太谷县北洸乡民俗风情社会实践调研报告 - ...
太谷县北洸乡民俗风情社会实践调研报告
学院：山西农业大学信息学院
系部：经济管理系
指导老师：郭杰
实践团队：灵动队
摘要：
山西文化具有相当丰富的内涵与极其深厚的底蕴，具有相当震撼的奇特性。其中，属太谷的晋商文化最富有地方特色与代表性。我们在此次活动中，研究太谷文化。太谷晋商文化是相当有特色的。太谷种植业对山西的经济发展起着重要的推动作用。我们实地考察了三多堂及周围村落、太谷县曹家的发展史，以及太谷的种植业和绿色旅游业。亲身去太谷果树所，了解太谷种植业的概况，体验太谷种植业的发展。并进一步询问果树所的相关工作、技术人员，太谷农业局的有关工作者，及太谷文化局的领导，一起去探讨：太谷曹家的历史发展作用，太谷种植业和绿色旅游业的文化特色，并综合探究太谷晋商文化对山西晋商文化的重要影响。为宣传太谷起到了相当巨大的贡献，也为宣传山西做了很好的铺垫。同时，对中国的种植业发展提供了方法和借鉴，具有不可估量的价值，有着极大的开发潜能。太谷县深厚的文化底蕴，及丰富的文化内涵，让身为大学生的我们看到这一奇特的文化感到震撼。
(英文摘要)Shanxi culture quite singular characteristics of rich, taigu Shanxi cultural richness. We study on taigu culture in this activity, study on taigu Shanxi merchants culture is quite distinctive, plantation development in taigu Shanxi and its important role. We field visits more
than three more Church and the around village, and taigu County Cao home of history and taigu of planting and green tourism, personally to taigu fruit trees by experience taigu planting of overview and development, further asked fruit trees by of related personnel, and taigu agricultural Council of related workers, and taigu Bureau of leadership, together to discussion taigu Jin commercial culture on Shanxi Jin commercial culture of important effects, taigu Cao home of history development role, and taigu planting and green tourism of culture featured, for taigu do publicity since to has quite large of role , On the enormous impact of Shanxi, to promote Shanxi did a very good role in paving, planting provides a methodology and reference to China, with the inestimable value, with great development potentials. Taigu County has a rich cultural heritage, rich cultural connotations, as college students we see this strange culture is shocking.
正文：
1.实践目的及意义：
目的：
通过本次实践活动，培养大家的团队协作能力及信息挖掘能力；通过信息的搜集，使大家更加了解太谷的历史；推动太谷文化产业的发展，拉动经济增长。
意义：
让学生在实践中学习、在实践中锻炼、在实践中成长。
深入贯彻以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持社会实践与增强社会责任意识相结合、与专业学习相结合、与服务社会相结合、与创新创业相结合的管理体制，以实际行动支持太谷、服务太谷、影响太谷。
2.背景：
我们是山西农业大学信息学院灵动实践小分队。我们立足于北洸乡的绿色开发业、种植业等，展开了历时5天的社会实践调研。对北洸乡的社会历史、民俗风情，有了初步的了解。3.简介：
北洸乡位于太谷县城西南6公里处，辖17个行政村，21个自然村。总面积67.70平方公里，耕地38195.4亩。北洸乡土壤
肥沃，造就了发达的种植业。2007年，全乡有人口23861人。乡境内以平川为主，兼有丘陵地和山地。境内交通便利，乡村道路网完善，南同蒲铁路与108国道穿境而过，已基本实现村村通油路和村内道路硬化户户通全乡经济以农业为主。小麦、高粱、玉米、谷子为主要粮食作物。经过30年的发展，形成了以南咸阳为中心，以西咸阳、中咸阳、吴家庄、南张、北张、井神、西山底、白城、北汪等村为辐射的苗木花卉产业带。此外，北汪村还盛产红枣，目前形成以南张、北张为核心的红枣产业园区一个，全乡拥有枣树15000余亩，平均年产红枣约2000万斤。北张奶牛养殖业发展规模日趋加大，存栏最多时达200多头，目前500头级标准化奶牛养殖基地正在规划中。全乡水果种植面积约14000亩，栽植品种有苹果、梨、桃、杏、山楂、核桃、槟沙果等，以三台酥梨、白城苹果、井神桃和南山槟沙果最为有名，主要集中在白城、南张、北张、三台、井神、西山底和南部山区，平均年产约8000万斤。
这里文化源远、底蕴厚重，历史景观、景点39处，文物保护单位17个，是晋商文化发祥地、千年古刹光化寺和道教文化圣地圣果观所在地；这里山川秀美、物产丰富，是一个历史上久负盛名的红枣之乡、林果之乡，有“天然氧仓”之美誉，有丰富的建筑文物，历史文物等。
北洸乡党委、政府紧紧围绕“全面打造绿色和谐新北洸”的宏伟目标，依托丰富的山水生态资源和厚重的历史文化优势，以特色产业园为抓手、生态文化旅游为突破口，走上了快速发展的快车道。
培育产业园区实现绿色崛起
挖掘晋商文化发展特色旅游
北洸乡党委、政府利用自身优势，积极发展旅游项目，将全乡境内的晋商文化、设施农业、特色蔬果、中医养生等特色产业与旅游有机结合，拓宽发展渠道，将初级农业发展成为高级的服务业，从而增加农民收入，带动地方经济，形成“以农养游，文化加油，以游创优”的一条循环农业经济发展模式。
4.实践时间：
2012/7/3—2012/7/7日
5.实践地点：
太谷县北洸乡
6.人员：
指导老师：郭杰
队长：胡岩
队员：张茜，高原，李荣，张帅，张智伟，刘婕，马晨凯，李晶，郭芳芳，张焕柄，刘卓敏，缠颖，于夺魁，王选，荣艺，魏邦宜，崔晨阳，梁瑞娟。
调查手段：实地调查，走访。
7.叙述：
晋商文化
太谷县位于山西省中部，地处晋中盆地，始建于西汉，历史悠久，文化商贸发达，与祁县、平遥共同成为闻名遐迩的晋商故里，境内有诸多晋商大院遗存，以曹家大院和孔祥熙宅院（孔祥熙出生在太谷）为其代表。
是盛唐诗人白居易的祖籍地，近代大财阀孔祥熙的出生地。明清民国时期，太谷富商巨贾云集，成为山西的金融、商业中心，固有“旱码头”、“小北京”之称。可见当时的太谷是多么的辉
煌，票号钱庄云集，名人辈出。
图为太谷农工银行发行的纸币
太谷县票号
“票号”是当时商人通商的一种方式，商路遥远，汇通天下，曾在中国历史上显赫一时。直至如今还传颂着“山西人善于经商、善于理财”的说法。山西商人的活跃，古代文献多有记载，到明代（1368年-1644年）已在全国享有盛誉。晋商在商界以群体的形式活跃五个多世纪，经营范围十分广泛，上至绸缎，下至葱蒜，他们在清初即创建中国最早的银行———钱庄，执中国金融界之牛耳。今天，我们将他们统称为“晋商”。在我们太谷则处处散发着晋商和晋商精神的暗香，富集一时的曹家，繁华的古街道，是一种经商之道一种精神，让这片土地充满灵气，充满富庶气息。在这里，太谷人以自己独特的经商之道，谱写了一个历史上的“金融中心”。
首先，我们要明白何为晋商精神，是怎样的精神让晋商在历史金融界呼风唤雨，是进取精神、是敬业精神、是群体精神，进取让晋商有一种前进的动力，敬业反映了晋商的执着，对经商的
坚持和一种深深的爱，群体则让我们看到“晋商们”的团结，努力。这是我们对晋商精神的认识。的确，是这种精神支柱让晋商如此辉煌，流传后世。
有许多的太谷人带领大家创造了巨大的财富。曹润堂，出生于太谷北汪村一个巨贾家庭，先世以经营作坊起家，后发展为钱庄、粮店、杂货各业的资本家，是他创造了北洸曹家的巨富，还留下了豪华的宅院，稀世的珍宝，是太谷晋商之中的代表。
晋商和晋商精神的历史值得我们当代人去思考，去领悟，去学习，以人为尺，以史为鉴，这是我们一代人的努力的方向，前进的方向，我们对晋商的认识通过实践得到深化，晋商有很多内
涵，还需我们细细品味。
学习晋商文化，品味晋商精神！
建筑文化
太谷三多堂博物馆是太谷县最具当地特色的建筑，位于山西省太谷县城西南5公里的北洸村，傍依108国道。太谷三多堂博物馆是明清晋商巨富曹氏家族的一幢"寿"字型宅院，占地1万平方米，有房屋277间，距今已有400多年的历史。该宅院建筑风格古色古香，南北通融，结构独特，雄伟高大，堪称"中华民宅之奇葩"。属省级重点文物保护单位。三多堂最前端的建筑是
位于宅院北端三座连在一起的三层堂楼，气势宏伟，这座城堡似的建筑，长约60余米，高17米，相当于现在的5层楼高。
在明末清初，交通还是依靠马车的年代，在乡间竟然有如此气派的院宅，是非常让人震惊的。
早在几百年前大清封建王朝时期，在交通不便的黄土高原上，面前这座占地 1.06万平方米，有15个小院，277间房舍的宅院竟是中国古老的跨国公司的总部。“三多堂”的“三多”指的是多福、多寿、多子。三多堂既是曹氏家族进行经营决策、金融贸易、巡视监督大小商品的总部，也是曹家生活和娱乐的大本营。曹家在太谷北洸村原建有“福、禄、寿、喜”四大宅院，经过岁月沧桑，有的残损，有的毁坏，只留下这“寿”字型的“三多堂”大院基本完好。
关于太谷的四合院，有这样一个传说：据说，明朝的洪武皇帝，曾经给左右的大臣们出过一道题目：“什么在上？什么在下？什么在东？什么在西？”两班文武大臣没一个能回答上来。后来一个大臣的“奴才”回答了问题：“君在上，臣在下，文在东，武在西”。果然中了皇帝的心意，皇帝就派人把这奴才召进宫去，
加官封爵，早晚听候使用。这个奴才是祁太人氏，洪武皇帝为了
赏赐他侍从有功，就让宫中的能工巧匠，来到祁、太这片地方，为他的老母盖了一处四合大院，那样式跟皇宫的偏院差不多。后来，附近县的都来效仿。所以，时至今日，祁太地方的四合院还是很多很多。如北洸村五桂堂、怀义堂。太谷的四合院风格应运而生。
太谷也有许多的寺庙建筑，例如光化寺，圣果观。光华寺在山西太谷县城西南７公里白城镇明清两代又几次修葺，保留至今。大雄宝殿结构壮观，瑰丽严整，殿身宽五间，进深四间，八架橼，单檐九脊顶。前檐走廊一间，殿内仅施后槽二金柱，大梁与乳大金柱上相交，两山丁硕大，檐头斗拱简洁疏朗，驼峰、角背、蜀柱以及梁枋规制等方面，还保留宋、金手法，是研究宋、金时代建筑向元代发展变化的重要实物资料。圣果观，位于太谷
城南10里北洸乡中咸阳村西北，寺院座北朝南，两进院落，东
西宽25.8米，南北长37.7米，总面积1167.1平方米，现存正殿三楹，配殿六楹，正殿旁缀两廊，配殿下中连石牌坊，东西列灶房十间，正南辟山门而跨阁于其上，左、右翼为钟、鼓二楼，东禅房院西厢房三间。山门外西侧原建有座西向东戏台一座。寺内正殿面宽三间，进深两间，单檐硬山顶，斗拱三踝单昂，步间施斗拱一朵，梁架为前单步梁对后五架梁，通用三柱式，前一间为廊，明间、次间用六抹格扇。殿内山墙、后墙有清代工笔重彩壁画60平方米，分东西两壁，每壁分四层，共46组，距今已有180年的历史。排在东壁最前头的一组是“孔子四渎”，充分体现了我国古代尊师重教的优良传统，还有天龙八部之神、六曜星君、地府十王等，全不壁画共绘363人，加东西护法天王共365
人，象征一年中的365天。
太谷的建筑不仅反映了当地的建筑风格，还让我们看到了太
谷重商，重教，重信仰。建筑拖出文化，特色显现太谷风采，建筑的特色文化给我们一种感觉，一种赏心悦目，一种历史追溯。
欣赏建筑，体会文化，加强学习！
优秀的民俗常常会塑造许多名人
曹润堂，名培德，号木石庵，润堂其字也。晋商巨族太谷曹氏家族第二十一世。生于清咸丰三年(1853年)，到宣统
元年(1904年)去世，历经咸丰、同治、光
绪三朝。光绪乙酉(1885年)拔贡，己丑
(1889年)举人。早岁受业于钱墉名士徐花
农，博学多才，精诗章，工绘事，通医术，
善经济，好谈兵，有报国之志，奈何壮志
未酬。光绪十八年(1892年)总理家政，弃儒从商，陶朱运筹，拓展商路，于全国各大商埠创立“锦”
字商号，将曹家的财力推向高峰。他曾组建并担任山西省商会会长;创设西蒙公司，亲赴塞外筹划垦田事务;积极参与山西保矿运动;热心赈灾济民等公益事业。
曹润堂是晋商巨子，更是一位颇其个性魅力和影响的诗人。他的生活，往往伴随着吟唱——起坐，游历，读书，做事，悲愤，愉悦，闲适，苦闷，皆发为诗，就连友朋之间的交往，都以诗代柬。精神情操，生活轨迹，只要读其诗，便可知其人。同年高锡华评曰:“悲歌绝唱，颇肖老杜。至于跌荡淋漓，兴之所至，皆为诗料，如遇放翁。其即事言情，妙造自然，确似遗山之野史亭。”(《木石庵诗选》序)常赞春评曰:“木石庵丈诗中颇称随园而不蹈其失，又上窥晋宋齐梁盛唐之奥，以故绮丽奇崛，诸作往往而具。”(《木石庵诗选》序)他一生作诗万余首，有《木石庵诗选合刊》行世。[1]宋世荣先生，字约斋，号镱泉，京兆
宛平人（今北京大兴县），生于1849年，
卒于1927年享年七十九岁。宋世荣和他的
胞弟宋四德，人称二宋，都是宋氏形意拳
宗师。宋世荣赋性慷慨，急公好义，有古
侠士之风，自幼好学，喜读书，为人多才
多艺，对于诸子百家无不涉猎。于读书之
余，常习少林拳和家藏《易筋》、《洗髓》
二经。
宋氏形意拳
太谷是闻名全国的武术之乡，形意拳尤为太谷县特色。在众多的形意名师中，有一位民国年间才谢世的宋世荣老先生，在全国武术界颇富盛名
饮食文化
太谷饼：太谷饼是山西省传统名吃，产于太谷得名。始制明末清初，乞今已有数百年的历史，曾被清慈禧太后御点为皇宫贡品而享誉京师，并曾幅射到俄罗斯、日本、蒙古等国。著名歌唱家郭兰英一曲《夸特产》。“平遥的牛肉，太谷的饼……”把太谷饼的美名传遍中华大地。太谷龙杯食业有限公司位于山西省晋中市108国道的经济走廊；京晋高速公路，同浦铁路沿线的太谷县
城。其交通便利，地理位置优越，环境无污染，是我省晋商文化的发源地，也是晋中农产品深加工、小食品.
特产文化
1、太谷壶瓶枣
目前北洸乡以南北张村为中心，辐射周边几个村，大面积种植太
谷壶瓶枣，具有个大、味甜、皮薄、色鲜的特点，1996年11月获北京国际果品展览会“专家评优银奖”和“优质产品荣誉奖”，1997年10月获山西省首届干果经济林产品评奖展销会“山西十大名枣”称号，1999年中国国际农业博览会山西组委认定为“山西名牌产品”。2001年获山西省名优土物新产品南京展销会“最受欢迎产品奖”
2、三台酥梨
关于春节的社会实践活动调查报告_1
关于春节的社会实践活动调查报告 春节，是中华民族的传统佳节中最重要的节日之一，中国人过春节，已超过40XX年历史了。而平时的假期短而分散，因此，春节是旅游旺季。在此春节期间，我班调查小组针对春节出行的问题进行了简单调查。 通过调查问卷，我们分析数据并总结出旅游的规律，作为春节出行参考。 你春节是否出行? 你春节出行地点是哪里? 你是以什么方式出游? 你会给亲戚朋友带一些礼品吗? 你出行前会看一些相关攻略吗? 你是自己独自出行还是和家人一同出行? 以上是我们的调查问题。我们利用网络以及亲朋好友，共发出270张调查问卷(由于部分人春节不止去一个地方，所以数据有重复) 通过计算，我们发现被调查人中出行的人约占：%,说明大部分的人都选择了在春节出行。 从选择的地点方面看：一半以上的人都喜欢去南方。最热门的地方是杭州，我们认为，这是由于杭州距离我县较近，且交通方便。上海位列第二，我们认为其热门原因与杭州相
同。另外，许多人选择去海南，厦门，可以很明显地看出，许多人都喜欢去温暖的地方。而随着生活条件的提高，有少部分人已经开始选择春节出国，这也体现了春节出行已经越来越多样化。但也有一些人因为种种原因无法出行。 从交通方式的选择上看：一般离我县近的地方，多数人选择自驾，而少数选择飞机和动车火车的，主要由于他们选择这些地方为旅行的中转点或终点。而北方的地区，大部分人选择了飞机和动车火车。因为他们认为自驾游时间很宽裕，而且条件也都会比旅行团好。这点说明现在自驾游已经占了旅游方式的主要部分，当然，也有一少部分的人选择了旅行团出游，因为他们认为这样比较省力，而且还可以有讲解。我们觉得两者各有各的好处，可以互补。 在调查时，我们也询问了购票的方式，主要有两类。一类跟随旅游团，不需要自行购票;另一类自助游，需要自行购票。由于网上购票快捷方便且价格便宜，所以现在大多数人都喜欢在网上购票，这一购票方式，已经越来越普及，渐渐取代了传统的购票方式。 有一些人表明在出游时没有帮亲朋好友带礼品，但许多人表示会帮亲朋好友带些礼品，有些人甚至帮朋友及亲戚带了许多礼品。而当我们问及礼品的价格时，还是有许多人表示这些礼品的价格有些偏高，不过尽管如此，还是有许多人
新农村建设社会实践调查报告范文
新农村建设社会实践调查报告范文 作为当代大学生，我认为我们不能不去关心新农村建设。当国人在沐浴着社会新风尚的阳光，那么建设怎么样的新农村、怎么样建设好新农村是我们大家必须思考的问题。中国是农业大国，自古以来，无论阶级关系如何变化，农民始终是我国的主要生产力。而在新时期的中国，对农民重视就是对国家重视，因此建设社会主义新农村是中国现代化进程中的重大历史任务，自党的十七大召开以来，科学发展观深入人心，在党的正确领导下取得了前所未有的成就。 关键词：新农村沙上发展成就 一、“新农村”的概念 新农村"应该包括5个方面，即新房舍、新设施、新环境、新农民、新风尚。这五者缺一不可，共同构成小康社会"新农村"的范畴。社会主义"新农村"与建设和谐社会、小康社会息息相关。 二、“新农村”的基本要求 “新房舍”要求就是农村要因地制宜地建设各具民族和地域风情的居住房，而且房屋建设要符合“节约型社会”的要求，体现节约土地、材料和能源的特征。 “新设施”要求就是要完善基础设施，道路、水电、广播、通讯、电信等配套设施要俱全。让现代农村共享信息文明，这是新农村的重要硬件，往往成为制约农村小康社会建设的基础瓶颈。
“新环境”要求主要体现在生态环境良好、生活环境优美。尤其是在环境卫生的处理能力上，都应按卫生标准进行建设和规划。 “新农民”要求即“四有公民”，有理想、有文化、有道德、有纪律。 “新风尚”要求就是要移风易俗，提倡科学、文明、法治的生活观，加强农村的社会主义精神文明建设。 三、实践时间及地点 时间：20**年10月2日地点：赣榆县金山镇沙上村 四、实践内容 时隔几个月我又回到了我的老家，我的老家是位于连云港市赣榆县的一个小农村，响应我们县争创“百强”县的口号，我们县由于靠海，渔业发展的比较好，另外招商引资，吸引大量企业来此建厂，经济得到很大的发展，也顺利的进入百强县，由于本着目的而来，以前经常在外面上学，没有多少注意，这次回来发现从我一出生住的那个农村，已经发生了翻天覆地的变化。以前真没有注意，村子已经有了巨变，这让我更加想要了解一下这些的变化。 (1)、农村的教育在加强，传统的观念在转变。 由于退耕还林政策，农村大片的土地都种上了树木，只留了一些好的土地来种。国家还给种地的给补助。由于劳动力多了，近几年来出外打工致富的人也多了，恋家安守的人也少了。每当春节过后，成群结队的打工者络绎不绝，如今百分之八十的青年都奔走在城乡之间，不少年轻人已经融入了城市人的行列。生孩子的观念也变了，生
社会实践调研报告范文4篇
社会实践调研报告xx4篇 本文是关于社会实践调研报告范文4篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 XX年4月19日~5月8日，我们走访了大连理工大学、大连海事大学、东北财经大学、大连交通大学等高校，就学校的基础生活费问题对学生进行了问卷调查，并在各学校主要食堂拍照记录饭菜价格。通过调查大连各本科高校食堂饭菜价格、电费、网费、住宿费，并与大连理工的价格水平进行比较，将结果用比较直观的形式展现出来，切实感受到了大工的物价水平究竟在大连各本科高校中处于何种层次。 【调查方法】 4月19日上午，队员前往大连海事大学进行调研。我们先找教学楼的若干自习室，一对一地发放问卷，大连海事大学的同学们还很配合。不太明白的地方我们提出来，对方也能很友善地解答。我们对每位参与调查的同学都赠送了小礼物。 之后我们前往了大连海事大学的第三餐厅进行饭菜价格的调查，拍摄了一些照片进行菜价比较，也问了食堂工作人员一些问题。大连海事大学食堂的价格令我们十分吃惊，因为很多菜品都比大连理工大学要便宜很多。比如同样的炒饭，在大连理工大学中心食堂要9~10元，而在大连海事大学的第三餐厅只要6~8元。大连海事大学的面食均价也比大连理工低上1元左右。更让我们称赞的是，大连海事大学食堂的每一个座位上都有坐垫，十分人性化。而从我们的调查问卷也可以看出，大连海事大学的学生对于自己的伙食情况比较满意。 4月20日下午，队员前往大连交通大学进行调研。这一次找寻教室的过程一波三折，最终还是将大部分问卷发放完毕。可能由于该校学生大部分为本地人，周末大家都不在校，食堂只有一层的部分门面是营业的。这也给我们采集资料造成了一定的困扰。 4月23日下午，队员前往东北财经大学进行调研。我们先去了第二餐厅，拍摄相片收集了足够的信息。在该餐厅，平价菜窗口的“两荤一素”搭配仅需7.5
社会实践活动调查报告
社会实践活动调查报告 摘要：该调查报告主要从经济、文化、生态环境、服务社会等角度来调查后写的一些报告总结类的东西，主要以十八大主要内容为主题，在亲身实践中体会贯彻十八大精神的具体内涵。 关键字：经济教育环境服务锻炼 作为当代大学生，我们要更加重视十八大，理解十八大的精髓，不仅要调研十八大对大学生的意义，还要重视十八大对不同行业的工作者的影响，由此来对十八大做出公正客观的评价。青年人，尤其是我们——大学生，是今后中国社会建设的有生力量，一定程度上代表着社会的未来和希望。梁启超的《少年中国说》中经典的一句话我们大概都听过“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”我们大学生的进一步发展，对未来有着非比寻常的重要意义。我们现在关注时事，关注历史，正是对社会发展的未来负责，对自己负责。关注社会方向，关注热点，使我们能对社会有一个清晰宏观的认识，对于未来，才能更理智，更成熟的做出判断和选择。这不仅是一种对未来的责任，更是现实中我们必备的素质。 （一）关注社会民生，聚焦经济发展 民生问题关系社会稳定，也是推动社会发展所必须解决的问题，经济发展是民生问题中的热点问题，也是建设社会主义和谐社会的重要保障。 近年来，山东省把大力促进民生建设作为执政为民的根本落脚点，关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，在推进产业化、城市化发展的过程中，始终坚持民生优先导向，推动转型发展与改善民生有机结合，持续加大投入，切实促进就业，强化社会保障，推进社会事业，加快构建宜居宜业、群众满意的民生保障体系，努力让人民群众共享发展成果。 山东省从住房保障、劳动就业、社会保障、社会管理、医疗卫生、教育文化、公共安全和环境保护等8个方面回顾近年来开展的一些重点民生工作。 住房保障：确保百姓住有所居劳动就业：促进就业鼓励创业 社会管理：全面完善社区服务教育文化：快速发展人人可享 公共安全：提高群众满意程度环境保护：让生态可持续发展
农村调查社会实践报告
农村调查社会实践报告 农村调查社会实践报一实践单位：xx乡小港村实践时间：xx年8月1日至xx年8月3日共3天xx年暑假机械工程学院社会实践小分队来到湖北省鄂州市华容区蒲团乡小港村进行了为期3天的社会实践活动，本次社会调查实践的主要目的是对湖北省农村及新农村建设有所了解，并且正确认识“三农”问题和新农村建设中出现的具体问题。 首先，对于此次调查要做几点说明： 1.本调查主要通过问卷、访谈和照片的形式获取信息和资料，有三部分来源：乡村干部访谈、乡村教师访谈和农户访谈。 2.本次调查由负责访问的大学生进行同步记录，保证原始信息真实可靠。 3.由于问卷问题不足以概括我们所想了解的问题，之后调查主要以访谈为主，回答都做了及时的记录。 4.本次调查中社会实践小分队原计划去十堰市竹山县进行进一步调查，但在小分队到达十堰后，十堰市开始降雨，在当地人的建议下，考虑到安全问题，小分队在竹山县的考察被迫取消。 调研内容和结果分析 经过对原始资料的收集和整理、分析，调查人员对湖北省农村的新农村建设得出几点认识，并且尝试提出必要的观点，具体如下： 第一，国家政策好 全部被调查人员都说国家政策好，确实有利于农村发展，虽然部分文化程度较低的农户无法说出具体有哪些政策，但从最近几年新增补贴和村镇的变化中都可以感受得到政策的好处。调查过程中我们还发现政策的宣传过程中还存在一些小的问题，可能也与目前农村文化程度普遍偏低有关，国家政策的宣传方式主要以开会、看新闻联播等类似口头的方式比较有效。而有些私下的口头方式的互传容易导致政策的误传，虽然调查过程中没有对此类问题做进一步了解，但感觉是新农村建设中一个小的隐患。
XX社会实践调研报告
XX社会实践调研报告 ——艰难求学路。教育体制 调查背景: 根据20xx年暑期社会农村调查我们得知:尽管国家已经免除九年义务教育的学费，但是仍有很多贫困家庭的孩子因为拿不起食宿费而辍学在家务农，每个月仅仅40元钱就能够帮助一个孩子完成上学梦。 这个暑假我有幸参加这个团队进行为期14的支教和助学活动，通过这一活动了解孩子的学习和家庭情况。 实践目的: 熟悉农村，体验生活，通过教学及助学了解学生的学习情况和家庭情况，对大学里所学知识进行实践，以充实暑期生活。社会实践调研报告。 实践内容: 暑假里，在三门峡卢氏县文峪乡张村小学支教，在其周边贫困的乡村展开助学活动。在那里我度过了忙碌又充实、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因为我不断地从内心去学习、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因为战胜困难是我不变的目标，成功的喜悦是我永恒的追求。 通过总结，我将自己从暑期实践活动中取得的收获分为以下四项: 一、教学总结
在教学的过程中我发现孩子的心灵很纯净——就像一块碧玉，就像一潭清泉，就像一片绿荫。 考虑到他们心智发展程度，我采取了“玩与教相结合的方法”，事实证明这种方法是正确的。我将教学内容安排如下: 第一学时:利用多个游戏让孩子了解心理学，毕竟心理学存在于生活的各个角落。 第二学时:讲述若个故事让孩子从中总结道理，并让孩子们讲述他们自己的故事。社会实践调研报告。 第三、四学时:教授歌曲，引领孩子感恩社会、集体、父母、朋友、兄弟姐妹。 第五、六学时:教授歌曲，激励孩子寻求梦想，做一个有关理想的游戏“美丽岛”，帮助孩子确定梦想，给他们鼓励。 第七、八学时:讲述有效的学习方法及怎样高效率的学习。 因为有孩子们很配合，教学进行的比较顺利。孩子们渴望学习、对未知的世界充满了好奇心，聪明活泼可爱用来形容他们真是再合适不过了。 在教学过程中我充分发挥了我的专业优势，把我学到的理论知识运用到了实践里，巩固了我的所学，也让我体会到我储备知识的不足，回校后要加强学习。
2017关于社会实践调查报告范文
2017关于社会实践调查报告范文 2017关于社会实践调查报告范文一 一、调查的目的、意义以及调查方法 由于经济快速发展，城管与商贩的矛盾日益突出，商贩对社会，对政府的抱 怨，城管的无奈。欲通过此次调查，了解具体情况。本次调查以走访调查形式为主，走访了新世纪广场和府后街，还有从化城市综合管理执法局的街口中队，调查了商贩20人，群众20人，城管执法人员10人，通过调查，了解了商贩、城管看法及其总体状况， 二、调查的基本情况 1、商贩问题。 25%的商贩认为政府没有设立更多的流动商贩摆卖的场所，让小商贩能有一个安稳赚钱生活的地方;25%的商贩是本来有铺位的，但是由于在多处公共场所出现的走鬼太多，削弱的有铺位的商人的竞争，所以他们也不得不降低自身的市容意识，也在人流量大的地方当上走鬼50%的商贩多数来自外地，觉得自身条件有限，生活困难，无法支付起昂贵的铺租，工商税收等等的费用，所以只能选择当走鬼。 2、群众问题。 50%的群众认为那些商贩都是可以同情的，只要不过分影响市民的生活;25%的群众认为无所谓，只要买东西方便，便宜;25%的群众认为执法人员管理力度不够强硬，反对商贩乱摆卖，影响市民的生活，还有影响城市的市容环境卫生。 3、城管执法问题。 50%的执法人员觉得城管在传统媒体和网络出现大量有关城管的负面新闻，增大了执困难;50%执法执法人员认为政治顽固的商贩不止只靠城管部门，应该得到政府重视，能够多能其他执法部门联合执法，才能得到更大的政治商贩 效果。
三、解决城管执法问题及对策和建议 城管大概是发展中的中国城市一道独特的景观，它身上所体现出来的反差和矛盾实在太大。一方面城市管理与人们日常生活息息相关，纠正城市生活中的种种不规范，保持良好的生活环境符合我们的需要;另一方面，城管暴力执法的新闻不绝于耳，城管工作给一些弱势群体所带来的伤痛无法忽视。作为这种矛盾的反映，城管在传统媒体和网络上呈现出不同的两种形象，在更贴近日常生活的传统媒体上，我们往往看到的是为清除某种城市顽症，城管英勇出击之类新闻，而在网络上则充斥着暴力执法之类的负面新闻，网络舆论呈一边倒的声讨势态。 任何一种公共管理行为中大概都存在某种程度的对立和矛盾，因为公共管理 意味着对人们行为的规范。但是，中国的城市管理却始终遭到诟病，惹人非议，这究竟是什么原因?我们带着这个问题开始了此次社会实践。通过与城管队员和小商小贩这矛盾双方的接触，我们也更深入的了解和理解了这个矛盾的根源所在。 关于城管的负面报道主要集中于两个方面，一个方面是城管执法中的方法问 题，比如暴力执法;另一个方面是对弱势群体利益的损害。执法方式的问题反映了城管的行为缺乏约束，虽然行政机关滥用权力并不仅限于城管部门，但在如此强的舆论压力面前城管仍然如此凶猛，只能说明城管工作中所面对的领域的确存在尖锐的矛盾，以致它不得不以如此激烈的方式体现出来。那么这是谁与谁之间的矛盾，是一种什么样的矛盾呢? 城管的执法对象是违反了城市管理规定的社会成员，通过了解，我们才知道 其实城管的执法对象是分散于各种群体和行业中的，并不仅仅只是针对那些违规商贩。若是人们把城管工作做一个全面地评价，可能也不会招致现在这样的一片骂声。但显然人们忽略了这一种情形，舆论所针对的，是城管工作对于弱势群体的不利。也就是说城管工作的那些目标，与弱势群体之间存在很大的冲突。但是我们也了解到，城市管理的目标是政府制定的，而不是城管部门单方面的决定。那么，政府作为公共机构，应该完成符合社会利益的职能，做到以人为本，其公共管理行为的受益人应该是大多数社会成员，但在这里，城市管理工作的结果在不同的社会群体间产生了差异。 我们知道城市管理的目的是维持城市高效、协调运行和城市功能的正常发 挥。城市管理的水平最终要体现在管理的效益上，即是否以最低的社会和经济成本最大限度地实现了整合城市资源，实现城市高效、协调运转和城市功能的正常发挥，促进城市社会、经济的全面发展。所以其实，城市管理的目标不仅符合人们
社会实践活动调研报告
社会实践活动调研报告 社会实践活动调研报告一 “普及怎样预防传染病” 12级预防医学专业夏文江 转眼之间，炎炎夏日过去了，这已是自己在大学的第二个署假，蓦然回首，不得不感慨光阴似箭般穿梭中的那份无奈。为了使这个漫长的署假过得充实，为了给自己的能力作一个检验，所以作为一名高等院校的学生的我，就决心好好利用这个暑假，决定参加学校里组织的社会实践，来锻炼一下自己。因此我参加了由我系组织的“三下乡”暑期社会实践，与我的队友走出了校门，获得了与校园不同的生活，感觉很特别，也很有意义！ XX年7月12日，在公共卫生系党总支书记张颖老师的领导下，陕西中医学院公共卫生系暑期“三下乡”社会实践活动服务团赴商洛市柞水，开展了以“普及传染病的知识以及预防的措施”为主题的为期两天的实践活动。 此次，“三下乡”活动为我们提供了一个深入基层、经受风雨、接受教育，提高动手能力和综合素质的机会，同时也推动了农村医疗的发展。 12日上午，在服务团老师的带领下我们来到了柞水，在那里为当地群众进行了疾病相关知识的咨询活动，同时为群众讲解健康相关问题，还宣传预防保健和心理疾病的相关知
识，发放了《常见肠道传染病防治知识问答》、《高血压病的预防》、《关注心理健康构建和谐新农村》及《老年人的保健》等知识传单。12日下午，老师还带 领我们测了当地的大气粉尘指标和采集土壤标本的工作并且具体给我们讲解了仪器使用方法和操作要领及一些相关原理和知识，让我们了解到许多以前没有的知识。 13日，老师也组织了大家去登山，这不仅增加了师生们之间的交流联系，也增进了同学们之间的友谊，是整个团队更为团结。站在山的上面，面对大自然的美丽风景，那青山绿水人家，更让我感叹大自然的神奇，激起了我们要更热爱和保护我们生存的家园，增强了保护环境的意识和责任感。 大学生下乡活动，一方面将在学校学到的知识用到实践中，走入基层，为农村医疗的发展提供些许线索，让我了解到现阶段农村存在的一些医疗问题，农民对传染病的知识还是比较缺乏的；一方面，大学生走入基层，与当地群众“同呼吸共了解”，听老百姓讲些生活的琐事，以更好地为人民服务，尽我们所能给予帮助。同时淳朴热情的山里人也让我们感到极其温馨，在牛背梁森林中也见到许多未见未名的中草药，当地人会将他们所知道的知识与我们分享，这对于我们以学生来说，无疑是个学习的机会。 通过此次“三下乡”活动，我也收获许多心得体会： 一、在这次暑期实践活动中，我发现好多人都没有太多
大学生农村生态环境调研社会实践报告
大学生农村生态环境调研社会实践报告 大学生农村生态环境调研社会实践报告 炎炎夏日，流火岁月。刚刚步入大学校园的我迎来了第一个暑假。为了更好的学以致用，全面了解当代农村的现状和人民的生活水平，由九人组成的“赴赣南农村生态环境调研暑期社会实践团”开始了我们的行程。满怀着对家乡的美好憧憬和对乡土的眷顾，我的心激动不已。 这次我们社会实践的主题是农村生态环境调研，主要是学习宣传赣南在农村建设中较为先进的结合生态保护的生产模式。 为期一周的社会调研我们走访了龙南的多个生态农业示范点和一些建设较好的新农村示范村，同时也亲自与当地的农民进行了有关交流，细致的听取了当地有关部门的建设经验以及在实际操作过程中遇到的困难。通过我们实地走访和询问得到的资料我就我们的成果进行了总结，得到了赣南较为普遍的也是发展较好的几种生产模式。 首先我们参观的是畲族风情园，在那里最为主要的也算是普遍的生产模式是“猪—沼—果”模式。所谓的“猪—沼—果”模式就是以果园为主，栽种一或多种果树，配合果园有自己的猪圈或说是猪场，此外一般也会有一口池塘，还有就是家里会建一个沼气池。这就是此种模式的主要硬件设备。该模式的运行方式是以果园经营为主，猪场是为了为沼气池提供发酵物——猪粪，沼气池中的沼气液用于果园的施肥，沼气用于家里的烹饪、照明等。此外果园定期的整枝也可为沼气池提供发酵物——幼苗。这样一来该模式的能量便可以循环利用，既没有能源的浪费也不会对环境产生污染。 据了解，由于这边地处农村，与市区距离较远一般情况下很少有虫害，因此果树喷洒的农药很少，由于猪场的存在果园几乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保护。根据实际了解得知，每户农家大概只要有六七十亩的果园就可以达到户年收入几十万元。因此我们有理由相信这种生产模式是可行且具有无限前景的发展方向，同时它也符合当今社会可持续发展的要求。
社会实践调查报告范文精选5篇
社会实践调查报告范文精选5篇 调查目的：时下，大学生透过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期用心参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身潜力的机会。许多学校也用心鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面能够把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的潜力;另一方面能够积累工作经验对日后的就业大有裨益。透过调查能够了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实 践状况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。 调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放下大学生社会实践。因此这次调查就选取了在读大学生5名，其中广州大学名，中山大学1名，广东外语外贸大学1名，华南理工大学5名，广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名，大二学生3名，大三学生15名。调查资料：本次调查透过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，ZUI想参与何种社会实践，所参与的打工或
实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。 调查方法：透过派发问卷进行调查，发放问卷共5份，收回有效问卷5份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，透过兼职能够学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。 不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就能够去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，此刻都成为了大学生们能够理解的工作。 有5%的同学认为如果要参加社会实践，ZUI理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占4%;而56%的同学有做过兼职，%打过暑期工，14%参与过实习，表示从未做过的仅占1%;此刻大学生兼职、打工，除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，6%学生认为所实习或兼职的工作与自己
大学生社会实践调查报告模板
大学生社会实践调查报告模板 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 【调查报告】【导语】调查报告是对某一情况、某一事件”去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本质，寻找出规律，总结出经验，最后以书面形式陈述出来。以下是X整理的大学生社会实践调查报告，仅供参考！ 篇一 摘要：社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验
的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。 大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方
经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。 作为大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，只有懂得全面的发展自己，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。 社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层,同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同
社会实践活动调查报告
社会实践活动调查报告 说到经济历史，就不得不提到最原始但仍至今活力澎湃的墟市。 墟市文化丰富多彩，是人们生活中的重要组成部分。墟市悠长的历史让人回味，而今日的墟市与发展的辩证关系更值得我们去探讨和深思。为了一睹墟市的热闹和繁华，感悟墟市文化的精深和博大，和了解今天墟市应何去何从，我们一行人来到了墟市，进行实地考察并上网查阅了许多相关的资料。 ①通过上网、到图书馆等多方面查阅资料，了解勒流墟市的发展情况。培养整理、筛选资料的能力，并且拓展课外知识，开阔我们的视野。 ②走出课堂，走进生活，贴近社会，通过实地考察，问卷调查等方式获取资料，学习探究问题的科学方法，培养社会实践能力。 ③培养同学间团结协作的团队精神与奉献精神，增强组员之间的凝聚力与向心力，打造团结、友爱、互助、统一的集体。 1.制定方案 (1)时间： (2)地点： (3)组员分工情况：
收集、筛选、整理资料 问卷调查，采访 总结资料并撰写调查报告 2.实施方案 查阅资料(范例) 顺德墟市起源 神仙墟源于乾隆年间就开始的传说。相传当年一艘满载缸瓦的货船因暴风雨无法北上，只好在北水庙前暂作停留。但是风雨连日，难见晴天，他们只好就地摆卖，但出乎意料，销路奇佳。后来人们相传，当初卖主在摆卖的众多缸瓦中有一个小瓦器物，上书“有福者来”四字，当时有一老翁买下这个小瓦器并放在箩筐中便隐身而去，于是他们的销售如有神助，人们就相传这是神仙下凡，助人发财。这个地方后来慢慢成为“神仙墟”并发展起来。因神仙墟日已年近岁晚，摊位多摆卖年货，特别繁盛，或许是摊主心情特好，他们对即使顺手牵羊的小孩也格外宽容，更奇特的是，几乎每年神仙墟日都要下点雨，让人更感一种奇妙的神秘色彩散发其中。 墟市的历史作用 县城各乡村贸易交流接驳并催生出各种新产业的重要基地就是各处自然出现的墟市，如容奇的茧市、陈村的花市、龙山的丝市，它们不仅自身迅猛发展并成为当地重要的贸易中心，如清代的杏坛就形成以齐安墟、麦村墟、马宁三角市、
农村社会实践调查报告
农村社会实践调查报告 关于《农村社会实践调查报告》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。 90年5月4日至5月6日，我们十二名同学到海淀区北安河乡北安河大队管家岭生产队进行了为期两天半的农村社会实践和调查活动．我们在生产队妇女队长刘庆珍的指导下学会了耪地，一共干了两个半天，耪了五亩果园．还利用晚上的时间采访了几名不同层次的农民，初步了解到了农村的社会现状，看到了十一届三中全会以来农村发生的巨大变化以及仍存在的许多问题。通过这两天半的实践活动，我们深入农村，接触了农民和农村生活、劳动，了解到不少课本以外的情况，收获很大． 一管家岭的概况 管家岭是海淀区北安河乡北安河大队的一个生产队，是一个自然山村．这里交通不便，从山下的公路要走五十分钟的山路才能进村、用水、买菜、日常生活都有不便。现在住户7 0多户、270多口人，管，徐是村里的大姓。由于村子在山上，所以果树是队里唯一的经济来源。队里现在仍是集体经济、实行工分制，没有实行包干到户或包干到组的承包责任制。家家户户都有自留地，种一些粗杂粮·在院中屋后一般都有一小块菜地，可以提供部分蔬菜，但远远不够生活的需要。一日三餐很少有肉食。自家腌的咸莱、地里挖的野菜占相当比重．一般的家庭都养了些鸡、兔，羊之类的家禽、家畜，以增加收入、维持生活。大部分家庭都解决了温饱问题，但生活还很清贫。 管家岭的历史可上溯到元代，当时出产“玉坝子” (一种杏)进贡皇家。解放前，这里是抗日根据地、老区，曾是游击队频繁活动的地方。这里历史上非早即涝，人民生活十分贫苦。遇上灾年，人们只能吃树叶、挖野菜，天天都有饿死人的。解放以后，农民的生活有了很大改善，特别是十一届三中全会以后，农民挣的钱多了．，许多户翻盖了新房，吃、穿、住都发生了很大变化，不少家庭添置了电视机、录音机等家用电器。虽然与大队的其他生产队相比生活条件还很差，但与过去相比，农民的生活已经有了相当大的改善。 二农民的日常生活及劳动 我们十二个人分住在三户，在两家吃。山上的人实诚，待人也热情，把我们这些城里来的学生当客人待，拿出好米煮饭。还特意下山买肉做莱，这已是他们生活的最高水平了。出于这里的农民是果农，不生产粮食，所以得吃“倒三七一(即返销粮)。计划内供应的粮食要先花一毛三分五买一斤粮票，再花一毛八分五买一斤面，这样每吃一斤面，他们要花三毛二。要吃计划外的粮食，光一斤粮票就要五，六毛钱。平时吃的油也是高价油，他们一年收入的很大部分都花在买粮上． 农民的劳动很辛苦，很早就起床做饭、喂鸡、放羊、种自留地。上午九点(夏令时)．上工，一点半收工，下午三点半上工，七点半收工．我们干的主要是耪地,干了一个下午，一个上午．只两个半天，累得我们腰酸腿疼．耪地时要站成马步或蹲在地上，两手一伸一拉，不停地松土、锄草。果树的枝条很低，人往往要趴在地上才能把树枝底下的地方耪干净。我们边耪边歇，收工时已累得不行，回屋后只想睡觉。我们的饭量大增，一顿饭男生能吃三大碗米饭，快一斤了。我们干的还不是最重的活，时阀也很短．已经体 验到了从未经历的疲倦。而农民们日复一日、年复一年的辛勤劳动该是何等的辛苦啊!从前也说农民“脸朝黄土背朝天"，土里刨食的不易，但只有亲身参加了劳动，才有了切身的体会，才会真正明白“粒粒皆辛苦”的含义，一次吃饭时?一位同学的菜掉在了饭桌上，他连忙夹起来放进碗里，嘴里还连连说：。罪过、罪过"。通过这两天的劳动，我也
大学生社会实践调查报告
大学生社会实践调查报告（内附调查样卷，数据分析表格）
调查目的：时下，大学通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践，打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言，挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的，不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会，一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去，提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况，从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法，使大学生能正确对待社会实践，在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能，寻找发展的机会。 调查对象：大学生成长成才，是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分，也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生100名，大四的学生不再本次调查范围之内。 调查内容：本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习，最想参与何种社会实践，所参与的打工或实习是否与所学专业相符，能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题 进行展开。 调查方法：通过网络派发问卷进行调查，发放问卷共100份，收回有效问卷100份。(调查问卷及数据统计详见附录) 调查结果：从调查中发现，许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”，通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”，职业没有高低之分，无论什么职业都有其可取与不可取之处，就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作，就可以去试一试，品牌代理，促销等以前不会是大学生从事的工作，现在都成为了大学生们可以接受的工作。 有76%的同学认为如果要参加社会实践，最理想的就是到企事业单位进行实习交流，其次是打工或做兼职占24%;而63.11%的同学有做过兼职，21.36%打过暑期工，29.13%参与过实习，表示从未做过的仅占18.45%;现在大学生兼职、打工，除了做家教(22.33%)、网络的实习实践(17.48%)外，越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(49.51%)、校园销售(19.42%)、当餐厅服务员(32.04%)等简=单、不需要特殊技能的工作，但却与所学专业知识相去甚远，69.9%学生认为的工作与自己专业不全相符或完全不符，仅30.1%的人所实习或兼职 ___ 认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占54.37%，在实习或工作中52.43%的人满意自己的课外实践能力;69.9%
大学生社会实践调查报告范本
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档大学生社会实践调查报告范本，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 大学生社会实践调查报告范本大学生社会实践调查报告范本篇x 第一次参加社会实践，我明白中学生社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式；是培养锻炼才干的好渠道；是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟! 一:挣钱的辛苦
整天在公司辛辛苦苦上班,天天面对的都是同一样事物,真的好无聊啊!好辛苦啊!在那时,我才真真正正的明白,原来父母在外打工挣钱真的很不容易! 二:人际关系 在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面,各位都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解.才能有深刻的感受,各位为了工作走到一起,每一个人都有自己的思想和个性，要跟他（她）们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。 三:管理者的管理 在公司里边,有很多的管理员,他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好
暑期社会实践农村调研报告
暑期社会实践农村调研报告 新农村建设提出已十来年，家乡下坝村因此发生了很大变化。这次利用实践机会，队员们对家乡的经济、教育以及生活现状进行调查，了解到新农村建设前后村庄及人民生活状况的变化，当然也发现了当中存在的不足和问题，希望此次调研能对当前社会主义新农村建设中的有关方面起到参考和借鉴作用。 现将有关情况以及一些问题思考，报告如下： 调查中发现，下坝村始终为全面实现“生产发展，生活宽裕、乡风文明、村容整洁、民主管理”的总体目标而努力。通过政府和党委以及广大农民的共同努力，下坝村的新农村建设有了显著成果。具体有如下几点： 一、物质生活 进入二十一世纪后，特别是最近几年，该镇宁村的房屋有了明显变化，从以前破旧的土房子变成小洋楼，屋内装修整理，再配上现代化家电设备和城里人不相上下。至于交通更不用说，政府大力投资乡村公路建设，努力实现村村通公路，截止目前已经基本实现这一目标。现在人们出行十分方便，乡村的公交就从家门口经过，随时都能坐上。人们常说：“要致富，先修路”，这句活一点都不假，农村公路的修建极大地推动了当地农业、牧业等其他产业的发展。 此外，由于生活水平的提高，人们也开始追求时尚、快捷、方便，大多数家庭都购买了大的电视、DVD、电冰箱以及电磁炉、豆浆机等家用电器。人们现在不仅要求吃饱，而且要求吃好，吃出质量，吃出营
养，吃出品味。 二、精神文化 现在，家家有电视有的甚至还有电脑，人们在闲暇之余都能通过这些了解中国的发展，社会的变化以及世界的发展，这大大拉近了农民与世界的距离，丰富了农民的娱乐生活，同时也让他们从中学到知识。更为重要的是，现在几乎人人都有手机，新闻、资讯等问题手机都能够解决。 三、思想文化教育 农村教育也是一个十分重要的问题。科教兴国才能安邦。当今世界，科学技术是硬技术。有技术比有劳动力更为重要，所以我们要注重全民教育。调研中发现大部分村民认为读书是一条很好的出路，多读书才能多赚钱，家长的态度良好，孩子们辍学的原因在于他们不愿意读书以及乡镇教学环境不理想。 从这次调研的情况来看，新农村建设总的形势较好，但同时也存在一些不容忽视而又一时难以解决的问题。问题具体如下： (一)农民问题 1、农民素质差距大。有的村民不顾集体和他人利益，只为一己之私。生活习惯差，随地吐痰，乱扔垃圾，公共场所不注意个人言谈举止，大声喧哗。只看重眼前，没有长远的眼光。 2、农民增收门路狭窄，大部分村民的收入来源在外出打工者身上，一个家七八口人，仅靠一两个劳动力在外打工谋生。 (二)农业问题
社会实践调研报告(15篇)
社会实践调研报告第1篇： 经过几天的休整，当刚回到家时的兴奋与惬意渐渐淡去，我回想了一下自我这半年的学习生活，虽然在学校里的生活平静而欢乐，可我却看到了“危机”―――就业危机。在大学这个相对自由的天地里，同学们都在努力的经过各种机会来磨砺和充实自我，期望能多学习一些东西对自我将来走进社会有所帮忙。然而，大学只是一个沟通学校与社会的桥梁，是我们步入社会前继续充实自我知识的“深加工厂”。最终我们还是要面临社会和市场无情的竞争与淘汰，仅仅依靠学校里的知识是不够的。于是，我开始思考：怎样才能让自我在寒假这个短暂的时间里学到一些学校里学不到的东西，从而度过一个有意义的寒假。 经过了一番思考后，我把自我的想法告诉了父母：独自到附近的装饰装修公司去应聘。由于研究到自我各方面的实际情景（一没经验；二没学历；三时间有限），决定进行为期10天无偿的义务劳动，主要目的是体验和学习，以便尽早适应社会的工作环境。在得到父母的认同后，我决定第二天就出去找单位应聘。 实践前―――行动 15日一大早和父亲在外面吃过早饭后，我揣着自我仅有的身份证和学生证，开始了我人生中的第一次求职。虽然在电视看过人家应聘，心里也作好了被打击的准备，可毕竟是第一次，站在应聘单位的门外还是紧张的打起了退膛鼓。一向在一旁的父亲看出了我的心思，说道：“要不我去帮你问问，看看人家要不要人，你再进去。”“不……不用了，我自我去问，不行我再换一家，你……你还是先回家吧。”我拒绝了父亲的“帮忙”，因为我明白，从小到大我一向都生活在父母的扶助中，此刻的我如果不迈出这独立的第一步，那么这次应聘将失去意义，即使得到这份工作，对我来说也没什么实质性的收获，因为我已输在了起跑线。待父亲转身离开后，我稳了稳自我的心绪，深呼吸，带着忐忑不安的心境走进了艾帝尔装饰公司的大门…… 半个多小时过后。“成功了！”我带着难以掩饰的欣喜走了出来，因为急着想把这个好消息告诉家人，回家的脚步也显得轻快了许多，可没想到一抬头，发现父亲就在不远处的拐角处等着我。原先，他这既是监督我（怕我半路落跑）又是关心我（怕我遭受打击），顿时体会了父亲的一片良苦用心。在确定我这次单独应聘成功后，他也只淡淡的对我说了一句：“看来真的是长大了。”是呀，就在这一刻我发现自我真的长大了，不再是那个什么事情都要等父母安排妥当了再去做的小孩子了。这又不禁有让我想起刚才临离开公司，经理退还我学生证时对我说的话：“我之所以录用你，是因为我欣赏你的就业危机意识和这种敢于单独到社会里推销自我的勇气，对于你这样一个刚大一的女孩子来说，能做到这两点是很不容易的。”想到那里，再一次庆幸自我之前没让父亲为自我去打探，否则，这份工作说不定就丢了，而我也少了一次考验自我信心和勇气的机会。 当天午时2：00我准时来到公司，和办公室的同事打过招呼后，见大家都在忙自我的事情，我就找了两本书关于家居专修基本常识的书看，因为午和经理商量过，由于我的本事和时间有限，一些复杂和长期的工作我也不能做，于是就安排我每一天早做一下办公室（包括卫生间）的清洁工作，以及简单的客户接待工作，其它时间就自我看书学习或看别的同事如何制作电脑效果图。而要作到接待客户时能应付一般的提问就必须先增加自我这方面的知识，于是决定先看看书熟悉一下。我拿着书翻翻看看，不知不觉已经快5：00了，这时一向在外
社会实践调查报告范文 (1000字)
对家乡农村精神文化生活现状的调查 一、调查背景 当前，党中央立足全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的战略高度，做出了建设社会主义新农村的战略部署，提出要培养新型农民，这就对农民的文化水平以及农村的文化建设提出了新的更高要求。 而在我的家乡，农民的精神文化生活现状如何呢？对此，我利用暑假时间，对此我对家乡的几个村庄农民的精神文化生活进行了调查。在我家乡的农村里，农民的生活情况基本上是相似的，因此这几个村庄是整个地区农村社会的一个缩影，可以代表家乡农村的整体状况。 1.调查时间：2013年7月17号至2013年8月1号。 2.调查地点：平凉市静宁县治平乡樊家大庄及附近村庄。 3.调查人：樊亚科，连旭，梁伟，史小刚，赵红星，盖仲祥。 4.调查方式：和朋友一起，我对自己所在的张棉村进行了较为详细的查访和统计，而对附近的几个村庄的调查主要是通过对一些亲戚、朋友以及他们的家人进行个别询问来进行及通过问卷的方式了解。 5.调查内容：分别对不同时期（从过去二十年来到现在的变化）；不同年龄人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和内容进行调查。 二、总体状况及分析 总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。就我调查的范围和人群来说，农民对当前的情况是基本满意的，但也存在着一些不容忽视的问题。 1、按时间来说 从近二十年来农民精神文化生活状况的变化来看，经历了先慢后快的发展过程。 从上世纪80年代末到90年代初，由于改革开放的逐渐深入以及市场经济的逐渐形成，农村的整体面貌有了很大改观，但同时由于外来文化的冲击，以及历史原因所造成的父辈们自身文化素质过低、观念落后，使得他们在受到外来文化冲击时显得犹豫、盲目以及不适应，农村里传统的文化生活方式如：看大戏、听说书、扭秧歌、祭祖等逐渐消失，农村文化阵地明显萎缩，文化建设发展缓慢。从上世纪90年代后期到现在，这种情况开始逐渐好转。80年左右出生的人开始成为农村家庭的家长，这些人大都受过初中文化教育，思想观念和文化素质都有了很大提高，他们对各种新鲜事物感兴趣，并且接受很快，于是，一度单调沉闷的农村文化生活逐渐变得丰富多样，听广播、看电视、打扑克、搓麻将、看电影等文化娱乐活动得到广泛接受和普及。 下面是我对1990年前的家百分比的调查及2010年我家乡的家电普及百分比。 通过20年的发展，我家乡的情况有了较大的变化，生活条件也逐步提高。到2010年我家乡的生活水平有了突飞猛进的变化。洗面是对下在家乡家电的调查： 2、按不同人群来说人们的生活方式和娱乐方式也有了较大变化 农村文化生活的主体30岁到45岁之间的成年人，不管是在村里还是自己家里，他们主导着文化活动的组织方式和进行的内容，他们的文化生活方式从19世纪到现在也有了极大的变化。 随着人们的生活条件的逐步改善，村民的娱乐方式也随只变化。下面是对当前家乡人普遍的娱乐方式的调查，当然这也是我组调查的几个村的一个缩影。 然而，老年人却是一个比较容易被忽略的群体，他们的文化生活相较于其他年龄的人群显