易中天《帝国的惆怅》读书笔记
2：帝国的惆怅
一：明月何曾照渠沟晁错是个很有文采和治国方略的人，写了《论贵粟疏》、《论守边劝农疏》等政论散文，力主振兴汉室经济，他发展了汉高祖的“重农抑商”政策。
同时主张将内地游民迁到边塞屯田，既开发了边疆，又减少了内地对边塞的支援，这些由晁错主张或更定的措施，对汉初的经济发展和“文景之治”奠定了重要的物质基础。
是太子的智囊团，然而晁错为人刚直在政见上与群臣又多次不合，引起众臣嫉恨。
又加上晁错的“削藩”主张，引起了诸侯不满，景帝优柔寡断未能采纳，于公元前154年(景帝三年)，终于酿成了“七国之乱”，以“诛晁错，清君侧”为名，威逼景帝，景帝无奈，在晁错毫不知情的情况下，将尚穿着朝服的他腰斩于市…晁错有治国平天下的雄心和实力，皇帝似乎也很重视他，然而这只是出于一种对知识分子的尊重而已，在太平年代，毫无用处，或也可以彰显皇帝的大度，识人之明，可一旦到了乱世，危机国家统治的时候，这种人就最先成了替罪羊，晁错便是这样。
虽然诸侯早有谋反之心，不尊皇室之意，但是晁错的决心和勇气却害了自己，诸侯风闻他的削藩政策而起“吴楚七国之乱”，虽然最终平定，却给国家和人民带来很大的损失，如果他能徐徐图之，离间诸侯，各自夺权，又何尝不是件好事呢？以史为鉴，可以知得失。
在国内改革遇阻，问题频出，国外西方势力虎视眈眈，邻国蚕食领土，狐假虎威的情况下，中国政府不能示弱，更不能激进，挑起战争，应该“温水煮青蛙”，慢慢的将主权争取回来，如西沙，南沙，藏南，钓鱼岛等。
二变法帮了腐败的忙王安石才高八斗，写过许多注明诗篇，很多人也知道他当过宰相，是宋朝几大改革家之一，因此而对他交口称赞。
但是很少有人去了解他改革的成果和内容。
王安石为了改变宋朝“积贫积弱”的局面，富国强兵，在一次与神宗皇帝的促膝长谈中提及了自己的治国理想，于是被重用为相，然而，王安石终究只是个文人，文人会说的多，像严嵩，会做的不多，像张居正，能做好的更少…正因如此，他提出的一系列改革和经济刺激计划，青苗法，方田均税，均输法，募役法等，遇人不淑，最终流产，他的手下，像吕惠卿等小人，最后成了扳倒他的垫脚石，好好地改革，成了争权夺利，官员贪污的借口，这也是为什么司马光和苏轼等人反对变法的原因。
读书沙龙《闲话中国人》
该书特点之四，是结构上环 环紧扣。从饮食到服饰，从 单位到家庭，从面子到人情 到友谊，把各个似乎是不相 关的方面，从一引申到二， 从二引申到三，看完这一章 还想接着看下一章。
第一句：“人都是逼出来的”。每个人 都是有潜能的，生于安乐，死于忧患， 第一句：“人都是逼出来的”。每个人 所以，当面对压力的时候，不要焦燥， 都是有潜能的，生于安乐，死于忧患， 也许这只是生活对你的一点小考验，相 所以，当面对压力的时候，不要焦燥， 信自己，一切都能处理好，逼急了好汉 也许这只是生活对你的一点小考验，相 可以上梁山，时世造英雄，穷者思变， 信自己，一切都能处理好，逼急了好汉 人只有压力才会有动力。 可以上梁山，时世造英雄，穷者思变， 人只有压力才会有动力。
《闲话中国人》，是“易中天随笔 体学术著作中国文化系列”四种 （《闲话中国人》、《中国的男人 和女人》、《读城记》和《品人 录》）之一。作者独具匠心，在对 中西文化的研究中，从中国几千年 文化的积淀里，对中国人的生活现 象进行了系统的研究，从具体到抽 象，从抽象到具体，努力发掘着文 化的内核，给予理论的阐述，指出 这一切之所以是“这一个”而不是 “那一个”，在于中国文化的内核 是“群体意识”。它由近及远，于 细致中阐发了中国文化的要旨。
第二句：“如果你简单，这个世界 就对你简单”。简单生活才能幸福 生活，人要知足常乐，宽容大度， 什么事情都能想繁杂，心灵的负 荷重了，就会怨天忧人。要定期的 对记忆进行一次删除，把不愉快的 人和事从记忆中摈弃，人生苦短， 财富地位都是附加的，生不带来死 不带去，简简单单的生活就是快快 乐乐的生活。
该书特点之二，是深入 浅出。在对林林总总的 生活现象进行剖析时， 或诠释字词，或引经据 典，从本义到广义，从 现象到本质，像与你聊 天般地娓娓道来，揭示 出这些现象深刻的社会 性。
《帝国的终结》读书报告
《帝国的终结》读书报告我最近读完了易中天上午著作《帝国的终结》，心中颇有所得，现在我谈谈我的心得体会吧！首先简单先介绍一下易中天这个著名作家吧! 易中天（1947年2月8日－），湖南长沙人，历史学家、作家和学者。
1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。
现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。
他长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，央视《百家讲坛》‚开坛论道‛的学者，其主讲的‚汉代人物风云‛、‚易中天品三国‛系列首播即获热评。
其著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》（与邓晓芒合作）等著作。
近系列四种：《年撰写出版了‚易中天随笔体学术著作·中国文化闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》以及《帝国的惆怅》等。
现在，我们说品读一本书，首先谈谈它的表达方式，在《帝国的终结》一书中，易中天以其流畅的文字和严谨的思维展示了中国封建历史。
流畅的文字和严谨的思维主要体现在三个方面：一是说理的严密性，二是是语言的生动性，三是知识的广博性。
第一，说理的逻辑性，每一个章节都阐明一个主题，条理很清晰，章节之间又是丝丝入扣。
一环套一环，有逻辑演进的过程。
最明显的例子就是像《三国演义》中每一章的结尾留下悬念，这是运用了中国古代古典章回小说的样式，既能承上启下，又让读者欲罢不能，产生浓厚兴趣，将一套理论用深入浅出、抽丝剥茧的方式展现出来。
二是语言的生动性。
这在本书中举不胜举。
例如他在描写周天子与诸侯国君之间的关系、周朝与诸侯国的关系时，运用到了‚联合国‛和‚国际关系惯例‛等概念，将周天子更是形象地比喻成‚联合国秘书长‛。
此外，‚大规模杀伤性武器‛、‚打你没商量‛等现代社会的词语经常出现，读来生动亲切。
三是知识的广博性。
众所周知，易中天是厦门大学的中文系教授，但是在本书中，你会深刻地感受到作者在哲学、历史、政治、法律、经济等领域都有很深的造诣，难能可贵的是，在说理过程中，作者能将这些知识点融会贯通，信手拈来，为主题服务。
帝国的惆怅1 (2)
十、千年一梦
‚做一个学问家，执著是好的。做 政治家，执著是大忌……为了理想 义无反顾一往无前的人往往受人崇 敬，但也往往误人大事。也就是说， 这种人只有‘美学意义’，没有 “在王安石看来， ‘现实意义’。‛ 做不做官，以及 做什么官，都并 不要紧，要紧的 是能不能做事。 如果在朝廷做大 官而不能做事， 那就宁肯在地方 上做一个能做事 的小官。”
第五组：魏艳红、李彦霏、 马丽丽、仇佳荣、蒲艳燕、 李梦娟、邓乔儿、张慧子
易 中 天
一、作者简介： 一、作者简介：
易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年
毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任 教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事 文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史 学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕 龙〉美学思想论稿》《艺术人类学》等著作。 近年撰写出版了“易中天随笔体学术著作。 中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中 国的男人和女人》《读城记》和《品人录》 以及《帝国的惆怅》等。去年因在央视“百 家论坛”主讲“汉代风云人物”而为公众所 熟悉，一举成为当前内地最炙手可热的学者 和作家。《易中天品读汉代风云人物》《品 人录》等著作一纸风行。
水浒篇
“非典型腐败” ——“陋规虽 然“陋”，
读易中天先生新著《帝国的 惆怅》(文汇出版社2005年8月 版)时，这幅对联便不时在我眼 前高悬着，我觉得，若撇开贾 政父子联手投给它的历史阴影， 而是拿它提供的治学、写作标 准来掂量易中天的写作，简直 就是不二之选。
人们不能随心所欲地创造自 己的历史。他们只能“在直 接碰到的、既定的、从过去 承继下来的条件下”进行创 造。 ---马克思
作品简介 二、作品简介
《帝国的惆怅》的基础内 容是易中天在中央电视台 《百家讲坛》的“汉代人物 风云”系列讲座。这本书解 读中国传统社会的政治与人 性之间的冲突，渗透，帝国 体制的由来去向，改革派的 命运沉浮，得失奥妙……纵 横捭阖，妙趣横生，发人深 思。 这些鲜活的故事和 生命将促使我们反省历史， 反省社会，反省人生，反省 自己，于是趣味之中就有了 智慧。
易中天专访
易中天：生于1947年，湖南长沙人。
1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授。
长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《<文心雕龙>美学思想论稿》《艺术人类学》等。
近年撰写出版了《帝国的惆怅》以及“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种：《闲话中国人》《中国的男人和女人》《读城记》《品人录》等。
文化类图书成了畅销书，已经成了图书界多年不见的景象。
在多年相对低迷的图书市场，易中天这三个字似乎成了畅销的保证，而对习惯了清静的易中天来说，在厦门家中安静的呆上几天反而成了一件奢侈的事情，在这所传说房价已经达到一万元一平米的房子里，刚从上海签售回来的易中天接收了面对面的专访。
记者：我们走进这个房子里的时候，有人告诉我们这里是富人住的地方。
易中天：不是，我楼下有住着出租车司机呢。
这个房子刚开始的时候价位并不高。
记者：但是现在易老师在人们的心目中间，你已经属于有钱人的行列了。
易中天：什么叫有钱，多少钱叫有钱，其实比我有钱的多了去了。
一个教书匠凭着自己劳动，挣了一点钱，怎么就撑破了新闻界的眼皮儿了。
记者：但是银行里存折数字的变化你晚上睡的好吗？易中天：这有什么睡觉不好的，我根本不知道它在怎么变。
记者：怎么说？易中天：我是不知道，我又不去查帐，又不看，一切都是电脑在自动处理。
包括出版社的版税也是直接打进帐户，我都不去查。
记者：走上《百家讲坛》的时候呢？这个结果是意料得到的吗？易中天：这个意料不到，《百家讲坛》你去讲一讲能挣多少稿费啊，一期就1000块钱。
记者：想到过有这样一种效益吗？易中天：哪一种效益？记者：名、利？易中天：我就奇怪了，这个媒体，包括平面媒体也包括你们电视台，还包括阁下，怎么都关注这两个字？这难道就是当今老百姓关心的事吗？不会吧。
记者：可能跟我们平常心目中的学者形象有很大的一个反差。
易中天：意思就是大家公认学者就该穷。
易中天中华史：命运和选择
目录分析
统一战线
中国崛起
华夏文明圈
智者千虑
变法与争鸣
1
帝国的前夜
2
秦之误
3
汉之兴
4
三国与魏晋
5
南朝与北朝
成败两宋
兴衰隋唐
集权再集权
另一条线索
当惊世界殊
天的多重身份
宇宙与天下
尊儒得失
德治与官治
半步之遥
文明的起始与 国家的形态
本卷大事年表
作者介绍
易中天（1947年2月8日-），出生于湖南长沙，毕业于武汉大学，中国知名作家、学者、教育家，曾任厦门 大学人文学院教授。他的研究领域涉及文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多个方向。他从2005年开 始在《百家讲坛》讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》《艺术人 类学》等作品。
易中天中华史：命运和选择
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
命运
之遥
易中天
中华
洛阳盆地
官 华夏
命运
帝国
国 文明圈
定型
中华史
国家
德治
帝国
兴衰
起始
得失
内容摘要
第24卷《命运和选择》是中华史系列的总结之卷，易中天带你快速闪回，从3700年以前洛阳盆地上“中国崛 起”开始，鸟瞰西周如何以政治智慧构建起华夏文明圈，又怎么把“产权不清”的锅甩给了子孙，再经战国两百 年试错、变法与争鸣，中华终于步入帝国时代。此后，中华帝国史鲜明地分作四段：秦汉至三国410年，创建期； 三国魏晋南北朝400年，试错、探索、整合期；隋唐两宋683年，高峰期；一气呵成的元明清647年，定型期。一 路走来，我们选择了变邦国为帝国；选择了独尊儒术，融合佛道；选择了打通南北，融合胡汉；遗憾的是，也曾 选择了闭关自守，并以幻想自欺。为什么是这些选择，而不是其他？请看《命运和选择》的回答。
《品三国》读后感1000字
《品三国》读后感1000字•相关推荐《品三国》读后感1000字（通用11篇）认真读完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编帮大家整理的易中天《品三国》读后感1000字，欢迎大家分享！《品三国》读后感1000字篇1怀着对三国的向往之情，为重温那段跌宕起伏的历史，感受大人物的胸襟与智慧，我阅读了由厦门大学易中天教授撰写的《易中天品三国》系列书籍。
三国是一个英雄辈出的时代，是一段扑朔迷离的历史，是一个津津乐道的话题，正史记录，野史传说，小说演义，不同作品有不同的描述，是非真假，众说纷纭。
《易中天品三国》系列书籍讲述了三国时期的大事，而且非常透彻，曹操、周瑜、关羽、鲁肃、刘备、孙权等人在他的妙笔下栩栩如生。
易中天对人物的刻画比较全面，更显真实，《三国演义》里面的伟人就是高大全式的人物，明明一点功劳，作者敢加上十二分的想象，让鬼神都来显灵显圣，以突出人物的睿智与神圣，其实多看几遍，就很容易发现那些描述根本不靠谱。
易中天对人物的评述比较真实，是因为在他看来：恶人不一定十分恶，时势、环境都是造就人向恶的因素；善人也不一定十分善良，都是有外在因素影响的。
我不禁为易中天教授严谨的治学态度所折服。
这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。
这里面的故事也很真实。
这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。
从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。
在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。
如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。
孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。
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易中天《帝国的惆怅》读书笔记
导语：易中天，1947年生，湖南长沙人，1981年毕业
于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。下面是本人为你
带来的帝国的惆怅读书笔记，欢迎阅读。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这幅对联曾惹得
少年贾宝玉不喜，又因在越剧《红楼梦》中被编剧挪用为贾
政的唱词，便一直颇受负面评价，仿佛帘(联)子里当真充斥
着俗不可耐的世故气息。其实，这又落入因人废言的俗套了。
读易中天先生新著《帝国的惆怅》(文汇出版社XX年8月版)
时，这幅对联便不时在我眼前高悬着，我觉得，若撇开贾政
父子联手投给它的历史阴影，而是拿它提供的治学、写作标
准来掂量易中天的写作，简直就是不二之选。
《帝国的惆怅》是一本容易被误认为集子的专著，原因
在于，该书由十篇各自独立的万字长文组成，其中超过半数
的文章，又可以视为某种“言在书内，意在书外”的读后感，
如《鸦*的战争与战争的鸦*》一文，写作缘起即得自茅海建
的史学专著《天朝的崩溃》，《非典型腐*》和《好制度，坏
制度》两章，分别站在吴思《潜规则》和钱穆《中国历代政
治得失》两书的终点上;末篇《千年一梦》中大量的精彩论
断和动人感喟，与陈平原《千古文人侠客梦》，也有着一根
时隐时现的思维纽带。正是这些书组成的思想港口，使《帝
国的惆怅》得以扬帆起航，行驶到一个个全新的论域。而这
些书之间的内在关联，经易中天统筹调度之后，无论就内容
的连贯、思想的递进还是表述的完整而言，都显现为一本学
术专著的内核，思辨性、独创性扑面而来。
本书借以启碇远航的那些著作，多是易中天认同乃至服
膺的。作者的写作冲动里，基本可以排除“商榷”之意;可
以同时排除的，是代为介绍的热情。对每一本给予自己思想
启迪的同行著作，作者都曾予以充分肯定，但肯定过后，作
者还另有活儿要做，另有话儿要说。说，有时是接着说，把
他人未尽之意再奋勇前推;有时是宕开一笔，给读者另外开
出一面天窗。无论怎么说，作者的表达都俨若一支思想奇兵。
正是那一支支不期而至又犀利无比的思想奇兵，构成本书的
突出特质，我们得以顺着作者招牌式的展开方式(我曾概括
为“侦探小说式的随笔写作法”)，一路惊奇，一路惆怅，
为两千年帝国，亦为我们自身，那一个个浸透了帝国无意识
的衰颓心灵。
虽然作者学养丰厚，文史上的综合功夫常为人称道，但
我大致可以认为，本书非凡之处，并非在材料的新颖和资料
的丰富上。作者的优势在哪儿呢?试以打牌为例，我发现易
中天并没有握住一手令人艳羡的好牌，但是，他在理牌的手
法、出牌的顺序和打出王牌的时机上，显出了他独到的能力。
这份能力的取得，便与文前提到的那幅对联密不可分了。作
者的学问里有机地融入了对世事的洞明，笔墨中则“如盐在
水”地显示出人情上的练达。如作者在《跋：历史总是让人
惦记》中所言：“有文学感的人一般也都有历史感”，“要想
理解历史，必须穿透人性”，在本书中，作者文学与历史“双
感齐下”，对历史事件的分析和思考，始终不离“人性”之
域，这样，他就有能力用自己充满思辨力度的悬疑式笔墨，
带领读者走出思维的迷宫。无论得出“变法帮了腐*的忙”
的结论，还是“替宋江拿个主意”，作者均能打通文史关节，
勾兑世事人情，静观辅以动观，仰视继之俯察，务使自己的
见解，踩在一个更加宽广也更加坚实的地基上。作者在末三
章中集中笔力探讨帝国制度的问题所在和中国知识分子的
“出路与对策”，取材不避雅俗，立论兼顾朝野，视界宏阔
又着眼细微，观点正大又批亢捣虚，几使人无从闪避。个中
款曲，惟深读继以深叹、深叹继以深思的读者，方可得之。
作者以惆怅之心写惆怅之事，而读者的终卷心事，又岂可以
“惆怅”了之。
易中天说：“历史也是可以酿酒的”。有此一分雅兴助阵，
读者阅读后倘能别生一丝微醺薄醉的体验，我是毫不奇怪的。
1. 和谐校园里，骑自行车的也许是位博导，而开奔驰
的则可能是个后勤……
2. 是金子，总会花光的;是镜子，总会反光的……
3. 别和我谈理想，戒了!
4. 玫瑰你的，巧克力你的，钻石你的。你，我的!
5. 所谓惊喜就是你苦苦等候的兔子来了，后面跟着狼!
6. 什么是幸福?幸福就是猫吃鱼狗吃肉，奥特曼打小怪
兽!
7. 别以为穿着脏衣服就可以做污点证人;别以为穿着
木制拖鞋就是“木屐”证人。
8. 事业是国家的，荣誉是单位的，成绩是领导的，工
资是老婆的，财产是孩子的，错误是自己的。
9. 世界上难以自拔的，除了牙齿，还有爱情。
10. 生，容易。活，容易。生活，不容易。
11. 年轻的时候，我们常常冲着镜子做鬼脸;年老的时
候，镜子算是扯平了。
12. 拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股走人。
13. 我们走得太快，灵魂都跟不上了……
14. 如果有一天我变成流氓，请告诉别人，我纯真
过……