西方史学史名词解释 3-史学观与学派

阶级斗争史观：十九世纪最重要的史学思想之一，法国复辟时期历史学家基佐、米涅、梯也尔等倡导以“阶级斗争”不断创造历史的阶级史观。

在解释历史时，运用了阶级斗争的学说，把阶级斗争视为历史发展的主要内容与动力，认识到阶级斗争产生的根源在于利益的对立，宣扬资产阶级是历史发展的决定力量。

客观主义史学：十九世纪史学思想的主流，称雄西方史坛百余年，由兰克学派倡导。

主要倡导以“如实直书”为基础，以掌握第一手资料为条件，以史料批判为保证。

形成“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。

其最大的“失”过分强调客观性的科学理性，对历史发展的规律避而不谈。

哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。

主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。

把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。

促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。

普鲁士学派：活跃于十九世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。

主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。

他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。

但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累。

实证主义史学：近代西方史学最重要的流派之一，孔德奠定了实证主义哲学之基础，并将之运用到历史研究当中去，批评历史虚无主义，提倡在历史研究中进行比较。

主要代表有巴克尔、布克哈特、泰纳等。

他们看来，史学研究与自然科学家在实验室研究自然科学没什么两样，用自然科学的方法研究历史，却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境。

文化形态学：又称社会形态学、比较形态学，现代西方史学最为重要流派之一。

肇始于斯本格勒的《西方的没落》，汤因比继承与发展。

把历史看成一种高度的自律性，同时具有生长、兴衰、发展阶段的有机体，并试图通过比较各文化的兴衰过程，揭示其不同的特点，以解释人类历史发展的进程。

年鉴学派：是法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。

经历三个阶段，即创建（29—45）以费希尔、布洛克为创始人，发展（46-68）即布罗代尔时代，转型（68年之后）。

这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。

他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

博学派：指在博学时代（16C后半期~18C初）兴起的以整理和考证文献为表现形式的史学派别。

这一派别主要代表有：博学派第一位学者是匹陶，比利时玻兰达斯派的路斯威德、玻兰达斯、丕皮布洛奇等，博学派更为突出的成就是波兰达斯派和圣魔尔派的贡献。

博学派重视史料特别是大量希腊文和拉丁文史料的搜集、整理和出版，为后世史家深入研究提供了可能；并且它开拓了法律史、古文字学、国家史等新的领域和方向，推动了历史辅助学科如年代学、古文字学、考古学等的发展百科全书派：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》的过程中形成的派别。

其主要代表人物有狄德罗、霍尔巴赫、爱尔维修等。

他们反对封建特权制度和天主教会，向往合理的社会。

主张以资产阶级的自由、平等为奋斗目标，以“理性”为旗帜，以无神论和人性论为武器，对封建的国家制度、伦理道德及作为其精神支柱的宗教神学，进行严厉的批判和彻底的否定。

在当时引起极大影响。

普鲁士学派：活跃于十九世纪的德国史坛的政治史学派，以达尔曼为精神之父，主要代表有聚贝尔、德罗伊森和特赖齐克。

主要是鼓吹民族主义，通过历史著述论证普鲁士统一德国这一政治使命的学者。

他们崇尚强权政治，不少人走向了沙文主义。

但他们在德意志统一中也成为一批文化先锋，对后来德意志的历史甚至于哲学都留下了非常深的积累班克罗夫特：美国实学的奠基者，19世纪美国浪漫主义学派的代表人物之一。

自小受家庭影响，喜爱历史。

早年深得德国史学之风韵，后又受到英国史学家麦考来和德国史家兰克的影响。

他著有10卷本《美国史》，堪称近代美国史学的一部名著，文笔优美，观点鲜明，充满爱国激情。

但难免有夸张失实之憾。

边疆学派：美国史上一个以西部环境为背景，寻找一种新的解释，来解释近代美国文明与社会的发展之谜的学派，以特纳的《边疆在美国历史的重要性》为开端。

尽管特纳的理论在许多方面并不能对美国历史做出完整的解释。

他突出西进运动对美国历史的重要性，但贬低东部和来自欧洲的影响，失之片面，有狭隘地方主义偏见，但他的边疆理论在相当长一段时间内，为西方资产阶级历史学家公认。

阿克顿：近代英国史坛的活跃人物，英国剑桥大学历史系教授，历史学家，英国理论政治家。

他四处游历，注重国外最新的史学研究方法并在剑桥的课堂上进行介绍、评论。

客观主义、实证主义史学对他的影响最大，以至于他认为历史学最重要的任务就是收集、整理资料，而这正是近代史学被称为科学显而易见的特征。

兰克学派：19世纪中期由德国史学家兰克倡导的一种史学模式和流派。

兰克在柏林开创了历史研讨班的授课方式，带出大批优秀学生，并与学生一起，形成德国史学中的兰克学派（即通常认为的客观主义史学派）他们标榜历史研究的客观性，强调对史料的批判和鉴别，反对任何哲学和历史理论的指导，力求在可靠的史料的基础上“如实直书”。

要求史家保持“中立”、“客观”。

通过客观地描绘、叙述事件。

这一学派的影响之深、范围之广，在西方史学史上是罕见的。

浪漫主义史学：是19世纪上半叶在欧洲大地上风行一时的浪漫主义思潮在史学领域里的具体体现。

其代表人物是德国的赫尔德。

浪漫主义史学强调历史发展的连续性和继承性；强调史学家在历史研究中的直觉与情感的作用；强调历史发展过程中的民族性和民族特征。

它促进了历史主义思想的传播和历史进化理论的完善、阶级斗争学说在历史研究中的运用；促进了国别史研究和历史著作的普及、近代语言学和近代史料学的发展。

客观主义史学：兰克倡导的客观主义史学，大致可从以下几个方面去理解:1以“如实直书”为基础2以掌握第一手资料为条件3以史料批判为保证。

客观主义史学积极参与了19世纪西方社会普及和培养科学理性精神的过程，这是它的基本贡献。

除此之外，客观主义史学家们积极倡导和运用的史料考证方法继承和发展了自瓦拉以来到博学时代的史料考证传统，在此基础上形成的“内证”与“外证”相结合的模式则为欧洲近代史料批判和文献考证学的规范化发展提供了具体而有效的范例，极大地推动了历史研究的发展。

客观主义史学最大的“失”就在于这些史学家消极地放弃了他们主观上企图放弃、而事实上又不可能完全放弃的这种对“过去”的解释，对历史发展的规律避而不谈。

历史主义史学：一种成长于１９世纪，在２０世纪上半叶得到充分认识的存在于诸多历史学家思想中的史学思想。

希望在确定真实的历史事实之后，通过寻找个体事件中事实之间的因果关系，解释从历史中之所以孕育出现实的原因，以德国最为发达。

以德国历史主义史学为代表，主要有伊格尔斯，艾希霍恩，黑格尔《历史哲学》。

主要强调历史因素的连续性、个别性、独特性、具体性；主张深入挖掘和考证史料；用情感取代理性，通过著史抒发情感和理想，强调直觉沟通，要求设身处地的去理解各时代的历史文化；注重伟大人物与政治斗争；不独树一帜与其它史学思想共存共荣。

文化形态学：又称社会形态学、比较形态学，现代西方史学最为重要流派之一。

肇始于斯本格勒的《西方的没落》，汤因比继承与发展。

把历史看成一种高度的自律性，同时具有生长、兴衰、发展阶段的有机体，并试图通过比较各文化的兴衰过程，揭示其不同的特点，以解释人类历史发展的进程。

亨利·皮朗：现代比利时大史家，研究中世纪的专家。

与法国年学派派创始人吕西安·费弗尔和马克·布洛赫同时代齐名。

他从历史角度阐明了比利时民族的形成原因与统一性，认为促使古代社会向中世纪过渡的是公元7C~8C阿拉伯人的西侵，中世纪社会结束语11C，主要是由于国际商路的恢复与新的贸易路线的开辟破坏了中世纪的封建农本思想，从而使社会走向近代。

但他忽视了在这社会形态过渡中所发生的社会经济结构与经济制度等方面更深刻的变化，因而引起国际学术界的激烈争论。

哥丁根学派：形成于十八世纪六十年代，第一个具有近代意义的历史学派。

主要代表人物有：伽特勒、施洛塞尔、斯毕特勒、赫伦等。

把古典史学提倡的史学批判方法，以及由博学家开辟的专业化史料考据方法与历史学有机结合起来。

促进历史学专业化，使史学逐步走向近代科学性质，哥丁根学派重视原始资料的收集与辨析，为十九世纪兰克史学奠定了基础。

年鉴学派：20世纪30年代开始萌芽、40年代中期开始形成的一个法国史学流派，60年代时开始有世界性影响。

法国自1929年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的吕西安·费弗尔和马克·布洛赫创立的，。

德国史学家兰普莱希特和法国史学家贝尔的思想的后继者和发扬光大。

这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统，主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。

他们的理论不仅震撼了法国的史学界，而且深刻影响了整个现代西方史学的发展马迪厄学派：法国历史学家马蒂厄创立的法国大革命研究中的一个史学派别。

马蒂厄打破传统集中于大革命中的政治史研究，转而从大革命的社会史的研究，开创了从社会原因来解释法国大革命的传统。

他团结了一些与他观点相同的史学家形成了“马迪厄学派”。

这深刻影响了现代法国史学的发展。

勒努万学派：现代法国史学家勒努万所领导的对法国国际关系史研究的一个史学派别。

该学派在国际关系史中注重考察精神状态、公众舆论、社会情绪等深层影响，而轻视政治因素；运用跨学科方法对外交史作了开创性研究。

由于勒努万德努力，在这一领域确立了一中新的理论与方法，在现代法国史坛产生不小的影响。

拉布鲁斯学派：在现代法国史坛上，由法国史学家拉布鲁斯所创立的史学流派。

他成功运用了计量史学的方法，把历史研究推向深处。

他不仅开创性的运用情势和结构等概念以分析社会经济的变化规律，并把这种分析同社会运动、政治危机、革命等因素相联系，以说明经济情势的变化是影响革命事态的一个重要因素。

这为以后历史学家深入研究法国大革命提供了全新的概念，创造了有利条件，对现代法国史学的发展造成深刻影响。

全球史观：是由当代英国历史学家杰弗里·巴勒克拉夫提出来的。

这一思想直接导源于1955年他发表的《处于变动世界中的历史学》一书。

全球史观主要有两个观点：其一，“全球历史观”要公正地对待与评价世界各国和各地区的文明，抛弃了西欧中心论的成见与偏私。

其二，用“全球历史观”重构世界历史，要注重世界各个民族或国家之间的相互联系与影响，抛弃了传统的国别汇编（或列国志）的世界史框架结构。