马克思的“两个必然”理论及其当代价值
(1)马克思有哪些主要理论贡献。
（1）马克思有哪些主要理论贡献。
主要有两大理论贡献：一是创立唯物史观，发现了人类社会的发展规律。
二是创立剩余价值学说，发现了资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
（2）马克思主义与马克思的关系。
（3）马克思主义的产生是否具有必然性。
3.代无产阶级。
4.无产阶级成为独立的政治力量。
思想基础：英国古典政治经济学、德国古典哲学、英法空想社会主义、自然科学的新成就。
主观条件：马克思与恩格斯思想的发展（4）马克思主义的科学内涵。
1、从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（广义的理解）2、3、区别：①旧唯物主义大致有古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义。
古代朴素唯物主义将事物的本源归结于某一具体的物质形态，如水，火。
它在根本方向上是正确的，但将复杂的事物简单化。
近代形而上学唯物主义将事物的本源归结于原子，具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义的特点。
②旧唯物主义没有坚持“全面，发展，矛盾”的方法看问题，而是用“孤立，静止，片面”的方法看问题。
③马克思主义哲学坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点看问题，坚持“全面，发展，矛盾”的方法看问题。
它第一次实现了NO1NO2NO3NO4示了当今世界经济全球化的实质。
NO5：《宣言》所作出的资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的论断在当今世界具有鲜明的现实意义。
NO6：《宣言》中关于消灭剥削和压迫、实现全人类的解放，未来理想的共产主义社会是一个自由人联合体的学说，代表了整个进步人类的理想和信念，也是我们构建“和谐社会”的指导思想。
NO7：《宣言》强调共产党人在反对现存资本主义社会的所有运动中，“都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样”。
（9•••（11）如何理解“运动就是一切，最终的目的是微不足道的”。
（1）“运动就是一切，最终的目的是微不足道的”这一主张，集中反映了伯恩斯坦“修正主义”的基本精神。
马克思主义基本原理(马原重点)
马克思主义基本原理导论:马克思主义的含义:马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于社会主义必然代替资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南。
马克思主义的三个基本组成部分为:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。
马克思主义创立的三大思潮:德国古典哲学，英国古典政治经济学，英法两国的空想社会主义。
马克思主义的创立:1848年2月，《共产党宣言》发表，标志着马克思主义的公开问世，为世界上第一个无产阶级政党的党纲。
马克思一生的两个伟大发现:唯物史观和剩余价值学说。
马克思主义的鲜明特征:科学性，人民性，实践性，发展性。
这些特征体现了马克思主义的本质和使命，也展现出马克思主义的理论形象。
马克思主义的当代价值:一，观察当代世界变化的认识工具；二，指引当代中国发展的行动指南；三，引领人类社会进步的科学真理。
(自觉学习和运用马克思主义)大学生在学习马克思主义理论的过程中，要有正确的态度和科学的方法:第一，努力学习和掌握马克思主义的基本立场、观点、方法；第二，努力学习和掌握马克思主义中国化的理论成果；第三，坚持理论联系实际的马克思主义学风；第四，自觉将马克思主义内化于心、外化于行。
第一章世界的物质性及发展规律世界观:世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。
哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现。
哲学:哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
方法论:用世界观来指导人们去认识世界和改造世界，就成了方法论。
世界观与方法论的关系:哲学是世界观和方法论的统一。
世界观决定方法论，方法论体现世界观。
(有什么样的世界观，就有什么样的方法论。
)哲学与具体科学的关系:1.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。
马克思的两个伟大发现及其意义
马克思的两个伟大发现及其意义3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。
他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。
论马克思主义“两个必然”和“两个决不会”的理论
维普资讯
２００２年 第 ３期 总 第 １６８期
齐 鲁 学 刊
ＱＩＬＵ ＪＯＵＲＮＡＬ
Ｎｏ．３ Ｇｅｎｅｒａｌ Ｎｏ．１６８
论马克思主义“两个必然＂和“两个决不会 ”的理论
ｉ 力 军
（济 南 大 学 社 会 科 学 学 院 ，山东 济 南 ２５０００２）
摘 要 ：马 克 思 恩 格 斯 在 ＜共 产 党 宣 言 》中提 出“两 个 必 然 ”理 论 是 对 资 本 主 义 发 展 趋 势 的 科 学 概 括 ，它 揭 示 了资 本 主 义 灭 亡 和 社 会 主 ，胜 利 是 不 以 人 的 意 志 为 转 移 的 客 观 规 律 ．是 一 个 自然 历 史 过 程 。 而 马 克 思 在 ＜（政 治 经 济 学 批 判 ）序 言 》中提 出“两 个 决 不 会 ”理 论 ，则 强 调 了 人 的 认 识 一 定 要 符 合 客 观 规 律 ，因此 它 是 对 “两 个 必 然 ”的 重 要 补 充 。
收 稿 日期 ：２００２—０２—２５ 作 者 简 介 ：王 力 军 （１９５５一 ），男 ，山东 安 丘 人 ，济 南 大 学 社 会 科 学 学 院 副 教 授 。
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和的 ，最 终 “无 产 阶级 用 暴力 推 翻资 产 阶级 而建 立 自己 的统 治 ”［１］（Ｐ２８４）。正 是 在 这 种 分 析 的 基 础 上 ，马 克 思恩 格斯 得 出了“两 个 必 然 ”的结 论 。但 是 ，如 果 我 们 全 面 地 理 解 马 克 思 恩 格 斯 的思 想 就会 看 到 ，马 克思 主义 的“两 个 必然 ”是 建立 在 唯 物 史 观 的 基础 上 的。 马克 思 主 义 唯物 史 观认 为 ：“一 切依 次 更 替 的历 史 状 态 都 只 是 人 类 社 会 由低 级 到 高 级 的无 穷 发 展 进 程 中 的暂 时 阶段 。每 一 个 阶段 都 是必 然 的 ，因此 ，对 它 所 发 生 的 那 个 时代 和 那 些 条 件 说来 ，都 有 它存 在 的理 由 ；但 是对 它 自己 内部 逐渐 发 展起 来 的新 的 、更 高 的 条 件 来 说 ，它 就 变 成 过 时 的 和没 有 存 在 的 理 由 了 ；它 不 得 不 让 位 于更 高 的 阶 段 ，而 这 个 更 高 的 阶 段 也 同 样 是 要 走 向衰 落 和 灭 亡 的 。”［３］（Ｐ２１７）与 唯心 史 观不 同 ，唯 物 史 观 不 是 从 人 们 的思 想 动 机 方 面寻 找 人 类 社 会 历 史 发 展 的根 源 ，而 是从 生 产 力和 生 产关 系 的矛 盾 运 动 中 ，从 生 产 方式 的变革 中发现 了人类 社 会 历 史发 展 的动 力 ，因此 ，马克 思 “把 经 济 的 和 社 会 形 态 的 发 展 理 解 为 一 种 自然 历 史 过 程 ”［２］（Ｐ１０１— １０２），“资 本 主义 生 产方 式 是一 种 特殊 的 、具 有独 特 历 史 规 定 性 的生 产方 式 ；它 和任 何 其 他 一 定 的 生产 方式 一 样 ，把 社会 生 产力 及 其 发展 形 式 的一 定 阶段 作 为 自己的 历史 条件 ，而这 个 条 件 又 是一 个 先行 过 程 的历 史 结 果 和 产 物 ，并 且 是 新 的 生 产 方 式 由以 产 生 的 现 成 基 础 ；同 这 种 独 特 的 、历史 规 定 的生 产方 式 相适 应 的 生 产关 系— — 即人们 在 他 们 的社 会 生活 过 程 中 、在 他 们 的社 会 生 活 的 生产 中所 处 的各种 关 系—— 具有 独 特 的 、历史 的和 暂 时的 性 质 ”［４］（Ｐ９９３）。 资本 主义 社 会 只 是人 类 社会 发 展 过程 中的一 个 阶段 ，它是 封建 社 会 发展 的结 果 ，也 是 新 的更 高 阶 段社 会 形 态 的 准备 ，它迟 早要 被 更 高 的社 会 主义 社会 发 展 阶段 所 代 替 。
对马克思一生的两大发现的认识
对马克思一生的两大发现的认识马克思一生的两大发现是唯物史观和剩余价值理论。
前者揭示了揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，后者揭示了资本主义生产关系的剥削本质，阐明了资产阶级与无产阶级之间阶级斗争的经济根源，指出了无产阶级革命的历史必然性。
卡尔·马克思，这位19世纪的思想家，以其深邃的洞察力和革命性的理论，对世界产生了深远的影响。
他一生中的两大发现，即唯物史观和剩余价值理论，更是对人类社会的发展进程产生了重大的影响。
首先，唯物史观是马克思对人类社会历史发展规律的深刻揭示。
这一理论认为，物质生产活动是人类社会发展的基础，社会的结构和发展是由生产力和生产关系之间的矛盾运动所决定的。
这一观点从根本上颠覆了传统的唯心史观，强调了现实生活中的经济因素对社会历史的决定性作用。
通过对历史唯物主义的理解，我们可以更好地理解人类社会的演进过程。
马克思认为，每一个历史时期都有其特有的经济基础和上层建筑，这些因素相互作用，推动了社会的发展。
这一理论为我们提供了理解和分析社会历史的重要工具，使我们对人类社会的演进有了更为深入的认识。
其次，剩余价值理论是马克思对资本主义经济制度的深刻剖析。
马克思认为，在资本主义生产方式下，工人生产的价值中的一部分被资本家无偿占有，这就是剩余价值。
这一理论揭示了资本主义生产的本质，即剥削和压迫。
剩余价值理论使我们深入了解了资本主义经济的运作机制。
马克思指出，资本家通过延长工作时间、提高劳动强度等方式，无偿占有工人的剩余劳动。
这种剥削关系导致了工人的贫困化和社会矛盾的激化，成为了资本主义制度下的根本问题。
通过对剩余价值理论的理解，我们可以认识到资本主义制度的局限性和不公平性。
这一理论为我们提供了批判和改变资本主义制度的重要依据，激发了人们对公平和正义的追求。
马克思的这两大发现，不仅对社会科学领域产生了深远的影响，也对我们的日常生活产生了影响。
通过深入理解这两大理论，我们可以更好地认识世界、理解社会、把握历史的发展趋势。
当代中国马克思主义理论与实践
当代中国马克思主义理论与实践马克思主义作为一种思想体系，在当代中国具有重要的理论意义和实践价值。
本文将从理论和实践两个方面分析当代中国马克思主义的发展和应用。
一、理论层面1. 马克思主义的时代背景与中国特色当代中国马克思主义的发展必须紧密结合中国特色，理论体系需要与中国的国情、历史和文化相结合。
在中国特色社会主义进入新时代的背景下，中国马克思主义理论的创新和发展已成为必然选择。
2. 马克思主义在中国的传播与引领当代中国马克思主义不仅是一种理论体系，更是一种强大的思想武器。
通过广泛的传播和引领，马克思主义在中国社会中产生了深远的影响，推动着中国社会主义事业的不断前进。
3. 当代中国马克思主义理论的内涵和价值当代中国马克思主义理论的内涵丰富多样，包括继续深化对马克思主义基本原理的理解，对中国社会主义建设的独特贡献，以及对世界社会主义与人类共同发展道路的思考。
这些理论的核心价值在于为中国特色社会主义事业提供了科学指导。
二、实践层面1. 当代中国马克思主义的运用当代中国马克思主义理论并非只停留在学术研究和理论探讨上，更重要的是在实践中得以运用。
中国共产党将其作为自身建设和指导中国社会主义事业的重要理论基础，有力地推动了中国的改革开放以及经济、政治、文化等各个领域的发展。
2. 马克思主义与中国特色社会主义实践的结合当代中国马克思主义与中国特色社会主义实践相结合，形成了中国特色社会主义理论体系。
这种结合既坚持了马克思主义的原则性和科学性，又注重了实践的创新性和针对性，为中国的现代化建设提供了强大的动力和理论支持。
3. 马克思主义的实践路径与中国特色道路在中国特色社会主义的实践过程中，当代中国马克思主义理论与中国特色道路相辅相成。
吸取国内外的经验教训，结合中国国情，在实践中探索适合中国发展的具体路径，推动我国建设社会主义现代化强国的目标。
三、马克思主义的现实与未来1. 马克思主义理论的适应性与发展性当代中国马克思主义作为一种理论体系，具有适应时代发展的特性。
两个必然和两个决不会的辩证统一关系
两个必然和两个决不会的辩证统一关系1848年，马克思恩格斯在《共产党宣言》中论证了“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”即“两个必然”这一重要结论。
1859年，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中提出“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”，即“两个决不会”这一重要思想。
这两个著名的科学论断共同揭示了人类社会历史发展的规律，构成了科学社会主义的理论核心。
“两个必然”理论是对资本主义发展趋势的科学概括，它揭示了资本主义的灭亡和社会主义的胜利是不以人的意志为转移的客观规律，是一个自然历史过程。
“两个必然”理论强调的社会形态的必然发展历程，是“两个决不会”理论的基础；而“两个决不会”理论，则强调了人的认识一定要符合客观规律，因此它是对“两个必然”的重要补充，是对“两个必然”在生产力与生产关系领域的进一步阐述。
因此两者并非是相互对立、前后矛盾的学说，而是相互联系，共同发展的学说。
一、两个必然是社会基本矛盾运动的最终结果马克思考察资本主义社会经济运行状况以及结合西欧资本主义社会发展状况，认为社会的发展是通过社会基本矛盾运动推动的。
即生产力与生产关系的相互矛盾运动，不断推动社会向着更高形态或者更好状态的发展虽然在发展状态中或许有曲折，但总体趋势是朝着生产力的解放和发展，生产关系与生产力的不断适应而进步的。
马克思通过对社会基本矛盾运动的探讨，提出了五种社会形态论，即奴隶制社会、封建制社会和资本主义社会，如果加上原始社会和共产主义社会，也是五种所有制形式，提出共产主义社会将是最终的社会形态。
在欧洲，资产阶级和无产阶级是随着家庭手工作坊转变为大工厂，及工业的的发展而同时产生的，而在十九世纪，资本主义社会正处于不断发展的阶段，但进行资本主义经济发展的过程中，资产阶级却极力压榨剥削无产阶级，导致无产阶级生活状况极端底下，也因此，资产阶级也亲手培养了自己的掘墓人。
马克思主义的当代价值
• 马克思主义最根本的内容并不是关于未来 社会特征的描述，而是社会主义由空想到 科学的转变，即把社会主义建立在现实的 基础上，建立在对资本主义基本矛盾分析 的基础上，从而揭示了资本主义社会进一 步发展的趋向和社会主义代替资本主义的 必然性。较之空想社会主义以人性为基础， 马克思恩格斯在论述“两个必然”以后， 还提出了“两个决不会”的科学论断，尽 管由于历史条件限制所不可避免的局限， 马克思恩格斯的个别结论过时了，但是因 为它是建立在对资本主义社会矛盾的分析 上的，并不影响他们关于社会主义理论整 体的科学性质。
马克思主义的当代价值
金莲
什么是马克思主义？
• 马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基 本理论、基本观点和学说的体系，也包括 继承者对它的发展（毛泽东思想、邓小平 理论、“三个代表”和科学发展观等）。 即马克思主义在实践中不断发展着
马克思主义在今天究竟是否还有生 命力？
• 20世纪80年代末东欧剧变，紧接着90年代 初苏联解体，社会主义国家举步艰难，时 至今日社会主义国家仅存五个，且都是落 后欠发展的的发展中国家。与此形成对比 的是当代资本主义经济却迅猛发展。使人 们不禁要问：历史的潮流逆转了吗？社会 主义过时了吗？马克思主义在当代还有价 值吗？
• 马克思主义是我们的指明灯，照耀我们前 行的道路，为此要
• 马克思主义的当代价值尽管体现在诸多方 面，但就其实质而言，主要体现在理论与 现实的结合点上，要寻找当代价值也只能 由此来切入，并由此来实现。
把握方向，明辨是非 获得正确认识世界的思维方法 获得为人民服务思想素质 获得不断前进的动力 获得伟人的魅力 更好的认识人生价值的二重性（自我价值 和社会价值）
入小康社会 构建社会主义和谐社会中，坚持马克
思主义科学世界观和方法论及其与时俱进的理
《政治经济学》教学中如何讲授马克思的＂两个必然＂理论
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力发展的要求， 当代资本主义国家在 自身范围内对生产关系
进行 了多方面的调整与变革 ＋ 主要体 现在产权 关系上 以股权
社会化 为特征的股份制 经济 的普遍 发展使 资本 所有权 出现
于生产资料私人 占有 。 资本主义社会生产力 的发 展又要受到
资本 的价值增值这个规定性的种种 限制 。 的生产和积累 资本
利可 图的 。第三 。 阶级结 构上 ， 马克思所 预言 的葫芦 型 在 与
发展 （ 即中间阶级越来越少 。 社会朝两级分化 ， 工人这一 极又
必然造成两极对立， 即一方是少数人不断积累财富， 一方是
要 ： 资本主 义的许 多新 变化 以及社 会主义在世界 范围 内的暂 时困境， 当代 使部 分 大学生在 思想上对 马克思的“ 两个
必然” 理论感到困惑和不解， 以至于产生一些错误认识。因此， 在教学中正确引导大学生科学认识和判断当代资本主义发展
的历史进程， 正确理解马克思的“ 两个必然” 理语的逻辑思路， 对于他们坚定社会主义信念， 树立科学的世界观、 生观、 人 价值
论。 使学生心悦诚服地信服、 接受这个理论， 才能使学生坚定
社会 主义信念 ， 树立科学 的世 界观 、 人生 观 、 价值 观 。本文为
使当代资本主义生产力呈现出三个明显的特点 ， 即经济持续 快速发展｝ 产业结构发生了深刻变化； 经济发展的波动越来 越小． 问隔的时问越来越长。生产力的发展有了新的容纳空
了社会化的趋势。私人资本不仅发展为社会资本， 而且社会
如何理解马克思主义的当代价值
（一）马克思主义产生的历史必然性。
马克思主义产生于19世纪40年代的欧洲，其之所以能够产生，有着深刻的历史根源、阶级根源、自然科学条件和理论基础，也与马克思和恩格斯个人品质分不开的。
1.历史背景。
资本主义生产方式在十八世纪末到十九世纪初的欧洲的一些主要国家已占统治地位。
首先由英国开始的工业革命，使生产力迅速地发展起来，另一方面也使资本主义社会性的制度固有矛盾明朗化，尖锐化。
资本主义所因有的生产社会化和生产资料私有制的矛盾开始激化，这一矛盾的加剧必然导致周期性经济危机的爆发。
资本主义生产方式所固有的内在矛盾，决定了它永远不能根治这种致命的绝症。
这一事实不仅暴露了资本主义生产方式的历史局限性，而且进一步表明，私有制社会发展到资本主义阶段已经到了极端。
资本主义国内市场和海外贸易的发展，更加开阔了人们的眼界，这样，社会发展的唯物辩证性质就比以前更加明显地揭示出来了。
这一切都为马克思主义的产生提供了重要的社会条件。
2.阶级基础。
随着资本主义的发展，无产阶级队伍也在不断发展壮大、成为一支独立的政治力量。
从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。
1831－1834年法国里昂工人的武装起义，1836年英国的宪章运动，1844年的德国西里西亚纺织工人的起义，提出了反对私有制社会的战斗口号，提出建立人民宪章的主张。
这些斗争震撼了资产阶级的统治，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。
无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。
同时，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。
3.自然科学前提。
马克思主义的产生有着深厚的自然科学和社会科学前提。
从十九世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，进入了整理材料、寻找内部联系和跨门类研究的阶段，形而上学的自然观逐渐被打开了一个又一个的缺口。
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马克思的“两个必然”理论及其当代价值
作者：高雅
来源：《现代经济信息》2017年第04期
摘要：马克思、恩格斯在《共产党宣言》中，提出了“两个必然”的著名论断，在当代正确理解其科学内涵，处理好“两个必然”理论与当今世界的关系，对于我们坚定共产主义信念，实现科学社会主义的创新发展、全面深化改革以及建立具有中国特色的社会主义国家具有重要意义。
关键词：两个必然；资本主义；社会主义
关于资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的理论体现了马克思主义的真理性和批判性，是科学社会主义的重要理论之一。
对于这样的科学理论，我们必须深刻理解，它对我们国家今后的发展有重要的指导作用。
一、“两个必然”理论的科学内涵及其依据
马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
”对于这样的重要理论，我们作为新一代的大学生必须加以重视，正确理解理智对待。
（一）“两个必然”理论的科学内涵
“两个必然”理论的科学内涵就是资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利，它是马克思经过对社会发展规律的研究得出的结论，这是马克思对社会主义理论的伟大贡献之一，这个理论是有它的科学依据的，我们需要深刻全面的分析理解它，社会主义最终代替资本主义的曙光在召唤着我们。
（二）“两个必然”理论的科学依据
有什么样的生产力，随之而来的就是相应的生产关系，决定我们的社会形态。
随着生产力的进一步发展，资本主义的基本矛盾便日益尖锐起来，最终经济危机爆发了，生产力也遭到了破坏。
然而当生产力与生产关系不能和谐发展时，意味着我们进行改革的时候到了。
从古至今朝代更替的事情不断发生，这样深刻的历史经验教训也告诉我们共产主义社会最终代替资本主义社会。
从古代到现在由文字所记录的社会都表示是建立在阶级压迫的基础上的，由此证明人类历史是一部充满阶级斗争的历史。
人们现在追求美好的生活，每个人都努力的学习拼命的工作，国家也为了不再重现被其他国家欺侮的历史不停的发展，与时俱进不断创新。
随着大工业的发
展，如今无产阶级与资产阶级的矛盾已经到了无法调和的时候，资本主义如水流般向下走去，社会主义的发展机遇到了。
二、“两个必然”理论与当今世界的关系
当今世界是资本主义与社会主义竞争发展的世界，谁能够能够占有优势的地位取决于其所创造的社会生产力，而不是制度本身。
国际垄断资本主义把剥削的对象由国内劳动人民扩大到世界劳动人民，资产阶级在扩大剥削对象的同时也壮大了无产阶级队伍，也就是壮大了其掘墓人的力量。
（一）“两个必然”与当代资本主义的关系
通过剥削劳苦大众，延长工作时间，欺负未成年人，降低工资，一味追求个人私利等等这些都是资本主义的生产方式，一直发展到今天，很显然它的弊端已经无法隐藏了，这表明资本主义国家的生命力已经受到了限制。
因此资本主义国家为了顺应社会生产力的发展要求，必须调整社会的生产关系。
在国家垄断资本主义阶段，对社会的生产管理进行了一系列的改革和完善，例如社会福利制度，对劳动者权利的保护等有了很多政策，具有了社会主义的进步的因素，与自由竞争阶段的资本主义是有很大区别的。
然而资本主义国家借助其大国地位，将他们国内危机转向发展中国家，使得资本主义社会的矛盾扩大化，对世界的繁荣发展也起到了不利的影响。
我们要用辩证法的光辉来闪耀出它的历史趋势。
（二）“两个必然”与当代社会主义的关系
当代的社会主义是不发达的社会主义。
我们现在的社会主义国家一般经济基础比较薄弱，文化也相对落后，处于一个不发达的社会主义阶段，它与马克思所描绘的理想的社会主义是有很大的区别的。
虽然我们对社会的发展规律已经有了一些认识和积累，但更多的还需要在实践中继续探索，明确社会主义取代资本主义也需要一个长期的过程。
因此我们现在的主要任务就是大力发展生产力，生产力的发展进步是实现其他目标的一个前提，它为我们今后的发展创造坚实的物质基础。
当今时代和平发展的主题有利于我们实现社会主义。
马克思主义理论是具有科学性的，它不是所谓的极端教条主义，它是从客观现实的基础上发展而来的。
我们处于一个和平发展的世界中，没有战争没有硝烟，每个人有自己温暖的家，有自己的理想奋斗目标，这样和谐又充满活力的气氛对我们的社会发展起到了很大的推动作用，为我们实现社会主义的发展提供了更加开放的空间。
和平与发展是当今全球发展所呼吁的一个主题，这样的主流引导为我们的社会发展提供了环境与机遇，因此有利于实现社会主义的发展进步。
三、实现“两个必然”理论的当代价值
当今世界发展生产力的两种制度模式中，社会主义更有利于人类社会的发展进步。
实现“两个必然”，对于加强理论创新和实践创新，不断丰富和发展马克思主义理论具有不可忽视的当代价值。
（一）坚持“两个必然”，实现科学社会主义的创新发展
“两个必然”的理论为我们的社会主义发展提供科学的引导。
中国特色社会主义理论以马克思主义为指导思想，提出了科学社会主义的新观点，在理论上有了更高的认识，创新和发展了马克思主义的科学社会主义理论。
社会主义国家一般建立在经济文化落后的基础之上，在发展过程中也必然面临着许多问题。
我们国家也曾经照搬苏联的发展模式，从而忽略了中国的具体国情，在发展中国的道路上遇到了很多困难走了很多的弯路，也错过了不少发展机会。
中国特色社会主义理论正是从将马克思主义理论与实际相结合这一难题出发，在探索解决这些问题的过程中，第一次比较系统地回答了经济文化落后国家如何建设和发展社会主义等一系列基本问题，实现科学社会主义的创新发展。
（二）增强对“两个必然”的理论自觉，加强理论自信
社会主义具有旺盛的生命力，是资本主义没有的特点，它在当代能够引导我们朝着正确的方向前进。
资本主义现在虽然依然存在，但是社会发展的客观规律是不会改变的，资本主义日益衰败的趋势是肯定的，资本主义虽然现在没有发展到极限但并不等于没有极限。
我们要跳出误区，努力发展社会主义。
虽然如今的社会主义发展还存在一些问题，但这是发展中的问题，我们可以在发展中得到解决，这并不是阻碍我们发展的根本性的问题，我们应对社会主义充满自信，坚信共产主义的实现。
加强理论修养，用理论指导实践。
长期以来，人们一直对计划经济与社会主义，市场经济与资本主义的认识有很大的局限，这种观念对我们社会主义的发展造成了很大的障碍。
我们应该加强“两个必然”的理论修养，认真学习并且可以正确的理解，将它更好的融进我们的思想极其行动中。
我们必须坚持我们的理想信念，自信的走出我们民族特色的社会主义道路，用科学的理论指导我们走社会主义道路。
（三）坚持深化改革，走中国特色的发展道路
不断增强改革信心。
“两个必然”理论具有很大的理论价值，不仅能够发展马克思主义理论，也可以坚定我们改革的信心，促进中国的发展。
科学的理论指引我们推行改革开放，为我们实现国家富强与人民幸福提供了信心。
对于个人来讲，它就像我们的人生导师，帮助我们冲破迷茫，坚定信念并且不断的前进。
我们必须不断增强改革的信心，坚信改革会带给我们美好的明天。
明确全面深化改革方向。
我国的社会制度具有很大的优越性和生命力，但是目前它还存在很多弊端，我们需要努力完善它。
我国现在贫富差距问题很严重，各地区协调发展方面还有很
多问题，以及对于政府如何更好发挥作用方面还有很多我们需要解决的，解决这些矛盾和问题，根本还在于全面深化改革。
在改革中还应该注意改革的力度不能小，需要在实践中加深对规律的认识，在统筹规划中协力推进改革，勇气与智慧并存，必将见到改革胜利的曙光。
总之，我们要充分认识“两个必然”理论，同时在当代和平快速发展的今天能够有一个更高层次上的科学认识，能够更好的指导我国社会主义的发展。