对构建社会主义和谐社会的重要意义。（精神文明VS物质文明）

①矛盾定义；同一性和斗争性

②和谐是同一性，事物存在和发展的前提；方向和趋势

③斗争性，一种矛盾向另一种矛盾的过渡；和谐在不断解决矛盾中实现，物质文化需求VS 落后的社会生产；改革开放，建设小康社会根本动力

④事物运动、发展的源泉就在于事物的矛盾性，发展是对立面的同一和斗争，矛盾是事物发展的动力和源泉；两者的联系，做到绝对性和相对性的统一

6.如何看待猫和老鼠在竞争中同存共生？

①矛盾的基本属性是矛盾的同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间相互依存、相互渗透、相互吸引、相互贯通的性质和趋势。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互否定、相互排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾同一性和斗争性的关系原理：两者既有区别也有联系。它们之间相互联结、相互制约。一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也没有斗争性，矛盾的斗争性是以双方具有内在的同一性为前提的。矛盾的同一性和斗争性都是绝对性与相对性的统一。

②在斗争的过程中相互发展，老鼠装死，猫假眠。

7.内因与外因对于事物的发展，哪个更重要？

事物的内部矛盾，就是事物发展的内因。事物的外部矛盾，就是事物发展的外因。

任何事物的发展都是由内因和外因共同作用的结果。事物运动、发展的源泉就在于事物的矛盾性。内因是事物发展的根据。外因是事物发展的条件。外因通过内因而起作用，外因能够直接参与决定事物的发展趋势和方向，即内因决定事物发展的各种可能性，而重大的外因是事物发展某种可能性成为现实性的先决条件和关键性因素。

在一定条件下两者可以相互转化。反对“外因论”。

8.如何看待对外开放（外因）的作用？

①坚持内外因相结合

②坚持对外开放和独立自主相结合，积极参与经济全球化

9.如何理解“差异比对立更普遍”？

“差异统一”比“对立统一”更普遍吗？“对立统一”是“差异统一”的特例吗？

“差异统一规律”能取代“对立统一规律”吗？

差异与矛盾的关系——“差异是普遍的”是辩证法的基本命题。一切事物都是有差异的，或者说，没有两个彼此等同的事物。黑格尔：一切事物都是有差异的，或者说，没有两个彼此等同的事物。

这种观点否定了对立统一规律的普遍性以及在辩证法中的核心地位，以“差异统一规律”取代“对立统一规律”，是一分为多取代一分为二观点更为学术化的表达。

对象层次（世界整体），矛盾分析方法，定性分析，一分为二、合二为一；矛盾辩证思维侧重的是“二”的思维（“分”的思维）。

——对象层次（具体的特定对象），系统分析方法，定量分析，一分为多、合多为一。系统辩证思维侧重的是“多”的思维（“整体”的思维）

一分为多描述的是经验事实，没有超越事物的现象形态；是一种现象描述，不是一种普遍的方法。一分为二是哲学方法论，矛盾具有普遍性，所以一分为二具有普遍的指导意义。两者相互联系，可以统一，把一分为二贯穿于一分为多中，又要在一分为多种把握一分为二。黑格尔：矛盾概念比之于差异概念更深刻地反映事物的本质，并把矛盾法则称之为对立

统一规律。黑格尔：辩证法开端于“在对象的本质中发现本质自身所具有的矛盾”。列宁：辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。毛泽东：论证了差异就是矛盾。

所以，以差异统一规律代替对立统一规律，是辩证法的一种倒退。

10.矛盾与对抗等同吗？

矛盾和对抗——发展是对立面的同一和斗争，矛盾是事物发展的动力和源泉。矛盾同一性在事物发展中的作用表现在：同一性是事物存在和发展的前提。同一性规定着事物转化的可能和发展的方向与趋势。斗争性在事物发展中的作用表现在：矛盾双方的斗争促进了双方力量对比的变化，由此推动着事物的发展。矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。

11.分析公孙龙提出的“白马非马”观点的错误之处。

割裂了一般和个别、共性和个性的关系。

白马与马概念有区别。

白马与马概念相互联系，马只能通过白马而存在，不存在不表现共性的具体的马。

公孙龙只看到了区别，否认了矛盾特殊性和普遍性之间的辩证关系，属于形而上学思维。否认白马是马，违背客观实际，主观导致诡辩论。

12.如何看待中国特色社会主义道路、理论体系、制度？

①矛盾普遍性和特殊性；矛盾的普遍性——矛盾无处不在，无时不有。矛盾的普遍性是客观的，其一是矛盾存在的普遍性，矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程从始至终存在着矛盾；其二是矛盾性质的普遍性，同类事物或过程的矛盾有其共同性。矛盾的普遍性又叫矛盾的绝对性和共性。矛盾的特殊性——指矛盾的相对性、差别性或个性。不同事物或过程的矛盾各有其特点；同一事物或过程的矛盾，在不同的发展阶段各有其特点；构成每一事物的诸多矛盾以及构成每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用以及不同的解决形式。矛盾普遍性和特殊性的关系：共性和个性、一般和个别、绝对和相对的关系。它们的辩证关系可概括为三个方面：其一，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性，一般和个别之间是相互对立的。其二，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性，一般和个别又是同一的，是相互联、相互依存的，个性中包含着共性；共性就存在于个性之中。其三，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性，一般和个别在一定条件下是可以相互转化的。

②意义：是“具体问题具体分析”的方法论基础；是马克思主义普遍原理与具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学依据；它具有正确地把马克思主义与本国实际和时代发展相结合的实际意义。

③既要坚持社会主义共性，又要从我国实际出发，体现出中国特色的个性。所有制；分配制度；人民民主专政；马列毛邓三科。做到共性和个性相统一。“两点论”与“重点论”相结合的方法。——两点论：在分析事物和矛盾时，要看到矛盾的两个方面。辩证法的两点论不是均衡论，而是有“重点”的两点论。重点论：在看到事物存在着两点的同时，要区分重点，紧紧抓住重点。辩证法的两点论和重点论是统一的。批判和反对形而上学的一点论和均衡论。

13.指出下面一段文字所蕴涵的唯物辩证法思想，并阐述其对构建社会主义和谐社会的重要意义。（精神文明VS物质文明）

14.如何捕捉和利用偶然性这种“机遇”？

必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。

①准确把握必然性与偶然性的关系：必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。必然性和偶然性辩证统一的原理，是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。

②在遵循必然性的基础上，重视偶然性在事物发展中的作用。善于捕捉有利偶然性，防止消除不利偶然性的负面影响。

③机遇属于有准备的人，留心现象，做好充分准备，运用理性思维。

15.有人认为，否定就是一事物对另一事物的排拒或毁灭，是借助于外力作用实现事物的变化。

①辩证否定是自我否定和非我否定的有机统一。

②并不是排拒或毁灭。辩证否定规律：事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向；当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。否定是对旧事物的质的根本否定，但不是对旧事物的简单抛弃，而是变革和继承相统一的扬弃。扬弃是既克服又保留。辩证的否定是包含肯定因素的否定。新旧事物通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的。辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。

③并不是完全借助外力作用来实现。在事物发展过程中，内部矛盾和外部矛盾存在并共同发生作用，二者是矛盾运动的两个方面。一定条件下，外部矛盾促使或决定内部矛盾的转化，以至中断并使之灭亡，这种情况就是外在否定。外来力量对事物的否定即外在否定（非我否定）。

16.辩证否定观与形而上学否定观有何区别？

①辩证否定是自我否定和非我否定的有机统一。主观否定是一种主观随意的否定，它等同于形而上学的否定。非我否定和主观否定的关系：它们有某些方面的相同之处，但不可混用。非我否定是一种客观存在，而主观否定则具有主观性的特征；非我否定对事物的发展有重要的补充和促进作用，而主观否定则对事物的发展有害。从否定的具体表现看，否定方面既可以是事物的某个组成部分，又可以是事物的某种功能；既包含事物内部的发展因素，又包含事物内部的分化因素。

②辩证的否定是事物的自我否定，自己否定自己，自己发展自己。是联系的环节，发展的环节，实质是扬弃。形而上学否定观：孤立静止片面把肯定和否定绝对对立起来。要么肯定一切，要么否定一切。

17.我们应如何对待外国文化和中国传统文化？

①辩证否定观。辩证否定的实质是“扬弃”。扬弃是既克服又保留。辩证的否定是包含肯定因素的否定。新旧事物通过否定的环节联系起来，新事物是从旧事物中生长出来的。辩证的否定是发展的环节，即否定是旧事物向新事物的转化，是从旧质到新质的飞跃。辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。

②方法论——必须树立革命批判精神和创新意识，培养创造性思维。取其精华，取其糟粕，弘扬中华传统优秀文化，借鉴吸收外国优秀文化，避免全盘吸收或全盘否定。

18.如何理解事物辩证否定这种发展模式？

①事物辩证否定的发展模式：事物的发展是通过它的辩证否定实现的。任何事物都是肯定方面和否定方面的对立统一。事物的发展经过辩证否定，矛盾双方都得到了充分发展，扬弃了各自的片面性，在新的基础上达到了肯定和否定的统一。由于内在矛盾的发展，作为否定事物的他物也必然被否定，否定者又被否定。事物的发展从肯定到否定，再到否定之否定‥‥‥，构成事物螺旋式发展系列。事物发展过程中的每一阶段都是对前一阶段的否定，同时它自身也被后一阶段再否定。构成事物从低级到高级、从简单到复杂的螺旋式上升和波浪式前进的发展过程，体现出事物发展的曲折性。事物发展的总的趋势和基本方向是前进的、上升的，而发展的具体途径和道路则是螺旋式的或波浪式的；发展是前进性和曲折性的对立统一。

②事物的联系和发展都要经过由肯定到否定，再到否定之否定‥‥‥的辩证过程，发展方向是前进的，而发展道路是曲折的，表现为波浪式前进和螺旋式上升的运动。要坚信前途是光明的，对中国特色社会主义事业要充满必胜的信心。要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。坚持前进性与曲折性相统一的原理，还要反对循环论和直线论两种错误观点。

19.如何科学地把握“适度”原则？

①度是反映事物质和量统一的哲学范畴，是事物保持自己质的量的限度（或幅度、范围），是保持和事物的质相统一的量的界限。度有两个关节点或临界点认识、把握事物的度具有重要的方法论意义，即“适度原则”。

②事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要重视量的积累，抓住时机促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则：注意分寸，把握火候，保持事物性质的稳定。

③做事情就必须具有脚踏实地的精神。还要防微杜渐，及时纠正错误，尽早克服不良行为。重视事物发展过程中量变和质变相互包含的复杂情况。既然事物的发展是渐进和飞跃的统一，我们就要努力掌握这个规律，自觉地按规律办事，不断进取，开拓创新。

20.量变与质变有何本质区别？它们有没有相对性？

①量变是事物数量的递增和次序的变，是保持事物质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程的中断。区分量变质变的根本标志，是事物的变化是否超出度的范围。

②一切区别都有相对性。事物的变化在特定的范围、意义上是量变，从另一范围、意义上说，这种变化又是质变。总的量变过程中的部分质变，就整个事物变化过程来说仍然属于量变。例如水的三态变化，物理是质变，化学是量变。在确定事物变化的范围时，量变和质变的区别又具有绝对性。

③量变与质变是互相渗透、互相依存、互相贯通、交替循环，揭示出事物质量互变的规律性。质量互变规律的具体表现形式又具有复杂性，这主要表现为：第一，量变和质变形式的多样性；第二，量变和质变的相互渗透。

21.主体与主观、客体与客观有何区别？

认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、从事着认识活动与实践活动的人，他是体力和智力、物质和精神相统一的社会存在物。认识客体是指进入主体的认识活动领域的对象，也就是进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物。

主体与主观的关系：主体是物质和意识的统一体，而主观不包括物质现象；主体是具有主观性的主体。客体与客观的关系：客体包括精神客体，客观不包括主体。

22.马克思主义能动反映论与机械反映论有何不同？

马克思主义认识论是以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，而旧唯物主义的认识论是直观、消极、被动的反映论。

第一，马克思主义认识论把实践的观点引入认识论，科学地规定认识的主体和客体及其相互关系。第二，辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，科学地揭示认识过程中各方面的辩证关系。马克思主义认识论是唯物主义和辩证法的高度统一。

23.试分析詹姆斯的“公说公有理，婆说婆有理”的观点。

①真理的客观性和价值性。真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是客观内容和主观形式的统一。真理的客观性要求坚持真理一元论，反对真理多元论以及主观真理论。真理具有客观性，同时又具有价值性。价值具有客观性和主体性。价值的主体性：同一客体对于不同主体的价值是不同的，带有主体的个性特征。真理的价值性即真理对人类实践活动的功能性，它揭示了客观真理具有能满足主体需要，对主体有用的属性。真理原则体现客体尺度的要求，主要表明人的活动中的客观制约性，而价值

原则体现主体尺度的要求，主要表明目的性；真理是社会活动中的统一性原则，是一元的，价值是多元化原则，是多元的。真理的客观性是从真理同客体一致性上所作的考察，揭示真理的内容和检验标准是客观的；真理的价值性是从真理对主体的效用上所作的考察，揭示真理在客观上固有的作用和功能。

②真理的绝对性、相对性。绝对性真理有两层含义：一是指任何真理都有具有不依赖于主体的客观内容，二是人类认识物质世界和客观真理的能力是无限的、绝对的。相对性真理是指客观真理内容的条件性、有限性和特殊性；辩证关系

③实践是检验真理的唯一标准；实践标准的绝对性和相对性

24.客观真理观与主观真理观有何区别？

①客观真理观。真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的本质特征：客观性——第一，真理的内容是客观的，即真理有不依赖于主体及其意识的客观内容。第二，检验真理的标准（即实践）也是客观的。

②主观真理观（实用主义真理观）。否定真理的客观性，主张有用就是真理。实用主义真理观的错误在于：它是相对主义真理观，把真理与真理的价值混淆起来，以“有用”、“效用”作为检验真理的标准。

25.“有用的就是真理”与“真理是有用的”的区别何在？

①有用的就是真理：实用主义真理观。否定真理的客观性，主张有用就是真理。实用主义真理观的错误在于：它是相对主义真理观，把真理与真理的价值混淆起来，以“有用”、“效用”作为检验真理的标准。

②真理是有用的。真理具有客观性，同时又具有价值性。价值具有客观性和主体性。马克思主义认为，“有用”是真理的属性和作用，而不是真理的依据。真理原则体现客体尺度的要求，主要表明人的活动中的客观制约性，而价值原则体现主体尺度的要求，主要表明目的性；真理是社会活动中的统一性原则，是一元的，价值是多元化原则，是多元的。追求真理是追求价值的基础；追求真理是为了追求价值。真理的客观性是从真理同客体一致性上所作的考察，揭示真理的内容和检验标准是客观的；真理的价值性是从真理对主体的效用上所作的考察，揭示真理在客观上固有的作用和功能。真理的客观性和价值性一般说来是一致的。一方面，真理的客观性是价值性存在的前提和基础。另一方面，真理的价值性又是真理客观性的重要体现之一。

26.马克思的投资思想主要有哪些？

①投资是资本主义经济发展的重要动力——投资是一个国家经济发展的重要动力。对剩余价值与超额剩余价值的追逐是资本主义生产的内在动力。使剩余价值资本化。资本市场和证券投资方式在各国经济发展中占据主导地位；通过证券市场投资、融资。

②资本主义投资的来源——政府投资与民间投资。剩余价值资本化是投资的源泉。资本主义再生产是扩大再生产，是剩余价值不断地资本化过程。资本积累的源泉是剩余价值。

③资本主义投资的实现条件——投资Pk消费。投资的实现条件必须是货币资本和剩余产品的双重存在。生活资料部门必须满足工人与资本家的消费需要。要正确处理投资与积累、消费的比例关系。

④资本主义的投资增长与制度创新——投资与制度创新。投资的增长导致企业制度的创新。企业制度的创新促进投资的增长。要发挥资本市场投资、融资的作用。

27.其对中国的发展有何启示？

①坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针，促进经济增长由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变。总需求是由消费需求、投资需求与外贸需求构成的。“消费”、“投资”、“出口”——经济发展的三架“马车”。

②转变经济增长模式，推进经济结构调整，推动产业结构优化升级，提高自主创新能力。

③加快投资模式由信贷型向资本性转变，提高直接融资比例，有助于解决投资膨胀和投资效率下降问题。

④警惕投资过热。货币政策与行政调控双管齐下，如提高存款准备金率、提高利率、财税体制改革、加强行业调控、加强对商业银行的监管、对汇率政策进行调控等。

⑤发挥民间资本的作用。发挥政府投资的积极作用；让民间投资成为中国经济发展的新动力——推动经济发展、促进产业结构调整、拓展劳动就业新渠道。以政府投资引导和带动民间投资。在政策扶持、待遇公平、市场准入、融资渠道、减轻负担等方面做文章。推进投融资体制改革；投资应多渠道。

⑥启动企业的投资。增加企业对未来的信心。第二，解决企业的投资资金不足的问题。第三，政府要引导企业经营者改变传统观念，积极进行技术创新，通过开发新产品、开拓新市场、创造新机会以取得新的优势。第四，加强对企业经营者的投资理论培训和投资模拟训练，增强其投资能力，丰富其投资经验。五，以制度创新推进投资需求的扩大。

⑦发展中小企业。中国企业发展战略：抓大促小。

1）解决中小企业的融资困难问题：国家有关部门设立中小企业创新基金；建立新型的银企关系，向银行贷款；向非银行金融机构（如信用担保机构、典当机构、小额贷款机构、金融租赁公司等）融资；国内外股票市场（包括创业板）上市直接融资；发行企业债券融资；利用股份制、股份合作制、兼并收购和中外合资等形式，增强自有资本，提高融资水平。

2）避免一股独大。改善股东结构，建立科学有效的公司治理机制。董事会（包括独立懂事）、监事会、经营层按现代企业制度的要求进行有效运作。对构架中国公司治理机制的启示：大力发展机构投资者（证券投资基金、投资银行、信托基金、保险基金、养老基金、金融机构），发挥资本市场的作用，解决国有股一股独大问题，实现股权结构多元化，规范和理顺公司治理机制，比如机构或法人交叉持股、适当减持国有股、银行的监控等。

28.运用马克思主义基本原理，说明中国当前如何摆脱欧洲债务危机并保持经济的持续发展？

①马克思投资思想

②中国发展启示

③发挥公有制为主体的市场经济制度优越性；政府进行宏观调控，利用货币政策和财政政策，引导货币资本有序流动，避免盲目投资局部产能过剩；建立开放市场经济体系，减少国际资本经济对我国市场经济发展的冲击和影响；运用原理分析。

29.运用马克思的投资理论，谈谈中国当前应如何参与经济全球化。

①获得资金、技术、管理经验；适应大趋势，积极参与国际经济合作与竞争，分享经济发展的成果；切实把握好分寸，趋利避害。

②大部分国家改变对外国投资的态度和政策，有利于投资要素的优化配置和自由流动，把握机遇，寻求优越投资环境开展境外直接投资。然而经济竞争加剧，跨国公司在市场竞争中占主导地位，要保持清醒头脑，使境外直接投资发展水平和国情国力相适应。

③优化产业结构和升级，适当扩大境外直接投资的规模，转移部分富余劳动力，开拓国际投资新领域。发展以实物形态资本为载体的境外直接投资能增加我国国内市场总需求，拉动经济增长，使我国经济在国内市场需求约束条件下实行可持续发展。

④境外建立战略性资源开发基地，解决资源短缺问题。

⑤调整产品结构升级，提高科技含量，市场多元化，开拓新国际市场；拓宽境外直接投资渠道，形成合理境外投资区位和产业布局，建立生产体系。

⑤科技

⑥利用两个市场，两种资源。加速企业技术进步，增强企业国际竞争力，培育跨国公司，更高层次参与国际分工和合作，促进我国境外直接投资效益大幅度提高。

经济全球化是不可阻挡的历史潮流。

紧跟世界历史潮流，积极参与经济全球化：坚持对外开放，借鉴别人、发展自己，把自己推向世界。

30.简述马克思的投资理论，并说明其对当前中国中小企业的发展有何启示？

发展中小企业。中国企业发展战略：抓大促小。

1）解决中小企业的融资困难问题：国家有关部门设立中小企业创新基金；建立新型的银企关系，向银行贷款；向非银行金融机构（如信用担保机构、典当机构、小额贷款机构、金融租赁公司等）融资；国内外股票市场（包括创业板）上市直接融资；发行企业债券融资；利用股份制、股份合作制、兼并收购和中外合资等形式，增强自有资本，提高融资水平。

2）避免一股独大。改善股东结构，建立科学有效的公司治理机制。董事会（包括独立懂事）、监事会、经营层按现代企业制度的要求进行有效运作。对构架中国公司治理机制的启示：大力发展机构投资者（证券投资基金、投资银行、信托基金、保险基金、养老基金、金融机构），发挥资本市场的作用，解决国有股一股独大问题，实现股权结构多元化，规范和理顺公司治理机制，比如机构或法人交叉持股、适当减持国有股、银行的监控等。

辩证法与形而上学的思维方式有何异同？

如何把马克思主义理论与现代西方哲学、中国传统哲学结合起来？

马克思主义理论从现代西方哲学中吸取了不少积极成果；两者在反对思辨的形而上学、反对构造绝对真理的体系、反对机械唯物主义等问题上都有一致之处。马克思主义理论把科学主义与科学精神、人本主义与人文精神区分开来。它反对科学主义但重视科学精神，反对抽象人本主义但重视人文精神。但是马克思主义理论又与现代西方哲学存在着根本区别：马克思主义理论与现代西方哲学属于不同的思想体系，具有不同的党性和阶级性它们也属于不同的世界观和方法论体系。在许多基本原理与基本观点上，也有根本的不同。

马克思主义理论的中国化，就是把马克思主义理论的基本原理同中国革命和建设的具体实际及中国传统思想的优秀传统相结合，使其具有中国的作风、气派，以中华民族的风格和形式表现出来并获得发展。把马克思主义理论和中国传统哲学思想联系起来；同时，用中国古代唯物论、辩证法、社会历史观的丰富思想来证明马克思主义理论的真理性，是马克思主义理论中国化的一个重要组成部分。

唯心主义如何看待意识的作用？

1、了解马克思的生平事迹，结合自己谈谈其对当代大学生（自己）的成长有何启示？

2、马克思主义理论有何当代价值？

3、经济条件对思想文化的产生和发展有何影响？

唯物主义是重物轻人的物本主义、物质主义吗?唯物主义只重视物质生活，而轻视价值和精神生活吗？

唯心主义是轻物重人的理想主义吗？

“画饼充饥”与“望梅止渴”有何异同?辩证唯物主义和唯心主义是如何看待意识的作用？举例说明主观主义（或唯心主义思想）的危害

物质的客观实在性就是实物性吗？

哲学上的物质概念与自然科学的物质结构有何关系？

意识是一种特殊的物质吗？

规律和规则都是物质吗？

人脑与动物脑在功能上的异同：动物的脑在功能上有没有可能达到人脑的水平？

动物的感觉、心理与人的思维、意识有何异同?

意识与潜意识有何异同？

如何看待中国特色社会主义事业的发展？

1、经济全球化对中国发展的影响如何（利与弊）？

2、当代中国的社会发展是“重归”资本主义，还是在探寻中国式社会主义发展道路？

3、社会主义制度与资本主义制度将来会趋同吗？

4、不发达国家如何摆脱对中心国家的依附呢？

1、现时代，人类应该怎么发展？

2、如何理解人的全面发展？

一是各种能力的发展。二是人的自由个性的发展。三是社会关系的丰富和发展。四是人的主体性的全面发展。五是个人价值的实现。六是类特性在个体身上得到充分发展。

3、想一想，自己如何度过一生。

1、中国当前最大的利益矛盾有哪些？

2、如何看待强势利益集团的作为？

3、如何协调人民内部的各种利益矛盾？