老人变坏是坏人变老
【六年级】中华美德的作文700字 扶不扶
【六年级】中华美德的作文700字扶不扶【六年级】中华美德的作文700字扶不扶助人为乐，历来是中华民族的传统美德。
随着社会的发展，时代的进步，社会文明风尚越来越浓厚，大到像汶川地震的和衷共济，众志成城抗震救灾，小到公交车上的给老弱孕残让座，社会上随处可见助人为乐的好人。
可是曾几何时，一种现象一度引起社会的争论——身边有跌倒的老人，是否要扶？妈妈曾自豪地对我说道过，她们小时候以牵老人过马路，拉住摔倒的老人为荣，这就是学雷锋做好事，学校可以官方表彰，还可以声援大家向这些同学自学。
可以现如今，“牵不牵”却变成了一道两难的道德命题。
不牵，有悖于中华民族的传统美德，有损社会文明风尚；牵，有时就可以直面“碰瓷”，可以搞了好事，反而“T5670上半身”。
是的，社会上确实有此种事情发生。
有的老人跌倒，摔糊涂了，家属只顾心疼着急，也不调查清楚，就认定是做好事的人撞倒老人，有的做好事者甚至被赔了一大笔医药费。
有人调侃说：“是坏人变老了，还是老人变坏了”。
还有人将此种现象编成了段子，说现在的中学生炫富，已不是炫名牌了，而是炫扶了多少个跌倒的老人。
正是这个别的现象，被人一调侃，进行负面的宣传，部分人见到摔倒的老人，就开始犹豫“扶不扶”？如果存有老人在你面前跌倒了，你牵不牵？扶，当然是扶！小品《扶不扶》给出这道道德命题最好的答案：“这人倒了咱不扶，这人心不就倒了吗？人心要是倒了，咱想扶都扶不起来了。
”所谓的“碰瓷”只是个别现象。
报纸上，生活中处处可见助人为乐，见义勇为的好人好事。
如上海浦东某小区一位七旬老人突然晕倒在地，生命危急，许多人都怕惹事上身，不敢靠近老人。
一位80后的青年姜一诚见到，毫不犹豫地上前救助。
也曾有人对他说会有麻烦的。
可结果是老人的子女十分感激，央视新闻联播节目黄金时段长时间报道了姜一诚的救人义举。
改革开放四十年，我们了不起的祖国不仅经济飞速发展，跻身于世界前茅，精神文明更是有著日新月异的变化，中华民族的人心就是绝不会好像的。
扶老人作文600字10篇
扶老人作文600字扶老人作文600字10篇扶老人作文600字篇1寒假的一天上午，我和奶奶去菜市场买菜。
买完菜，我因为急着去文具店买学习用品，便让奶奶自己先回家。
当从文具店出来，往回家的方向走去，我发现了奶奶正在前方不远的地方走着。
正当我要去追奶奶时，这时一件意想不到的事情发生了——奶奶可能没注意看地板上的小坑，突然一个踉跄，不小心摔倒在地。
手上提的一袋子蔬菜也掉落在地板上。
我心急如焚，如离弦的箭一样，向奶奶冲去。
这时，暖心的一幕出现了。
旁边的一位阿姨蹲下身子，立马扶起了奶奶，轻轻地拍掉奶奶身上的灰尘。
一位叔叔也蹲下身子，帮忙拾起掉落地板的蔬菜。
当我跑到奶奶身边，叔叔阿姨们还不停关心地问着：“觉得怎么样?有没有哪里觉得不舒服?”奶奶感激地说道：“真是谢谢你们了，只是磕破了一点皮，没什么大碍。
”我也赶紧向叔叔阿姨们表示感谢。
叔叔阿姨们露出了脸上的微笑：“这是我们应该做的。
”最让我内心感到温暖的是阿姨接下来说的话。
阿姨对奶奶轻轻地说：“我妈妈的年龄也和您差不多，但是她的腿脚不方便，真希望她如果不小心摔倒，也有人第一时间能够帮忙扶起她……”那一刻，我感动得哭了。
我一边扶着奶奶，一边和叔叔阿姨们告别。
望着叔叔阿姨们离去的背影，他们的形象在我的心中渐渐高大起来。
奶奶也不停地夸赞着：“现在，还是好人多啊!”孟子曾说过：“老吾老，以及人之老。
”在生活中，我们要懂得将心比心。
只有这样，我们才能对老人增加一份关爱，人与人之间才会多一些理解和帮助。
扶老人作文600字篇2我们深圳在七八月份就已经频繁的出现老人假装摔倒，欺骗人们的良心，引诱人们来扶，然后说自己是这位好心人撞到的，从而达到敲诈的目的，欺骗人们，还让我们给所有老人给我们留下坏印象。
最近，在北大清华的校园内，有一名女大学生看到一位倒在地上的老人，就想着去扶，结果老人一清醒过来就说是那位女大学生撞的他。
搞的一场误会，还好有一位同学目睹了一切，帮忙证明了一下，才把事情给搞正常，还了女大学生一个清白。
《增广贤文》全文及释义（下）
《增广贤文》全文及释义（下）时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
运气好时，即使坏的情况也能逢凶化吉，运气不佳时，好的局面也会变坏。
入门休问荣枯事，且看容颜便得知。
进门时不必问主人近况如何，看看他的脸色表情也就大致知道了。
官清书吏瘦，神灵庙主肥。
为官清正廉洁，下面当差的就捞不到油水；庙里的神仙显灵，香客就会络绎不绝，也就养肥了管香火的人。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
平息如雷霆般的怒火，收敛似虎狼般的威风。
饶人算之本，输人算之机。
能宽恕别人是胜算的根本，多让让别人是胜算的天机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
获得别人的好评是很难的，说别人的坏话则很容易。
说出口的话就要算数，就是四匹马拉的车也追不回来。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
吹捧我的人其实是在伤害我，敢于批评我的人却是在爱护我。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
行路遇到危险之处应当避开它，文采欠佳的人就不要硬着头皮去献诗。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
三个人一起走路，其中必定有可以为我所学习的人。
我选取那些优良的方面学习它，对那些不良的方面则加以改正。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
若想家庭和睦，就要多做善事；要想振兴家门，就须刻苦读书少壮不努力，老大徒伤悲。
年轻时不努力学习上进，年老时一事无成，只有独自悲伤了。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
不要在早晨喝酒，不然一天到晚都打不起精神。
不要在晚上和妻子吵架，否则一夜都会孤单无人理会。
种麻得麻，种豆得豆。
天网恢恢，疏而不漏。
种麻得麻，种豆得豆。
天网广阔无垠，虽然网孔稀疏，却绝不会有一点遗漏。
见官莫向前，做客莫向后。
面见当官的不要着急地往前凑，到别人家做客时不要往后退缩。
宁添一斗，莫添一口。
宁可多添一斗粮食，也不愿家里多添一口人。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
螳螂在捕捉蝉的时候，却未料到黄雀正在它后面想啄它。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
不追求什么金玉满堂，只图子孙个个都有出息。
2020疫情之后人生感悟说说精选_面对疫情的感悟说说
2020疫情之后人生感悟说说精选_面对疫情的感悟说说疫情的来临，让我们感知到生命如此脆弱。
同时也感悟到，没病没灾，开心的活着，就是一种幸福。
下面给大家分享2020疫情之后人生感悟说说精选_面对疫情的感悟说说.欢迎阅读!1、希望疫情的拐点快点到来。
我人生的拐点也快点到来吧2、世界很大，幸福很小。
希望如期而至的不止春天，还有疫情过后平安的你。
愿一切美好都如期而至!3、 2019年岁末时，对2020年有着太多期待和幻想，想见每个好友想做很多事情想去很多地方想遇到那个对的人。
而今，只希望有一天全世界都来告诉我:已是春暖花开。
4、这次的疫情果然像一面照妖镜，人生百态尽显，个体的力量就算再微乎其微，也能上成千上百人的努力功亏一篑。
5、其实我一直在想，如果把这场疫情当做是我人生的最后光阴，那么我到底活得快不快乐呢，现在的生活绝对不是我想要的，我该做什么，我能做什么呢。
6、愿历此坎坷，山河可无恙，人间皆可安。
7、我好像真真切切感觉到了害怕，害怕去想正在发生的那些不好的事情，害怕去想这场疫情会带来怎样的连锁反应，害怕这一切无法被完全治愈。
8、世界一直在用各种方式来提醒我们学会珍惜。
9、我们会因为疫情而感到踌躇，但不会停下生活的脚步，因为时间从来不会为你的人生按下暂停键。
10、今朝有酒今朝醉也挺好的，人生在世要让自己活的开心一些。
11、漫漫人生路，修行和风险管理是一辈子的旅程，就像这次疫情，就像突然的噩耗，都在告诫我们，做好自己12、最近因疫情感染思绪万千，觉得生命太短暂同时也太脆弱了。
#疫情过后的第一件事#将会把人生的一件大事给办了，好好的去谈一场恋爱。
用有限的生命去好好的爱身边的每一个值得爱的人。
不负青年年华。
勇敢的去爱!13、等疫情结束，可劲儿吃可劲儿造!想见的人就去见，大胆爱，勇敢呐喊，不等待，别保留。
人生太短了，拘谨着就很快过去了。
14、疫情蔓延时期，突然觉得生命是如此脆弱，人生没有那么的来日方长，也没有那么多可以等待的机会，我们能做到的，不过是要尽量减少户外活动，等到春天来临之际，一切美好时光都会及时赶到。
老人跌倒扶不扶的道德与法律解析
老人跌倒扶不扶的道德与法律解析作者：郑坤万雅琴来源：《法制与社会》2015年第30期摘要对于老人跌倒“扶不扶”这一困局，新闻媒体和社会舆论通常会从道德和法律两种极端的角度加以解读；相应地，关于如何破解“扶不扶”难题，也有两种截然对立的主流观点，即道德调整和法律调整。
其实，这两种观点都是片面的。
“扶不扶”既是一个道德问题，同时也是一个法律问题；只有综合运用道德和法律两种调控方式，才能顺利破解“扶不扶”的难题。
关键词扶不扶举证责任责任豁免敲诈勒索作者简介：郑坤，郧阳师范高等专科学校旅游与管理系讲师，研究方向：民商法；万雅琴，郧阳师范高等专科学校思政课讲师，研究方向：民商法。
中图分类号：D669 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2015）10-164-02老人跌倒“扶不扶”，这原本不应当成其为问题，但如今却已经俨然成为横亘在社会公众面前的一个巨大而现实的难题。
正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
”中国从来不缺乏道德楷模，历史上，舍身求法者前赴后继；现实中，舍己救人者亦层出不穷。
普通民众虽无法达到此等境界，但一般而言，面对老人跌倒扶不扶的问题，绝大多数人都会给出肯定答案，毕竟中国人相信“救人一命胜造七级浮屠”，更何况，面对跌倒老人伸手搀扶，举手之劳便可救人性命，何乐而不为？但现实偏偏与依据常理作出的推断相背离。
一、“扶不扶”的困局由来（一）被误读和放大的“彭宇案”“扶不扶”问题的始作俑者大概要属2006年发生在南京的彭宇案。
据称当时26岁的小伙子彭宇在下公交车时与一位徐姓老太相撞，随即将她扶起，并与后来赶到的徐某的家人一起将她送往医院治疗，其间还代付了200元医药费。
事后面对老人10多万元的医疗费、护理费和精神抚慰金的索赔，彭宇辩解称自己只是在做好事，人并不是自己撞的，而徐老太及其家属则一口咬定彭宇就是肇事者。
扶摔倒老人作文(精彩10篇)
扶摔倒老人作文（精彩10篇）扶摔倒老人作文篇一有一个问题我思考了很久，如果马路中间有一个老人摔倒了，我会把他扶起来么？南京有一位老太太赶乘公交车时摔倒在地，一位小伙子将其搀起并送往医院。
后来，老太太说是小伙子撞倒了她，而那小伙子认为自身是做好事反遭诬陷，最后法院裁决小伙子赔老人4万多元。
还有天津的一位小伙子驾车经过天津红旗路时，发现一位67岁的老人跨越马路中间的护栏后摔倒，他随即停车叫来120并将老人送往医院，不料事后老人一口咬定是这位小伙子撞伤了自身。
天津红桥法院一审判决：那位小伙子承担40%的责任，赔偿费10万多元。
还有深圳市福田区一名78岁的老干部在小区里跌倒，因怕承担责任，无人敢上前施救，最终因延误救治死亡。
“尊老爱幼”、“乐于助人”是中华民族的传统美德，也是我们从小就树立的人生观和价值观。
在物质文明日益富裕的今天，我们要懂得精神文明的可贵，不然“老人摔倒无人敢扶”将是对礼仪之邦最尖锐的讽刺。
遇到老人摔倒后，不要急于扶起，要分情况进行处理，要“敢扶”，更要“会扶”。
我想，如果面前有一位跌倒的老人，我会不会扶起他呢？我会——但我会在路人的面前扶起他，打110.120，留几个人的电话以便能证明我没有推倒他。
或者拿出手机拍照、录像，这样既可以证明自身的清白，又可以如实的记录现场，虽然有些悲哀，但可以自保的同时又做了好事。
最后，我还是想提醒所有的老人，小心一点儿，要注意安全。
那些讹人的老人，能不让更多的人因为被冤枉而不敢做好人了？你们对得起自身的良心吗？遇到跌倒的老人，我们会去扶起，因为我们扶起的是国人的道德和良心！我们有责任维护社会的正义和不错的道德风尚！扶摔倒老人作文篇二在令人瞩目的世博会上，发生过很多让我难忘的事，其中有几个小镜头，使我记忆犹新。
一次，我打算从中国馆乘“国展线”去瑞士馆，上车时，我用闪电般的速度抢了一个座位，到了第二站，只见一位颤颤巍巍的老奶奶上了车，她看了看周围，见没有空的座位，就站在了我的旁边。
这样的人让我什么650字精彩作文5篇
这样的人让我什么650字精彩作文5篇这样的人让我什么650字精彩作文篇一【这样的人让我终生难忘】我在这风声鹤鸣的十二三岁遇到了一个女孩，笑容灿烂似暖阳，叫我不敢忘。
——题记“大白菜鸡毛菜通心菜油麦菜，绿的菜白的菜……”一阵轻快的童谣在耳边轻荡。
晚上六七点夜风很轻，沿街的路灯在瞬间亮起，橘黄色的灯光点亮世界，街市外是交织成片的灯火和穿梭往来的人流，小电驴和私家车的喇叭在巷角遥相呼应，又转瞬淹没在人间烟火中。
“那辆车马上到戚城了，实在赶不上就算了吧……”“没事，肯定会赶上末班车的，大晚上你一个人坐出租车又不安全”说完我拧紧了车把，好让它快点，可关键时刻掉链子，电动车快没电了让它没办法加速，只得追上公交车。
最终赶在公交车前，停到了戚城站。
见公交车还没到便闲聊起来。
“其实吧，有些事情，嘴巴闭上也能看出来，因为眼睛会说话……表面上看起来非常中二的我并不会表达，对于小学交的朋友不一样，可能是更真情实感吧，你就像我走到小池前低头看水仿佛看到了另一个我……”两人距离不近，但声音还是轻轻的传到耳边，与旁边充斥着聒噪的声音不同，听着听着仿佛眼前下起了小雨。
朋友之交，宜得删繁就简，没有刻意揣摩的句子，不加修饰的感情，没有枷锁，没有虚伪，围桌谈笑风声，和眼前的人让我想起一句话：十二三岁交到的朋友会是一辈子的朋友。
“你知道吗，有些人，会以你各种情愿或者不情愿的方式，留在你的记忆里。
”不是秋日限定，是来日方长。
听过让人难忘的歌，看过动人的文案，也不及朋友最真诚的话“你真的很棒”“像你这样的就很好啊”“说好了啊一言为定那个公交车站等着你”……遇见都是天意，拥有的都是幸运，有趣的灵魂总是万里挑一，相互吸引的灵魂更是难觅。
夕阳染红了半边天，余晖洒在我们相伴的路上，最后感谢有你在。
这样的人让我什么650字精彩作文篇二【这样的人让我心生敬意】盛夏如火，烘烤着大地，恨不得将万物融化。
这样的一天让人燥热不已，只想待在空调房。
而我却要出去一趟，而这趟却让我懂得了很多很多。
老人摔倒扶不扶议论文
老人摔倒扶不扶议论文老人摔倒扶不扶议论文9篇老人摔倒扶不扶议论文1还记得前几年春晚上的一个小品吗？小品名叫《扶不扶》。
这个小品中有一句话，给我留下了深刻的印象“这样跟你说吧，哥以前开的是奔驰。
”说这句话的人，是一个扶过三个摔倒的人，现在只能骑着自行车的人。
听到这句话，我哈哈大笑。
可笑过之余，却无端地让我想哭。
扶起摔倒的老人，这本来是做了件好事，可是这好事却给人带来了坏处。
钱赔了，车子赔了，房子赔了，甚至有的人是赔了一辈子。
多么可悲的事情呀。
试问，试想，有老人摔倒了，还有谁敢扶？这个让我悲伤的疑问，终于在这春暖花开之时，被一个大姐姐的温暖的举动化解了。
那天下着蒙蒙的细雨，我正慢慢地走在放学回家的路上。
前面一个老人吸引了我的注意。
他的步伐有些不平稳，一会往左走几步，一会又往右走几步，像喝醉了酒的人一样，有些踉跄。
我抬起头认真地看他，虽然下着雨，可老人却并没有撑伞，他有着满头稀疏的白发，个子并不高，佝偻着背，正在我前面慢慢地走着。
我心中一动，想快走几步，帮老爷爷撑下伞。
可是才迈出的步子，又被我收了回来。
妈妈常告诫我：碰到老人和幼儿最好绕着走。
我有点担心老爷爷，可我却不敢做什么，只能继续走在他身后，心中默念：老爷爷快点安全走到家就好。
突然，前面的身影一斜，向地上倒去。
我紧走两步，又停下来：扶还是不扶？我敢扶吗？这时，身旁一抹白色闪过。
我回过神，向那白色看去。
一个年轻漂亮的姐姐正蹲下身子，用她的双手吃力地扶起地上的老人。
慢慢地站直，站稳。
姐姐扶着老人，走到一旁的石凳坐下，她俯下身子，轻轻地询问着老人：“爷爷有哪里摔疼了吗？”爷爷摇摇头，休息了一会儿，姐姐又扶起他，他们慢慢地向爷爷指的方向走去。
我看呆了，眼前的那抹白色，是多么的高贵、多么的纯洁、多么的美丽。
有老人摔倒了，扶还是不扶？扶，因为人心会越来越美好，社会会越来越美好，生活会越来越美好。
老人摔倒扶不扶议论文2近年来碰瓷事件层出不穷。
许多老人为了点钱拼了老命。
积极老龄化背景下老年人媒介形象呈现的差异化研究
积极老龄化背景下老年人媒介形象呈现的差异化研究随着人口老龄化的到来，如何实现积极老龄化对于家庭和社会都具有重要意义。
新闻媒介作为重要的信息传播载体，不仅能传递老年人社会支持的相关信息，而且能在引导老年人自我认知方面发挥重要作用。
本研究通过对比“人民日报”与“天涯论坛”中的老年人媒介形象的呈现差异，探讨主流官方媒体和舆情论坛在促进积极老龄化过程中所发挥的作用。
标签：积极老龄化;老年人;媒介形象有报道指出，到2020年，我国60岁以上老年人口将增加到2.55亿人左右，占总人口比重将提升到17.8%左右。
世界卫生组织也提出来“积极老龄化”的目标，其主要内涵是指提高老年人生活质量，使其能积极参与社会、融入社区生活以及获得保障的机会尽可能最佳。
积极老龄化的实现取决于外在相关机构和组织的动能和老年人群自我意识的觉醒。
有研究表明个人资源越丰富的老年人体验到的主观幸福感就越高，这个资源来自于内部的自我效能感及乐观和外部的社会经济地位和社会支持。
而领悟社会支持作为个体对自身被外界支持程度的主观感受与评价是一种重要的资源，能在一生中积极地影响人的健康和幸福感。
从符号互动理论来看，一个人的自我观念是在与他人交往中形成的，自我认识是他人对自己看法的反映，人们在想象他人对自己的评价中形成了自我概念。
因此，老年人会在他人的看法和评价中形成对自我的认知。
另一方面，媒介承载着社会建构的作用，大众媒体的新闻生产总是在一定范畴的社会议题中找寻对象，通过对社会公共议题的报道，形成与社会议题相对应的媒介议题，而媒介议题又会反过来对公众关于该社会议题的理解和认知产生影响。
究其以上，我们认为媒体形象呈现对积极老龄化有重要的影响。
本次研究采用内容分析法，对《人民日报》和《天涯论坛》的官方网站上以“老人”为主题的报道进行采样，选取2018年3月1日至2019年3月1日有关老年人的报道，以报道倾向为重点进行内容分析。
由于本文研究的是老年人的媒介形象，所以报道倾向是以受众对老年人的印象界定的。
老人与年轻人的冲突
LOREM IPSUM DOLOR
•事情是这样的，5月31日，一群年轻人在河南王城公园篮球场打球。打到一半，突然出现一伙大爷大妈， 来到球场二话不说，打开设备就开始跳广场舞，甚至因为年轻人打篮球影响到大爷大妈们跳广场舞还要赶 他们出去。双方爆发口角，竟有一个广场舞大爷动手打人，一群老头老太太围殴那位篮球少年。 •有一段视频，曝光了大爷动手前，双方争吵的内容。我们可以从视频中清晰地听到，想在篮球场打篮球 的小伙子表示了退让（视频第1:00处）：“我们打半场，你们一个半场，一人一半，行不行？”大爷大妈 们没有理会。 •最令人无语的是，有一个蓝衣大爷说：你懂我一下试试，我看你想花多少钱。年轻人回的那句：别看你 岁数比我大，你没我有素质。这句话说的真是漂亮。 •让我们觉得开心的是，从始至终，就连被殴打，这伙年轻人也没有还手，甚至还退步希望大家一人简阳市人民医院门外公路对面，停在人行道上的车常被大爷大妈们推到路中央，因为“占用”了他 们跳坝坝舞的场地。 •武汉汉口发展大道旁的一块小广场，曾违规刷上红色的醒目标语：“晚 7 点至 9 点，广场舞地方请勿停 车。” •福州西湖公园，跳广场舞的大妈们和几个玩轮滑的男孩为抢场地起了矛盾，大妈们“赶”不走顽皮的男 孩，干脆报警求助。 •西安某小区广场，贴着这样的告示：“晚7：30到9：00，不要让孩子在广场内乱跑，若伤到孩子，后果 自负！” •而被广场舞扰乱了正常生活的年轻人奋起反击：鸣猎枪、放藏獒、高层泼粪，甚至有居民众筹26万元买 下高音炮“以噪制噪”……
这样的事件之所以会引起各方 热议，理由大概有以下几条：
• 首先，广场舞已经是全国范围内深受中老年人所热爱的活动，从覆盖范围与参与人数而言，都是目前 中老年人的主要活动形式。因此，人们可以感受到此次事件似乎就发生在自己的身边，与自己有着一 定的联系。 • 其次，广场舞因为音响声音大，占地面积大，参与人数多而常常出现扰民的情况。就像我们知道的那 样，由广场舞所引发的纠纷层出不穷。因此，此次事件一出，许多人尤其是年轻人对此感同身受，有 着情感上的关联。 • 另外，近年来中老年群体引发了一系列争议社会话题，人们也开始讨论究竟是“老人变坏”还是“坏 人变老”。而这次冲突中广场舞一方的强占篮球场与咄咄逼人不肯做出丝毫让步的态度，更是引发了 不少青年人尤其是篮球爱好者的不满。 • 最后，则是各大主流媒体以及社交媒体上许多知名大V的关注所带来的持续热议。除了体育相关媒体与 从业者外，包括青年演员，同时也是篮球爱好者的蒋劲夫也进行了转发评论。 • 他表示：“人们常说要尊敬老者，这个尊敬，是指尊敬他们的行为而不是年龄，如果是一个长辈有不 对的地方，我们不需要碍于人家年长去尊敬或视而不见，反而应该提出批评和指正。篮球场就是用来 打球的，少年强则国强，留出一些空间给青少年强身健体有错吗？强占球场跳舞，仗着人多欺负人？”
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不是老人变坏了而是坏人变老了
刚刚过去的这个周末，关于老人的新闻层出不穷。先是唐山老人
的广场舞打扰到附近学校，高中生站立抗议，却遭到了老人的羞辱；
紧接着，广东汕头两名高三学生扶起了骑电动车摔倒的老人，反而被
老人诬陷讹诈，报警后才获清白；更有甚者，西安一位老人因为女孩
不肯为其让座，竟然一屁股坐在女孩身上„„大江南北，莫不如此，
让人疑惑中国老人为何集体变“坏”了？
中国老人变“坏”了
中国每个时代都对年轻一代持悲观态度，总是指责、抱怨和担忧
年青一代，世风日下、人心不古、国将不国，然而现在，部分老年人
的所作所为才真正令人感到了担忧。
最近，广场舞扰民的事件频繁成为舆论热点，而部分老人“理所
应当”的态度，也令不少人感到汗颜。
中国人眼里，老人应该是明事理、辨是非、德高望重
在很多中国人的记忆中，谈到老年人一般都代表着处事讲规矩，
待人有礼貌，把品行看得很重。年长的人不随地吐痰，不乱丢垃圾，
不高声喧哗，他们理直气壮地制止小孩子们扔石子、砸玻璃、打路灯，
更不准打架骂街；他们坐有坐相、站有站相、吃有吃相、喝有喝相，
因此也以身作则地说，吃饭不该趴着歪着，吃东西不能出声，夹菜更
不要如鸡头啄米，立时挺胸抬头，坐时身板端正。
在农村亦是如此，不少受传统社会环境熏陶过的老人，无论“成
分”如何，也不管识不识字，对读书、对文化，从眼神里都透出一股
敬仰之意。“雁过留声，人过留名”，“与人方便，自己方便”，“善
有善报，恶有恶报”，“良言三冬暖，恶语六月寒”，这都是很多农
村老人直至一生的信条。
可现在，越来越多的老人蛮不讲理
然而，到了最近两三年，情形又大不相同了。吐痰、吵架、骂街、
打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道，长者的数量
在增多；将救人诬为撞人的，也是一把年纪；在城市里的小区门口，
总看见有人白发皤然，却双手抓住树干来回晃悠，自称锻炼。在公交
车上遇见经常会的一幕，一排4人的座椅，有一对老夫妇占了2个半，
请他们挪动一下，不料被老太太骂了15分钟。
很多中国人在美国和欧洲旅游，多次看到同行的小孩在不断提示
爷爷奶奶，过街要走人行横道啊、说话不要那么大声啊、吃自助餐别
浪费啊！而这些，原本应该反过来提醒才合乎情理。
于是，很多人把老人变“坏”归咎于社会发展。
于是，不少人开始怀念过去，怀念过去的老年人是多么有教养，
多么讲道理，怀念过去的社会是多么的“平静与安详”，不似现在这
般“赤裸裸”。而老年人不讲道理、“变坏”的原因也被归咎于社会
的发展，认为正是因为社会变得越来越开放、复杂甚至浮躁，才造成
以前那么纯朴的老年人现在变得如此这般的不讲道理。
可是，中国传统的道德教化并不差，现在的困境不能赖账到老祖
宗；这也不能怪西方文化的传入，不能说改革开放让大家学坏了。随
着越来越多人出国，大家都知道了西方社会的道德水准社会风气并不
低。但是，究竟是什么原因让老人变“坏”呢？
这些老人家的缺陷从何而来？
老人变“坏”，很大程度上取决于成长时期他们的生活、经历已
经所接受的教育，而把责任推给他们成年后的社会开放，显然是不公
平的。
很多老人在成长时期都经历过数次的政治运动，而这些运动曾经
把人性中最恶的部分激发了出来。
成长经历：无论物质还是精神，充斥的只有“匮乏”
众所周知，近几年出现的“新晋老人”大多出生于1949年前后，
在他们的成长时期，一个显著的特征就是“匮乏”。在他们长身体的
时候，却正好遇到“三年困难时期”，食品短缺和饥饿感很大程度上
影响了他们物质观念的形成。哪怕到了物资充裕的时期，记忆中的“匮
乏恐慌”还是会使他们试图占有越来越多的物质资源，而为了物质甚
至不惜大打出手甚至铤而走险。
与物质相对应的是精神层面的东西，只是物质的匮乏并不代表精
神层面的富足，相反精神层面的“匮乏”则更甚。在物质长期匮乏的
背景下，人类的活动唯一目的几乎就是生存下去，为了达到这个目的，
并且伴随着历次的政治运动，中国社会传统的道德观念被打破，而新
的道德观念又不存在，为了生存下去可以无所不用其极。就像是曾有
文学作者描述苦难时期的生活。“谁不偸谁就活不下去”。
基础教育：狼奶喂养出丛林式价值观
在物质和精神双重匮乏的环境下，这一时期的人们也并没有得到
良好的家庭、学校和社会教育。他们是喝着狼奶完成启蒙和基础教育，
得到的是一种丛林里比划谁的拳头大的价值观。而最要紧的是，没有
什么禁忌也没界限。想想看，道德的底线在哪里？尊老爱幼，尊敬师
长，孝敬父母，这些就是底线。很不幸，老人家们成长的年代正是恶
没有底线的年代。
而狼奶教育的另一个严重后果，就是理智和知识的缺陷。老人家
们都不适应多种声音的局面，不知道如何理性地辩论，他们习惯一人
独语的一言堂。诉诸理性，宽容异己，这种理智和道德上的品质，恰
好是洞穴教化无法造就的。而知识上，老人家们当年成长时期的中西
经典诵读几乎空白，没有一点诗书礼乐的熏陶，这导致他们的粗野无
知。
当初种下的恶果，如今就到了“收获”的季节。于是，他们不觉
得广场舞可能会对他人造成困扰，不觉得让座是一种关爱而并非理所
应当，甚至可以颠倒是非、诬陷他人，成长时期基本公共教育的缺失，
使他们认为一切都理所应当，甚至可以不择手段的利己。当然，除了
教育之外，还与另一种他们的亲身经历密切相关。
政治运动：把人性中最恶的部分激发了出来
很不幸，老人家们成长的年代正是恶没有底线的年代。历次的政
治斗争激发出人性中最恶的因素。一个人，如果连自己的父母师长都
可以批斗，连同床共枕的夫妻之间都可以相互揭发，还有什么可以信
任？还有什么坏事不可以作？
无论他们之后还经历过什么，在价值观形成期所经历的一切已经
足够影响到他们中的很多人了。人，是看着父辈的背影长大的。品行
的教育，很大程度上依赖家庭和周围的长辈言传身教，靠的是耳濡目
染。恰恰是这一代人，成长期间有许多空白，也有很多盲点，最该接
受道德哺育、情操导引、汲取文明的时候，不是浩劫，就是反其道而
行之，结果，等到当了父母辈或者祖辈，以身作则，也就无从谈起了，
而为老不尊，则更成了一景。
变老的“坏人”正在突破底线
毋庸赘言，每个时代都会有为老不尊的老人家，但这个时代尤甚。
这不是说这些长者更坏，而是说，他们成长的烙印使他们无法摆脱一
些局限。虽然他们后来经历了痛苦的幻灭觉醒和更新知识，但喝狼奶
长大的痕迹是根深蒂固，这沉重烙印，不是他们所能去除的。
部分老人的举动可能让整个社会变得更坏
所以，我们应该可以看出，其实并不是因为社会多元化和氛围的
变化而使得原来淳朴、善良的老人变坏了，恰恰是成长阶段存在着严
重缺陷的那一代人步入了老年人的行列。再加上越来越发达的媒体，
“老人变坏”也就越来越频繁的出现在大众的眼前。
而现在这些老人的行为，对于未来社会也不是完全没有影响的。
如前所述，这些老人多是崇尚丛林式的价值观，并且缺少基本公共意
识以及辩论的规则和知识，这就导致在纠纷解决时社会的底线会向下
拉平。比如，唐山的中学生们用安静站立的方式抗议广场舞对正常教
学秩序的骚扰，换来的却是老人们言语的羞辱；而几个月前，北京昌
平的一男子用鸣枪和放藏獒的方式驱赶广场舞，效果明显，当然该男
子也受到了法律惩处。如果解决问题的方式，不是辩论、协商，而是
以暴制暴，那么对于整个社会运行无疑是非常危险的。
对于突破底线的行为，社会也该勇于纠偏
在 《论语·宪问》中有这样一处：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不
孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！’以杖叩其胫。”翻译过来就
是说：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你
不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”
说着，用手杖敲他的小腿。可见中国传统的尊老和孝道，也是有条件
的，就是老人要象个老人的样子，不然不但得不到尊重，还给痛骂“老
而不死”。
所以，当今的中国社会，对于老人所存在的问题，该纠正的还是
要纠正，不能因为在“尊老”之下，就近乎无条件的服从。当然，很
多时候人的价值观和处事方式是难以更改的，更何况六七十岁的老年
人，所以，有些问题也只能交由时间来解决。