鬼谷子读书笔记
因读书而成功的例子5则
因读书而成功的例子5则因读书而成功的例子5则导语：很多人因为爱读书而改变了人生命运，成就伟大事业的人都是爱读书的人。
今天本店铺整理了以下因读书而成功的例子，可以给我们一些有用的借鉴。
因读书而成功的例子【一】纵横家张仪，此人师从半人半神的鬼谷子，擅长辩论，一张利嘴搅的天下不宁，日月无光。
张仪和一般的读书人不同，讲究经世致用，可以说是理论联系实际的典范，和那些读死书的书呆子有着天壤之别，在波云诡谲的局势中，他是左右逢源，屹立不倒，为秦之东出，立下了不世之功。
故日：一怒而诸侯惧，安居而天下熄，张仪以自身的努力，完成了屌丝的逆袭，成就了一个神话。
因读书而成功的例子【二】苏轼，此人学问之渊博，建树之丰富，千古无二。
苏轼，年少成名，初入考场，便一鸣惊人。
凭一篇佳作，惹得欧阳修连连称赞。
由于年少轻狂，苏轼在另一个文坛大咖王安石那里，自尊心严重受挫，他以为自己读尽天下书，识尽天下字，结果发现人外有人，天外有天。
于是收敛锋芒，发奋学习，终成一代大家，无论是诗词绘画，还是文章书法，都是让人高山仰止般的存在。
寻常人，在其中一方面，能达到优秀，已经是了不起了，而苏轼却样样精通，让人不服不行。
最重要的是，苏轼为后人留下了珍贵的精神财富，他豪放豁达的心胸，宠辱不惊的态度，一直是历代文的楷模。
因读书而成功的例子【三】毛主席。
说到毛主席他老人家，任何溢美之词在他面前，都显得苍白无力。
他老人家天纵奇才，百世而难出一人。
毛主席是军事家，但他却并没有接受过系统的军事学习，据说行军打仗时只是随身携带着两本小说三国演义和水浒传而已，足可见毛主席善于活学活用，而且是理论联系实际的集大成者。
诗词文章，也是信手拈来，或大气磅礴，或百转千回，让人一咏三叹。
因读书而成功的例子【四】曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。
曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人，清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻谷的耕读人家。
《读书笔记》之一百零三：诸子百家的散文
《读书笔记》之一百零三：诸子百家的散文钱穆把我国古代散文分为“史”和“子”两个时期，“史”是指历史，而“子”就是诸子百家，指的是先秦时期各种思想的代表人物和派别，典型人物有孔子、老子、老子、庄子、韩非子、墨子、鬼谷子等。
诸子虽都是思想家和哲学家，但是他们的散文造诣都很高，他们的作品在中国古代散文史上占据着举足轻重的地位。
从《论语》开始，我们又可将古代散文分成三个阶段。
第一阶段的散文大多是零散的，由许多单独的章节凑成一篇，彼此之间并无连贯的意义。
如《论语》20篇，篇名大多都是篇首第一句命名，并无实际含义，各篇之间也无逻辑结构，都是独立的零星记载，《孟子》的章名也是一样毫无意义，只是文章比《论语》长些，容易读一些。
第二阶段的散文篇名已经有了实质的意义，如《庄子》一书，内七篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等篇目都为三字，与外、杂篇取各篇篇首两字为题不同，内篇篇目皆标明题旨。
第三阶段的散文已经发展成熟，有了整套的个人思想体系，如《荀子》中的《天论》、《理论》等都是整体的一篇，逻辑结构严密，《韩非子》一书中的《五蠹》《六反》等篇就已经是整体的论文了，到了秦代吕不韦所作的《吕氏春秋》，，书中十二纪按春、夏、秋、冬排列，每季分为孟、仲、季三纪，每纪之下又各有五组文章，各章节之间内容连贯、排列有序，逻辑紧密、不可调换，整本书就是一套完整的思想体系，这已经是古代散文演变的最精进作品了。
当然，上面的三个阶段只是从文体结构演变的角度来划分的，并不是说后一阶段的作品就比前一阶段作品的文学造诣高超，更不能说明后一阶段的作品就比前一阶段作品的思想及学术水平先进。
其实诸子百家的散文在文学性上都各具特色，难分高下。
如《老子》，擅长用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；《孟子》的语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点；《庄子》的文字海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；《墨子》喜欢用严密、周详的形式逻辑进行推理；《荀子》的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。
孙子兵法鬼谷子
读书笔记
01 思维导图
03 精彩摘录 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 阅读感受 06 作者简介
思维导图
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谷子
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孙子兵法
内容摘要
内容摘要
《孙子兵法鬼谷子》是一本经典的中国古代军事战略著作，它由孙武所著，是中国古代军事文化 的珍品之一。这本书以战争策略为主，涵盖了军事、政治、经济等多个领域，是古代中国对世界 军事理论的重要贡献。
ห้องสมุดไป่ตู้
目录分析
《孙子兵法鬼谷子》这本书的目录分析可以帮助我们更好地理解这两部经典 的思想体系和战略战术。通过对比和分析它们的目录结构，我们可以发现它们之 间的内在和差异，从而更好地应用于现代社会。
作者简介
作者简介
这是《孙子兵法鬼谷子》的读书笔记，暂无该书作者的介绍。
谢谢观看
目录分析
而《鬼谷子》的目录则更注重人际关系的处理和人心的把握，例如，“捭阖 术”讲述了如何通过开阖之道来控制人心，“飞箝术”则讲述了如何通过巧妙的 言辞来控制局势，“忤合术”则讲述了如何根据不同的情况采取不同的策略。
目录分析
将两部经典的目录进行对比，我们可以发现它们之间的内在和差异。《孙子 兵法》更注重战争的整体性和战略性，而《鬼谷子》则更注重人际关系的处理和 人心的把握。这两部经典虽然都是古代中国的智慧结晶，但它们所强调的方面各 有不同，互为补充。
阅读感受
《孙子兵法鬼谷子》还从多个角度阐述了战争的方方面面，包括战争的起因、 战争的性质、战争的目的、战争的指挥者、战争的士兵、战争的策略等等。这些 内容不仅对军事战争有着指导意义，也可以应用到个人的生活中。
小学生六年级读书笔记,读书笔记心得体会
六年级读书笔记 1《窗边的小豆豆》是一本很好的儿童读物，真实的描写了小豆豆快乐的学校生活，对我很有启发和帮助。
小豆豆在校园里的生活无拘无束，老师很有爱心，她过得非常的好，非常的开心，并且交了许多好朋友，学习成绩也很好。
我要向她学习，用心读书，争取语、数、英等科目成绩名列前茅。
小豆豆做事认真，还非常的大方，敢于表达自己的意见。
但我却非常害羞，上课回答问题多不敢大声讲话。
这一点我要向她学习，要大大方方的，不要腼腆！小豆豆的童年很开心，我们也要像小豆豆一样，在1到5年级的时候每天开开心心的，学好知识，练好身体。
交到更多的好朋友，开开心心的过完一个美好的童年。
不仅是这样，还能延年益寿，长命百岁呢！所以不要耍小脾气哦！读了这本书之后，我感觉又回到了一年级的时候，是多么有趣、天真。
在校园里的生活是多么的美好、自在。
小豆豆第一次来到校园的时候，给我的第一印像就是：她很开朗，第一次进校长的办公室就能和校长聊得特别开心，要是换做是我的话，我肯定连门都不敢开。
虽然我们的学校是一所普通的学校，但是学校的老师对同学们也一样很有爱心。
所以我们更要向小豆豆学习，克服缺点，发扬优点，互相帮助，共同提高，像小豆豆一样，开开心心地每天过好每一天。
我已经三年级了，再过两年就要读初中了。
所以更要珍惜小学生活，开开心心的过好每一天。
这是我读了《窗边的小豆豆》这本书后的一点小小的体会。
六年级读书笔记 2这个暑假，我看了《苦儿流浪记》这本书让我非常的有感悟。
《苦儿流浪记》讲述了X米这个主人公一出现，就鲜活生动，紧紧地抓住了我的心。
像X米这样一个柔弱的孩子，在那样一个无助的社会里是如何生存的，是贯穿故事始终的主题。
书本一打开就令我爱不释手。
X米很小被叔叔偷偷的扔掉，被巴布兰妈妈收养，他很爱她，然而养父却把他卖给了一个江湖艺人。
从此，他四处流浪，靠卖艺维持生活。
后来江湖艺人也去世了，X米于是到处漂泊，独自挑起了生活的重担。
在这段流浪的痛苦生活中，X米经历了许多事：他曾在漫天风雪的森林中受到野狼的袭击;在矿井里遇到洪水的侵袭;险些因饥寒交迫冻死在花农门前……他饱尝了人间的酸甜苦辣，经历了许多困难和挫折。
《狼王梦》读书心得和好词好句
《狼王梦》读书心得和好词好句《狼王梦》读书心得和好词好句在学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的好词好句吧，点点滴滴得到语言的积累对于学习语文十分重要。
什么样的好词好句才经典呢？以下是小编帮大家整理的《狼王梦》读书心得和好词好句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《狼王梦》读书心得和好词好句1好句：1、早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来2、太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
3、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
4春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了。
好词:朝晖灿烂灿烂朝晖灿烂光辉朝晖满地金色阳光金光耀目金光万道金光万丈光芒四射光芒万丈万道金光霞光万道晚霞夕照艳艳阳光放射光芒金辉斜照余辉灿灿令人目眩色彩斑斓一缕阳光一团红光一丝亮光金盘滚动读后感：《狼王梦》里面的母亲紫岚，一心想把三只狼儿培养成一代狼王，不惜付出一切，但由于种种原因，在残酷的现实中，三只狼儿都死了，紫岚的狼王梦终于破灭。
虽然紫岚没有获得成功，但它的竞争意识深深打动了我。
文章写得曲折动人，让人读了欲罢不能。
在狼的世界里，你不努力，就会被其他狼瞧不起，就在狼群中没有立足之地，甚至连生存也困难，因此母狼就对自己的狼儿进行残酷训练，想实现丈夫的狼王梦，紫蓝是一只有忧患意识的母狼。
文中有一件事让我印象深刻，紫岚常常怂恿女儿媚媚戏弄和侮辱儿子双毛。
有一次，媚媚逮到一只青蛙，让双毛站在太阳底下用前爪踩住青蛙的背，既不能把青蛙踩死，也不能让青蛙逃跑，可怜双毛在太阳底下整整站了一下午，狼毛差点给初夏炽热的阳光烤焦……用我们的“人道”来说，“狼道”也未免太残忍了，但动物也是讲感情的，哪怕是十恶不赦的狼。
紫岚为了自己的儿女，可以放弃自己的婚姻，不再寻找新伴侣，到了生命的最后为儿女而与狡猾可怕的鹰中之王大金雕玉石俱焚，表现出母亲至高至大的一面，这一点无异于们人类。
三十六计的读书笔记
三十六计的读书笔记三十六计的读书笔记（精选篇1）今天，我读了一本书叫《三十六计》。
它主要讲了有很多计谋，我记住了瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、顺手牵羊、抛砖引玉、反客为主、美人计、反间计、离间计、空城计、连环计、走为上计。
我给大家讲瞒天过海的其中一个故事，故事是这样的。
惰军想把陈军打败了，他们左思右想，终于他们想出了一个计谋。
他们来到长江的东边，西边就是陈军的基地。
陈军发现惰军根本就没有想攻击他们，于是他们就放松了警惕，毫不在意这是惰军的计谋。
久而久之，到了公元前889的新年，惰军这时偷鸡摸狗的过了长江。
把陈军一战打败，惰军大获全胜。
而陈军却一败涂地、全军覆没。
我读了这本书我知道一定不要娇兵，有一个成语叫骄兵必败。
三十六计的读书笔记（精选篇2）东汉末年，在赤壁之战前，周瑜偷看了曹军水寨，发现水军井井有条，决心除掉曹军水寨都督：蔡瑁和张允。
一天，曹操派周瑜的同学蒋干去说降周瑜。
周瑜早就知道了，并做好了准备。
蒋干和周瑜喝完酒后，都去睡了，周瑜邀请蒋干同睡。
周瑜假装睡着，蒋干根本没有心思睡，便起来了。
转身时，见了一封信，蒋干一看，是蔡瑁和张允的降书，便装进兜里，连夜跑回曹军营寨禀报曹操。
曹操得知此事，大怒，一口气令刀斧手斩了蔡瑁和张允。
等自己冷静下来，才知道自己中了周瑜的反间计。
这个计谋讲的是：发现敌军派间谍来到我军，并不揭穿，而是将计就计，利用间谍，把自己军中的假情报传给敌军，欺骗了敌人之后，就可以达成目标。
三十六计的读书笔记（精选篇3）从小受妈妈的影响，我便与书结下了不解之缘。
从儿时刚接触图文并茂的绘本到自己可以独立阅读的各种童话故事，再到现在喜欢攻读各种国学经典。
这不，最近我就开始攻读集合古代兵法与智慧的奇书——《三十六计》。
我觉得此书甚是精彩，推荐给大家。
三十六计是根据中国古代丰富的战争经验总结而成，其中共有36个计策，每个计策都是智慧的结晶，可谓计计精彩。
其中，最令我收获颇丰的是“走为上计”。
《东周列国志》学生读书笔记
《东周列国志》学生读书笔记（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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庄子读后感300字(优秀8篇)
庄子读后感300字(优秀8篇)庄子读后感300字篇1人们说《庄子》不是一部书，而是一个世界。
掩卷而沉思，庄子的思想，仿佛是一股清流，对心灵进行着一次次洗礼。
庄子，名周，是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。
他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。
庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。
一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。
“庄周梦蝶”讲述了庄子一个变为蝴蝶的梦。
在梦中，他在空中翩翩起舞，与蝴蝶浑然一体，甚至分不清他到底是蝴蝶还是庄周。
这个故事虽然短小，但体现出了庄子对自由的向往，对自由生活的渴望，以及他对世俗的思考，而飞向远方，不正是庄周的心解脱了尘世的束缚，飞向了世界那端完美的国度吗?而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。
对于人的一生，固然会经历生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。
人若死了，只是身上的气散开了，又安静地回归了自然。
庄子如此平静的面对生死，参透生死，不得不说是令人惊叹的!庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。
如果生时一天天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。
庄子曾说过,一个人能不能达到彻悟,是与他的阅历及悟性是分不开的,而我只是凡人，我无法像庄子般成为神人，所以只能望其项背。
生命有限，流光苦短。
只有在心灵倍感疲倦与束缚时，静下心来，做一个让人梦魂牵绕的庄周的“蝴蝶梦”，乘着庄子自然的箫声寻找那失落的世界，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……庄子读后感300字篇2渐渐开始不再喜欢那些所谓出名的大家的总结，他们先入为主说了一些想法，看似无懈可击中堵塞了我们的思路，让他们去喧嚣吧，我自己去看了《庄子》，何为平淡?。
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鬼谷子读书笔记鬼谷子读书笔记鬼谷子读书笔记1鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩！《鬼谷子》堪称“中国一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。
该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。
而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。
我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。
鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。
核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。
鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是中国历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。
”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的.价值。
这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。
“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。
鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。
之后还有反应第二，内b第三。
一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。
符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。
为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。
这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。
鬼谷子读书笔记2近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：1、地方政府的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;2、应用性强;3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。
苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、杀身以成仁”的“殉道”精神。
而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。
根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖欲望来推测出对方心里的真实意图。
也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的'情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。
当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。
周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。
根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。
所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄清真相。
所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。
战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。
那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。
过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。
而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相近的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
鬼谷子读书笔记3《鬼谷子》作为一部谋略学的巨著，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研读，在今天，它的思想精髓被广泛应用于内政，外交、军事、商务及公关等领域，为当代政界、商界等领域人士所必读之智慧法宝。
《鬼谷子》“忤合”一篇，感觉多处难以解读，虽然按照解释来说，并不不妥，难在自己心中并不想接受这种说法，或许仅仅是自己的问题吧。
从这篇我也认识到自身存在的一些问题，那就是如何跳出自身认知的桎梏。
传播心理学有一种名为框架理论的知识，其主要是从“认知心理”的角度来研究框架，他们认为框架是记忆中的认知结构，人们据此了解外界事物的心智代表，若经启用可影响其后续诠释或判断。
从这个理论出发，我们看世界的眼光其实并不单纯，在很多方面总以先入为主为强行把世界划分彼此，进而满足自身对这个社会的解读。
工作生活的实践让我明白，与人打交道、处关系、做工作中，往往这种“代入感”会直接影响自己对人对物的观察分析与判断，进而影响目标的达成和事情的推动。
《鬼谷子》“忤合”篇中明确提出“忠实无真，不能知人”，我们在现实中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德经》中提到“知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强”。
知己度人固然极其重要，何以知人？唯有自知。
何以自知，首当“纯朴归真”。
《鬼谷子》指出“情变于内，形见于外”，而我们要想对此有一个正确的把握，必须善于做一个“共情者”，仅仅一味地煽情怕再工作生活中只会举步维艰。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量长短、远近孰不知，乃可进、乃可退；乃可以从、乃可以横。
”《忤合》篇虽然与自己接受的主流思想格格不入，理解起来也多有偏差，但此句话让我明白，一个人只有先了解自己，才能明确自己，只有如此才能对内外大环境有一个整体的、全面的、深入的把握，知道自己何去何从、决断自己的方向与目标。
一、涤除玄览，复归于婴儿老子在《道德经》中提出提高个人修养的基本原则：形神合一、尚柔、静心、无为、守雌与弃智。
“专气致柔，能婴儿乎？”婴儿作为最纯洁、纯净之物，必然是认识自我的最好参照。
人从呱呱坠地开始便处于人世的教化之中，形形色色的知识、防不胜防的.潜移默化早已让我们这张白纸所剩无几，虽然我们无法修改成形的现在，但是我们可以静下心神，在丝丝缕缕的线条中解构自己的框架，从而知其然又知其所以然。
佛家《般若心经》云“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”是空义。
世间诸法皆因缘所生，无独立的自体，故曰是“空”。
同样，我们认识自己的第一步就是承认“空”，认可自身的“虚无”，唯有如此，才能将错综复杂的自身简单化之，而后“道生一，一生二，二生三，三生万物”，重新认清自身、发展自身、建设自身，以“空”为“刃”，劈开加诸自身的条条框框，以“无色”眼光观察世事、观察人间。
《鬼谷子》“反应”篇明确指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按谋略而论，人贵有自知之明，识人虽然重要，但识己更有甚之，知人先知己才能在谋略之时占据主动权。
但要明白，认识自己，绝非一朝一夕的事，而是需要一生去践行其中真谛，读一本书易，读一个人难，读懂自己更是难上加难。
二、善居下流、只做天下G《鬼谷子》“忤合”篇言“世无常贵，事无常师，圣人无常为无不为，无所听无不听。
”世事变迁、瞬息万变，相较于这朗朗乾坤，自己利于天地之间，如一页扁舟，识己度人之法，便是永居幕后观赏这花花世界，能够做到“无我”。
自古人世多诡谲，即使览万篇万人也难抵一二，唯有亦不变应万变，寻求“天下式”，《商君书》言“治世不一道，便国不法古”，但纵观商鞅言说也不立“农”与“战”的强国之本质所在。
同样，我们时时刻刻穿梭于这缤纷繁杂的现实之中、处处地地留恋于形形色色的人际之内，纵然自己再多的经验教训、血泪实践，奈何“生有涯而知无涯，以有涯求无涯，怠矣”，最好的方式便是“以无为而无不为”，善居下流之内，洞察人世沧桑。
《道德经》有言“大国者下流”，于个人而言，在认清自我之后厘清世事艰辛过后便是“处下之地”为人为事，《鬼谷子》中有一句话表示症兆的话“抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡”，曲解而合《道德经》中一句“江河之所以能为百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“识人”。