大众传媒时代的生存策略——周梅森“政治小说”论析

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周梅森:《人民的名义》不仅是反腐剧

周梅森:《人民的名义》不仅是反腐剧

周梅森:《人民的名义》不仅是反腐剧作者:陈丹来源:《综艺报》2017年第08期收视率破6(4月23日CSM52城收视率6.069%),网络点击率突破170亿(截至4月24日)。

在《人民的名义》播出之前,很多人想不到这样一部反腐题材的现实主义作品竟能成为2017年荧屏最火热的电视剧。

而因《人民的名义》热播,原著小说也随之“洛阳纸贵”,不少入戏太深的观众等不及电视剧大结局,纷纷购买小说一睹为快,多地书店《人民的名义》一书卖断了货。

根据《人民的名义》出版方、北京十月文艺出版社总编辑韩敬群介绍,该作品纸质书在电视剧播出前印数7万册,目前加印已超过100万册。

在电子阅读端,《人民的名义》的数据也非常亮眼。

小说独家数字版权签约方——中文在线对外公布《人民的名义》电子书点击量累计超过5亿,有声书点击量超过2000万。

电子书、有声书收入均超过百万。

《人民的名义》的火热,让小说作者,同时亦是电视剧编剧的周梅森再次走入大众视野。

根据4月12日公布的第11届作家收入排行榜,周梅森以1400万版税收入雄踞榜首。

口碑与收视双赢的《人民的名义》让周梅森名利双收的同时,也打乱了他的正常生活。

在一次公开活动中,周梅森透露自己的电话被打“爆”了,全国媒体的采访纷至沓来。

“我怎么也没想到,人生过了60岁,还能有这么一次‘网红’经历,当然我是红不过达康书记的”。

“在场”的作家面对观众对《人民的名义》的热捧,周梅森却经常对媒体表示,自己并不认为《人民的名义》是多么了不起的作品,之所以受关注是因为“现在很多文艺作品离人民的现实生活太远了”。

“国内已经七年来没有反腐剧了,这么多年来也没有太多能够深刻触摸到社会痛点的作品。

”周梅森表示。

“面对中国沸腾的生活,只要能揭开现实生活的一角,作品便能震动天下。

”窦文涛在《锵锵三人行》讨论《人民的名义》的一期节目中说道。

从第一部小说《沉沦的土地》开始,周梅森始终将笔头对准现实主义创作。

从一个煤矿工人成长为职业作家,周梅森的人生轨迹也与大时代的变迁相契合,用他自己的话说便是——“始终是一位‘在场’的作家”。

浅析新媒体时代播音主持的生存策略与创新

浅析新媒体时代播音主持的生存策略与创新

浅析新媒体时代播音主持的生存策略与创新新媒体时代的到来,使得播音主持行业发生了翻天覆地的变化。

从传统的广播电视台到现在的互联网平台,新媒体时代不仅改变了信息传播的方式,也对播音主持的生存策略和创新能力提出了更高的要求。

本文将从新媒体时代对播音主持的影响、播音主持的生存策略和创新以及展望未来这三个方面进行浅析。

一、新媒体时代对播音主持的影响新媒体时代的到来,使得播音主持工作的形式和内容发生了很大的改变。

传统的广播电视台逐渐失去了传播话语权,互联网成为了人们获取信息的重要途径。

播音主持不再仅仅是要精通口播技巧,还需要掌握新媒体的操作技能,比如编辑视频、制作直播等。

传统媒体受众的基数逐渐减小,但互联网的受众范围却是全球性的,这就需要对播音主持的要求做出相应的改变,要有能力吸引更广泛的受众。

新媒体时代还对播音主持的内容提出了更高的要求。

传统的广播节目往往会受到版权、审查等方面的限制,而新媒体平台则更加开放,内容的形式和题材更加多样化。

播音主持需要根据受众的喜好,及时调整和更新自己的节目内容,才能在激烈的竞争中脱颖而出。

二、生存策略与创新在新媒体时代,播音主持需要有更强的适应能力和创新意识。

播音主持要不断丰富自己的业务知识和技能,比如语言表达能力、编辑技能、视频制作等方面。

只有不断提高自身的综合素养,才能在不断变化的行业中立于不败之地。

播音主持需要更好地挖掘自己的独特性。

在新媒体平台上,内容的同质化问题比较严重,如果没有独特的节目主持风格和内容创意,很难吸引到受众的注意。

播音主持需要不断探索自己的特色,塑造自己的品牌形象,成为粉丝心目中的偶像。

播音主持还需要不断与时俱进,及时调整自己的节目内容和风格。

互联网的发展速度非常快,播音主持需要时刻关注受众的变化,不断改进自己的节目内容,才能与时代保持同步。

三、展望未来新媒体时代对播音主持提出了更高的要求,但同时也为他们带来了更多的机遇。

在互联网平台上,每个人都有了传播的渠道,只要有实力和创意,就有机会成为网络红人。

周梅森:写作是孤独的战役

周梅森:写作是孤独的战役

周梅森:写作是孤独的战役2017年,创造了持续一个月收视神话的《人民的名义》,不仅对于电视剧行业是莫大的鼓舞,对良好政治生态也有相当大的维护作用。

时隔4年,原著作者周梅森携聚焦国企改革的现实主义题材大剧《突围》归来,小说《人民的财产》已同步出版发行。

在他眼里,《人民的财产》无论是人物形象塑造、思想内涵,还是主题把握,都比《人民的名义》更接近现实。

而且,他将这次写作视为一次“孤独的战役”,“这是我这一辈子最想写的故事”。

周梅森,作家、编剧,中国作协主席团委员。

当过矿工、文学编辑,挂职出任过政府官员,曾下海经商,从事过房地产开发、实业经营、证券投资,目前已创作二十余部小说,多为政治现实主义作品。

其中,《人间正道》《中国制造》《绝对权力》《至高利益》《人民的名义》等多部小说被改编成电视剧,实现飞天剧奖、金鹰剧奖大满贯。

2021年《突围》的热播,让他再次备受关注。

本期客座总编辑我就像一个医生,只是手术刀太锋利了记者:《人民的财产》从酝酿到完成经历了二十多年,看您曾反复提及这部作品“是我这一辈子最想写的故事”“是我一生最想写的长篇小说”,您能分享一下原因吗?周梅森:1974年,我去徐州矿务局韩桥煤矿当矿工。

一个车间里,总有一些同龄的伙伴。

小的15岁,大的17岁,这中间好几个孩子,都是因为矿难成了孤儿。

组织上安排人抚养他们长大,也送他们到车间学习一技之长。

这件事情给我留下了深刻的印象。

后来,这些孩子有的成了劳动模范,有的走上领导岗位,还有的死于矿难。

他们因为时代和自己的选择,走向了不同的道路。

也就是从那时起,我想把他们的故事写出来。

经过几十年的变化,当年的徒工们现在怎么样了?四十多年来,这个故事一直藏在我心里。

记者:您觉得剧集多大程度上能体现原著?您怎么评价这部作品?周梅森:这部剧无论是人物形象塑造、思想内涵还是主题把握,都比《人民的名义》更接近现实。

国企是国之重器,是压舱石。

这种情况下,一个国家的政治经济社会呈现出什么样的面貌?是一个非常博大、值得书写的命题。

2025届扬州市高三语文上学期期中检测试卷附答案解析

2025届扬州市高三语文上学期期中检测试卷附答案解析

2025届扬州市高三语文上学期期中检测试卷试卷满分150分考试用时150分钟2024.11一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:长期以来,大家都热衷于讨论从工业时代到信息时代的转变,没有注意到我们已经进入了后信息时代。

信息时代中,大众传媒的覆盖面一方面变得越来越大,另一方面又变得越来越小。

像“有线电视新网”这种新形态的传播媒介拥有更广大的观众和读者,其传播的辐射面变得更为宽广。

针对特定读者群的杂志则是窄播的例子,所迎合的是特定的较小人群的口味。

所以大众传媒在这段时间内变得既大又小。

在后信息时代,大众传播的受众往往只是单独一人。

所有商品都可以订购,信息变得极端个人化。

人们普遍认为,个人化是窄播的延伸,其受众从大众到较小和更小的群体,最后只针对个人。

当传媒掌握了我的地址、年龄、收入、购物习惯等时,它也就掌握了“我”——人口统计学中的一个单位。

这种推理完全忽略了窄播和数字化之间的差异。

在数字化生存的情况下,我就是“我”,不是人口统计学中的一个“子集”。

“我”包含了一些在人口学或统计学上不具丝毫意义的信息和事件。

你无法从我的岳母住在哪里、昨晚我和谁共进晚餐,以及今天下午我要搭乘几点的班机到弗吉尼亚州去这类事情中,找出关联性或统计学上的意义,并且从中发展出适当的窄播服务。

但是,这些与我有关的信息却决定着我想要的新闻服务可能和某个不知名的小镇有关。

人口统计学不会关注数字化的个人,假如你把后信息时代看成超微的人口统计学或高度集中化的窄播,那么这种个人化和汉堡王广告词中所标榜的“按你喜欢的方式享受汉堡”没什么两样。

真正的个人化时代已经来临,机器对人的了解程度和人与人之间的默契不相上下,它甚至连你的一些怪癖(比如总是穿蓝色条纹的衬衫)以及生命中的偶发事件,都能了如指掌。

后信息时代将消除地理的限制,数字化的生活将越来越不需要仰赖特定的时间和地点,现在甚至连传送“地点”都开始有了实现的可能。

江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高三下学期二模语文试题

江苏省南通市如皋中学2023-2024学年高三下学期二模语文试题

2024年高考适应性考试(二)语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

20世纪下半叶,阶级概念的式微与市场经济的兴盛带来巨大的转折。

两个相互联系的历史事件同时投射到文化领域,一批陌生的观念迅速卷入雅俗之辩。

“俗”所依赖的大众从平民、无产阶级更换为消费者,“雅”代表了知识分子为主体的文化精英。

脱离阶级形成的文化对立之后,雅俗之辩的阵营围绕艺术与商品两个范畴开始重新组织。

通俗文化可以追溯至工业化与都市化,二者造成了现代社会的“原子化”。

一方面,土地不再成为劳动的基础,乡村社群的瓦解、宗教的衰落以及机械化与异化的工厂劳动动摇和侵蚀了古老的社会结构与价值结构,心理与道德的认同感正在消失,这时的“个体就很容易受大众媒介和通俗文化这样的核心公共机构的操纵和利用。

”另一方面,现代社会的文化生产方式异于古典社会,而且,市场经济将向文化消费提供发达的商业网络。

这个意义上,一些批评家力图更为严格地区分“通俗”与“民间”——譬如“通俗文学”之中再度派生出“民间文学”概念。

现代性降临对于文化生产与消费形成不可忽略的后果。

一种观点认为,“通俗文学”与“民间文学”之别的标志是生产者。

“通俗文学”生产者是作家个体——他们同时享受知识产权获取的经济报酬;“民间文学”多半是民间无名氏的集体创作,并且按照传统的民间社会脉络传播,诸如瓦舍勾栏的说书演唱、乡村祭祀之际的社戏以及市井之间的道听途说。

“艺术”与“商品”催生的雅俗之辩投射到20世纪80年代之后的中国文学,激烈程度丝毫不逊色。

这个时期的中国文学被称为“新时期”文学,五四新文学曾经拥有的活力开始逐渐复苏。

重温“现实主义”口号的时候,“现代主义”美学突然降临,两种美学的激烈交锋带来音量超常的理论喧哗。

然而,进入80年代后期,这种交锋开始演变为“高雅文学”的内部事件,大众的目光更多地投向另一批作家,譬如金庸或者琼瑶。

“朦胧诗”的诗人或者先锋小说家曾经毫不掩饰地向世界摆出一副孤傲的姿态——雅俗之辩开始的时候,孤傲与“高雅文学”的相互认同不言而喻。

革命战争年代共产党传媒的生存发展策略

革命战争年代共产党传媒的生存发展策略

对信 息的 日趋壮大 而逐渐 完善 的。在革命 战争年 锋 》 月刊是 “ 中国及世界的政治经济 的研 既考虑到不 同受众的理解层次 、 究宣传机关 ”; 《 向导 》 是“ 国内国外时事 的批评 宣传机关 ”; 《 党 报 》 是讨 论党 内
问题 “ 及发 表 正 式 的议 案 报 告 等 之机 关 ”, 《 中国青年 》 周 刊是 “ 一般青年运动 的机关 ”, 《 青 年_ [ 人》 月 刊是 “ 青年工人 运动的机关” 等。明确 了报 刊的宣传任 务, 有利于更好地宣传党 的方针政策。 明确 了传媒 自身的定位 后 , 经营者应 当根据受众市场 的情况 ( 如受众 的年 龄 、 爱好 、 层次、 经济 状况 ) 来制定 相应 的宣
的意识和 能力 也十分低 。 因此 , 关注他们 的期待 以及需求 , 作为~个可以代表他们 气, 并提升其道德能力 。
3 、 获 益 价值
的 基础 , 而 这 种 优 质 产 品 又 必须 是 能 体 现

媒体独特个性的。 我们知道 ,共产党的新 闻事业是独具 特色 的新 闻事业 。 在这里 , 从 中国共产党
元 四枚 。 这种价格定 位 , 增加 了受众接 近
产 品 的可 能 性 。 二、 关 注 弱势 群 体
媒 体在 大媒体环境 中生存发展的方法。

传 方法 、 发行策 略 , 让受众 能看 、 爱看 , 以
争取有效受众 , 并使其不断发展 和扩大 。 1 9 2 5 年 1 月, 党的第 四次全 国代表 大 会通 过的 《 对于宣传工作之议决案 》, 在 明确 了各 大报 刊的定位 后 , 又在宣传方法 上对 报刊 内容进一步 细化 :规定 了 《向 导 》 的内容 “ 关 于政策 的解释力 当求详

周梅森:“反腐”这场较量,至今还没结束

投 资 人 …… 周 梅 森 说不 当官 不 代 表 不 在 场 . 当一 个 “ 以笔 我 心 ” 的作家 , 这 是 他 至 今做 过 的最 正 确 的
选择。



从矿 工 到作 家
对于f 生 于 5 0年 代 的 周 梅森 米 说 ,他 f ¨ 这 一 代 人 的 青 春 记 忆 更 多 是 与祖 的 号 联 系 一 起— — ¨ L I 下 乡, 到 r 阔 的 农 村 去大 展 拳 脚 。刷 梅 森 也一 样 , 确 切 地 说 他 的 整 个 青 年 时代 , 都 是 地 面3 0 0 米 以下 的矿 』 卜 巾度 过 的 。 l 9 7 0年 , l 4岁 的 周 梅 森 来 到 汀 苏 省 徐 州 m 帏
是噼里啪啦 , 像 打 机 荚 枪 。他 的 书 房 还 装 裱 着 一
张他 清朋友l 画的炭笔 素捕 , I Ⅲ i 的足他最崇拜 的法 闰 作家 尔扎克 的肖像 。他欣赏 巴尔扎克在拿破仑 像下而 刻下的那句 “ 你用剑 未完 成 的事业 , 我要 J } j 笔米完成 ” 事实 他与巴尔扎克之间也有着颇多 卡 H 似之处 : 都 曾有过 经商经历 , 郜擅长 于现实 主义
桥煤矿 . 做起 了一 矿 T 每天穿荇深 蓝色的] 作
服, 顶着一层层 仡岗岩 、 页岩 、 厌 , 忍 受 着 ”
下{ ‘ 浊的空气和随时都 r , j ‘ 能 发生的危险 , 周梅森
这 度 过 了 9年 的 时 光 。
虽 然 已经 参 加 I 作 ,但 是 他 许没 有 放 弃学 , 依然 、 T 半 凄 。 7 J I 5 个“ 白卷” 英雄 大行其道 的‘ 卜 代, 学 并 不 是 衡 艟 一 个 人 的 重 要标 准 , 在煤矿 ’ } :

融媒体环境下县级纸媒生存策略——以吴江日报纸质报的探索为例

融媒体环境下县级纸媒生存策略——以吴江日报纸质报的探索为例2003年国家对县级报纸的裁撤,使得具有刊号而公开出版发行的县级报纸目前只有50多家。

这些报纸大多存在于经济发达地区,借助地方雄厚的经济实力和资源而存活。

吴江日报就是其中的佼佼者之一。

作为1995年复刊的纸媒,吴江日报多年来深耕本土,服务于地方党委、政府的中心工作,服务于吴江市民读者。

迈入2000年代以来,吴江日报纸质报先后经历了扩版、彩印和改成对开大报等,办报水平始终处于全国同类媒体的第一方阵。

互联网的大潮和移动端时代的到来,让人人都成为媒体成为某种现实。

最近几年,每年都有一定数量的纸媒关停,使得“纸媒消亡论”甚嚣尘上,单纯的纸媒正在经历寒冬。

习近平总书记在2018年8月21日召开的全国宣传思想工作会议上指出,“要扎实抓好县级融媒体中心建设,更好引导群众、服务群众。

”这个指示表明,县级融媒体中心建设箭在弦上,传统县级纸媒生存的背景发生了根本性的转变。

吴江日报社应对融媒体时代的到来,做了两手准备。

其一,线上早作准备。

早在2010年代,吴江新闻网、东太湖论坛等隶属于吴江日报的新媒体纷纷上线,到今天,吴江日报社已经形成较为完整的“报、网、微、端、视、屏、商”等多位一体的媒体矩阵;其二,加快纸媒自身转型步伐。

吴江日报坚持政治家办报、企业家办报,通过革新办报理念、深耕政务服务、聚力深度报道、重视言论力量等多种手段,做大做强新闻主业,重塑经营理念,并完善激励机制,顺应了纸媒发展的内部规律。

融媒环境下应坚持“政治家办报”习近平总书记指出,舆论工具一定要掌握在真正的马克思主义者手中,坚持“政治家办新闻”。

①党报必将随着时代的变化和媒介工具的改变而转型,但是无论如何转,党报作为党和人民喉舌的定位不会变,作为党和政府与人民群众之间的联系纽带不会变。

融媒环境下,“政治家办报”这一原则只能加强,不能削弱。

新闻舆论单位领导班子和当家人不仅要在业务上强,还要有政治头脑、政治眼光和政治智慧,善于从政治高度看问题,把政治导向、政治要求体现到工作中去。

第九章大众传媒与社会

• 提供社会共享的价值观念。 • 协调社会各个利益集团以求平衡。
三、当代中国传媒新的生态环境
• 1、全球化时代
紐時:摩通曾秘密僱用溫家寶女兒 11月14日 22時23分
2、高风险社会
风险社会是指在全球化发展背景下,由于 人类实践所导致的全球性风险占据主导地位的 社会发展阶段,在这样的社会里,各种全球性 风险对人类的生存和发展存在着严重的威胁。 • 食品卫生与环境保护议题。 •
2、实现社会系统总目标
• 媒介系统作为社会子系统,必须为社会 总目标服务:媒介系统是现存社会制度的 一部分,它是维护既有社会秩序的。
3、实现个人的社会化
• • • • 媒介在个人社会化的作用表现在: 理解。理解自我;理解社会。 导向。行动导向;相互导向。 娱乐。单独娱乐;社交娱乐。
4、促进社会整合
• 1、塑造国家形象 • 国家形象:其他国家或个人,组织,和政府对该 国的综合评价和总体印象。 • 国家的媒体形象:媒体报道和媒体言论所塑造的 国家形象,是国际舆论对该国的总体评价。 • 国家形象是国家综合国力的最大无形资产。国家 形象的作用:国际舞台上的发言权、融资能力、吸引 外资、吸引旅游的能力、拓展外贸的能力、不同国籍 间的人际交往。
现代经济对于大众传媒的决定性 影响主要体现在:
• • • • 1、经济体制制约着大众传媒功能的发挥; 2、经济体制决定着大众传媒的运作方式; 3、经济发展推动了大众传媒快速扩张; 4、经济发展为大众传媒的发展提供了雄厚 的物质力量。
二、大众传媒对经济的促进作用
• 收集、发战”、“输出革命” • “经济大国”、“改革开放” • “中国威胁论”
当代中国媒体形象的特点
• 1、本国媒体形象和外国媒体形象的不一致性 • 2、真实国家形象与媒体形象的不一致性 • 3、期望国家形象与实际国家形象的不一致性 • 中国应有的国际形象:真实,客观,不必 强求完全的正面形象

浅析新媒体时代播音主持的生存策略与创新

浅析新媒体时代播音主持的生存策略与创新随着新媒体时代的到来,播音主持行业面临着新的挑战和机遇。

新媒体的兴起使得信息传播更加迅速和广泛,而播音主持作为传统媒体的代表,需要做出相应的调整和创新,以适应新的环境。

播音主持在新媒体时代需要加强自身的知识储备和专业素质。

新媒体时代对主持人的要求更加高,他们需要具备与时俱进的知识和背景知识,以便能够更好地适应不同领域的内容。

主持人需要不断学习和研究新的技能和知识,增加自身的竞争力。

播音主持需要充分利用新媒体平台进行创新。

新媒体为主持人提供了更多展示自我的机会,他们可以通过短视频、直播等方式与观众进行互动和沟通,增强自身的影响力和知名度。

主持人可以通过在社交媒体上发布自己的节目、分享自己的观点和体验等方式,吸引更多的粉丝和听众。

主持人也可以利用新媒体平台进行个人品牌的打造,扩大自己的影响力和市场影响力。

新媒体时代的主持人需要更加注重个性和独特性,塑造自己的独特形象和风格。

在大众媒体时代,主持人的形象常常是包装过的,缺乏个性和独特性。

而在新媒体时代,观众对主持人的要求更加多元化和个性化,他们更愿意接触那些有个性、有思考、有见解的主持人。

主持人需要思考如何在自己的节目中展示个性和独特性,与观众建立更加紧密的连接。

主持人需要注重与观众的互动和沟通。

传统的媒体形式往往是单向的传播,观众无法和主持人进行直接的互动和交流。

而新媒体平台为主持人和观众之间搭建了更加便捷的沟通渠道,他们可以通过直播、弹幕等方式进行实时的互动和交流。

主持人需要善于利用这些新的互动手段,与观众建立更加紧密的关系,了解观众的需求和反馈,为观众提供更高质量的内容。

播音主持需要保持自身的专业性和专注力。

新媒体时代信息爆炸,观众的注意力趋于分散,他们往往更愿意接触那些有深度和专业性的内容。

主持人需要不断提升自己的专业素养,通过深入的研究和了解,为观众提供有价值的内容。

主持人也需要保持专注力,不受外界的干扰,通过精心的策划和严谨的制作,为观众带来高质量的节目。

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批评与嗣程 大众传媒日寸代的生存策略 周梅森“政治小说”论析 

近些年来,被出版界誉为“中国政治小说第一人”的作 家周梅森,用他的长篇系列“政治小说”在疲软的文学图书 市场上创造出了一个又一个的出版奇迹。自1997年<人间 正道>获“国家图书奖”和“五个一工程奖”,并被改编成28 集电视连续剧在中央电视台热播开始,随后的<天下财富> (1998)、<中国制造>(2000)、<绝对权力>(2002)、<国家公 诉>(2o03),无一不受到主流意识形态的肯定和电视媒体的 追捧。每一部作品几乎都以初版即印刷10万册的印数和无 一例外地被改编为电视连续剧并在电视媒体热播的业绩令 业内外人士注目,其中一些作品还相继获得“国家图书奖” 和“全国优秀畅销书奖”。2004年5月,周梅森的长篇新作 <我主沉浮>出版,作家出版社在图书发行的同时即宣告: “同名3o集电视连续剧年内拍摄,将于2005年热播。”2005 年夏,<我主沉浮>的姊妹篇<我本英雄>又在大型文学刊物 <小说界>连载。一位作家某种类型的作品,在长达9年的 时间内同时受到主流意识形态赞赏与大众媒体的追捧,在当 今文坛不说是绝无仅有,也是非常少见的。但与此同时,与 主流意识形态的肯定和大众媒体的追捧形成强烈反差的是, 当下文学批评界对周梅森却极其冷漠,极少有认真严肃的分 析与评价。在大众媒体文化占据主导地位的今天,读者口味 的多变决定了媒体关注热点的频频转移,一个或几个名作家 “独领风骚”的景象早已一去不复返,普通民众对社会政治 热点的关心也逐渐让位于对实际利益的关注。媒体文化构 建起的适合于消费时代的文学模式,是与无处不在的市场法 则相联系的。在这样的时代。被指称为“政治小说”的周梅 森作品为何能在书刊市场上长盛不衰?又为何受到批评界 的冷淡?由此构成的“周梅森现象”到底意味着什么?周梅 森的此类作品该如何评价与定位?应该引起人们的关注与 思考。 一从构建历史悲剧到描摹官场风云: 周梅森创作转型的“时代’’意味 作为上世纪80—9o年代的“纯文学”作家,周梅森是以 万国庆 充溢着强烈悲剧意味的近代历史小说引起读者兴趣和评论 界关注的。在周梅森的笔下,无论是战争硝烟还是矿井风 潮,其落笔点都在深层的人性剖析与开掘上。在对历史与人 性的探问中,作品显现出了生活的厚重感和撼人心魄的艺术 力量。从<沉论的土地>、<黑坟>到<国殇>、<军歌>、<重 轭>、<沦陷>,作者描摹历史画卷时开阔的视野与独特的观 照视角,宏大的小说架构所体现出的历史的恢宏气势和悲怆 感,以及解构主流历史观,以小说“重构”近现代史的努力, 都使人感受到一个成熟作家的不同流俗之处。也正是在这 样的创作实践中,周梅森建立起了属于自己的艺术风格,并 确立了自己在文坛上的位置。 自<人间正道>开始,周梅森的小说创作发生了重大的 变化。作家关注生活的视点开始由惊心动魄的近代历史风 云转向当下政坛,转向对官场权力运作规则的展示和对腐败 发生机制的剖析。在周梅森所营造的以当代官场为描绘重 点的文学世界中,主角几乎都是挺立在权力高端的政坛精 英。作者通过作品主人公与他们政坛对立面的冲突,带出的 是中国当下社会政治生活中的种种深层次矛盾。围绕着这 种种矛盾,作品展开了当代官场权力运作过程中正义与邪 恶、道德良心与个人权欲私欲的较量。其中的一些作品还试 图切入到当今政治架构的敏感地带,质疑权力机构运转过程 中潜规则的合法性,在主流意识形态允许的范围内表达作者 对当今政治机制弊病的认识及评价。总之,以认同国家话语 的姿态对当代官场政治生活做正面描写,试图从社会政治的 大视角解析时代与人生,加上通俗文学常用的故事表达方 式,从小说类型学的角度来考察,一种带有周梅森个人鲜明 印记、以描绘当下官场斗争为主要特征的“政治小说”模式 在这样的创作转型中酝酿成型。 何为“政治小说”?一个世纪之前梁启超倡导“小说界 革命”时,就有人给“政治小说”下过这样一个定义:“政治小 说者,著者欲借以吐露其所怀抱之政治思想也。” 作为理想 主义政治理性的浪漫书写,周梅森的此类小说正是“吐露其 

维普资讯 http://www.cqvip.com 撤评与嗣器 怀抱之政治思想”的典型之作,在相当程度上凝聚着作家经 邦济世的豪情。不可否认,作家周梅森对当今权力运作机关 的生活有着超出他人的体验,对正在行进着的“历史”表现 出了超乎他人的热情。但他的“政治小说”成为被文化消费 市场接纳的一种小说模式,却离不开世纪之交中国特定的社 会文化背景,也离不开作家本人在特定社会背景中价值观念 的调整。 自上世纪80年代后半期始,随着文坛逐渐摆脱“文学从 属于政治”的工具化处境,“去政治化”成为一种时尚,纯文 学创作队伍也开始发生明显的分化。文学在褪去了过于浓 厚的意识形态色彩的同时,也渐渐弱化了关注现实把握时代 的能力。一部分作家退回到自我的天地,抒写个人私密性的 体验,另一些人则满足于对生活琐细皮相的摹写或迷恋于单 纯形式的试验。一时间,无病呻吟的所谓“爱情”,弱不禁风 的伤心欲绝,卑微人生中的卑琐欲望,小得不能再小的杯水 风波,社会边缘人的牢骚和调侃,都竞相成为文学表现的对 象。而正处在社会加速发展期历史阵痛中复杂而艰难的现 实图景却被作家们视而不见。中国社会正在发生着什么? 历史正在向何处去?这些文学应该关注和回答的问题被弃 置不顾。文学与现实社会的疏离引起了关注社会历史走向 的一部分读者的不满,当代小说创作的整体性阙失何在?文 学在当今社会中究竟有何意义?这样一些严肃的问题开始 摆在还追求文学时代性的作家面前,促使他们做出回答。周 梅森的创作转型,可以看做是作家对文学与现实社会疏离所 做出的积极反映。 但这只是促使周梅森创作转型的一个因素,更为重要的 原因可能还潜藏在社会文化语境发生重大变化的历史背景 中。自上世纪9o年代始,大众消费文化开始以前所未有的 速度席卷中国。它们避开对终极意义的严肃追寻,以一套定 型的制作机制将大众的梦想和世俗欲望变为光怪陆离的故 事,烹饪出满足浅层次精神消费的文化快餐,在安抚受众的 同时实现着自己的商业动机。这种文化快餐虽然缺乏思想 的深度和意蕴的张力,但它以自己的娱乐消费特征满足着受 众需要,争夺着文学的读者,使传统意义的文学家普遍感受 到了生存的压力。与此同时,视听媒体显现出前所未有的显 赫地位,它所拥有的文化霸权使得其他文化媒介相形见绌。 谁能与视听媒体联姻,谁就有可能获得大众的青睐,摆脱被 冷落的命运。周梅森无疑看清了这种文化“背景”的玄妙, 如何才能既不失去小说家的尊严,又能赢得强势视听媒体的 青睐,“借助影视的力量尽可能地扩大市场份额”,这恐怕不 能不成为周梅森步人创作状态时考量的一个核心问题。 笔者认为,以“匡世”姿态出现的周梅森“政治小说”,初 看似乎是对“弘扬主旋律”召唤的一种响应,是对文学“去政 治化”后当下文坛精神阙失的一种校正,但细致体察却可以 发现,它同时也是以一种特殊的方式在这个大众消费文化泛 溢时代的一种生存策略。它既契合了主流意识形态的要求, 又满足了最为世俗的大众消费文化期待。从这个角度观察 周梅森的创作转型,这种转型所具有的“时代”意味格外耐 人寻味。 

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二周梅森“政治小说”的话语特征 与叙事策略 

周梅森的“政治小说”常常演绎的是一个用充沛的政治 激情包装起来的政坛“英雄”故事。这些政坛“英雄”,作为 作者心目中“时代精神”的表征,在作家的艺术再造中具有 超凡脱俗的意志和高尚的政治节操。在周梅森笔下,他们尽 管经历各异性格不同,有时或许有着这样或那样属于常人的 缺点和错误,但有一点是相同的:作者赋予了他们当下政坛 精英的理想人格——为国家改革事业甘愿压上身家性命的 凛然正气和牺牲精神。从市委书记吴明雄(<人间正道>)、 高长河(<中国制造>)、李东方(<至高利益>)、齐全盛(<绝 对权力>)、市检察院检察长叶子菁(<国家公诉>),到省长赵 安邦(<我主沉浮>、<我本英雄>)、省委书记钟明仁(<至高 利益>),他们几乎都是时代的弄潮儿。可以说,他们是浸透 着作家浪漫主义想象力的理想化身,是作家主观理念加工出 的艺术产物。这些理想人物的对立面则各不相同,有谙熟官 场规则精通权术的政客肖道清(<人间正道>)、赵启功(<至 高利益>),有身居高位的腐败分子王长恭(<国家公诉>)、赵 芬芳(<绝对权力>),还有权力交接和仕途生涯中“结怨”的 政坛对手姜超林(<中国制造>)、刘重天(<绝对权力>)。在 围绕着这些形象所展开的故事叙事中,作者赋予了他的政坛 。英雄”一种“创世纪”般的崇高感与历史的庄严感,“英雄” 在具有人性本能的同时,还往往具有超越人性本能的神性特 征。与时下的某些主旋律作品中正面形象的伦理化故事处 理方式不同,周梅森擅长于将他的主人公置放到权力斗争的 惊涛骇浪中,在惊心动魄的权力对决中凸现政坛“英雄”的 性格。正反方的斗争必是山重水复波澜迭起,但斗争的最终 结局却无须读者费力思量。作者为人物设置的冲突与结局, 一般不会偏离通行的社会历史观所限定的范畴。作品中描 绘的社会情景,一般也都符合通用的主流话语对当下生话的 解释。 在周梅森的故事叙事中,“腐败与反腐败”、“正义与邪 恶”常常构成力量的两极,作者也时常试图解释现行体制下 腐败的成因及体制根源,但又时常用道德层面的解释和类似 大团圆的结局去消解“问题”的尖锐性,以达到不违背主流 意识形态既定“结论”的目的。阅读周梅森的“政治小说”, 读者的心理期待一般都能得到满足。在少有“英雄”的年 代,周梅森用文学想象构建起的政坛英雄“幻象”以及“英 雄”与贪官的斗争故事,既满足了国人“集体无意识”中的 “英雄”期待与“清官”期盼,宣泄了普通老百姓对社会不公 官员腐败的愤怒情绪,同时还顺应了主流话语对文学的要 求。总之,周梅森以当代政坛为聚焦点的“政治小说”,以构 建主流话语的创作姿态,在艺术想象的领域中为当今的现实 改革运动寻找着“合理性”依据,用小说的艺术表现手法诠 释着作家理想主义的社会政治理念,其价值评判尺度和社会 历史观与当下的主流观念并无二致。而作者以小说形式实 现的社会历史叙事,又恰恰能契合当下平民社会较普遍的一 

当代文坛2006年第4期 

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