家长学校资料

原题：从孩子打架看中美两国人的观念差异

——亲眼目睹两起孩子打架的感慨！

作者：汪华斌

昨天下午我本来是找朋友谈事的，谁知他的孩子没有人带；于是我们就带孩子到公园玩，并同时交谈相关事情。谁知我们还没有交谈，就听见一个孩子哭；原来是一个大孩子不知道什么原因竟然打了另一个小孩。而带这个小孩的是个老奶奶，他竟然拦住那位打了她小孩的孩子；坚决不允许他离开，非要这孩子的大人道歉了才能走。也不知道这孩子有没有大人陪同，这老太太竟然拦住这孩子一个多小时而且说个不停；旁边的人无论如何带和，这老太太就是不依。

我本来以为这就是奇葩，谁知在滑梯那里又传来了哭声；原来是两个同样大的孩子为争先滑而推打了起来，自然是同样大的男孩子将同样大的女孩子推到。这时我见到旁边一个年轻的男子一下子将这个男孩子拉到自己身边，将孩子说教。我还以为这男子是这男孩子的父亲，倒佩服起来了；谁知我这朋友告诉我说这男子是博士，那哭的女孩子才是他的孩子。我好奇地看这事如何结束，谁知这男子竟然没完没了说了半个小时还不罢休。这时我见到旁边有位气冲冲的老大爷赶

上去拉起这男孩子打了两巴掌，并说这孩子咋就这么没有用；这将来如何在社会上混。

这时我在美国带孩子的镜头浮现眼前，因为我也曾碰见几次美国孩子打架的事；而当时无论是谁的家长，首先是要两个孩子拉拉手；然后才是打架的孩子承认错误。没有哪个家长说自己的孩子是受害者，也没有哪个家长偏向自己的孩子；因为她们首先是要孩子自己和解，并且还要刚打架的孩子马上就在一起玩。正因为如此，我见到美国孩子不自私；也不那么容易打架；倒是美国孩子从小就喜欢淘气，所以美国人即使是成年人也喜欢恶作剧；但大家却是嘻嘻哈哈而一笑了之。

然而我们社会的孩子打架，做父母的首先是考虑自己的孩子是不是吃亏了；正因为如此，中国人的孩子在外惹事生非，而吃亏的总喜欢上门告状；更不愿看到自己的孩子哭哭啼啼，所以自己的孩子哭就以为是受人欺负了；因而孩子打架而家长成了孩子的保护伞。虽然我见到的这两例的家长在众目睽睽下没有打别人家的孩子，但这折磨孩子的做法确实只有我们中国人才有；如果说老人有这么想法还情有可原，可人家年轻的博士不是同样步这样的后尘吗？这难道不是我们中华文化的悲哀？

在我们中国人的潜意识里，多多少少是惧怕矛盾而且惧怕打架的。所以我们从来以‘听话’和‘乖’来区分‘好孩子’与‘坏孩子’。

然而一些幼儿教育家甚至认为打架未必不是一件好事，如日本教育学博士高野清纯也认为‘打架能培养孩子的自尊心’。“因为彼此被打，双方都痛；由自己的痛就会想到对方一定也很痛。从而产生自尊心，并且逐渐认识到通过暴力是什么问题也解决不了的”。正因为如此，我见到美国孩子的家长没有袒护被打的孩子；也没有惩罚打架的孩子，而是要求首先和解；然后再承认打架的错误。然而中国孩子的家长却首先是保护自己的孩子，从而使孩子知道家长就是自己的保护伞。好像我们中国人就这么一代又一代地发扬光大，最后孩子成人也希望有人保护自己；这大概就是中国人没有人想打仗的原因。因为小时候我们受欺侮了有家长保护，而成人后受欺侮就没有人保护了；于是我们只能忍辱负重，因为没有人保护的后果严重。

改革开放后我们社会以身作则的是低三下四，因为这是老百姓平常教给孩子的社交技巧；在关系不到位的前提下，尽量避免任何引起事态严重的争端。当然我们的官二代与富二代不一样，因为他们招惹任何严重的事都有大人的平息；正因为如此，所以这些人不仅在国内趾高气扬，而且在国外也是无法无天；因而这些人成为了全世界的公敌。

我们现在甚至连幼儿园的老师都不能正确对待孩子，所以中国孩子面临与同伴间的矛盾冲突时大都是不知所措；因为我们要么是家长偏袒自己的孩子，要么是放手不管；所以中国孩子从孩子时代就没有

学习到自己解决问题的方法。

正因为如此，我们社会只培养两种性格的孩子；一种是官（富）二代，这些人是自己犯错也必须是别人向他（她）道歉；自然这些人长大后就是无法无天的人。另一种就是老百姓的二代，从自己的父母亲受欺侮的过程中产生了生性胆怯与总受人欺负的性格。这样的孩子对自己与社会都没有自信，所以“多一事不如少一事”成为了共同价值观。我不知道如果我们中华民族只培养这样两种人，我们中华民族的希望究竟在哪里？正因为如此，我们能否从对孩子的观念中看到我们的差距；这难道不是我们与美国差距的内涵吗？

转贴]中美小学生守则对比

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MOTELIFAN 于2006/8/13 18:47:16 发布在凯迪社区> 猫眼看人

转抄来的美国与中国的小学生守则，我并不知道这守则是否所有小学校都通用，或是可以各校自行规定。不过总是代表了两国一些学校的指导理念、纪律观和规章制度。通过对比，可以看到中美两国的文化差异，及其从小对孩子们产生的影响。

美国的守则很具体，每一条孩子们都可以遵照着执行。看起来琐

碎，却是维护学校纪律的最基本要求。孩子们就在执行这些细致规矩时，不知不觉地学会了遵守纪律。中国的守则比较宏观，有些条缺乏具体实施方式，小学年龄的孩子恐怕执行起来不得要领。

如何制定规章制度，体现了国家的法制观念和教育理念。而在小学校里实施的规则，应该根据教育心理学儿童行为发展理论来制定。年纪越小的学生，需要越具体细微的行为指令，而不能给出太抽象笼统的规则，那会使他们在实施行动时感到困惑。美国采取的就是这种具体化法则，从小受如此影响长大的美国人，也习惯于行为规范化，善于遵守具体规则。而中国则偏爱讲大道理喊口号，看起来是教育新一代胸怀远大目标，但不制定具体实现目标的步骤，起不到有效约束学生的作用。而学生们会习惯于这种有目标没方法的形式，以后也可能会善于好高骛远却缺乏实干能力。

有网友点出两国小学生守则的要点：“美国小学生守则没有一条是笼统的；中国小学生守则没有一条是具体的。”

美国：

1. Always refer to a teacher by title and last name. 总是称呼老师职位或尊姓。

2. Get to class on time or a little earlier. 按时或稍提前到课堂。

3. Raise your hand when you want to ask a question. 提问时举手。

4. You may speak to the teacher from your desk while you are

seated. 可以在你的座位上与老师讲话。

5. When you are absent, you must make up the work you have missed. Ask either the teacher or a classmate for the work. 缺席时必须补上所缺课业。向老师或同学请教。

6. If you expect to be away from school because of an emergency, tell your teacher in advance and ask for the work you will miss. 如果因紧急离开学校，事先告诉你的老师并索取耽误的功课。

7. All assignments you hand in must be your own work. 交的所有作业必须是你自己完成的。

8. Never cheat on a test. 考试不许作弊。

9. If you are having difficulty with a class, schedule an appointment to see the teacher for help. The teacher will be glad to help you. 如果你上课有困难，约见老师寻求帮助。老师会高兴帮助你。

10.Students must bring a note for a parent explaining any absence or tardiness. 任何缺勤或迟到，需要出示家长写的请假条。

11.The only acceptable excuse for absence is personal illness, a death in the family, or a religious holiday. It is illegal to stay home from school for any other. 唯一可以允许的缺勤理由是个人生病、家人亡故、或宗教节日。其他原因呆在家里不上学都违规。

12.When a teacher asks a question and does not name a particular student to answer it, anyone who knows the answer should raise one hand. 当老师提问且没有指定某一学生回答时，知道答案的都应该举

手。

中国:

1、热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。

2、遵守法律法规，增强法律意识。遵守校规校纪，遵守社会公德

3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，积极参加社会实践和有益的活动。

4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，讲究卫生。

5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。

6、积极参加劳动，勤俭朴素，自己能做的事自己做。

7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。

8、热爱集体，团结同学，互相帮助，关心他人。

9、诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心。

10、热爱大自然，爱护生活环境。

中美两国孩子吃饭方面教育比较

不论哪个国家，不管大人小孩，每人每天至少要吃三顿饭。所以大人在饭桌上的行为，每天至少重复三次，在孩子身心所产生的烙印，自然比学校的功课还要深刻。大人跟小孩一起吃饭的时候，实际是在不断地对孩子进行思想意识方面的教育，切不可小看。

中国人重视吃饭，民以食为天。中国家长爱孩子，更在吃饭

上下功夫。头一条，就是让孩子多吃，不分青红皂白，使劲塞，只要孩子多吃就好，自古如此。中国父母喂孩子吃饭，小时候在自己嘴里嚼软，再喂进婴儿口中。稍大之后，一勺一勺喂，然后一筷子一筷子喂。经常见祖母端个碗，满院子追赶孙儿，喊叫着喂一口。据我所见过的记载，喂孩子到最大年纪是十一岁，因为母亲太爱她的儿子。现在国内许多机关单位，中午也只有一个钟头午餐时间，许多做父母的一到点，天大的事也得放下，穿人山过车海，赶回家去，给孩子做顿中午饭。只怕大人不在，孩子吃不饱。

除了多吃，还要吃好，父母可以挨饿，孩子碗里一口肉不能少。国家困难时期，好不容易买一毛钱肥肉，父母绝对舍不得自己享用，都要留给孩子，看着他咂嘴，父母心里甜如蜜。现在国家经济好了，吃穿不愁，什么都有，鸡鸭鱼肉早已吃腻，山珍海味也不新鲜，还能找什么好吃的给孩子呢?据说国内小学生就开始吃人参或燕窝等补品，真是好上加好，也不知小孩子是否消受得了。

美国的家长也关心孩子饮食，但远比不上中国父母。美国人不硬逼孩子多吃，更绝对想不到给孩子吃燕窝，美国大人也不吃燕窝。受教育程度高的美国家庭，会主动给孩子补钙，也都严禁孩子喝可口可乐等软饮料，还不许多吃糖。可美国孩子从能够拿动勺子的时候起，就开始自己吃饭，弄得满脸满身，家长也不管。而且美国孩子，从上小学一年级开始，每天中午在学校吃午饭，没有家长回家给孩子做饭那一说。家庭贫穷的学生在学校领免费午餐，想吃什么吃什么，家长根本看不见。中产阶级的孩子则带饭到校，大多不过一片

二明治，一瓶果汁，加一块甜点。孩子怎么吃，丢掉多少，家长一无所知，也根本不问。

美国家庭吃饭，桌上摆几样菜，孩子说吃哪样，就吃哪样，说不吃哪样，就不吃哪样。几乎所有美国孩子都不喜欢吃青菜，有的美国家长会要求孩子吃一些，孩子坚持不吃，也就可以不吃。美国父母尽管也知晓青菜的营养价值，但绝对不会强迫孩子吃。美国孩子吃饭，一说吃饱了，就可以放下刀叉，甚至离桌。我从来没见过一个美国家长，孩子说过吃饱了之后，还会连哄带骗，硬逼孩子多吃几口才许离桌，好像孩子永远不会自己吃饱。

美国人在吃饭这件事上的态度和作法，体现了美国儿童教育学的一个核心目标：培养孩子独立思维的能力。孩子吃饭，必须自己决定喜欢吃什么，不喜欢吃什么。或者自己是饥，还是饱。如果明明没有饱，为了贪玩而不再吃，那么过一会儿他挨饿，就活该。那是他自己的选择，他自己承受后果。真尝到苦处，下一次他就不会重犯。美国人爱说，犯错误是一个不可缺少的学习过程，儿童教育学对这一认识尤其重视。

这一观念的基础，是美国家长把孩子当做跟自己平等的人，尊重孩子个人的意愿。美国家长相信，孩子的生活是孩子自己的生活，不管现在还是将来，孩子只能过自己独立的生活。所以必须尽早培养孩子独立生活的能力，所以孩子不要吃青菜，就可以不吃青菜。孩子说吃饱了，就可以不再多吃一口。这要让中国家长看见，大概会认为美国父母不关心孩子的营养和饥饱，甚至是虐待儿女。

中国家长从另一个角度看这事情，认为孩子年纪小，缺乏生活经验，没有能力做出选择，或者正确的选择，所以父母必须替孩子做出正确的决定。孩子们不喜欢吃青菜，那不对，大人必须逼着他们吃。孩子才吃一碗饭，就说饱矿，不可能，他会饿，大人必须逼着他们再多吃。中国古话说：“三十而立，四十不惑。”到三十岁才算成人，四十岁才不糊涂。小孩子懂得什么，哪里会有他自己的意愿。孩子想干什么，还不是瞎闹，依他们，都得营养不良，最后饿死。

在这样两种不同的生活环境中长大，美国孩子可能免不了经常挨饿，中国孩子从早到晚永远肚子饱饱的。美国孩子因为不吃青菜，营养要靠维他命补充，中国孩子营养在饭莱里都吃够了，要补的只有燕窝和人参。美国孩子从小懂得，自己有能力知道自己要什么，不要什么，自己是饥是饱。中国孩子从小懂得，大人知道的事情比小孩子多，所以时时处处要听大人话。美国孩子从小有什么说什么，不想吃就说不想吃，吃饱了就说吃饱了，他们对自己有充分的自信，也知道父母对他们有充分的信任。中国的孩子从小知道，要骗父母是绝对做不到的，就算讲真话也不被信任。大人只按自己的标准要求孩子，所以只有讨好大人，明明不喜欢吃也说真好吃，明明吃饱了也说还要吃。

不论哪个国家，不管大人小孩，每人每天至少要吃三顿饭。所以大人在饭桌上的行为，每天至少重复三次，在孩子身心所产生的烙印，自然比学校的功课还要深刻。学校每天不过一节算术，一节语文，历史或政治课还不是每天上。星期六和星期日两天不上学，可

是照样要吃饭，一顿不少。所以大人跟小孩一起吃饭的时候，实际是在不断地对孩子进行思想意识方面的教育，切不可小看。

美国家长吃饭时的所作所为，在于训练和培养孩子的独立判断能力，培养他们的独立思维和独立意志，他们的自信和自尊，他们对诚实和信任的尊重。一日三餐，日日不断，而且直接作用于他们的身体感觉，饭桌教育远比上几节课，听几个演讲，巩固得多，有效得多。中国家长吃饭时的所作所为，在于让孩子明白，他们年纪小，生活经验少，不知道自己要什么，不知道自己是饥是饱，他们也用不着自己知道这些，有大人关心他们，为他们安排好一切，他们只要听话，就饿不着肚子，营养充足，茁壮成长。

结果美国孩子长大，最爱说的一句话是：我知道，我会。中国孩子长大，最爱说的一句话是：我听话，我是好孩子。美国孩子半饥半饱，营养不良，目中无人，独往独来，横冲直撞，头破血流，最后能发明出新玩意，开大公司，当大老板，自己想说什么就说什么。中国孩子则肚皮鼓鼓，面色红润，尊老爱幼，谦虚谨慎，服从领导，兢兢业业，最后被大家选为劳动模范，优秀公民，人民代表，人家爱听什么就说什么。

不管养出什么样的孩子，总而言之。吃饭不是一件简单的事。除了求生手段，或者人间享受，或者民族文化标志等等之外，吃饭还有一个重要功能，就是儿童教育。这一点，应该引起中国家长们的注意。

虽然美国家长不管孩子吃什么，饱不饱，却管孩子怎么个吃

法，所谓吃相。美国中产阶级家庭，管得特别严格，绝不放过一次过错。孩子从小自己吃饭，拿刀叉就得训练。美国人吃饭，不许端起盘子，放在嘴边，也绝对不允许进了嘴的东西，再吐出来。肉骨头、鸡鸭、鱼虾之类，不可以嘴里咬一口，再放骨头，或吐刺皮。孩子使刀叉，就得练到能够在盘中剥掉虾皮，只叉虾仁入口的水平。而且还不许在瓷盘上切出声响，砰的一刀，父母就瞪眼睛，孩子赶紧要道歉。

如此之难，好不容易吃在嘴里，却不能尽情享受。美国人吃饭，最要紧的一条规矩，是不许出声。所以绝对不允许张着嘴咀嚼，双唇作响。也不允许离嘴一寸远，大声吸面条、稀饭、鸡汤、茶或者酒。就是再烫再辣，也不可以发出吸溜吸溜的响声，只有受苦。更不许可含着满嘴饭菜，边咀嚼边讲话，那是美国人饭桌上的大忌。美国孩子从懂事那天起，就会记得嘴里有物不准讲话。他们见到大人有谁犯规，一定要指出，大人也只好认错。

中国家长讲实惠，注重孩子吃什么，吃多少，一般对吃相不太在意。大人小孩，吃得热热闹闹，咂嘴吸汤，剔牙打嗝，尽情尽兴。那种吃饭的乐趣和满足，跟美国人一起吃饭是绝对享受不到的。这又是中美两国人吃饭，以及吃饭教育上的一个不同之处。

中国"小皇帝"在美国受训做"人"

一个名叫龙龙的中国孩子，学习成绩名列前茅，并在奥林匹克数

学竞赛中屡屡夺冠，是学校重点培养的高材生。可是他生活自理能力很差，甚至早上起床还要父母帮着穿衣服。

龙龙的母亲说，过去他们望子成龙心切，认为只要孩子学习成绩好，父母可以满足一切要求，所以对孩子是有求必应，就怕孩子受委屈，什么家务都不让他干。令父母不解的是，他们付出越多，孩子越不领情，时常莫名其妙地向父母发脾气。

一次，母亲发高烧，龙龙一杯水都没端给母亲，甚至连一句关心的话都没有。龙龙的父母谘询心理医生。医生说，孩子是"人格缺陷"。无奈之下，父母忍痛将孩子送到美国来参加国际学生培训项目。

已经接纳过几个中国孩子的帕克对记者说，中国孩子有不少优点是美国孩子应该学习的，比如聪明好学、理解能力强、基础知识扎实，但他们共同的缺点是动手能力差、缺乏团队精神、心理承受能力弱等。

帕克说，龙龙刚到他家时，对干家务最反感。当其它孩子高高兴兴地帮厨时，龙龙要么傻站在一旁，要么把自己关在屋子里。一次，帕克让龙龙把垃圾拿去扔了，龙龙说，"我还没学会呢"。帕克说，"如果你今天不把垃圾倒了，就别想吃晚饭"。龙龙尽管闻着最喜欢的烤鸡腿馋得不行，但就是不屈服。

帕克全家和龙龙的父母前后方密切配合，又是心理辅导，又是软硬兼施，龙龙坚持到半夜，终于去倒了垃圾。从那以后，每天倒垃圾成了龙龙的"必修课"。以后他又学会了为自己准备中餐，学习之馀还常常帮厨，参加社区的志愿者活动，获得了当地颁发的志愿者贡献奖。

谈起中美两国家庭教育的最大区别，研究教育学的帕克说，就其所见所闻而言，他感到不少中国父母往往对孩子百依百顺，而美国父母一般不溺爱孩子。

帕克还回忆起自己孩提时一段难忘的经历。一次，全家去野营。父母为了培养孩子的团队精神和动手能力，要求每个孩子为大家准备不同的东西。帕克负责饮用水，可是因为粗心大意，他少准备了一份。野营途中，他口渴难忍，向父母要水喝，但遭到拒绝，结果愣是一口水没喝上。帕克说："因为有了那次教训，我彻底改变了丢三落四的习惯。我真要感谢我的父母。"

帕克父母的教育方法是不是太"死板"和"残忍"了？帕克说，他原来也这么认为。但父母事后向他解释了这么做的几点考虑：一是有益于培养孩子为他人着想的品质，让他们明白只有首先"我为人人"，然后才能"人人为我"的道理；二是让孩子知道，每个人都要为他的失误付出代价，并学会从失误中吸取经验教训；三是帮助孩子培养认真严谨的作风。

以上中美两个家庭教育方法的比较，涉及的只是两个"点"，不能代表"面"，但其中有许多东西值得中国父母认真反思。

[原创]中国教育失败，不是教师的错

千中国教育的根本问题不在教育领域内，也就是说不在学校内，跟教师无关，跟学校无关，跟高考更没有关系。

最大的问题在社会，在家长。

现在最需要什么样的教育，是社会知识方面的教育，但是学校是教师讲上一年，不如现实生活中一件事对学生的影响大。彭宇案就是一个很好的例子。

实施什么素质教育，没用，小考不考了，学生的成绩直线下降。如果高考不考了，中国的教育更完了。

现在在社会无法改变的情况下，只能把学生圈起来，让他们用大量的时间把基础科学知识学得扎实点。要不然，空下时间多了，接触的社会多了，这些学生就更早早的被毁了。

再说家长，中国的家长，只要有点生殖能力，就以为能当了个家长。从来不主动学习如何教育孩子，更不懂得教育方法，如何与孩子沟通，从小培养孩子健康的心理和品质。出了什么事，管不了孩子，就只知一味埋怨学校。教育孩子全是学校的任务，自己就没有责任。

下面是转载很久以前的文章，今天看来仍有意义：

教育是爱的事业，在这个事业中，父母是最投入的人。对于中国父母来说，几乎是以生命投入子女的教育，可谓爱也疯狂恨也疯狂。

然而，什么是真正的爱呢？不同的爱带来的命运是否不同呢？

1993年，当我发表中日少年《夏令营中的较量》时，由于涉及了这一根本问题，居然引起几百家媒介和千百万家庭的强烈关注，形成长达数年的教育大讨论。

今天，当我们讨论家庭教育时，不妨再品味一下《夏令营中的较量》留下来的启示。

先请看《夏令营中的较量》原文：

1992年8月，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。

A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。

在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11岁—16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米。

说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几公里的路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。

日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐

车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息！只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。

B 日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。

下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。

当晚7点，队伍抵达了目的地——大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？

第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。

出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部

马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。

中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？

C 日本孩子吼声在草原上震荡。

经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。

当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结，他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”

77个日本孩子齐声吼道：“美！”

“天空蓝不蓝？”“蓝！”

“你们还来不来？”“来！”

这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。

在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。

据悉，这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助，政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生，每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。

日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的。

刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！

运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。

野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。

在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……

短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说，你们这代

孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？

是的，一切关心中国未来命运的人，都值得想一想，这个现实的矛盾说明了什么。

全球在竞争，教育是关键。假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍？

这篇文章最早发表在1993年第2期《少年儿童研究》杂志，题为《夏令营史上的一场变革》。缩写稿《我们的孩子是日本人的对手吗？》发表于1993年7月号《黄金时代》杂志，经同年11期《读者》杂志全文转载，文章标题改为《夏令营中的较量》（以下简称《较量》）广为传播。

《较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误。在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。但此文内容是属实的，并在教育部的调查中得到证实。