天水：书写伏羲文化新传奇
伏羲文化
举伏羲文化旗打麦积山旅游牌全力推动天水文化旅游产业融合发展天水是中华民族和华夏文明的重要发祥地之一。
伏羲一画开天，肇启文明，开创了中华文明之先河。
伏羲文化是中华民族优秀传统文化的本源文化和共同文化信仰。
天水是中国优秀旅游城市，旅游资源十分丰富。
麦积山石窟是全国四大石窟之一，被誉为“东方雕塑陈列馆”。
以麦积山石窟为核心的麦积山景区是国务院公布的首批国家级风景名胜区，2010年创建为国家5A级旅游景区。
天水要建设全省特色文化大市和全国最佳历史文化旅游城市，加快文化、旅游产业融合发展，必须举伏羲文化旗，打麦积山旅游牌。
一、强化历史文化名城意识，打造全球华人寻根祭祖圣地天水是中华民族重要的发祥地之一，历史悠久，文化灿烂，被誉为“羲皇故里”，是中国历史文化名城，历史文化积淀十分深厚。
因此，必须进一步强化历史文化名城意识，高举伏羲文化旗帜，全力打造全球华人寻根祭祖圣地。
一是坚持办好一年一度的公祭伏羲大典暨天水伏羲文化旅游节，并不断扩大祭祀规模、提高祭祀规格、提升祭祀影响，重点是采取灵活多样的方式，加大宣传天水作为“全球华人寻根祭祖圣地“这一品牌，使天水真正成为全球华人朝思暮想、魂牵梦萦的圣地。
二是高起点规划、大手笔建设中华始祖文化园，主要是扩大伏羲庙现有的规模和建筑体系，加强对伏羲庙周边古民居、古巷道和古树名木的保护，向南打通直至藉河北岸的祭祀大道，真正把中华始祖文化园规划好、建设好。
同时，加快卦台山景点保护、开发和建设步伐。
三是有组织、有计划、全面地、系统地深入挖掘、整理、研究、宣传和弘扬伏羲文化。
伏羲诞生在天水，必须把天水建设成为全国乃至全球伏羲文化的研究中心和教育基地。
二、大力开发特色旅游，不断增强旅游的文化魅力天水气候湿润，四季分明，被誉为“陇上江南”，自然风光游和特色文化游开发潜力巨大。
要以打造麦积山旅游品牌为重点，加快开发丰富多彩、独具魅力的特色旅游。
一是紧紧围绕打造“陇上江南•麦积山风光游”和提升“羲皇故里•全球华人寻根祭祖圣地游”两大文化旅游品牌，高起点规划、建设麦积山风景名胜区，积极实施麦积山景区世行贷款项目，加快建设麦积山文化旅游产业园。
伏羲氏 中国天水伏羲文化旅游节
伏羲氏中国天水伏羲文化旅游节各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢中国天水伏羲文化旅游节。
由市人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节。
xx年开始由甘肃省人民政府主办公祭中华人文始祖伏羲大典。
至今已经成功举办了二十多届。
经过二十余年的努力。
天水伏羲文化旅游节已发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一。
公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录。
成为甘肃省独具特色的重要文化品牌之一。
中文名称,天水。
别名,龙城。
羲皇故里。
行政区类别,地级市。
所属地区,甘肃。
下辖地区,麦积区。
甘谷县。
武山县等。
政府驻地,秦州区。
电话区号,0938。
人口,370万。
方言,天水话。
著名景点,伏羲庙。
大地湾遗址。
麦积山石窟。
玉泉观等。
机场,天水机场。
火车站,天水站。
天水南站。
车牌代码,甘E。
简介。
主办单位2016年开始由国务院台湾事务办公室。
国务院侨务办公室。
国务院港澳事务办公室。
中国侨联和甘肃省人民政府共同主办。
甘肃省文化厅。
天水市人民政府承办。
文化本源。
以伏羲氏为代表的远古先民们。
在长期的生存和治世斗争中。
创造了亘古常新的伏羲文化。
而伏羲文化博大精深的内涵。
在许多典籍中都有记载。
唐代历史学家司马贞的《补史记·三皇本记》中载：伏羲氏“仰则观象于天。
俯则观法于地。
旁观鸟兽之文与地之宜。
近取诸身。
远取诸物。
始画八卦。
以通神明之德。
以类万物之情。
造书契以代结绳之政。
于是始制嫁娶。
以俪皮为礼。
结网罟以教佃渔。
故曰宓牺氏。
养牺牲以供庖厨。
故曰庖牺。
有龙瑞。
以龙纪官。
号曰龙师。
作三十五弦之瑟。
”这对伏羲文化的内涵和核心内容作了清晰丰富的描述。
在社会经济方面。
伏羲结网罟。
养牺牲。
教导人们结绳织网。
从事渔猎。
使原始先民由自然采集生活转变到农耕和狩猎时代。
促进了原始畜牧业生产的发展。
在政治制度方面。
伏羲立九部。
设六佐。
以龙纪官。
实现了人类社会最初的社会管理制度改革。
开始了社会分工。
在日常生活方面。
天水伏羲文化论文
天水伏羲文化旅游资源开发研究摘要：上古传说中的三皇之首伏羲氏，是否真正作为一个伟大的个人而存在于历史，已有不少考证，尚需更多更深入的研究。
但是，他所代表的是整个中华文明，这是无庸置疑的。
无论是古代的传说还是当今的考古成果都是可以证明，这个中华文明的开山之祖，是和天水地区紧紧连在一起的。
今天，将伏羲文化的精粹挖掘出来，并加以广大，也正是在弘扬中国的传统文化，这是天水地区的重要任务。
同时，伏羲文化也是天水的一种极有价值的资源，以适当的途径大力推广伏羲文化，尤其是作为旅游业的一个中心，将会对天水地区的经济产生很大的促进作用。
关键词：伏羲文化、传统文化、天水地区、旅游业、经济发展一、伏羲文化与天水地区的内在联系今天的学术界，已经很清醒地意识到，历史和传说往往是掺杂在一起的，被认为是“历史”的记载，不可避免的有一些不真的东西在里面；而很多传说中却包含着一些史实。
正因如此，我国古代一些传说中的人物，至今仍收到历史学界的关注。
一个世纪以来，从皇帝到大禹，文学家们根据这些传说中的上古人物发掘出很多历史真相，揭示了人类史前生活的方方面面。
同样，伏羲文化带给我们的，也不应当仅仅是欣赏一个美好传说的闲适心情，而是一种对华夏古文明的探索和再思考的渴求。
对于我们生长期间的这一伟大文明，我们寻根溯源，其尽头大约也就是到三皇之首的伏羲了。
而华夏文明的这个始祖，与天水有着解不开的情结。
按晋代皇甫谧所言，伏羲生于成纪，后人提及伏羲的出生地，都沿袭此说，如唐代司马正贞、宋代郑樵等。
如以汉代所设成纪县而言，其主要部分正是在今天的天水地区，后世的成纪县，更是完全在今天水境内。
正如江泽民总书记1992年的题词所言，天水是“伏羲故里”。
传说并不是不足信的，与今天的考古成果相比较，伏羲传说中的很多密码就可以被解译了。
近几十年发现的天水地区的大量古遗址，充分说明了这一地区是中华文明的发源地之一。
尤其是1978年开始发掘的大地湾遗址，其中一期文化距今约7800年，早于中原仰韶文化的代表半坡文化千年左右。
伏羲文化：肇启文明的本源文化
伏羲文化：肇启文明的本源文化9月10日下午，习近平总书记在甘肃省天水市考察了全国重点文物保护单位伏羲庙，了解文化遗产保护传承等情况。
习近平总书记指出，伏羲庙具有很高的历史文化价值，要将这份宝贵文化遗产保护传承好，让祖先的智慧和创造永励后人，不断增强民族自豪感和自信心。
天水是国家历史文化名城，也是中华人文始祖伏羲的故里，天水伏羲庙是我国现存最为完整的伏羲祭祀建筑。
在中华民族最早的历史叙事和文化记忆中，伏羲不仅位居三皇之首、百王之先，而且是中华民族的创世英雄和人文始祖，中华文明与文化导源发祥于伏羲文化。
始祖伏羲：开辟天地的创世英雄在我国先秦以来的传世文献中多有对始祖伏羲生平事迹和发明创造的记载，史称其母华胥氏在雷泽践“大人迹”（大脚印）有感而孕，历12年而生伏羲于成纪（今天水一带）。
透过原始的感生神话，体现的是以华胥氏为代表的中华先民尚处在“知其母而不知其父”和不媒不聘的族内血缘婚时代；伏羲明显是男性英雄，自伏羲诞生中华先民已进入父系氏族社会。
而伏羲“制嫁娶，以俪皮为礼”和女娲“置婚姻”为“高媒之神”，则可能是一夫一妻婚姻形态的出现。
伏羲部族婚姻制度的革命性进化是其告别蒙昧迈向文明的标志。
伏羲时代正处于新石器时代早期人类文化萌生之时。
位于天水秦安县的大地湾遗址是一处距今6万年至4800年间持续有人类活动的大型聚落遗址，万年以前的文化层完整留下了先民们从原始采集狩猎方式渐次发展到早期栽培经济的进化历程；而在新石器时代的5个文化层中，距今约8000年的大地湾一期文化层不仅出土了大量农业工具和陶器，还有彩陶和10多种刻画符号，而且发现碳化黍、油菜籽和粟等农作物标本，以及储藏粮食的窖穴等，表明大地湾人已进入成熟农业经济阶段。
与大地湾文化时代和文化面貌相当的新石器时代早期遗址在我国已发现不少，如黄河中下游河南新郑、舞阳贾湖的裴李岗文化，河北武安的磁山文化，山东淄博后李文化、西辽河内蒙古赤峰的兴隆洼文化等都是典型代表。
我心中的伏羲与天水文化
我心中的伏羲与天水文化伏羲，中华民族的远古先祖和文化始祖，他开创了文字、八卦和农耕等，为后世留下了深远的影响。
作为一个天水人，我深深被伏羲和天水地域的文化所感染，我由衷地热爱家乡，热爱天水，热爱我们伟大的祖国。
天水，位于中国西北的甘肃省，拥有悠久的历史和独特的文化。
在这片土地上，有许许多多古老而珍贵的文化遗产，其中最重要的就是伏羲文化。
伏羲文化是天水文化的重要组成部分，它融合了自然哲学、医学、农业和文化艺术等多个领域的智慧，深深烙印在天水人民的心中。
伏羲文化以天人合一、尊崇自然为核心，倡导人与自然和谐相处的理念。
这种理念对我们现代人来说依然具有重要的启示意义。
在现代社会，我们需要重拾与自然的联系，呵护生态环境，追求可持续发展，才能实现人与自然的和谐共生。
在我们的学校里，积极开展以伏羲文化为主题的活动，让广大中小学生更加了解和体验这一传统文化的魅力。
我们举办了伏羲文化展览、传统技艺体验等活动，让学生们亲身感受到古人智慧的博大精深。
通过学习伏羲文化，我明白了伏羲所倡导的“天人合一”是指人类应依法参与自然，与自然和谐相处。
我们要学会倾听大自然的声音，学会珍惜资源，从小事做起，从自己做起，用行动保护我们的家园。
同时，伏羲文化也教给了我们勤劳和创造的精神。
天水人民勤劳朴实，追求创新，用自己的双手创造出了许多杰出的成就。
这种精神在我们的学习和生活中得以体现，我们要勤奋学习，不断进取，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
作为一名天水人，我深深热爱家乡。
在这片土地上，有壮丽的玉门关、神秘的麦积山石窟、独特的秦腔等等，每一处都让我为之自豪。
天水是一个充满历史底蕴和自然风光的地方，这里有丰富的文化资源和优美的自然景观，值得我们去守护和传承。
伏羲文化精神是天水人民的宝贵财富，是我们作为中小学生应当传承和弘扬的重要精神。
我们要珍惜这一宝贵遗产，深入挖掘天水地域文化，通过学习伏羲文化，牢记我们的根和血脉，坚定我们对家乡、对天水、对祖国的深厚情感。
伏羲故里话天水
伏羲故里话天水作者：霞客来源：《中国西部》2015年第07期甘肃天水市是中华民族的人文始祖羲皇的故里，由天水市人民政府主办的公祭中华人文始祖伏羲大典暨中国天水伏羲文化旅游节，至今已经成功举办了二十五届。
经过二十余年的努力，天水伏羲文化旅游节已发展成为“中国最具发展潜力十大节庆”活动之一，公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录，成为甘肃省独具特色的重要文化品牌之一。
甘肃是全国最干旱的地区之一，而位于甘肃东南部的天水市却水源充沛，物产丰富。
天水市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境，古时是丝绸之路必经之地。
天水古称成纪，2000多年前，这里是中原到西域的第一要塞，那时，商旅往来，驼铃不绝。
这里是秦人的故乡，先秦民族在这里厉兵秣马，沙场征战。
这里更诞生了三皇之首的伏羲，伏羲和女娲的后代在这里繁衍生息，琴瑟相和，所以又有“羲皇故里”之称。
天水因秦人先祖非子因在此为周孝王牧马有功，被赐姓为“嬴”，封地为秦，成为秦国的开业基地，遂有“秦州”之称。
天水市人文荟萃，境内文物古迹众多，几乎每平方公里就有一处新石器时代的文化遗址，天水伏羲庙、卦台山，是海内外炎黄子孙朝宗拜祖的场所；有与敦煌莫高窟、龙门石窟、云岗石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟；有以街亭为代表的许多三国时期的许多遗址。
据说“天水”名称来源于“天河注水”的传说。
大约在距今2100多年前的汉武元鼎三年，这里大旱，一天半夜，突然天上响起巨大的雷声，接着伴随着一声巨响，大地裂开了，只见天上的河水，一落千丈倾泻下来，刚巧注入裂开的地缝。
雨停后，大地出现了一个湖泊，人们叫它“天水井”。
汉武帝听到“天河注水”的传说，十分高兴，下旨在湖边筑起一座城池，设新郡，名曰“天水郡”。
甘肃天水之得名，传说由此而来。
实际上那个湖可能是一次大地震造成的堰塞湖。
初识天水列车开出宝鸡几个小时，过了两三个隧道之后，荒山突然变得葱绿，天水开始以水灵灵的姿态，挑逗你干渴多时的眼睛。
天水市伏羲大典活动内容
天水市伏羲大典活动内容天水市作为一个历史悠久的城市，拥有丰富的文化底蕴。
伏羲大典作为天水市的一项重要活动，吸引了众多游客和文化爱好者。
本文将为大家介绍一下天水市伏羲大典的活动内容。
伏羲大典是天水市举办的一项传统文化活动，旨在弘扬中华优秀传统文化，传承中华民族的智慧和精神。
活动通常在每年的春季举办，为期一周，吸引了来自各地的游客和学者。
伏羲大典活动的内容丰富多样，主要包括庙会、展览、文化交流等环节。
其中，庙会是活动的重头戏之一。
庙会通常设在市中心的广场上，分为不同的区域，每个区域都有各具特色的摊位。
游客可以在庙会上品尝到各种地方特色的美食，欣赏到民间艺术表演，购买到各种手工艺品和纪念品。
庙会上还会举办各种有趣的游戏和娱乐活动，让人们在欢乐中感受到传统文化的魅力。
除了庙会，伏羲大典还会举办各种展览活动。
展览通常分为几个部分，展示了天水市的历史文化、艺术品、民俗风情等。
在展览中，游客可以近距离欣赏到许多珍贵的文物和艺术品，了解到天水市的独特魅力和深厚底蕴。
同时，展览还会举办一些讲座和交流活动，邀请专家学者分享他们的研究成果和经验，为人们提供一个学习和交流的平台。
文化交流也是伏羲大典活动中的重要环节。
天水市会邀请来自国内外的文化代表团参加活动，展示各地的传统文化和艺术表演。
这不仅丰富了活动的内容，也增进了各地之间的友谊和理解。
在文化交流环节中，游客可以欣赏到来自不同地方的舞蹈、音乐、戏剧等表演，领略到各地文化的独特魅力。
总的来说，天水市伏羲大典活动内容丰富多样，既有传统的庙会和展览，也有现代的文化交流。
通过这些活动，人们可以近距离感受到中华优秀传统文化的魅力，了解到天水市的历史和文化底蕴。
同时，活动也为人们提供了一个学习和交流的平台，促进了各地之间的文化交流和友谊。
天水市伏羲大典活动不仅丰富了人们的精神生活，也为天水市的旅游业和文化产业的发展做出了重要贡献。
伏羲文化助推天水旅游产业发展的重要引擎
伏羲文化助推天水旅游产业发展的重要引擎太昊伏羲，传说中人类文明始祖，位居“三皇之首”、“百王之先”，又称“人宗”。
陇东南古丝绸之路上的天水，通过深入挖掘伏羲文化的内涵和精神实质，提高了天水在海内外的影响力和美誉度。
今后，天水应继续以适当途径弘扬伏羲文化，强化伏羲文化品牌优势，助推天水旅游产业取得丰硕成果。
伏羲文化/天水市/旅游发展/引擎【基金项目】全国商科教育科研“十二五”规划2014年度课题（SKKT-14019）一、伏羲文化略考任何民族的文化，均源自于远古神话传说。
伏羲，无疑是千百年来华夏族重要的文化符号，史学界、民俗学界、社会学界、考古界均对此有过探索和考证。
关于伏羲氏，前代学者就零散的文献资料，运用多种人文科学的知识和方法，取得了一定的成果，闻一多先生所著《伏羲考》便是一例。
1992年10月，学者名流齐聚“羲皇故里”――天水，以伏羲文化研讨会为平台，对有关伏羲的问题，进行广泛而深入的交流，获得了突破性进展，为伏羲文化研究开辟了新道路。
其一，伏羲生平略考关于伏羲，《诗经》、《拾遗记》、《史记?三皇本纪》、《太平御览》等均有记述伏羲，大致有伏牺、?戏、庖牺等。
东汉皇甫谧《帝王世纪》称“太昊帝庖牺氏，风姓也。
燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之有娠，生伏牺于成纪，蛇身人首，有圣德。
”文中所提“成纪”，位于天水市秦安县境内。
北魏郦道元《水经注?渭水》记载：“故渎东经成纪县，故帝太?庖牺所生之处也。
”强化了天水作为伏羲生地的说法。
《拾遗记》：“庖牺所都之国，有华胥之州。
神母游其上，有青虹绕其母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺”。
关于风姓之说，《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓。
”伏羲风姓，“?L”字虫形凡声，即长虫（蛇），作为繁衍人类的始祖，其蛇身正是生命的象征，古代生殖崇拜和祖先崇拜的偶像，以蛇为图腾的部族当时最为强大，不断吸收了其他图腾团族，经过图腾的合并与融化，便形成了一个庞大的团族，这便是“龙图腾”的来历。
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天水：书写伏羲文化新传奇
天水，上世纪80年代开始公祭伏羲,1992年正式提出“伏羲文化”。
从此，伏羲文化在天水人自发自觉的研究和挖掘中，逐渐清晰和壮大。
远古传承翻开新的一页
在天水，说起伏羲，人们总会有一种无以言明的感情，这种感情浓缩成一
个称呼就是“伏羲爷”或者“人宗神”，而这种感情就像对自己家族祖先的缅怀和纪念，一辈传一辈，延绵不断。
这种感情最集中的体现便是每年农历正月十五、七月十八，人们自发组织的对伏羲的民间祭祀。
天水市博物馆馆长李宁民在接受记者采访时说，现在每年农历正月十六的春祭和农历七月十九的秋祭都是后人定的日子，是根据伏羲生于春死于秋的传说而来的。
民祭在民间具有很高的地位，几千年来，无论是“被神化”还是神话，太昊伏羲在民间都有着至高无上的地位，这一点从延续至今的民间祭祀伏羲活动就能显现出来。
“把人推向神的位置，是中国民间传统文化对那些曾经为人类社会进步做出重大贡献的人的最高礼遇。
”天水伏羲文化研究中心副主任张宏认为，对伏羲的民间祭祀是天水这座有着上千年文明历史的城市对民族感情的一种记忆延续，而伏羲文化就是在人们这种最朴素的祭祀怀念中得以继承和宣扬。
“1988年，天水在挖掘历史文化遗产的基础上，恢复了历史上的公祭伏羲典礼，并开始创办一年一届的中国天水伏羲文化旅游节，赋予伏羲文化新的含义。
”张宏说。
“对伏羲的缅怀和纪念，还体现在对伏羲贡献的研究方面。
”张宏说，在天水有很多人对伏羲文化怀有深厚的感情，对伏羲文化的研究很早就已经开始。
“1992年，由天水研究伏羲文化的学者出面在深圳出版《伏羲文化研究专辑》，伏羲文化第一次被正式提出。
从此，伏羲文化翻开了崭新的一页。
”
传统文化激发创造活力
2002年，中华伏羲文化研究中心在北京正式成立。
同年，“华夏文化纽带工程”组委会与甘肃省达成共识，决定共同筹建“中华伏羲文化园”。
2005年，天水祭祀伏羲典礼升级为甘肃省政府主持。
2006年，天水祭祀伏羲典礼被国务院公布为首批非物质文物遗产保护名录。
同年，天水伏羲文化旅游节被国际节庆协会评为“中国最具发展力的十大节会”之一和“中国节庆五十强”。
2010年，伏羲文化学院在天水市挂牌。
从1988年以来，伏羲文化以其自身强大的内涵在新时代迸发着新的创造活力。
“祭祀伏羲大典从天水市扩展到周边城市，再从周边城市延伸至全国，如今正在从全国走向国际。
”天水伏羲文化节会组委会办公室主任黄啸说，从1988年恢复公祭大典后的20多年里，天水借助公祭大典，打造了一个品牌，并借助这个品牌弘扬了伏羲文化，传承了历史文明，推进了城市文化产业的发展。
“这些年，无论是节会举办的规模还是节会所取得的成果，都说明每年一届的公祭伏羲大典和中国天水伏羲文化旅游节，已经成为海内外华人朝觐先贤、寻根祭祖的盛会和甘肃省独具特色的重要文化品牌。
”
20多年规模不断增大、内容不断丰富的伏羲旅游文化节所带来的最为直接的变化就是天水逐渐被外界所了解，天水的旅游被推向了全国。
据了解，近几年里，天水每年接待的游客都在200万人次以上，且仍在以每年超过30%的速度增长，如今，旅游业在天水经济总量中所占的比重不断攀升。
与此同时，与伏羲文化相关的文化产业也在逐步发展，2010年5月，人文始祖伏羲第一次以动漫的形式在上海世博会“亮相”，吸引了众多热衷伏羲文化的研究者和爱好者。
同年6月，《伏羲文化70问》、《伏羲女娲的故事》、《伏羲
古籍录》及《中华人文始祖——伏羲》3D动画宣传片正式发布，成为外界了解伏羲文化的一个重要窗口。
今年，天水市委、市政府在经过调研的基础上，成立了“天水伏羲文化演艺有限责任公司”，采用政府投资控股，企业出资参股，文艺院团参股的企业合作，实行公司化运作的方式，启动实施了伏羲文化大型旅游版主题舞蹈《一画开天》的创排工作。
“《一画开天》，是天水伏羲文化品牌从事业到产业的一种标志性转变。
”天水伏羲文化演艺有限责任公司总经理、市歌舞团团长吴治中说。
经过20多年的发展，天水已成为华夏儿女瞻拜“人文始祖”伏羲的圣地、全国研究伏羲文化的中心。
而以伏羲文化为引领逐步发展壮大的天水旅游业，也正在以悠久的历史、丰富的资源、鲜明的特色展示出其美好的发展前景。
做大做强伏羲文化品牌
当前，文化强国，文化立市，成为人们最为关注的话题，也成为天水市全市上下抢抓机遇，开拓创新，实现产业领先的迫切需要。
天水市委书记马世忠说，在天水的文化中，最有代表性的无疑是伏羲文化，这一文化特征在全国具有唯一性、独特性，是天水文化最亮丽的名片。
要进一步做大做强天水文化产业，就必须以弘扬伏羲文化为主线。
“虽然对于伏羲文化品牌的打造，天水市经过多年的发展已经取得了一些成绩，但是要让伏羲文化从一种事业发展成为一种产业，还需要很长的一段路走。
”市文化局局长苏定武说，天水作为西部欠发达城市，受经济发展大环境限制，对文化产业发展的认识和投入显得严重不足，文化产业发展经费短缺的问题仍然是制约和影响文化从事业向产业转变的主要瓶颈。
据介绍，截至2010年，天水市有各类社会文化产业机构1124个，直接从
业人员达到10244人。
文化产业的总产值达到4.4亿元。
“要进一步做大做强伏羲文化品牌，就要坚持把文化建设和文化产业发展纳入经济社会发展总体布局，同步规划、同步建设、同步管理，确立以市场为导向，与国民经济发展相协调的新的文化产业观念。
同时，要着力培育骨干文化企业，以伏羲文化旅游节为平台，延伸和挖掘相关的产业链条，支持具有地域特色和民族、民间传统文化特色的旅游文化产品、工艺美术品、旅游纪念品的设计、生产，扶持发展民营文化企业，壮大文化旅游企业，激活文化旅游市场。
”苏定武说，“对文化产业的投入和对文化人才的培养和引进当然也非常重要。
”
我们有理由期待，伏羲文化将在新时代带领天水创造新的传奇。