除夕的来历及习俗(优秀8篇)

除夕的来历及习俗（优秀8篇）除夕来自先秦时期的逐除的习俗。

据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。

据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。

周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。

除夕守岁大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母总是熬夜燃放爆竹，解除思儿情结。

当地百姓看到禹母如此思念儿子，也跟着禹母熬夜、燃爆竹，寄托自己对大禹的思念。

久而久之，“除夕熬夜、燃爆竹”的习俗便流传开来，而且越传越远，范围越广。

后来发明了火药，人们便用鞭炮代替了爆竹。

除夕放爆竹的来历关于除夕放爆竹的来历，还有一个传说。

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。

这种猛兽叫＂年＂，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。

人和＂年＂斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。

于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。

这天夜里，＂年＂闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。

夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。

除夕贴春联除夕贴春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。

传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。

这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。

朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。

天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。

这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。

两员神将专门监察鬼怪的行为。

发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。

此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。

于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。

慢慢的桃符就演变成了现在的春联，而两位神将的形象也被秦叔宝和尉迟恭取代变成了门神。

附：古人怎么过除夕除夕亦称除夜、大年夜。

指农历一年最后一天的晚上，也指一年的最后一天。

古时于腊日或腊前一日有击鼓驱疫之俗，谓之“逐除”，除夕之称，盖由此来。

汉以后，逐除之俗改在除日谓之“驱傩”。

举行驱傩仪式时，驱傩者戴假面，武神而行，谓如此便可驱崇。

此俗官延中亦盛行，参加者至有千人之多。

除夕燃放纸裹火药的爆竹，始于宋。

此夜红烛高烧，爆竹声不绝于耳，民间与宫廷，并无例外。

除夕家人围炉团坐，小儿嬉戏，通夕不眠，谓之守岁，此俗于时已有。

又，长幼聚饮，祝颂而散，谓之“分岁”，亦始于晋。

后世大年夜合家团聚，吃年夜饭之俗，由此而来。

倒贴福字的来历和传说倒贴福字的由来及原因倒贴福字的来历和传第二种慈禧太后说我国古代历来有“腊月二十四，家家写大字”的风俗。

清光绪2023年腊月二十四，慈禧太后传旨，叫翰林院的翰林们写些庆贺春节的对联。

这些翰林们拿出浑身解数，用尽华美辞藻，写好之后恭送太后过目。

太后见其中连个“福”字都没有，很是不高兴。

翰林们见老佛爷生气，吓得忙跪在地上说：“请老佛爷教诲。

”太后说：“去写几个‘福’字来。

”翰林们忙回去写了一堆“福”字送上，太后从中挑了几张，让大总管李莲英带着太监到宫内各处去张贴。

谁知又惹出了风波。

有个太监不识字，把一个“福”字贴倒了，当晚谁也没有发现。

第二天，太后出来欣赏对联和“福”字，正巧看到，刚要发怒，脑子转得快的李莲英急忙上前说：“老佛爷请息怒，这是奴才有意把它倒着贴的。

这‘福’字倒贴，就是‘福’倒了。

福到了，不是大吉大利吗？”慈禧听后，转怒为喜，不但没惩罚那个太监，还赏了他几两银子。

后来这个习惯传到了民间，成为一种风俗。

第三种朱元璋、马皇后说这种说法很可能是从贴“福”字的来历传说中演绎出来的。

明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾经支持和帮助过自己的人家门上贴一“福”字，以便第二天将门上没有“福”字的人家通通按暗通元贼杀掉。

好心的马皇后得知这一情况后，为消除这场灾祸，令全城大小人家必须连夜在各自门上贴一个“福”字。

于是各家各户都遵懿旨照办，其中有户人家不识字，还把“福”字贴倒了。

第二天，朱元璋令御林军把没贴“福”字的人家满门抄斩。

不料不一会儿御林军头目回禀，全城家家都贴有“福”字。

朱元璋气得正不知如何是好，御林军头目又说，有一家人把“福”字倒着贴在了门上。

朱元璋听了大怒，立即命令御林军把那家人一个不留全部杀掉。

马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把‘福’字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”朱元璋一听有道理，便消除了杀人的念头，一场大祸从而避免了。

从此以后有些人便将“福”字倒贴起来关于中国年的来历和传说过年的习俗及由来关于中国年的来历和传“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。

这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。

乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光。

欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。

这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。

初一一大早，还要走亲串友道喜问好。

这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。

由于谷禾一般都是一年一熟。

所以“年”便被引申为岁名了。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。

因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。

南北朝则把春节泛指为整个春季。

据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。

由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名“春节”。

有关年的来历，民间流传着这样一个传说：古时，有一个叫“年”的妖怪，经常骚乱百姓，杀人放火，无恶不做。

百姓想了很多办法都不能够侵杀它。

就在百姓叫天天不应，叫地地不灵，准备举家外迁的时候，有一壮士出现了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。

后来，壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。

最后，“年”被杀死，壮士也不幸牺牲。

人们为了怀念这位壮士，祝贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。

年是春节的俗称，说到春，自然就会想到夏、秋、冬，更会想到一年有24个节气365天。

那么，是谁将无序的世界变得有序，混沌的天地变得清晰？是帝尧。

是帝尧最早站在科学研究的前列，步入愚暗的自然之中，去探求和追索规律，寻觅光明，洞察天地。

《华夏上古志·五千年演义》记载：做了首领的尧，仁德像苍天那样广大，无所不被；智慧像神灵那样微妙，无所不知。

……尧让重和黎专门负责观测天象，占卜天意。

日久天长，重和黎居然成了两位天文学家呢！他们还把所掌握的天文知识传授给羲和、羲仲，让更多的人懂得天象。

尧任命了农官后稷之后，农耕日渐发达，他也越觉得播种、收获，都须掌握四时，而是掌握四时必须懂得天象。

于是，尧把羲和、羲仲等人召来，命羲和细心观察天象，根据日月星辰的运行民政部来制定历法，以便人们按时令从事生产。

他命羲仲住到东方海滨，观察记录日出的方位与时间，以昼夜平分那天作为春分；命羲叔住到南方的明都，观察太阳如何向南移动，以定夏至；命和种住到西方的昧谷，专门测定日落，以定秋分；命和叔住到北方的幽都，观察太阳从南向北移动的方位，以定冬至。

尧分派完之后，又说道：“我告诉你们，大概可以366日为一周期，剩下的天数，用闰月的办法去解决，这样，春夏秋冬就好确定了。

确定了四季，自然就能确定出年来了。

”翻阅《尚书·尧殿》可以看到：（帝尧）“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，警授民时。

分命羲仲，……帝曰：咨！汝羲暨和，期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁……”据此可见，帝尧钦定农历是无可争议的。

除夕饮食禁忌篇二饮食不要过急越是在过节的时候，人们越是激动，以至于饮食变得狼吞虎咽，没有一点节制，这样容易导致体内食物堆积，肠胃超负荷，肠道蠕动速度减缓。

长此以往，容易因消化不良而导致各种肠道疾病的发生。

而细嚼慢咽，有助于让食物更好的被消化和吸收，不至于停留在肠道中造成堵塞。

不要暴饮暴食一家子在一起吃饭自然离不开大鱼大肉以及酒等，这就易出现暴饮暴食的现象，在日常生活中这样的吃饭方式是对身体健康有害的，更何况是过节期间的饭菜。

人的消化器官的活动有一定规律，吃东西时，胃、小肠、胆囊和胰腺分泌出各种消化液，使食物中的营养素易被人体吸收。

如果突然吃得太饱，或喝得太多，就需要更多的消化液来进行消化，可是消化液的分泌量有一定限度，加上胃胀得很大，肠胃蠕动困难，影响了正常的消化机能，情况严重的话，可导致急性胰腺炎、肠胃炎，或肠胃溃疡等。

少吃油炸及烧烤食物除夕守岁介绍篇三在晋代就有除夕守岁习俗，南北朝时已很普遍，进入隋唐后守岁很盛行，宋代沿袭唐风更盛。

另外，汉代已有除夕夜晚饮椒柏酒(用草药配制的药酒)以驱邪祛病的习俗，后世改为饮屠苏酒，王安石有诗“春风送暖入屠苏”。

现如今，我国南方仍有年节时全家老小欢聚酣饮屠苏酒的风俗。

除夕之夜民间有守岁的习俗。

《东京梦华录》第十卷《除夕》说：“士庶之家，围炉团座，达旦不寐，谓之守岁。

”除夕守岁之俗由来已久，其最早的记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”;酒食相邀，称为“别岁”;长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”;大家终夜不眠，以待天明，称日“守岁”。

进入近现代，在除夕这“一夜连双岁，五更分二年”的晚上，家人团圆，欢聚一堂。

全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。

大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。

这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。

不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩。

如吃枣(春来早)，吃柿饼(事事如意)，吃杏仁(幸福人)，吃长生果(长生不老)，吃年糕(一年比一年高)等等。

除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙，其乐融融。