秀山调查报告

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生态旅游发展情况调查报告

生态旅游发展情况调查报告

生态旅游发展情况调查报告生态旅游发展情况调查报告为推动“旅游活县”战略,促进我县生态旅游大发展,**年6月下旬至7月中旬,由县人大教科文卫工委牵头,抽调部分人大代表、县旅游局相关领导和人员组成调研组,先后到盘龙、凤鸣、南溪等街道乡镇的乡村旅游点和重庆秀山、酉阳县,就如何加快我县生态旅游发展进行了调研考察。

现将情况报告如下:一、我县生态旅游发展基本情况近年来,县委、县政府高度重视生态旅游产业,按照“十二五”旅游发展规划的要求,以“增A添星”创建活动为载体,着力实施“旅游活县”战略,狠抓旅游项目建设,重点景区打造快速推进。

**年,全县接待游客达到160万人次,实现旅游综合收入8.4亿元,分别比上年度增长30.1%和37.7%。

**年1—6月,全县接待游客102.76万人次,实现旅游综合收入5.83亿元,同比分别增长14.94%和24.**%。

(一)景区建设步伐加快一是龙缸景区通过精心策划规划,加大基础设施建设和配套设施建设,实现成功开园并成功创建国家4A级旅游景区,目前创建国家5A级旅游景区的各项工作进展顺利。

县城至龙缸景观廊道——“百里画廊”,目前已分片区在沿线道路旁栽种部分景观和经济植物;二是**景区提档升级加快推进,完成了南滨路油化工程、桃园步行街等建设;启动旅游码头、游客接待中心、生态广场、停车场、征地拆迁及景区绿化工作;三是三峡梯城景区完成了磐石城、龙脊岭公园、登云梯、三峡文物园、下岩寺等景点的硬件建设,游览、安全、卫生、邮电、旅游购物配套设施建设等进一步完善,**年申报创建国家4A级旅游景区,现已通过验收并授牌。

(二)乡村旅游前景向好近年来, 各乡镇(街道)把乡村旅游作为产业发展的重点,全力打造,各显特色。

一是乡村旅游节庆活动靓点纷呈。

栖霞油菜花节、水口荷花节、巴阳枇杷节、宝坪红高粱节、蔈草采茶节、平安钓鱼节、盘龙美食节、清水土家女儿会等10余个乡村旅游节庆年年举办,已成为旅游发展的热点。

家乡文化调查报告模板及范文4篇

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家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告),供大家赏析。

家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的:1)对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解,以便让自己更加清楚的认识自己的家乡;2)认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处,并寻求改善的良策,积极配合周边的兄弟地区共同协调发展;3)了解人民生活状况、幸福指数,了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上;4)调查人民群众对政府、基础组织的满意指数,并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事,想人民之所想急人民之所急;5)了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况,是否还存在上学难、看病贵等现象,了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况;7)了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善,交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响,并分析其中存在的发展经验;8)随着改革开放的不断深入,各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响;二、社会调查的内容:1)时间:20xx年1月20日至2013年2月20日共30天;2)地点:我的家乡―――云南省曲靖市陆良县;3)内容:通过实践了解家乡近些年来的宏观(如:农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素)和微观变化;4)实践的流程:a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料,并作分析c动笔写作在自身的实践过程中,由于受某些因素的的影响,导致未能获取全面、综合的信息,通过了解、探究自己扩大了自己的知识面,锻炼了自己的思考能力,增强了与他人的交际能力;三、实践的结果和体会:经济基础决定上层建筑。

在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时,举国上下团结一致共同为此奋斗。

农村民生调研报告3篇

农村民生调研报告3篇

农村民生调研报告3篇【导语】农村民生调研报告怎么写好?本为精选了3篇优秀的农村民生调研报告范文,都是标准的书写参考模板。

以下是我为大家收集的农村民生调研报告,仅供参考,希望您能喜欢。

目录第1篇农村民生问题调研报告第2篇关于农村民生问题的调研报告第3篇关于农村民生问题调研报告【第1篇】农村民生问题调研报告通过深入基层、深入群众,加强调查研究,听实话、查实情,切实掌握第一手情况,为党委、政府决策提供可靠依据,是开展密切联系群众“三项活动”的一项重要内容。

“三项活动”开展以来,我先后到彭水、秀山、酉阳、黔江等区县农村了解情况,又到市工商局对口扶贫的xx区铁锋乡开展“三进三同”、“结穷亲”和“大下访”活动,在增进群众感情、历练工作作风的同时,以进村入户、开院坝会等多种方式听取基层和群众的意见和建议,对当地经济社会发展进行调查研究,对农村民生问题重点关注思考。

近几年来,市委、市政府为加快农村脱贫致富奔小康的进程,在全国率先免去农业税,切实减轻了农民负担,同时还广泛推行社保、低保和新农合等农村社会保障措施,同步提升了城乡基本公共服务水平,广大农民群众真正得到了实惠,他们都发自内心地感谢共产党,感谢市委、市政府的好领导。

今年,市委、市政府又启动了“两翼”农户万元增收计划,在田间地头,在农家村舍,我强烈感到“两翼”农村经济社会发展春潮涌动。

当前,农村经济社会发展处于关键时期,在充分肯定成绩的同时,感到一些涉及民生的问题应当引起相关部门的高度重视。

第一,实现“两翼”农户万元增收,要进一步加强农村产业规划,不断改进扶贫济困方式方法我国农户经营规模小、组织化程度低,单靠一亩三分地,分户经营,小打小闹,解决温饱尚可,却难以致富奔小康,其根本的出路在于走规模经营、集约发展、科技兴农的路子,彻底改变农村刀耕火种、土中刨食的传统农作方式。

当前,农村通过干部带头帮促、农户自发探索,种养殖业项目如雨后春笋。

例如万州区铁锋乡在大力发展猕猴桃、山胡椒、杨梅、油桐、青蒿、茯苓、栀子花、野鸡、山羊、肉牛等20余个品种,但由于缺少大的产业规划,种养殖分散,生产粗放,形不成产业“链条”。

法学专业社会实践调查报告

法学专业社会实践调查报告

篇⼀:法学专业社会实践调查报告 调查对象:农民,村⼲部,乡领导; 调查⽬的:通过对⽬前农村情况调研和了解,希望能够引起重视,增强农村法制教育,使依法治国真正的深⼊⼈⼼。

调查⽅法:⾯谈,实际⾛访 调查地点:中和镇,中和街道 调查时间:20**年12⽉28⽇—20**年1⽉13⽇ 从党的报告提出“依法治国,建设社会主义法治国家”,到1999年通过宪法修正案将“中华⼈民共和国实⾏依法治国,建设社会主义法治国家”写⼊宪法第五条,从此,我国真正意义上实施了依法治国,时⾄今⽇,依法治国已经实⾏了⼗多年了。

⽽起作⽤也巨⼤,影响也极具深远。

以此同时,民主意思不断增强,⼈民更会运⽤法律⼿段来维护⾃⼰的合法权益。

但是,这些只是从全国的平均⽔平来看的,我们当然知道,现在的中国城市⽣活法制融⼊的很深,市民们读懂的运⽤法律。

可是如果从基层来看,特别是从乡镇、农村、农民,来看的话,结果⼜会怎样了呢?秀⼭县也是⼀直都是紧紧围绕中央提出的依法治国,深⼊实施依法治国的治国⽅略。

⼀、调查内容 (—)法律意思有所增强,开始信仰法律 从我了解到的情况来看,现在很多⼈特别是⼴⼤农村地区的⼈们都在有形、⽆形之中有了⼀种意识,就是遇到纠纷、权利受到侵害时,会多考虑集中解决⽅法,⽽很多时候会想到运⽤打官司的⽅式来解决。

⾃秀⼭县的⼀位姓王得建筑⼯,他是农民⼯,年龄也⽐较⼤,50⼤⼏了,家⾥负担也⽐较重,还有个上⼤学的孩⼦要他供着,对于那种农民家庭,供⼀⼤学⽣是⽐较困难的,就靠这么⼀点⼯资,根据他说,也幸好现在建筑⼯资提⾼了些,因此还算不是很穷。

到年末了,其⼯资还有被拖⽋的,为了拿回拖⽋⼯资,他们已经不像以前建筑⼯⼈那样,把建筑⼯地上的东西全部拿⾛,也不是像以前那样带了⼀⼤堆的⼈去跟⽼板闹事了,索回⼯资。

⽽是,先跟建筑⽼板商议,交涉。

之后见未果,就去找县政府,请求政府出⾯⼲涉要回了拖⽋⼯资。

当时,他们还有⼀种想法就是如果实在不⾏就是会去法院对建筑⽼板提起民事诉讼。

钦州文化调查报告

钦州文化调查报告

钦州文化调查报告钦州文化调查报告一、引言钦州,位于广西壮族自治区南部,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。

本报告将对钦州的文化进行调查和研究,从多个角度展现钦州的独特魅力。

二、历史文化1. 钦州的历史沿革钦州的历史可以追溯到两千多年前的秦朝。

在历史长河中,钦州曾是海上丝绸之路的重要节点,对外交流起到了重要的作用。

在唐宋时期,钦州成为了广西的政治、经济和文化中心,留下了许多历史建筑和文化遗迹。

2. 钦州的传统艺术钦州传统艺术以钦剧和龙船艺术为代表。

钦剧是广西地方戏曲的一种,以其独特的唱腔和表演风格而闻名。

龙船艺术是钦州独有的民间艺术形式,通过龙船表演来祈福、庆祝和迎接节日。

三、民俗文化1. 钦州的节日和庆典钦州有许多传统节日和庆典活动。

其中,元宵节的花灯展览和舞龙舞狮表演是最具特色的活动之一。

此外,农历新年、端午节和中秋节也是钦州人民热爱的节日,人们在这些节日里举办各种庆祝活动,传承着丰富的民俗文化。

2. 钦州的民间艺术钦州的民间艺术形式丰富多样,如剪纸、刺绣和陶艺等。

这些民间艺术不仅展示了钦州人民的智慧和创造力,也传承了世代相传的技艺和文化。

四、饮食文化1. 钦州的特色美食钦州以其独特的饮食文化而闻名。

椰子鸡、酿豆腐、鲜虾云吞和牛奶豆腐等是钦州的特色美食,吸引了许多游客前来品尝。

这些美食以其独特的口味和制作工艺,成为了钦州饮食文化的代表。

2. 钦州的茶文化钦州的茶文化源远流长,茶叶是钦州人民日常生活中不可或缺的一部分。

茶艺表演和茶道研究在钦州得到了广泛的发展,许多人通过茶文化的交流和分享,增进了彼此之间的友谊和理解。

五、自然与人文景观1. 钦州的自然景观钦州拥有得天独厚的自然资源,如青秀山、南海观音、独山和灵山等。

这些景点以其壮丽的自然风光和独特的地质特征,吸引了大量游客前来观光和旅游。

2. 钦州的人文景观钦州的人文景观包括古城墙、古街巷和历史建筑等。

这些景点见证了钦州的历史和文化,也是人们了解钦州的重要窗口。

寒假社会实践报告(精选5篇)

寒假社会实践报告(精选5篇)

寒假社会实践报告(精选5篇)寒假社会实践报告1一.实践目的我们通过自身的行动将XX扶贫与改造中心为我们家乡孩子捐的善款买成东西,并把东西送到孩子们的手中去。

让他们不要因为买不起学习用具而影响到自身的学习成绩,甚至是自身的人生和接受教育的机会。

让他们在精神和物质上都受到激励。

二.实践的内容做晨曦计划的志愿者,为自身的家乡做一些好事。

三.实践体会通过这一次的实践我学到了以下让我终身受益的四点。

1.在社会上要善于与别人沟通。

经过一段时间的工作让我了解更多的人。

如何与别人沟通好,这门技术是需要长期的练习。

以前工作的机会未几,使我与别人对话时不会应变,会使谈话时有冷场,这是很尴尬的。

与同学的沟通也同等重要。

人在社会中都会融进社会这个团体中,人与人之间协力往做事,使其做事的过程中更加融洽,更事半功倍。

别人给你的意见,你要听取、耐心、虚心地接受。

2.在社会中要有自信。

自信不是麻痹的自诩,而是对自身的能力做出肯定。

在多次的接触顾客中,我明白了自信的重要性。

你没有社会工作经验没关于系。

重要的是你的能力不比别人差。

社会工作经验也是积累出来的,没有第一次又何来第二.第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

3.在社会中要克服自身胆怯的心态。

开始放假的时候,知道要打假期工时,自身就害怕了。

自身觉得困难挺多的,自身的社会经验缺乏,学历不足等种种原因使自身觉得很渺小,自身懦弱就这样表露出来。

几次的尝试就是为克服自身内心的恐惧。

如哥哥所说的“在社会中你要学会厚脸皮,不怕别人的态度如何的恶劣,也要轻松应付,大胆与人对话,工作时间长了你自然就不怕了。

”实在有谁一生下来就什么都会的,小时候天不怕地不怕,尝试过吃了亏就害怕,当你克服心理的障碍,那一切都变得轻易解决了。

战胜自我,只有征服自身才能征服世界。

有勇气面对是关键,如某个名人所说:“勇气通往天堂,怯懦通往地狱。

”4.工作中不断地丰富知识。

知识如同人体血液。

人缺少了血液,身体就会衰弱,人缺少了知识,头脑就要枯竭。

基层农业科技人才队伍建设问题及对策——以秀山自治县为例

基层农业科技人才队伍建设问题及对策——以秀山自治县为例

基层农业科技人才队伍建设问题及对策——以秀山自治县为例作者:杨雪春来源:《乡村科技》 2018年第8期党的十九大报告指出,我国农业现代化稳步推进,农业农村发生深层次、根本性的变革。

同时,农业农村工作也面临不少困难和挑战,特别是缺乏一支懂农业、爱农村、爱农民的“三农”综合型农业科技人才队伍。

当下,扎根基层的农业科技人才队伍建设状况令人堪忧,这与建设知识型、技能型、创新型农业科技大军的国家意志不相符,与实施乡村振兴战略的内在要求不相符[1]。

1 目前农业科技人才队伍建设存在的问题1.1 基层农业科技人才数量偏少首先,基层一线专业型农业科技人员偏少。

整个系统直接在乡镇(街道)一线工作的只有少数部分。

比如,截至2017 年底,重庆市秀山自治县农委系统中级职称以上人员只有50 人,占系统总人数的30%左右;水利局系统中级职称以上人员只有58 人,占比不到10%;林业系统更少。

其次,计划引进农业的科技人才少。

近年来,由于种种原因,优秀的农业大中专毕业生被拒之门外,不少有真才实学的中青年干部所学专业虽然是涉农专业,但却无法到基层一线工作。

例如,2012—2017 年秀山县农委系统中专业技术总人数无异动,各级职称人数无异动;水利局、林业局系统情况基本一致。

最后,留守人员少。

现在基层农业科技人员中,有相当一部分人员因待遇等原因另谋发展,严重影响了基层农科人才队伍的稳定性。

1.2 人才结构配置不合理,缺乏拔尖人才从年龄结构看,专业技术群体普遍年龄偏大,不利于接受新思想、新技术;从学历来看,具有大学本科学历的人员相当少,大多数专业技术人员只是中专及以下学历;从职称结构看,大多数专业技术人员只是中级职称以下或者非专技人员,涉农技术实践操作能力不够强,整个基层农业科技人才队伍中真正出身于科班的专业素养较强的人员只占少数,有相当部分人员都是本土人才通过多年的“摸爬滚打”才成长起来的。

例如,秀山自治县农业、林业、水利等整个农口系统的高级职称以上科技工作者不到30 人,对于近43 万余人的农业人口对照全县总人口66 万余人的农业大县来说,比例严重失调,确显少之又少。

秀山土家族苗族自治县数字经济产业发展概况及未来投资可行性研究报告

秀山土家族苗族自治县数字经济产业发展概况及未来投资可行性研究报告

秀山土家族苗族自治县数字经济产业发展概况及未来投资可行性研究报告一、数字经济产业发展概况随着信息技术的不断发展,数字经济已成为世界经济发展的新动力。

秀山土家族苗族自治县作为重庆市的一部分,近年来也开始积极发展数字经济产业。

1. 产业规模据统计,秀山县数字经济产业规模不断扩大,截至2019年底,数字经济产值达到50亿元,年增长率超过20%。

其中,电子商务、互联网金融、大数据等行业表现尤为突出。

2. 产业特色秀山县数字经济产业有其独特的特色。

一是依托丰富的旅游资源,打造涉旅数字经济;二是结合土家族文化,开展数字文化产业;三是利用县内的独特山区优势,发展数字农业产业。

这些特色产业在对县域经济发展贡献不小的同时,也与传统产业融合发展,实现了良性互动。

3. 企业数量和品牌影响秀山县数字经济企业数量不断增加,并逐步形成了具有一定品牌影响力的企业。

其中,土井集团、秀山县嗨购电商有限公司、亚洲蓝图云计算有限公司等企业已经成为县内数字经济行业的龙头企业,推动了县域数字经济产业的稳步发展。

二、未来数字经济投资可行性分析1. 秀山数字经济产业发展的优势作为一个在数字经济行业相对落后的县市,秀山相对来说,基础较为薄弱,但相对于一状平台,秀山数字经济发展的优势也逐渐显现:(1)资源丰富。

秀山是一个以山为主的地区,山区环境对于数字经济的发展具有一定的优势。

此外,秀山的旅游资源和土家族文化也为数字经济发展带来了不少机遇。

(2)产业基础逐步夯实。

政府不断加大对数字经济产业的扶持力度,吸引了一批领军企业的落户,为秀山县数字经济的发展打下相对稳定的产业基础。

(3)政策环境优越。

政府对数字经济产业的扶持力度不断加大,有效降低了数字经济企业的创新研发成本,为其带来了更加良好的发展空间。

2. 秀山数字经济投资的可行性(1)政府扶持力度强。

秀山县政府对于数字经济产业的扶持力度较为强劲,企业走在前方,政府会尽力为其营造更为优越的发展环境。

(2)区位优势显著。

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关于重庆市秀山土家族苗族自治县花灯寨
居住特征的调查报告
一、秀山土家族苗族自治县花灯寨概述
秀山地处渝东南边陲,是渝、黔、湘、鄂四省(市)边区的结合地。地形以
大小不等的山间盆地为主,境内丘陵起伏,油茶葱笼,阡陌纵横,村寨星罗棋布,
梅江河、平江河、溶溪河、酉水蜿蜒其间。
秀山县属亚热带湿润季风气候,境内热量丰富,年平均气温16.5℃。境内雨
量充沛,年平均降水量为1336.2毫米。四季分明,热量丰富,降水充沛,日照
偏少,无霜期长,光、热、水与农作物生长基本同季,有效性好,适宜农作物生
长,也适宜人民生活居住
秀山是中国民间艺术之乡—“花灯歌舞之乡”, 为土家、苗、汉等民族的
杂居之地。花灯寨是重庆市秀山县宏扬秀山花灯文化的示范旅游景点,距县城1
公里,国道326线旁,于二零零一年十月开始修建,现尚在建设完善之中,预
计年内可完工并开始对外接待。建设中的花灯寨,除了展示秀山花灯风情这一特
色民间艺术主题外,同时还将展示秀山的民俗风情。建筑为秀山地区古老工艺的
吊脚楼群和仿古建筑四合院风火墙。寨内草坪围生、绿树成林、鹅石铺路、凉亭
石橙、流水穿寨、水车滚滚,广场舞台、四角天井。整个寨子洋溢着浓烈的原滋
原味的民间民俗民族气息它是融地方文化、民俗活动、民间艺术、风味小吃、
土特产制作观摩与出售等内容为一体的专业园,是集吃、住、游、玩、购、
观赏等于一体的综合性旅游场所。
二、秀山花灯寨的居住特征
秀山县花灯寨是以少数民族土家族、苗族为主要居住居民的少数民族
聚居的地方,总体的居住特征是“大杂居、小聚居”。本文主要从住房的
分布格局、建筑的风格与特征、民风民俗三方面来阐述花灯寨的居住特征。
(1)住房的分布格局
水是人类生活的源泉,靠水而居一直是山区人民的居住习惯,花灯寨的人们
也不例外。秀山花灯寨位于武陵山区,因此花灯寨的人们居住的房屋大部分都是
依山傍水,村寨都建于溪河旁、田坝中、或山脚下…
二、建筑的风格与特点
花灯寨的建筑风格与县城的建筑风格存在很大的差别,与县城的高楼大厦相
比有其独特的风格。花灯寨的建筑以土家的吊脚楼为主,在边缘地区有少量的现
代建筑风格(砖木结构)的建筑。这的土家人大都居住木楼,房屋属“上栋下宇”
式木房,一般用三根或五根主柱串穿成排,将三排或五排相对竖立,再穿枋连成
架,除了极个别的房屋建四层以外,吊脚楼一般都是二至三层。吊脚楼的第一层
由于光线比较昏暗、潮湿都不适宜人长期居住,所以厨房、客厅、卧室通常安排
在二至三楼。屋顶呈“人”字形,一般用杉木皮做材料,这样便于排水。房子大
都建有走廊,这样便于人们在各个房间、楼层的来回穿梭;也便于人们夏日聊天、
乘凉,这样的走廊栏杆在丰收之际还有一个特殊的用途,那就是被当地居民用来
晾晒玉米、辣椒等农产品。

为什么会呈现这样的建筑风格,主要是受到了气候特征的影响。
首先,从秀山的气候特征来看,它属亚热带湿润季风气候,四季分明,气温
正常,降水充沛,日照偏少。全年平均气温为平均气温为16℃,属基本正常。
其次,从它的降雨量来说,据统计秀山常年降水量为1341.1毫米。80%以上
年份降水量在1100至l700毫米之间。以5、7两月最多,均接近200毫米。从
四季降水分布看,以夏季降水最多,春季为次,秋季再次,冬季最少,而 1979
年6月降大到暴雨155.5毫米,为有记录以来最大的一次暴雨。
最后,秀山境内年日照时数为1213.7小时,占可照时数的28%,属全国日
照低值区之一。80%的年份日照时数少于1300小时。日照以7月最多,为201.
8小时,8月稍次。
从这些数据的分析来总结:花灯寨建筑风格之所以呈现以吊脚楼为主,除了
民族习惯,民风民俗的影响之外,很大一部分是受气候、降雨和日照时间决定的,
客观原因占了很大的比例。吊脚楼建筑风格,是秀山花灯寨人民的智慧的结晶。

三、花灯寨的民风民俗
秀山花灯是中国花灯鼻祖,艺术流派较多,民族民间文化活跃;沈从文名著
《边城》的原型地位于秀山,具有独一无二的边城文化;土家、苗族文化遗存历
史久远,具有独特的少数民族特色;同时,秀山位于三省交界之地,除去区位地
理边缘外,还有其衍生的边缘经济、边缘文化。这些使我县的旅游资源呈现出别
具一格,独有特色的一面,避免了与周边景区的雷同,比较优势十分明显,而目
前,秀山县委、县政府十分重视如何保护和弘扬这稀有的、珍贵的民族民间文化
艺术遗产,作出了重大决策:加大旅游资源开发力度,搞好重点景区建设,打造
以花灯为主的民族文化旅游精品。花灯寨则是传承发扬壮大秀山花灯文化最具特
色的典型代表,这是秀山花灯寨发展自己的一个大好时机,在这种情况下秀山花
灯寨向外扩大知名度可以得到政府的支持,减小开支,壮大花灯寨的规模,让更
多的人认识秀山花灯,“民族的。就是世界的。”让秀山花灯走向更为广阔的人
群视野中去。
如今的花灯寨,是集吃、住、游、玩、购、观赏等于一体的综合性旅游
场所。
它是融地方文化、民俗活动、民间艺术、风味小吃、土特产制作观摩
与出售等内容为一体的专业园,秀山花灯寨是建在秀山城郊生态农业示范
园区内,园区内有果园、花卉园、苗圃、温室大棚、鱼塘、珍禽养殖场等
场所可供观光、游玩。
在这里,可以如痴如醉地观赏独具特色的秀山花灯歌舞表演,实地感知
秀山的各种民俗风情,领略秀山民间艺术的魅力和内涵;也可以通过学跳
摆手舞、苗舞、花灯舞等民间舞蹈而开心尽兴;生态餐饮是“花灯寨”的新
潮流,把大山、田野的乡土菜配上花灯的曲牌《黄杨扁担》、《四季相思》、
《绣荷花》、《一把菜籽》、《黄花草》《上茶山》等作业到花灯寨的餐桌
上。形成了以“秀山花灯”艺术为特点的旅游、饮食 休闲、娱乐、品茶为
特色的餐饮企业。
还可尽情地品偿沿习了几百年的秀山“米豆腐”、“油粑粑”、“粉
粑”、“糍粑”、“社饭”、“石堤豆腐鱼”等地方风味名小吃;同时,
也可以亲临土家吊脚楼,感受土家人住吊脚楼的奇妙,过一回土家人的古
老生活过把瘾;寨内秀山土特产、民族工艺品等应有尽有。
四、调查花灯寨的意义及其展望
(1)了解花灯寨的居住特征和民族民俗的了解可以让我们更好地认识这
个民族,这个承载着中华民族的宝贵非物质文化遗产,发现它,把它所有的,最
真实的民族特色展现在世界眼前,深度的挖掘它,可以让人们去感受它。
(2)花灯寨特殊的地理位置及其独具特色的民族风俗、居住特征。展现
了它的良好的发展势头,秀山花灯寨在食、娱、住、看方面的特色优势和在地理、
景区等方面的劣势,同时,交通便利,生态旅游以及周边景区还有如凤凰山森林
公园、传灯寺、凤鸣书院、洪安边城风光等等与周边旅游资源联系紧密。秀山花
灯寨目前正处于花灯寨处于引入期或成长期或从引入期向成长期的过渡阶段,它
的发展前景是不可估量的。

五、剪影

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