古文文学2复习
古代汉语2 复习提纲
五绝平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平平仄仄平，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄仄仄平平，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
七绝仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
13平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
古無輕唇音（錢大昕）古無舌上音（錢大昕）喻三歸匣、喻四歸定（曾運乾）宋人十六字母表上古声母表课文背诵七月七月流火，九月授衣。
一之日觱发，二之日栗烈。
无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。
同我妇子，馌彼南亩。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日载阳，有鸣仓庚。
女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日迟迟，采蘩祁祁。
女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。
蚕月条桑，取彼斧斨。
以伐远扬，猗彼女桑。
七月鸣鵙，八月载绩。
载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨萚。
一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。
二之日其同，载缵武功。
言私其豵，献豣于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。
七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐户。
嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剥枣，十月获稻。
为此春酒，以介眉寿。
七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。
食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麦。
嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。
昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。
四之日其蚤，献羔祭韭。
九月肃霜，十月涤场。
朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。
称彼兕觥：万寿无疆！哀郢皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。
民离散而相失兮，方仲春而东迁。
去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。
《中国古代文学史(二)》复习纲要第一部分
【欧阳修】今江西人，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。
【简·欧阳修诗的散文倾向，及其《和王介甫明妃曲二首》其一的风格特色】
【开创宋代诗风的重要作家】
梅尧臣
苏舜钦
【简·梅尧臣诗歌艺术特点，其《陶者》诗的思想内容与艺术风格】
1、诗歌艺术特点：梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡的风格，其实是要求平淡其表，深邃其里，内核“深远”，淡而屡深。梅诗的“平淡”具备这样的特点：构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味。（这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向）
2、《陶者》（陶尽门前土，屋上无片瓦）诗的思想内容与艺术风格：此诗反映农村贫户的艰难生活，对农民寄寓深切的同情，对官吏的欺诈奴役行径表示极大的愤慨，具有深刻的批判现实意义。诗歌语言朴素平易，在看似平淡无奇的描写中，蕴涵着真实深刻的思想感情。
【简·苏舜钦诗歌风格特点，其《奉酬公素学士见招之作》诗的艺术特色】
2、苏东坡的散文创作：今存苏轼各体散文约四千余篇，大致可分为议论文、记叙文和小品文。
【苏轼】字子瞻，号东坡居士，眉山人，宋代文学颠峰时期的伟大代表作家。著有《东坡全集》等。
【简·苏轼小品文的写作特点】苏轼的小品文，不拘格套，独抒性灵，寓有旷观达识和至理深情，不但言之有物，而且物皆着我之色彩，是其散文中饶有趣味的妙品，以篇幅短小、写作随意的书礼、题跋、杂记和随笔为主要文体样式，大都作于他贬谪期间。其写作特点是信手拈来，漫笔写成，或寓情，或寓理，或寓气，或寓识，嬉笑怒骂皆为文章；从不同方面体现了作者历经磨难而旷放豁达的人生态度，及其富有生活情趣的心灵，是他性格的升华和思想的结晶。
中国古代文学作品选(二)复习资料整理版
中国古代文学作品选2笔记00533宋代部分王禹偁字元之，济州巨野人。
在文学上，反对五代及宋初的浮靡文风，以宗经复古为旗帜，主张文学韩愈，柳宗元，诗学杜甫，白居易。
著有《小蓄集》，《小蓄外集》。
风格晓畅清新。
《村行》背景：被贬谪路途所见。
主题思想：这首诗以村行为线索，描绘了秋日山水田野的自然风光和作者的游兴，其中又暗寓作者对故乡的思念，以及因遭贬谪而产生的失意之感。
艺术特点：①诗歌用了以乐景反衬哀情的表现手法，哀乐相生，情感益显浓郁。
前六句重点写秋天的优美景色以及由此引发的“野兴”,是乐景；末两句转入“乡思”，是抒发哀情。
②动静、远近结合。
领联是远景，写山野，重在绘声，两句一闹一静，以闹衬静，突出山野的寂静；颈联是近景，写田园，重在绘色，两句红白相映，色香兼具，突出田园的秀美。
《待漏院记》主题思想：本文是作者由待漏院引发的对宰相职责的思考，表现出他对现实政治的忧虑以及希望实现清明吏治的政治主张。
作者将宰相分为贤、奸两类，一褒一贬，态度鲜明，意在规劝宰相应当公正无私，勤政为民，以保国家太平，百姓安康；而不能取悦君王，谋取私利，或者碌碌无为、保全自身。
艺术特点：①文章构思填密，脉络井然。
先由“勤”立说，引出待漏院，由待漏院转出“思”字，又由“思”字切入，描写贤、奸两类宰相的不同表现，最后以“慎”字作结，点明文章主旨。
全文环环相扣，步步深入，具有很强的逻辑性。
②艺术上主要采用正反对比的手法。
第二段刻画两类宰相形象，采用几乎相同的行文句式，一贤一奸，对比强烈，不仅使人物形象鲜明，也很好地表现了作者的爱憎之情。
③本文语言明白流畅，自由灵活。
描写贤、奸两类宰相的两段，结构对称，语句齐整。
文章以四言为主，采用大量以“之”字收尾的句式，匀称明快，朗朗上口，读来具有明显的节奏感和韵律感。
柳永原名三变，字耆卿。
世称柳屯田。
有《乐章集》。
1.柳永的“风气之变”此期词坛成就最大、贡献最大者首推柳永。
第一个以毕生精力填词的专业词人，这一时期革新词人的代表。
古代汉语-第二册-期末复习知识点
名词解释1、近体诗近体诗又称今体诗或格律诗,就是一种讲究平仄、对仗与押韵得汉族诗歌体裁。
为有别于古体诗而有近体之名。
指唐代形成得格律诗体。
在近体诗篇中句数、字数、平仄、押韵都有严格得限制。
最本质得特点就是讲究平仄。
2、注疏:注:东汉以后对经典得注解、《文选注》→狭义;各种类型注解→广义。
疏:在注得基础上进一步作注,既解释正义也解释前人注解。
3、传:解说经文字词、阐明其大义得注解。
4、笺:对传文进行补充订正得一种注释。
笺得本义就是小竹片,古人用笺随时记下心得体会,以备参考、5、正义:解释经传而得其正义。
6、章句:章句就就是“离章辨句”得意思。
其特点就是,除了对古书作逐词解释外,还要说明句意与全章大意,分析句法,辨明篇章结构等、7、集解:①选取各家注解中可取得地方,有时也会把自己得解释加进去;②为原书补充材料,或阐发原书思想。
8、《论语》:《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成、记录孔子及其弟子言论得语录体散文集。
较为集中地反映了孔子得思想,就是儒家学派得经典著作之一、9、《广韵》:全称《大宋重修广韵》,就是北宋时代官修得一部韵书,由陈彭年、丘雍编修。
《广韵》就是中国现存得一部重要韵书。
９、《尔雅》:《尔雅》就是辞书之祖。
收集了比较丰富得古代汉语词汇。
《尔雅》就是第一部词典,指“雅言",即在语音、词汇与语法等方面都合乎规范得标准语。
《尔雅》得意思就是接近、符合雅言,即以雅正之言解释古语词、方言词,使之近于规范。
10、诗经:就是我国第一部诗歌总集,在春秋时称诗或诗三百,到汉武帝时罢黜百家,独尊儒术,才有了诗经之称。
《诗经》按音乐得不同,分编为“风”“雅"“颂”三类。
“风"就是带有地方色彩得音乐,也称“国风”,就是诗经得精华。
“雅"就是周王朝直接统治得音乐,即王畿之乐。
颂就是宗庙祭祀得乐歌。
《诗经》得艺术特点:1.反映现实生活,干预现实政治得创作倾向。
２。
运用赋比兴得表现手法——赋直接描绘抒情与铺叙。
古代汉语2复习纲要.doc
古汉语基础(二）复习纲要第一章词汇部分主要内容:1．单音词和复音词(1）古代汉语以单音词为主（２）古代汉语的复音词(３）正确区分单音词和复音词２.词的本义和引申义（1）什么是本义、引申义及其关系(2)怎样推求本义（3)词义引申的途径（4)词义引申的类型3。
古今词义的异同(1）古今词汇的异同（2)古今词义的异同4.同义词（１）同义词的形成(2)同义词的辨析重点掌握：1。
单纯词是指只包含一个词素的词,有时用一个汉字表示，如走;有时用两个汉字表示,必须合起来才有意义，如含糊。
2。
连绵词又称连绵字，是两个音节连缀成意而不能分割的词，是由两个字构成的一个词，形成一个完整的声音组织，不可分割地表示一个意义,又叫连语，涟语.3。
叠音词是重叠两个相同的音节所组成的词,前人把它叫做重言，由于这类词多是形容事物形状、状态的,所以古人又叫它重言形况词,现在就其音节来看称为叠音词。
４．偏义复词是由两个意义相反、相对或意义相近、相关的词素组合成的、其中一个词素有意义，而另一个词素只充当陪衬音节的复音词。
5. 合成词是由两个独立的单词结合而成的,凝固得只表示一个单纯的意义的复音词。
６.同义复词是由两个单音同义词作为语素构成的。
遇到同义词连用的情况，一般可以把它们当作一个同义复词来对待.7．下列各复音词的类型是：犹豫、崎岖、相羊、浩荡、首鼠、从容、参差披靡、含糊属于连绵词溶溶、行行、盘盘、蚩蚩、融融属于叠音词有苗、阿母、喟然、有众、率尔属于附音词布衣、诸侯、天命、百姓、兴亡、借口属于合成词8．正确区分加点的词是复音词还是单音词的连用，并解释词义:（1）今有一人，入人园圃．．,窃其桃李。
园圃:一个复音词（或偏义复词）.种树的地方。
圃字无义.（2)摶扶摇．．而上者九万里.扶摇：一个复音词(或连绵词)。
旋风的意思. （摶扶摇．．而上者九万里。
)(3）天子之地方．．千里,不千里，不足以待诸侯.地方：两个单音词。
是土地方圆的意思.（4)齐王闻之，君臣恐惧．．。
中国古代文学(二)复习指导
中国古代文学(二)复习指导
中国古代文学（二）复指导中国古代文学经典堪称世界文学瑰宝，体现着中华文明的博大精深。
其中包括许多经典作品，如论语、诗经、楚辞、山海经、庄子、孟子、礼记、易经、史记、汉书等，以及宋明元明清后期优秀的文学作品，如白居易的《长恨歌》、李白的《将进酒》、柳宗元的《桃花源记》、苏东坡的《静夜思》、陆游的《金缕衣》等等。
中国古代文学作品以叙事文学为主，其中抒发的是中国古代社会中人们的思想感情，充满了哲理性和讽刺意味。
论语、诗经、楚辞等古代文学作品具有很高的文化意义，研究这些文学作品，可以让我们更全面地了解中国古代的文化、历史、思想、宗教和社会俗。
古代文学作品以其独特的文学手法和丰富的文化内涵，受到了海内外读者的喜爱。
因此，研究古代文学的重要性就显而易见了。
研究古代文学，可以让我们深入了解古代文学作品的文学特点，掌握古代文学的普遍性和古代文学中所体现出来的特定文化，从而更好地欣赏古代文学作品的美感。
此外，研究古代文学还有助于提高我们的语言能力，提高我们的文学素养，帮助我们更好地理解现代文化，培养我们的思想素质，激发我们的创新思维，以及增强我们的艺术修养。
总之，中国古代文学具有很高的学术价值，对培养学生的文学素养、语言能力和思想素质有着重要的意义。
研究古代文学，不仅可以深入了解古代文学，还可以激发我们的创新思维，深刻地理解现代文化，丰富我们的文化知识，提高我们的文化修养。
新里程-中国古代文学史二复习资料
自考-00539中国古代文学史（二）总复习资料第一部分宋代文学一、宋初文学1、古文：柳开、穆修：反对五代浮艳文风；主张文道合一，鼓吹复古，倡导质朴文风；强调教化；力求章法结构的变化，多用散行单句，不务雕琢堆砌，不求华靡艳丽。
2、宋初三体：白体、西昆体、晚唐体白体：宋初出现的诗歌流派，代表诗人是李昉、徐铉、王禹偁，学习白居易诗歌，诗风平易晓畅。
王禹偁：《小畜集》，白体代表诗人，诗文创作方面促进宋初诗风、文风的变革。
诗歌创造特色：①早年学习白居易的闲适唱和诗②创作大量反映社会现实、关心民生疾苦作品③兼擅各体，诗风平易、平淡清远。
散文方面：古雅简淡，多现实政治内容，追求平易自然的文风，成为欧阳修改革文风的先声。
西昆体：宋初诗歌流派，因《西昆酬唱集》得名，以杨亿、钱惟演、刘筠三人创作为代表，讲究修辞用典。
诗歌特色：学习李商隐诗歌；讲究辞采，风格典丽；诗中大量用典，以学问为诗。
晚唐体：宋初诗歌流派。
以林逋诗歌创作为代表。
模仿唐代贾岛、姚合诗风，以清逸隐幽为旨趣。
3、晏殊（词）：宋初小令为主体。
晏殊影响最大，五代向北宋过渡的关键人物。
《珠玉词》其小令特色：受南唐词影响，尤近冯延巳；其词风流闲雅，温润秀洁；语言明净雅致，构思曲折精巧。
二、欧阳修与北宋诗文革新1、欧阳修：字永叔，号醉翁，六一居士。
主导诗文革新运动。
2、欧文：①继承发展了韩愈散文“文从字顺”的一面建立起平易流畅、委屈婉转的文章风格。
②欧阳修的赋开宋代文赋的先河，变骈偶对仗为骈散相间、奇偶错杂，既保持了赋体铺陈的特性，又使文气趋于舒缓。
③欧阳修散文的佳处，在于平易流畅中富于曲折变化，常常从平易近人处入手，从入情入理的具体事物出发，写得婉转曲折、含蓄蕴藉而又富有情感④含蓄蕴藉而平易自然，富于诗味，是欧阳修散文的显著特色。
3、欧诗：①学韩愈“以文为诗”，散文化，重气格②古体诗讲究转折顿挫，句子散行，长短杂出，少用偶句，常用语助词③开一代诗风：题材广泛，命意新颖，以文为诗，以论为诗④独树一帜，紫草油就，呈现为平易特色⑤在由唐而宋的转变中，欧诗实为枢纽。
中国古代文学作品选(二)复习资料.doc
中国古代文学作品选（二）复习资料一、常识题1、关汉卿是元杂剧的奠基人。
2、戏曲分为杂剧、南戏、传奇,散曲分为套数、小令。
3、范仲淹开宋代豪放词之声。
4、有“张三影”之称的文学家是张先。
5、梅尧臣与苏舜钦齐名，号“苏梅6、欧阳修，号六…居士，有《六一词》，北宋诗文革新运动的领袖，《五代史伶官传序》是著名的史论。
7、《秋声赋》为散文体，对“秋状”的描摹富有感染力。
8、苏洵的《六国论》是史论文。
9、柳永，原名“柳三变"，有《乐章集》。
《望海潮》写杭州的繁华。
10、苏轼，字子瞻，号东坡，《前赤壁赋》是散文体。
11＞秦观的作品有:《淮海词》、《踏莎行•郴州旅舍》。
12、周邦彦，号清真居士，有《片玉集》（又名《清真集》）。
13、杨万里,字廷秀，号诚斋，著有《诚斋集》，称为“诚斋体”。
14、范成大,南宋四大家之一，以写田园诗著名。
15、朱熹的《送郭拱辰序》是赠序文,是送别的作品。
16、姜夔，号白石道人，著有《白石道人歌曲》，风格清空骚雅，《扬州慢》写黍离之悲。
17、《解连环•孤雁》的作者是张炎。
18、文天祥的散文有《指南录后序》。
19、谢翱的《登西台恸哭记》以“春秋笔法”传言外之意。
20、《快嘴李翠莲》属于话本。
《错斩崔宁》不是戏剧,是小说。
21、《吏道》的作者是邓牧。
22、元好问是金代最杰出的诗人,作品大都表现了其反对战争的思想。
23、《西厢记》的作者是董解元。
24、马致远,号东篱，有《东篱乐府》一卷。
25、元曲四大家是指：关汉卿、白朴、郑光祖、马致远。
26、《汉秋宫》是杂剧，写昭君出塞的故事。
27、钊惺的《浣花溪记》借凭吊缅怀杜更。
28、陈子龙的《小车行》写灾民逃难的苦况。
29、王磐的《咏喇叭》反映明代中叶宦官弄权给人民带来的深重灾难。
30、梁辰鱼《浣纱记》首创昆腔演唱传奇。
主要写范蠡与西施的故事。
31、徐渭，字文长，四部杂剧今称为《四声猿》。
32、汤显祖，江西临川人，“临川四梦”是指：《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
中考语文 文言文复习 黔之驴,古文二则 (2)
3、在你看来，老虎和驴各是怎样的形象？ 虎：谨慎小心、知己知彼 驴：外强中干、虚张声势 4、写出出自这个故事的两个成语： 庞然大物，黔驴技穷。
《古文二则》
庄子：名周，战国时哲学家。道家学派的代表人物。 与老子并称为“老庄”。 列子：列御寇，战国时道家学派的代表人物。
知识迁移
战国散文四大家: 韩非子、孟子、庄子、荀子
考点1：文学文化常识
柳宗元：字子厚，世称柳河东，又称“柳柳州”，
与韩愈共同倡导“古文运动”，同为“唐宋八大家”， 并称“韩柳”。
考点2：重点实词虚词的理解
一、重点词语。
1. 有好事者船载以入 （ 喜好 ） 2. 蔽林间窥之。 （偷看 ) 3. 慭慭然 ，莫相知 （小心谨慎) 4. 虎大骇，远遁 （ 远远地逃走 ） 5. 以为且噬己也 （ 将要 ）（ 咬 ） 6. 觉无异能者 （ 特别的 ）
古今异义
1、然往来视之 古义：走过来，走过去 今义：交往，来往 2、稍出近之 古义：渐渐 今义：稍微
一词多义
......的样子 然 庞然大物 表转折连词，然而、但是 然往来视之 连词，相当于“而” 以 船载以入 介词，把 以为神 认为 以为且噬己也 结构助词“的” 之 黔之驴 代词，老虎 蹄之 代词，这种情况 计之
志在登高山 意念，心情
泰山之阴
山的北面
卒遇暴一词多义。 伯牙善鼓琴 善 善哉 过惠子之墓 宋元君闻之 自夫子之死
擅长 好
的 代词，指这件事 主谓之间，取消句子独立性
之
替，帮；做 尝试为寡人为之 作为 为 吾无以为质矣 初为霖雨之操 弹奏
词类活用。
心悲 感到悲伤 钟子期辄穷其趣 穷尽
7. 益习其声 （ 渐渐、更加 ）（熟悉 ） 8. 稍近，益狎 （ 更加 ）（ 亲近而不庄重 ） 9. 荡倚冲冒 （ 碰撞 ）（ 倚靠 ）（冲撞 ）（冒犯 ） 10. 驴不胜怒，蹄之 （ 能承受 ） 11. 虎因喜 （ 因此 ） 12. 计之曰：“技止此耳?” （ 盘算 ）（只不过） 13. 因跳踉大 （跳跃 ）（吼叫 ）
袁世硕 中国古代文学作品选2 复习资料
古代作品选读复习重点一、唐代诗歌繁盛的标志1、作品作家数量多2、内容丰富多彩，反映了广阔的社会生活3、题材完备，艺术完美4、出现了“李杜”与众多优秀的作家5、其影响较大二、唐诗繁荣的原因1、经济繁荣，国力高涨①提供了雄厚的物质基础②提高了弥足自信心和自豪感2、阶级关系的变化和学术思想的相对自由三、唐诗的发展进程（唐诗的四分法）1、初唐（开国——玄宗前）2、盛唐（玄宗、肃宗时期）（前期李白、后期杜甫）3、中唐（代宗——宪宗、穆宗、敬宗），50多年贞元元和4、晚唐（文宗——唐亡），80多年四、宋诗与宋词发展状状况1、宋诗北宋：白体诗（徐铉、李昉）晚唐体（九僧诗人和潘阆làng、魏野、林逋bū、寇准）西昆体（杨亿、刘筠、钱惟演、学习李商隐）欧阳修领导诗文革新运动江西诗派（黄庭坚、学习杜甫）南宋：前期：中兴四大诗人：陆游、杨万里、范成大、尤袤后期：四灵诗派，贾岛、姚合江湖诗派（江夔kuí、戴复古、刘克庄）2宋词发展状况①、北宋前期：晏殊，欧阳修，柳永②、北宋中期：素食突破词为艳科的传统，提高了词的品味③、北宋后期：秦观、周邦彦⑤、南宋前期：李清照、辛弃疾⑥、南宋后期：姜夔（清空高雅）吴文英（典雅隐秀）五、《咏柳》比喻的巧妙之处。
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
碧玉、丝绦，有生命的比喻称无生命的，体现诗人的情感特征。
2、不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀。
矛盾与统一，柔和的春风——锋利的剪刀裁剪之妙：妆—裁—剪无心—有心六、《春江花月夜》的主要内容。
1、长江中下游春夜的美景与离愁别绪。
一为赞美欣赏春江月色，而是抒写游子与闺中思妇的相似离别之情。
两方面在诗中交织在一起，但是有主有次。
2、春江月色的魅力引起人的情绪波动。
①、人在完美的景致跟前的惆怅与孤独。
宇宙的生机、完美自足的境界、惆怅；②、生命本身的短暂与虚幻，但仍充满期待；③、在离别的生命体验中感受着温情。
七、《春江花月夜》中突出的艺术特色。
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第一章一、名词解释：（一）建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、、徐干、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。
其中王粲、刘桢的成就最突出，锺嵘《诗品》列之于上品。
诗歌特点“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”。
（二）、竹林七贤：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸，七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。
他们采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。
在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表。
二、曹操《步出夏门行·观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗。
曹操诗采用乐府古题写时事。
三、曹丕最著名的作品《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗。
此诗写一个女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。
翻译：秋风萧瑟，天气转凉，草木的叶子纷纷飘落，白露已然变成寒霜，燕子和大雁也成群结队地飞向南方。
思想你远游异乡满腹愁肠，不愿旅居在外总想回归故乡。
那你为什么还久久地留在他方？我孤苦寂寞独守空房，忧上心来思念你不能忘怀，不知不觉泪水已打湿了我的衣裳。
取过琴弹起一曲清商悲音，伴着琴唱出的是低微的短歌，（琴声也排遣不了我的满怀忧伤，）陪伴我的只有床上明亮的月光。
（抬起头望星空，）只见银河转西，长夜漫漫，牛郎织女在两岸望眼欲穿，——你们倒是有什么罪过呀，为什么被分隔在银河两边！赏析：一（1、2、3）感秋。
从物候的变化写秋的来临，即分别从天气候、植物候、动物候几个方面写秋风寒霜、叶落雁归，描绘出一幅肃杀、凄清的秋景图，既点明了时令，描写了环境，又渲染了气氛，为全诗奠定了忧郁、悲凉的感情基调。
二（4、5、6）盼归。
紧承上一层，写盼望丈夫归来的急切心情，点明抒情主题。
然而不直抒胸臆，却先宕开一笔，从对方反写游子怀乡，惆怅思归。
这是古诗词中常见的一种抒情方式，明写丈夫恋乡思归，实写自己一日三秋的盼归之情。
末句顺势表达出情深意切，爱恨交集，因爱生恨，因思生怨的复杂心理。
三（7、8、9）思君。
由上层写对方转写自身，极写自己对丈夫的思念之情，把忠贞不渝又百无聊赖，满腹思念却无处诉说的愁苦、凄楚、忧郁、幽怨之情表现得淋漓尽致，凄婉动人。
“泪下”而“不觉”，正是动情之处。
“沾衣裳”则突出了相思之苦，忧愁之深。
这一句活画出那种只有自悲自叹，黯然垂泪的无奈情形，可谓“此时无声胜有声”。
四（10、11、12）遣愁。
这种悲苦的心情实在难以承受，无奈之中，拿过琴弹起一支琴曲，这不是一般欢娱时的消遣，而是极度悲愁而又无以消解时的排遣。
琴声与心声交相感应，心声即琴声，琴声亦即心声。
然而遣愁的结果却是愁思难消－－“明月皎皎照我床”一句营造出一片清冷、空寂的氛围，表现了思妇惆怅、寂寞的心情，既是写景，又是暗示借琴遣愁的结果。
五（13、14、15）恨天。
承上层，由室内月光写到室外星空，由星空写到银河，由银河自然地到隔河相望的牛郎、织女。
牛郎、织女彼此相爱却被分隔银河两岸，每年只能在七夕相聚一次，这是一个妇孺皆知的浪漫而凄美的神话爱情故事。
四、曹植前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满信心。
如《白马篇》此诗赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬。
后期诗歌，主要表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤。
其内容有四类：1、对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。
如《野田黄雀行》：“罗家得雀喜，少年见雀悲”张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜，少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
此诗如同天真的童话，诗中以鹞和罗网代表恶势力，黄雀象征受害者，少年则代表曹植的理想。
写出了恶势力的强大，朋友的无辜受害以及自己的无能为力。
诗以幻想结束，表达了作者的愿望。
2、思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。
如：《七哀》：“君怀良不开，贱妾当何依”，对曹丕的绝情寡义表示愤慨，流露出无限凄惶之感。
此诗感情凄婉。
意味深长。
3、述志诗。
如《杂诗》“仆夫早严驾，吾行将远游。
远游欲何之？吴国为我仇。
将骋万里途，东路安足由。
”表示愿、为伐吴效力，但报国无门。
4、游仙诗。
曹植在现实中处处碰壁，深感时光流逝，功业无成，幻想在神仙世界中得到解脱。
如：《远游篇》“仙人翔其隅。
玉女戏其阿。
”诗中描绘的神仙境界，皆明净、高洁，实际上是诗人理想世界的象征。
曹植的诗的确如锺嵘《诗品》说：“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。
”达到风骨与文采的完美结合，成为当时诗坛最杰出的代表。
五、王粲《七哀诗》翻译：长安城上空已是黑云乱翻，李傕等人在这里制造祸端。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
走出门满目萧条一无所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇洒泪走去不忍回头看。
“我自己还不知死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”我不等她说完就策马离去，不忍再听这样伤心的语言。
登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
领悟了《下泉》诗的情感，不由得独自伤心叹息起来。
“西京乱无象，豺虎方遘患。
”这两句写社会的动乱。
诗人正是在这种动乱之中离开长安的，这里交代了诗人离开长安的原因。
“复弃中国去，委身適荆蛮。
”这里点出诗人离开长安以后的去向这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况，而且勾起了悲惨的往事，蕴涵着无限的感慨和哀伤。
“亲戚对我悲，朋友相追攀。
”写离别时的情景，诗人描写送别时的表情和动作，固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情，更重要的是制造一种悲惨的气氛，使人感到这是一场生离死别。
“出门无所见，白骨蔽平原。
”见到的是累累的白骨，遮蔽了无垠的平原，诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。
鲜明而生动，催人泪下。
“驱马弃之去，不忍听此言”。
这表现了诗人的哀伤和悲痛。
“悟彼下泉人，喟然伤心肝。
”。
”“下泉人”，指《下泉》诗的作者。
面对着汉文帝的陵墓，面对着动乱的社会现实，诗人才懂得《下泉》诗作者思念明王贤君的急切心情，因而从内心发出深深的哀叹。
王粲的诗歌取得了很高的成就，刘（29页）许为“七子之冠冕”六、陈琳的《饮马长城窟行》、阮瑀的《驾出北郭门行》七、蔡琰五言体的《悲愤诗》较可信。
八、建安诗歌的时代特征1、政治理想的高扬东汉末年的动乱，即使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。
曹操“挟天子以令诸侯”，以天下为己任，其政治理想最有代表性。
造成当时诗歌“雅好慷慨”、“志深笔长”、“梗概多气”的特点，“慷慨”一词为建安诗人所用，如：曹操《短歌行》“慨当以慷，忧思难忘。
”“悲风”这个意像也常出现，如阮瑀《诗》：“临川多悲风”。
这种悲凉慷慨的精神具有鲜明的时代特色。
2、人生短暂的哀叹面对短暂而多艰的人生，建安诗人采取了三种不同的态度：第一是单纯的哀叹，如刘桢《诗》“天地无期竟，民生甚局促。
”第二种是慨叹岁月短促、功名未立，却努力追求。
如曹操的《短歌行》。
第三是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值。
如曹操《龟虽寿》3、强烈的个性表现建安诗人在诗歌创作时，另辟蹊径，努力展现自己独特的风貌。
如曹操诗古直悲凉，气韵沉雄。
在诗体的运用上，也各具匠心。
曹操的四言诗独擅一时。
在诗歌语言方面，曹操、阮瑀、陈琳诸人较为朴质。
4、浓郁的悲剧色彩曹操诗“悲凉”，曹植诗“颇有忧生之嗟”，建安诗人处于时代的交汇点上，都敢于正视苦难的社会与人生，勉励自己及他人惜时如金，赢得不朽的名声。
九、阮籍代表作《咏怀诗》八十二首。
诗的风格隐约曲折，“言在耳目之内，情寄八荒之表”，“厥旨渊放，归趣难求”《赠秀才入军》诗共十八章，成就最高。
第二章两晋诗坛一、陆机、潘岳是西晋诗坛的代表，所谓太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。
二、在诗歌技巧方面，陆机、潘岳诸人等进行了多方面的努力，形成了与汉魏古诗的艺术风貌——繁缛。
繁缛，本指繁密而华茂，后用以比喻文采过人。
繁，指描写繁复、详尽，不避繁琐；缛，指色彩华丽。
三、与汉魏古诗相比，太康诗风“繁缛”的特征表现在以下几个方面：语言由朴素古直趋向华丽藻饰，如陆机的《拟古诗》，是华丽藻饰的代表；1、描写由简单趋向繁复，以陆机的《猛虎行》为例，他的拟作大大地丰富了原作的内容，文辞委婉曲折；2、句式由伞行趋向骈偶，例如陆机的名作《赴洛道中作》二首。
总之，追求华词丽藻、描写繁复详尽及大量运用排偶，是太康诗风“繁缛”特征的主要表现。
四、左思曾以《三都赋》名镇京都，但奠定其文学地位的，却是《咏史》诗八首。
五、左思《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对氏族的蔑视与抗争。
六、钟嵘《诗品》置左思于上品，评其诗曰：“文典以怨，颇为精切，得讽之致。
”他的诗多引史实，故曰“典”。
借古讽今，对现实政治持批评态度，故曰“怨”。
而借古讽今又能做到深刻恰当，故曰“精切”。
她的诗能起到讽喻作用，故曰“得讽谕之致”。
七、兰亭之会：永和九年三月三日，王羲之与朋友们于会稽聚会，此次聚会名流荟萃，规模宏大。
与会者多达四十余人，聚会的目的主要是欣赏山水，饮酒赋诗。
为了增加趣味，采取流觞赋诗的方法，流觞所至，即席赋诗。
王羲之写的《兰亭集序》使得兰亭之会在后世享有盛名。
八、玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此而形成飞士人心态有关。
九、玄释合流，给东晋玄言诗人的思想和生活带来很大影响。
思想上，支遁注《逍遥游》之新义，为众人所接受。
东晋士人在这种思想指导下，又处于较为安定富足的生活环境中，没有采取老庄以至阮籍、嵇康那样鄙弃功名、追求自然的生活方式，而是追求“心隐”，无论在朝在野，只求适意而已。
以优雅从容的风度，过着风流潇洒的生活。
当时方内名士与方外高僧五不追求这种生活方式，而这一生活的主体，便是山水、清谈和诗酒风流。
东晋玄言诗便是在这一背景下产生、发展的。
第三章一、安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。
由于他的吟咏，酒和菊成为陶渊明的象征。
二、陶渊明诗歌主要可以分为5类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗。
三、陶渊明田园诗的内容：田园诗是陶渊明为中国文学增添的一种新的题材，陶渊明是中国文学史上的第一人。
1、他的田园诗有的是通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴，表现自己悠然自得的心境。
或春游、或登高、或采菊于东篱，以及日见茁壮的桑麻，无不化为美妙的诗歌。
如《归园田居》其一：守拙与适俗，田园与尘网，两相对比之下，诗人归田后感到无比愉悦。
眼之所见耳之所闻无不惬意，南野、草屋、榆柳、远村、近烟等一切经过陶渊明点化也都诗意盎然了。
“暧暧远人村，依依墟里烟”，一远一近，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，以动写静，简直达到了化境。
2、他的田园诗有的着重写躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最可贵的部分。