阴阳五行(64页)
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中药学2阴阳五行ppt课件
第二章 阴阳五行
阴阳 学说
第一节 阴阳学说
中国古代哲学理论。
研究自然界事物的运 动规律，并用以解释 宇宙间事物的发生发 展变化的理论。
阴阳鱼太极图
1、一切事物都是由阴阳两部分构成； 2、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴或纯 阳，它们都包含着小于自己的反面，通常称 大阴含小阳和大阳含小阴。
阴阳 学说
又称“子病犯母”或“子盗母气”。
次序与相生相反：肝病传肾，肾病 传肺，肺病传脾，脾病传心，心病 传肝。
临床常见:心肝血虚：由心血不足, 再累及肝脏,而使肝血亏虚,形成心肝 血虚；心肝火旺：若心火亢盛,然后 波及到肝,引动肝火,则可出现心肝火 旺病证.
五行 学说
五行相克: 是指木、土、水、火、金
之间存在着有序的递相克制、制约的 关系。
五行 学说
五行相生：是指木火土金水之间
存在着有序的递相资生、助长和促 进的关系。
五行相生的次序是：
生
木生 火生 土 生 金 生 水 “生我”者为母，“我生”者为子。 例： 木生火, 故“生我”者为木, 木为火之 “母” 火生土, 故“我生”者为土, 土为火之 “子”
五行 学说
用五行相生说明五脏关系
阴阳 学说
参考答案
1.本病证属阴证、寒证。
2.冬季为寒气主令。患者由于感受寒邪，使 机体出现阴阳失衡。寒为阴邪，阴邪偏盛 所形成的疾病性质是寒证。阴寒之邪侵袭 经脉 ，则四肢关节冷痛，屈伸不利。阴 邪偏盛，阴长则阳消，体内阳气相对不足， 温煦功能减退，故畏寒、肢体不温。患者 触冷水或遇风寒疼痛加重，意为随寒邪加 重而症状加重，反之则减轻，说明阴长则 阳消，阳长则阴消，这也提示可用温热祛 寒的方法来求得阴阳的平衡，以达到治愈 该病的目的。
阴阳 学说
第一节 阴阳学说
中国古代哲学理论。
研究自然界事物的运 动规律，并用以解释 宇宙间事物的发生发 展变化的理论。
阴阳鱼太极图
1、一切事物都是由阴阳两部分构成； 2、构成事物的阴阳两部分，都不是纯阴或纯 阳，它们都包含着小于自己的反面，通常称 大阴含小阳和大阳含小阴。
阴阳 学说
又称“子病犯母”或“子盗母气”。
次序与相生相反：肝病传肾，肾病 传肺，肺病传脾，脾病传心，心病 传肝。
临床常见:心肝血虚：由心血不足, 再累及肝脏,而使肝血亏虚,形成心肝 血虚；心肝火旺：若心火亢盛,然后 波及到肝,引动肝火,则可出现心肝火 旺病证.
五行 学说
五行相克: 是指木、土、水、火、金
之间存在着有序的递相克制、制约的 关系。
五行 学说
五行相生：是指木火土金水之间
存在着有序的递相资生、助长和促 进的关系。
五行相生的次序是：
生
木生 火生 土 生 金 生 水 “生我”者为母，“我生”者为子。 例： 木生火, 故“生我”者为木, 木为火之 “母” 火生土, 故“我生”者为土, 土为火之 “子”
五行 学说
用五行相生说明五脏关系
阴阳 学说
参考答案
1.本病证属阴证、寒证。
2.冬季为寒气主令。患者由于感受寒邪，使 机体出现阴阳失衡。寒为阴邪，阴邪偏盛 所形成的疾病性质是寒证。阴寒之邪侵袭 经脉 ，则四肢关节冷痛，屈伸不利。阴 邪偏盛，阴长则阳消，体内阳气相对不足， 温煦功能减退，故畏寒、肢体不温。患者 触冷水或遇风寒疼痛加重，意为随寒邪加 重而症状加重，反之则减轻，说明阴长则 阳消，阳长则阴消，这也提示可用温热祛 寒的方法来求得阴阳的平衡，以达到治愈 该病的目的。
中医护理学第二章 阴阳五行 ppt课件
说明五脏间的相互关系：相生，相克；如肾水 之精以养肝、肝木藏血以济心、心火之热以温脾、 脾土之谷以充肺、肺金清肃助肾水。
说明五脏病变的相互影响：肝病传脾〔木乘土〕， 传心〔母病及子〕，传肺〔木侮金〕，传肾〔子 病及母〕。
用于诊断、治疗和护理：滋水涵木法、培土生金 法，抑木扶土法、培土制水法等。
?素问阴阳应象大论?所言“阴在内，阳之守 也；阳在外，阴之使也〞，即是对阴阳互 根互用的高度概括。
⧫阴阳的消长平衡 阴阳的相互对立不是出于静止不变，而是始
终处于阴消阳长和阳消阴长的运动变化之 中。
如以四时气候变化而言，从冬至春及夏，气 候从寒冷逐渐转暖变热，即是“阴消阳长 〞的过程。由夏至秋及冬，气候由炎热逐 渐转凉变寒，即是“阳消阴长〞的过程。
阴阳消长的过程，即是相对的动态平衡的过 程。
病理:太过、不及——偏盛、偏衰 “阳胜那么 阴病、阴胜那么阳病〞
⧫阴阳的相互转化
阴阳相互转化，转化必须具备一定的条件， 阴阳转化实际上是阴阳的消长运动开展到 一定阶段，使事物属性发生了量变根底上 的质变的结果。
即?素问阴阳应象大论?“重阴必阳，重阳必 阴〞“寒极生热、热极生寒〞
2
教学目的
❖掌握阴阳与阴阳学说的概念；
五行与五行学说的概念
❖熟悉阴阳学说的主要内容；
五行学说的主要内容
❖了解阴阳学说在中医护理学中的应用
五行学说在中医护理学中的应用
3
第一节 阴阳学说
一、阴阳学说的主要内容
1.阴阳的概念
❖阴阳：是对自然界相关事物或一事物内部 对立双方属性的概括。
❖阳：活动的、外在的、上升的、温热的、 明亮的
❖阴：静止的、内在的、下降的、寒冷的、 晦暗的
4
❖阴阳是相对的 事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。
说明五脏病变的相互影响：肝病传脾〔木乘土〕， 传心〔母病及子〕，传肺〔木侮金〕，传肾〔子 病及母〕。
用于诊断、治疗和护理：滋水涵木法、培土生金 法，抑木扶土法、培土制水法等。
?素问阴阳应象大论?所言“阴在内，阳之守 也；阳在外，阴之使也〞，即是对阴阳互 根互用的高度概括。
⧫阴阳的消长平衡 阴阳的相互对立不是出于静止不变，而是始
终处于阴消阳长和阳消阴长的运动变化之 中。
如以四时气候变化而言，从冬至春及夏，气 候从寒冷逐渐转暖变热，即是“阴消阳长 〞的过程。由夏至秋及冬，气候由炎热逐 渐转凉变寒，即是“阳消阴长〞的过程。
阴阳消长的过程，即是相对的动态平衡的过 程。
病理:太过、不及——偏盛、偏衰 “阳胜那么 阴病、阴胜那么阳病〞
⧫阴阳的相互转化
阴阳相互转化，转化必须具备一定的条件， 阴阳转化实际上是阴阳的消长运动开展到 一定阶段，使事物属性发生了量变根底上 的质变的结果。
即?素问阴阳应象大论?“重阴必阳，重阳必 阴〞“寒极生热、热极生寒〞
2
教学目的
❖掌握阴阳与阴阳学说的概念；
五行与五行学说的概念
❖熟悉阴阳学说的主要内容；
五行学说的主要内容
❖了解阴阳学说在中医护理学中的应用
五行学说在中医护理学中的应用
3
第一节 阴阳学说
一、阴阳学说的主要内容
1.阴阳的概念
❖阴阳：是对自然界相关事物或一事物内部 对立双方属性的概括。
❖阳：活动的、外在的、上升的、温热的、 明亮的
❖阴：静止的、内在的、下降的、寒冷的、 晦暗的
4
❖阴阳是相对的 事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的。
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第二章 阴阳五行学说
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1
阴阳五行最初是一哲学概念，阴阳与五行之 说，原来是两派，都是从观察自然现象而产生。 这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素。是 古人用以解释自然，认识自然的一种世界观和方 法论，是古代的一种唯物论和辩证法。但发展起 来以后，就变为唯心主义的思想。
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互藏——相互对立的阴阳双方中的 任何一方都包含着另一方，即阴中 有阳，阳中有阴。
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阴阳太极图
20
交感是万物化生和变化的根本条件和内 在因素。
人的生命活动同样离不开阴阳交感相错 ， 一旦阴阳分离，则生命活动也将终止。
阴阳互藏是构建阴阳双方相互依存、相 互为用关系的基础。
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※普遍性 指凡属于相关的事物或现象，都可用阴阳对其各
自的属性加以概括分析。
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9
※相对性 事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的，
不是一成不变的。 ⊙阴阳属性在一定条件下可以互相转化。
笔的属性 {
桌上的粉笔相对桌为阳 地上的粉笔相对桌为阴
再如60℃的水，同10℃的水相比，较温热
而属阳；但当60℃的水与100℃的水相比，则
寒冷 炎热
水与火
暗
升 与 降
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明 动与静
13
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14
●指在属性相对立的基础上，阴阳存在相互制约的特性。
夏热 （夏至后阴寒之气 渐生以制火热之气）
春温 （冬至后阳气
秋凉
冬寒 渐生以制阴）
春夏之温热 对立制约 秋冬之寒凉
一切事物和现象均存在着相互对立的阴和阳两方面。
对立制约 结果 （阴阳互抗）
《素问。阴阳应象大论》 “阴在可内编辑，课阳件P之PT守也；阳在外，阴之使也”。16
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1
阴阳五行最初是一哲学概念，阴阳与五行之 说，原来是两派，都是从观察自然现象而产生。 这种思想的萌芽，都有朴素唯物主义的因素。是 古人用以解释自然，认识自然的一种世界观和方 法论，是古代的一种唯物论和辩证法。但发展起 来以后，就变为唯心主义的思想。
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互藏——相互对立的阴阳双方中的 任何一方都包含着另一方，即阴中 有阳，阳中有阴。
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阴阳太极图
20
交感是万物化生和变化的根本条件和内 在因素。
人的生命活动同样离不开阴阳交感相错 ， 一旦阴阳分离，则生命活动也将终止。
阴阳互藏是构建阴阳双方相互依存、相 互为用关系的基础。
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※普遍性 指凡属于相关的事物或现象，都可用阴阳对其各
自的属性加以概括分析。
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9
※相对性 事物的阴阳属性是相对的，不是绝对的，
不是一成不变的。 ⊙阴阳属性在一定条件下可以互相转化。
笔的属性 {
桌上的粉笔相对桌为阳 地上的粉笔相对桌为阴
再如60℃的水，同10℃的水相比，较温热
而属阳；但当60℃的水与100℃的水相比，则
寒冷 炎热
水与火
暗
升 与 降
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明 动与静
13
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14
●指在属性相对立的基础上，阴阳存在相互制约的特性。
夏热 （夏至后阴寒之气 渐生以制火热之气）
春温 （冬至后阳气
秋凉
冬寒 渐生以制阴）
春夏之温热 对立制约 秋冬之寒凉
一切事物和现象均存在着相互对立的阴和阳两方面。
对立制约 结果 （阴阳互抗）
《素问。阴阳应象大论》 “阴在可内编辑，课阳件P之PT守也；阳在外，阴之使也”。16
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１．阴阳偏胜（盛）
阴阳偏胜──指阴邪或阳邪偏盛，导致机体阴或阳高 于正常水平的病理状态。
“阳胜则热”
(1) 阳偏胜
实热证
“阳胜则阴病” 实热伤阴
“ 邪气盛则实 ”
（制约太过）
“阴胜则寒”
“阴胜则阳病”
(2) 阴偏胜
实寒证
实寒伤阳
邪气盛 生理调节范围
正气虚
阴阳平衡示意图
生理调节范围
阴阳偏胜示意图
２．阴阳偏衰（虚）
（二）阴阳对立制约──指属性相反的阴阳双方在一个统一 体中相互斗争、相互制约。其含义有二：
１．阴阳对立，是指阴阳代表了属性相反的两种事物或 现象，或一事物内部的两个方面，它们是矛盾的，相对立的， 因而是相互斗争、相互排斥的。
２．阴阳对立可导致阴阳的相互制约，即阴阳双方的相 互抑制，从而维持阴阳相对平衡。
3.阴阳消长与平衡的关系 阴阳消长是绝对的，无休 止的，而阴阳平衡是相对的、 动态的。
（五）阴阳相互转化
阴阳转化——是指事物总体阴阳属性的改 变，即属阳者在一定条件下可变为属阴，属阴 者在一定条件下可变为属阳。
在一定条件下
阴
阳
阴阳消长与阴阳转化的关系： 消长是转化的必要条件，而转化则是消长的结果。阴
中医学的阴阳学说——是用阴阳的概念及其运动变化规 律阐释人体的生命活动和病理变化，指导临床实践的一种独 特思维方法。
一、阴阳的基本概念
（一）阴阳的含义
阴阳──是对宇宙中相
互关联的事物或现象对立双方 的属性概括。它既可以标示相 互对立的两种事物或现象，又 可以标示同一事物或现象内部 相互对立的两个方面。
阳转化一般出现在阴阳消长变化的极期阶段，即所谓“物 极必反”。
阴阳五行篇
• 第二：古人在研究陰陽五行時，運用得最多也就 是最典型的例子--天地的運行了。
• 陰陽五行就是從天地的運行中悟出來的。五行往 來於天地之間，生生不息，循環不已。所以才用 金、木、水、火、土。
• 萬物皆有對 • 從身體上講，有高和矮，肥和瘦，老和少，
生和死，健康和疾病。
• 從性格方面看有，內向和外向，溫和與粗暴， 優點和缺點，活潑和文靜。
• 陰陽之間相生相克的作用之下，陰陽只能表現 為五種運行狀態，不是四種，也不是六種。故 稱為五行，而不是四行也不是六行。這五種狀 態具體地說就是少陰、少陽、老陰、老陽、中 和。
• 在陰陽相生相克的作用下.. • 陰盛陽衰，故陰陽的運行狀態為少陰-金。 • 陽盛陰衰，故陰陽的運行狀態為少陽-木。 • 陰極陽絕，故陰陽的運行狀態為老陰-水。 • 陽極陰絕，故陰陽的運行狀態為老陽-火。 • 陰陽平衡，故陰陽的運行狀態為中和-土。
• 從人生態度上看有，積極和消極，樂觀和悲 觀，自卑和自信，為我和利他。
• 從人生上看有，成功和失敗，光榮和可恥， 命和運，禍和福，苦和樂。
五行--木火土金水五种物质的运动变化
• 五行学说是我国古代的唯物辩证思想。它以日常 生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作 为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。
• 學地理風水之人，當從根本上去學習，方不致誤 入迷途。
• 而這個根本就是【陰陽】也。不明陰陽相生相剋 的關係則失易道根本，一輩子也進不了易道之聖 境，也永遠不能把握易道的精華。不明陰陽之道 ，則易於迷失本心，謬論百出。沒有所得。
• 因此無論你是在學習命理、風水、符咒、奇門、 還是其他種種術數。如果說久學而無法專精，其 終究之因乃不得陰陽之道也。
• 陰陽五行就是從天地的運行中悟出來的。五行往 來於天地之間，生生不息，循環不已。所以才用 金、木、水、火、土。
• 萬物皆有對 • 從身體上講，有高和矮，肥和瘦，老和少，
生和死，健康和疾病。
• 從性格方面看有，內向和外向，溫和與粗暴， 優點和缺點，活潑和文靜。
• 陰陽之間相生相克的作用之下，陰陽只能表現 為五種運行狀態，不是四種，也不是六種。故 稱為五行，而不是四行也不是六行。這五種狀 態具體地說就是少陰、少陽、老陰、老陽、中 和。
• 在陰陽相生相克的作用下.. • 陰盛陽衰，故陰陽的運行狀態為少陰-金。 • 陽盛陰衰，故陰陽的運行狀態為少陽-木。 • 陰極陽絕，故陰陽的運行狀態為老陰-水。 • 陽極陰絕，故陰陽的運行狀態為老陽-火。 • 陰陽平衡，故陰陽的運行狀態為中和-土。
• 從人生態度上看有，積極和消極，樂觀和悲 觀，自卑和自信，為我和利他。
• 從人生上看有，成功和失敗，光榮和可恥， 命和運，禍和福，苦和樂。
五行--木火土金水五种物质的运动变化
• 五行学说是我国古代的唯物辩证思想。它以日常 生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作 为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
节可以观天、掌纹可以察天、地、人合一。
• 學地理風水之人，當從根本上去學習，方不致誤 入迷途。
• 而這個根本就是【陰陽】也。不明陰陽相生相剋 的關係則失易道根本，一輩子也進不了易道之聖 境，也永遠不能把握易道的精華。不明陰陽之道 ，則易於迷失本心，謬論百出。沒有所得。
• 因此無論你是在學習命理、風水、符咒、奇門、 還是其他種種術數。如果說久學而無法專精，其 終究之因乃不得陰陽之道也。
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举例： 燃料——热能。 地球物质生成——太阳能
15
4、阴阳的消长平衡
16
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
上部、体表、背、四肢 ── 阳 解剖部位
下部、体内、腹、躯干 ── 阴
五脏 “藏精气而不泻” ── 阴 生理特点
六腑 “传化物而不藏” ── 阳
17
心 ── 阳中之阳 心肺（阳）
1
阴阳五行
【目的要求 】 1、掌握阴阳的基本概念、阴阳学说的主要内容
及应用。 2.、掌握五行的基本概念、五行学说的主要内容
及应用。
2
一、阴阳的基本概念
（一）阴阳的含义
阴阳──是对宇宙中相互关
联的事物或现象对立双方的属 性概括。它既可以标示相互对 立的两种事物或现象，又可以 标示同一事物或现象内部相互 对立的两个方面。
9
（三）阴阳属性的相对性
事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。这种相对性表现在： 1、阴阳双方在一定的条件下可相互转化。
阴
阳
在一定条件下
10
2、阴阳之中可再分阴阳。如：
上午──阳中之阳 昼（阳）
下午──阳中之阴
上半夜──阴中之阴 夜（阴）
下半夜──阴中之阳
3、事物或现象的比较对象的改变可引起其阴阳属性的改变。
中医学的五行学说—— 是以五行生克乘侮规律来阐释人 体生理、病理及其与外在环境的相互联系，指导临床实践的 一种独特思维方法。
五行学说的起源：一般认为是从“五方说”和“五材说” 等演化而来。
26
一、五行的基本概念
五行──即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 “五”，指木、火、土、金、水五种物质。 “行”，指这五种物质的运动变化。
15
4、阴阳的消长平衡
16
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
上部、体表、背、四肢 ── 阳 解剖部位
下部、体内、腹、躯干 ── 阴
五脏 “藏精气而不泻” ── 阴 生理特点
六腑 “传化物而不藏” ── 阳
17
心 ── 阳中之阳 心肺（阳）
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阴阳五行
【目的要求 】 1、掌握阴阳的基本概念、阴阳学说的主要内容
及应用。 2.、掌握五行的基本概念、五行学说的主要内容
及应用。
2
一、阴阳的基本概念
（一）阴阳的含义
阴阳──是对宇宙中相互关
联的事物或现象对立双方的属 性概括。它既可以标示相互对 立的两种事物或现象，又可以 标示同一事物或现象内部相互 对立的两个方面。
9
（三）阴阳属性的相对性
事物的阴阳属性不是绝对的而是相对的。这种相对性表现在： 1、阴阳双方在一定的条件下可相互转化。
阴
阳
在一定条件下
10
2、阴阳之中可再分阴阳。如：
上午──阳中之阳 昼（阳）
下午──阳中之阴
上半夜──阴中之阴 夜（阴）
下半夜──阴中之阳
3、事物或现象的比较对象的改变可引起其阴阳属性的改变。
中医学的五行学说—— 是以五行生克乘侮规律来阐释人 体生理、病理及其与外在环境的相互联系，指导临床实践的 一种独特思维方法。
五行学说的起源：一般认为是从“五方说”和“五材说” 等演化而来。
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一、五行的基本概念
五行──即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。 “五”，指木、火、土、金、水五种物质。 “行”，指这五种物质的运动变化。