古汉语名词解释

百度推广中国古代史重点名词解释:1、旧石器时代:人类历史的最早阶段，时间大体与地质上的更新世相当。

中国的旧石器时代开始于大约250万年以前，在大约一万多年前结束。

其主要特徵是人类的生产工具主要为打制石器，更为先进的细石器和磨制石器尚未出现。

这一时代是人类自身发展的时代，从猿人进化为直立人，经过早期智人，再进化为晚期智人，最后成为现代人。

这一时期人类的生活来源主要是捕猎野兽、鱼类和采集果实，农业和畜牧业还没有产生。

在婚姻形态方面还处于男女关系松散的杂婚状态。

中国普遍发现有这一时代的人类化石和文化遗物，如著名的北京人化石和西侯度遗址文化。

现已发现的人类化石有直立人、早期智人、晚期智人，证明中国是人类的主要起源地之一。

2、中石器时代:介于旧石器时代与新石器时代间，生产工具仍以打制石器为主，但细石器开始盛行。

这时人类生活仍然依赖于渔猎和采集，农业和畜牧业还没有出现。

其年代开始于一万年以前地质上的全新世时代，延续时间很长。

当黄河和长江流域等地区已经进入新石器时代，一些边远的地方如东北、内蒙古、新疆、西藏还停留在中石器时代。

目前这个时代的遗址发现不多，陕西的沙苑文化、河南的灵井文化是其中的两个。

3、新石器时代:这一时代的基本特徵是畜牧业和农业的产生。

也就是说，人类不再完全依赖自然的赐予，开始生产自己生存所需的食物。

另一重要特徵是，这一时期的生产工具出现一个大飞跃，开始磨制石器，形状规整，便于使用。

与此同时，陶器、纺织、玉器出现，手工业也逐渐专业化。

人类社会也发生了全新的变化。

婚姻形态方面，由杂婚转变为一夫一妻制；人类群体由小规模的人群发展为规模较大的氏族社会，临潼姜寨的村落遗址就是最好的见证。

一般来说，这一时代开始于一万年以前，延续时间也很长，像距今4500至2500年的美洲玛雅文明就仍属于新石器时代。

中国新石器时代开始于一万四千年以前，到大约五千年前结束。

4、古猿:现代人类与大猩猩的共同祖先，现已发现的古猿有埃及古猿、森林古猿、腊玛古猿、保山古猿、南方古猿。

科学界一般认为，埃及古猿是人类与猿类的共同祖先，一支通过森林古猿进化为现代的黑猩猩、大猩猩；一支通过腊玛古猿、南方古猿进化为现代人类，保山古猿是腊玛古猿与南方古猿之间的中间环节。

5、猿人:就已能直立行走而言，猿人可算是最原始的人类，但其某些体质形态尚接近于猿类，所以称为「猿人」。

有些学者估计猿人的阶段为大约一千万或八百万年前。

过去常将北京人归入北京猿人，现多称其为直立人。

6、直立人:人类发展的早期阶段，已经能够直立行走并且制造石器。

北京人、蓝田人、郧县人等都属于直立人。

它仍带有猿类特徵，如头盖骨低平，眉骨粗壮，吻部前伸。

但比猿人阶段要进步许多，脑量也增大很多，北京人的脑量平均为1043毫升，蓝田人的脑量为780毫升。

其生存年代为更新世，距今约八十万年至五十万年。

7、智人:人类发展的晚期阶段，分为早期智人和晚期智人。

早期还保存较多的猿类特徵，生存时代为旧石器时代中期，距今五十万年至十万年。

长阳人、丁村人、大荔人及尼人都属于早期智人，大荔人的脑量为1120毫升。

晚期智人的猿类特徵已经退化，体质特徵接近现代人。

山顶洞人、柳江人、资阳人及克人都属于晚期智人。

山顶洞人的脑量为1300－1500毫升，男性身高达一米七四，女性身高为一米五九。

他们制造的石器较为先进，并开始制作装饰品。

墓葬也开始出现，如山顶洞人在尸体周围撒一些赤铁矿粉，说明他们已有了宗教和审美观念。

其生存时代为旧石器时代晚期，距今五万年至一万八千年。

8、母系氏族社会:氏族社会的早期阶段，这一时期，女性在社会中享有很高的地位，掌握氏族的领导权。

世系按女性继承，子孙归属母亲。

一般认为中国的仰韶文化处于母系氏族社会阶段。

美洲印第安人的易洛魁氏族是典型的母系氏族社会。

氏族成员死后，其财产归同氏族的人所有。

同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。

氏族首领是推选出来的，一个是负责公共事务的酋长，一个是军事首领。

9、氏族:原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，其成员出自一个共同的祖先。

大约产生于旧石器时代中、晚期。

他们往往用一种动物或植物作为本氏族的图腾标记。

在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配，甚至禁止与母方最远的旁系亲属婚配。

氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。

公共事务由氏族首领管理，重大事务由氏族成员组成的氏族会议决定。

氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体。

10、杂婚:早期人类还保持的一种动物特性，即群体内部男女成员之间实行杂乱的性交关系。

此时尚未形成婚姻制度，每一个女子属于每一个男子，每一个男子也同样属于每一个女子。

这种杂婚现在已经不存在，但在古代传说中可以找到一些痕迹。

11、父系氏族社会:原始社会后期，由于生产力的发展，男子在生产中占据了主导地位，掌握了社会财富，母系氏族社会便转化为父系氏族社会。

其特徵是，氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成，子孙皆归属父亲。

世系由男性传递，财产也按父系继承。

中国的龙山文化即处于父系氏族社会阶段。

12、部落:由于人口的繁殖，氏族的一部分人向外开拓新的生存空间，于是产生了新的氏族。

几个新老氏族结合在一起，便形成了一个部落。

每个部落都有自己的名称与领土，具有共同的语言、共同的经济、共同的宗教与祭祀仪式。

部落内各氏族地位平等，部落最高首领称为酋长，由各氏族推选产生，公共事务由各氏族首领组成的部落议事会讨论决定。

13、部落联盟:原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落组成，结成联盟的主要目的在于共同合作出征或自卫等军事行动。

中国古代也曾出现过这样的部落及部落联合组织，据《史记.五帝本纪》记载，黄帝在同炎帝和蚩尤作战时，曾训练熊、罴、貔、貅、、虎六种野兽参加战斗，实际上这是用六种野兽命名的六个氏族，它们组成一个部落联盟。

黄帝为有熊氏，说明熊氏族在这个联盟中居于首领的地位。

部落联盟可以是血缘或近亲关系部落之间的联盟，也可以是不同部落之间的联盟。

这为后来国家的出现准备了条件。

14、血缘群婚:人类的早期婚姻形态。

这种婚姻是在家庭内部，一群直系与旁系的兄弟姐妹互相通婚。

典型的形式是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，也互为夫妻。

在亲属称谓上，无母系父系之分，祖父与外祖父、姑母与舅母等都用相同的称呼。

它排斥了祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的通婚，较人类原始的杂婚状态要进步得多。

这种婚姻现已绝迹。

但十九世纪七十年代，美国人类学家摩尔根在夏威夷群岛上还看到了一些残迹。

15、对偶婚:母系氏族社会的一种婚姻形式。

若干同胞的一群姐妹与同胞的一群兄弟集体通婚，男女关系并不固定，男子多妻，女子多夫，子女只知其母，不知其父。

这种形式称为「普那路亚家庭」。

对偶婚是它的发展形式，其特点是男女结合短暂而不稳定，男女双方仍分属于自己的氏族，没有固定的同居生活，也没有独立的家庭经济，所生子女均属母亲所有。

对偶婚本身也有很多形式，一种是双方都住在自己母亲的氏族中，通常是丈夫去女方家；一种是双方都到专为他们建筑的公房中过夫妻生活；一种是丈夫搬到妻子家中居住，称从妻居。

到父系氏族社会，从妻居最终被从夫居取代。

16、一夫一妻制:由对偶婚发展而来。

它是在父系氏族社会中产生的，建立这种婚姻的目的在于确保所生的子女出自一个父亲，以继承家庭的财产。

在远古的时代，一夫一妻制比较固定，不过丈夫可以解除婚姻关系，而妻子没有这种权利。

中国的龙山文化就出现了一夫一妻的合葬墓。

17、禅让:传说古代实行的举荐贤能之人为首领继承人的一种制度。

据文献记献:有尧举舜，舜举禹，禹先举皋陶，皋陶死禹又举益等历史故事。

讲述他们登上部落首领位置后，选贤与能，把贤能者举荐为自己的继承人，并在生前就让他们辅佐自己处理政务，死后便让他正式登上首领的位置18、《禹贡》:《尚书》中的一篇，作者不详。

一般认为是战国时的著作。

禹贡将全国分为九州，说成是禹治水后的政区制度。

九州中的名山大川也说成是禹所导治的。

这是不对的。

但《禹贡》是我国第一部科学价值很高的地理著作。

19、禄丰古猿:1975－1980年发现于云南禄丰县石灰坝煤场的第三纪褐煤地层内。

经过多次的发掘，发现不少腊玛古猿化石，包括一具残头骨、若干个颌骨和上百颗牙齿。

其形态比腊玛古猿进步，更接近于人类的早期形态。

这种古猿化石在世界上尚属首次发现。

与古猿化石共生的有三趾马、剑齿虎、无角犀、河猪等中新世和上新世的动物化石。

化石所在地层的时代，为中新世的晚期或上新世的早期，距今约800万年。

20、元谋人:旧石器时代早期人类，属直立人。

1965年发现于云南元谋县上那蚌村附近。

发现的有元谋人左右上内侧门齿，属同一青年男性个体，是中国早期直立人的代表。

后来在元谋人化石所在的褐色粘土层内，发现了刮削器等石器、大量炭屑和烧骨。

此外还发现二十九种哺乳动物化石，其中有爪蹄兽、剑齿虎等第三纪动物和云南马、山西轴鹿等动物。

时代为早更新世晚期，据古地磁测定，距今约170万年。

1986-1987年，考古学家再于元谋县发现古人类牙齿化石，估计距今约250万年。