白居易的创作思想

白居易的创作思想

湛江师范基础教育学院中文系１２３６班张秋珠

摘要：通过对白居易不同时期诗歌内容的分析，来审视其一生创作的影响。白居易一生分前后两个时期，晚年时，甚至寄情山水、礼僧拜佛，道佛儒三家思想三位一体地影响着诗人，其诗歌创作少了原有的战斗意味，多了几许感伤、几许惆怅。尽管这样，后人也可以通过诗歌的不平、苦寂，来品味其人生，反观其社会，也会给人以一种独特的审美力量。

关键词：白居易；前期后期；诗歌创作

白居易（772～846），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，下邽人（今陕西渭南），出生于河南新郑，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。公元846年白居易于洛阳去世，葬于洛阳香山。

一、白居易前期创作思想和社会价值

遭贬之前的白居易，由于多年饱受离乱，加以当时社会矛盾异常尖锐，悉心洞察社会，深入剖析人生。作为士人的他，深受儒家“达则兼济天下”的影响，以济沧生为己任，把文学当作救济社会改善人生的利器，力求其诗文创作能“补察时政”、“泄导人情”，实践着“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作理念，这种自觉的理论意识，冲破了以后部分诗人专写风花雪月逃避现实的不良倾向，开创了关注社会、关注人生的新局面。值得关注的是白居易的讽喻诗，它们能够反映国事民生，发挥政治上的美刺作用。

首先．诗人在盩庢县做县尉之时，有更多机会接触农民，亲眼目睹了黑暗社会给农民带来的深重苦难。清醒地意识到豪门权贵挥金如土，广大农民啼饥号寒。这便引起了诗人的沉思和激愤。他把斗争的笔锋伸展到时代的洪流。诗人本着“惟歌生民病，愿得天子知”的目的。结合切身感受写下两首著名的诗歌：其一《宿紫阁北村》、其二《观刈表》。《宿紫阁北村》描写军吏“抢酒食”“砍树”两个场面，他们依仗皇帝的“恩幸”，为所欲为，不可一世。结尾运用画龙点睛的笔法，借“我”被吓坏，悄声告村老“主任慎勿语，中尉正承恩”把矛头透过暴卒，刺向其后台“中尉”，又透过“中尉”，刺向“中尉”的后台“皇帝”！此诗一出便令“握军要者切齿”。第二首《观刈表》，所描绘的两幅画面形成强烈反差，前者揭示农民生活的艰辛，后者揭示赋税的繁重，然两者又巧妙地交织在一起，即今日的割麦者未必不是明朝的拾麦者，诗中渗透着强烈的讽喻意味。值得称道的是，诗人有农民的痛苦联想到自己生活的安适，“念此私自愧，尽日不能忘”，这无疑是触景生情的产物，寄托诗人对农民的同情，因而诗人在整个创作生涯中便步入了一个新天地。值得注意的诗作《轻肥》（源于《论语·雍也》中的“乘肥马、衣轻裘”）

意气骄满路，鞍马光照尘。

借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶或将军。

夸赴军中宴，走马去如云。

樽罍溢九酝，水陆罗八珍。

果擘洞庭橘，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。

是岁江南旱，衢州人食人！

以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。

这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，奇峰突起，使全诗顿起波澜，使读者动魄惊心，确是十分精采的一笔！

其次，元和三年至元和五年的三年间，白居易在黑暗势力的重压之下，为实现自己的政治理想而勇猛奋斗。有名的政治讽喻诗——《秦中吟》和《新乐府》，即写于此时。下面我仅对其中名作《卖炭翁》作以浅析，进而体味白居易的良苦用心。

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊：“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

这篇诗没有象《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止，因而更含蓄，更有力，更引人深思，扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵，并不是偶然的。除了体现这一理论的《卖炭翁》外，还有《重赋》、《杜陵叟》、《红线毯》、《缭绫》等。

最后白居易任周至县尉之时，写下了伤感诗《长恨歌》，此诗奠定了白居易在中国诗歌史上的坚定基础。《长恨歌》创作于元和元年，主要根据唐明皇和杨贵妃的故事来结构全文同时，其中还有作者因与自己所爱的女子不能结合而产生的深挚情感，略有遗憾的投射。《长恨歌》的创作目的是：“意者不但感其事，亦欲惩其物（美女，指杨贵妃），窒乱阶（防止导致祸乱），垂于将来也”。《长恨歌》